Arama

Hz. Osman

Güncelleme: 29 Temmuz 2013 Gösterim: 33.565 Cevap: 3
ThinkerBeLL - avatarı
ThinkerBeLL
VIP VIP Üye
8 Temmuz 2011       Mesaj #1
ThinkerBeLL - avatarı
VIP VIP Üye
Osman İbn-i Affan (Osman ibn Affân)
MsXLabs.org & İslam Ansiklopedisi & Vikipedi
Osman İbn-i Affan, Kureyş'in ulularındandır. Fil vakasından 6 yıl sonra doğmuştur. Ticaretle meşgul olmuş, halk arasında sayılıp sevilmiştir.
Sponsorlu Bağlantılar
Hz. Ebubekir'in delaletiyle Müs­lüman olan Hz. Osman, Habeş'e ilk hicret eden­lerdendir. Servetini İslam yolu­na sarfemiş, Medine'de yaşanan su sıkıntısı sebebiyle Revme kuyusunu satın alıp Müslümanlara vakfetmiştir. Bizans'a karşı hazırlanan Tebük Seferi'nde ordunun teçhizatına bütün servetini veren odur. Resûl-i Ekrem bunu takdir ederek,
"Osman'a bun­dan böyle yaptıkları zarar vermez."
demiştir. Cennetle müjdelenen 10 ki­şiden biridir. 6 kişilik şûraya dâhildir. Kur'an'ı istinşah ettirip dağıtan odur. Hudeybiye musalahasında Mekke’ye giden elçi odur. 146 Hadis rivayet etmiştir. İlim, takva, hayâ sahibidir.
İçtihad ve re'y yoluyla hükmetmiştir. Şûra meclisinin ittifakiyle Halife se­çilmiştir. Hilafeti zamanında birçok yer­ler fethedilmiştir. Ancak bazı valilerin yolsuzluklandan onu sorumlu tutmuşlardır. Bu durumdan istifade eden İbn-i Sevda adıyla tarihe geçen Abdullah İbn-i Sebe adındaki Yahudi, Müslüman görünerek araya fitne sokmuş, bunun üzerine Irak ve Mısır'­dan gelen asiler Medine'yi muhasara etmişler, Hz. Osman'ı evinde Kur'an okurken şehid edip, karısının da elini kesmişlerdir.
Osman İbn-i Affan veya Osman ibn Affân (d. 580 - ö. 17 Temmuz 656), Dört Büyük Halife'den üçüncüsü ve sahabilerdendir. 644 yılından 656'daki ölümüne kadar, 12 yıl boyunca, halifelik yapmıştır; Dört Büyük Halife'den en uzun süre halifelik yapan odur. Şia'da halifeliği kabul edilmeyen sahabedendir; zira Şii inancına göre hüküm sürmesi gereken ilk halife Hz. Ali'dir. Ümeyyeoğullarından olan Osman'ın künyesi Ebû Abdullah'tır. Bunun dışında Ebu Leyla olarak da anıldığı olurdu.
Ebu Bekir'n yakın arkadaşlarından olan Hz. Osman, İslam'a inanan ilk kişilerdendir. Aynı zamanda İslam peygamberi Hz. Muhammed'in de damadı olmuştur. Peygamberin önce Rukiyye isimli kızıyla evlenmiş, Rukiyye'nin vefat etmesiyle diğer kızı Ümmü Gülsüm ile evlenmiştir. Ümmü Gülsüm de kendisinden önce vefat etmiştir. Peygamberin iki kez damadı olması, iki kızıyla evlenmiş olması hasebiyle 'Zi'n-Nureyn' yani "iki nur sahibi" olarak da anılır.
Habeşistan'a hicret eden ilk sahabilerden olan Hz. Osman daha sonra Mekke'ye geri dönmüş, Medine'ye hicret kararının alınmasından sonra da Medine'ye hicret etmiştir. Bedir Savaşı dışında peygamberin hayatta olduğu dönemde yapılan tüm büyük savaşlara katılmış olan Hz. Osman, peygamberin Veda Haccı'nda da peygamberin yanında yer almıştır. Peygamberin vefatından sonra halife seçilen Ebu Bekir'e bey'at etmiş, Ridde Savaşları sırasında Hz. Ebu Bekir'in danışmanı olarak Medine'de kalmıştır. Hz. Ebu Bekir'in Hz. Ömer'i bir sonraki halife olarak tayin eden belgesini kaleme alan da Hz. Osman'dır. Hz. Ömer'in hilafeti sırasında ona danışmanlık yapmış, Medine'de kalmıştır. Hz. Ömer kendisinden sonra aralarından bir sonraki halifenin seçileceği bir şura kurulmasını talep etmiştir. Hz. Ömer'den sonra kimin halife olacağı tartışmaları sırasında arabulucu Abdurrahman bin Avf'ın, başkalarının görüşlerini de alarak kendisini seçmesiyle halife olmuş, kendisiyle birlikte halifeliğe düşünülen Hz. Ali de kendisine bey'at etmiştir. Halife olduğu dönemde İslam Devleti'nin sınırları genişlemiş, bir donanma kurulmuş, birçok ekonomik reform gerçekleştirilmiştir. Ayrıca ilk İslamî paralar da onun zamanında basılmıştır. (Bunlar üzerine "Bismillah" basılmış İran dirhemleri idi. İlk İslam Devleti dirhemi daha sonraları Emeviler döneminde basılmıştır.) Ayrıca Kabe ve Mescid-i Nebevi de onun zamanında genişletilmiştir.

BEĞEN Paylaş Paylaş
Bu mesajı 3 üye beğendi.
Biyografi Konusu: Hz. Osman nereli hayatı kimdir.
Tanrı varsa eğer, ruhumu kutsasın... Ruhum varsa eğer!
Mira - avatarı
Mira
VIP VIP Üye
9 Haziran 2012       Mesaj #2
Mira - avatarı
VIP VIP Üye
Hz. Osman
MsXLabs.org & MORPA Genel Kültür Ansiklopedisi
Sponsorlu Bağlantılar

Üçüncü İslâm halifesidir. Tam adı Osman bin Affan'dır. Mekke'nin varlıklı ve güçlü ailelerinden Ümeyyeoğulları (Emevîler) soyundandır. Başarılı, işi yolunda bir tüccar, giyimi kuşamı seven bir gençti. İlk Müslümanlar'ın genellikle önemsiz kimseler olması yanında, Osman gibi her yönüyle önemli bir kişinin Müslüman olması büyük yankı ve tepki uyandırdı. Bunu, Muhammet'in kızı Rukiyye ile evlenmek istemesine bağlayanlar oldu. Hicret'ten sonra, Bedir Savaşı'na eşinin hastalığı dolayısıyla katılamadı. Rukiyye'nin ölümü üzerine, Muhammet'in öbür kızı Ümmü Gülsüm ile evlendi. Peygamber'in iki kızıyla evlenmiş olduğu için Zinnureyn (iki ışıklı) sanıyla anılır. Osman, ne savaşlarda ne de yönetimde etkili bir varlık gösterememiştir. Ancak, içten ve sofu bir Müslüman'dı. Ömer'in ölümüyle boşalan halifeliğe seçilmesi, öbür adayların birbirlerini engellemesi sonucu gerçekleşti. Halifeliğinde, Ömer'in yolunu izlemek istediyse de ne kişiliği ne de başka yetenekleri, birikmiş sorunları çözümlemeye yetmedi. Ömer'in kişiliği ve erdemi karşısında gizlenmek zorunda kalan güçler, Osman çağında su yüzüne çıktı. En büyük sorun, uzak illerin (İran, Irak, Suriye, Mısır vb. gibi) merkezden kopma eğilimiydi.

Osman, buraların yönetimini güvendiği yakınlarına vermekle işleri yoluna koyabileceğini sandı. Bir yandan da, destek bulmak için, yakınlarına ve akrabalarına çıkarlar sağlıyordu. Kuran'ın değişik ellerde ve belleklerde bulunan dağınık metinlerini toplayıp karşılaştırmalı, doğru ve eksiksiz bir metin oluşturması da, Kuran'ı ve dolayısıyla dinî egemenliği tekellerinde bulundurmak isteyen kurra (Kuran okuyanlar) sınıfının tepkisiyle karşılaştı. Böylece, yakınları dışında, halkın büyük bir çoğunluğu Osman'a karşı bir tutum takındı. İlk tepki Irak'ta başladı. Kûfeliler, Osman üzerine baskı yaparak, yöneticilerini değiştirmeyi başardılar ve yarı bağımsız bir yönetim sağladılar. Mısır'dan gelen kalabalık bir topluluk da yöneticilerinin değiştirileceği konusunda söz alıp Mısır'a doğru yola çıktı. Yolda, Osman'ın bir habercisiyle karşılaştı. Haberciden zorla aldıkları mektubu okuduklarında bunun, kendilerinin öldürülmesi için bir buyruk olduğunu gördüler. Dönüp Osman'ın evini kuşattılar. Osman, mektuptan haberi olmadığını ileri sürdü ve halifelikten çekilmeyi kabul etmedi. Halifeden soğumuş olan sahabe ve Medineliler, saldırıya karşı gerekli ilgiyi göstermediler. Sonunda, Ebubekir'in oğlu Muhammet komutasındaki kişiler, eve girerek Osman'ı öldürdüler.

BEĞEN Paylaş Paylaş
Bu mesajı 1 üye beğendi.
theMira
biruni - avatarı
biruni
VIP Önce Sağlık
4 Kasım 2012       Mesaj #3
biruni - avatarı
VIP Önce Sağlık
ismi az geçen peygamberimiz.
Düşüncene katılmam şart değil, düşünceni anlatman için savaşırım...
_Yağmur_ - avatarı
_Yağmur_
VIP VIP Üye
29 Temmuz 2013       Mesaj #4
_Yağmur_ - avatarı
VIP VIP Üye
Osman bin Affan
MsXLabs.org & Vikipedi, özgür ansiklopedi

Müslüman Olmadan Önceki Yaşamı

Osman Ta’if’te doğdu, sıcak yaz aylarında Mekkeli zenginler havası daha serin olan Taif’e giderdi. Osman’ın aileside tahminen bu sıcak yaz aylarında Taif’e gelmişti. Osman Muhammed’den yedi yıl sonra doğmuştur. Kureyş’in zengin Ümeyyeoğulları ailesindendi. Osman’ın babası Affan genç yaşta ticaret seferinde öldü. Osman babasından kalan mirasla aynı işi yapmaya devam etti ve Kureyş’in en zenginlerinden biri oldu.

Müslüman Oluşu ve Halife Olmadan Önceki Yaşamı

İslam’a Geçişi
Osman İslam’ı kabul edişiyle birlikte tüm zenginliğini hayır işlerine harcadı. Suriye’den bir ticaret seferinden dönüyordu. Muhammed ona İslam’ı ve amacını açıkladıktan sonra arkadaşı Ebu Bekir ile yaptığı kısa bir konuşma sonrası Müslüman oldu. Osman; Ali bin Ebu Talib, Zeyd bin Harise ve Ebu Bekir’den sonra Müslüman olan dördüncü erkekti. Osman’ın Müslüman oluşu ailesi Ümeyyeoğulları tarafından olumsuz bir şekilde karşılandı. Osman’ın bu kararını teyzesi Ümmü Gülsüm ve üvey kız kardeşi destekledi. Osman daha sonra Muhammed’in kızı Rukiyye ile evlendi.

Habeşistan’a Hicret
Osman ve eşi Rukiyye 615 yılında Habeşistan’a yapılan hicrete katıldılar. Osman ticari zekâsı ve çalışkanlığını Habeşistan’da da devam ettirdi. İki yıl sonra Kureyş'in İslam'ı kabul ettiği haberleri Habeşistan'daki Müslümanlar arasında yayıldı, bunun üzerine Osman ve Rukiyye Mekke'ye geri döndü. Fakat Mekke’ye geldiklerinde haberin asılsız olduğu ortaya çıktı, bazı Müslümanlar Habeşistan’a geri dönerken Osman kalma kararı verdi ve tüm işlerini geride bırakarak ticari faaliyetlerine sıfırdan başladı.

Medine’ye Hicret
622 yılında eşi Rukiyye ile birlikte Medine’ye göç etti. Medine’ye ulaşıldıktan sonra muhacirler ensarın (Medineliler) evlerine konuk oldular. Osman’da Neccaroğulları kabilesinden Ebu Talha bin Tabit’in yanında kaldı. Kısa süre sonra kendi evini aldı. Osman, Medine’de kaldığı süre boyunca Ensar’dan ekonomik yardım almadı tüm malını Mekke’den getirdi. Medine halkı çiftçilik yapıyordu ticari faaliyetler fazla değildi. Tüccarlık daha çok Yahudilerin elindeydi. Osman bu durumu avantaja çevirdi ve Medine’de Müslümanların yararlanabileceği ticaret ağı kurdu ekonomik olarak Müslümanların refahını arttırdı.

Medine’deki Hayatı
624 yılında Medine’den dönen Kureyş kervanlarına bazı Müslümanlar saldırdı ve zapt etti. Osman’ın eşi Rukiyye sıtma ve çiçek hastalığından dolayı yatmaktaydı ve Osman onun yanında kalarak Bedir Savaşı’na katılmadı. Bedir Savaşı başladığı sıralarda Rukiyye öldü ve defnedildi. Bedir’den dönen Muhammed kızının cenazesine yetişemediği için üzüldü.
Uhud Savaşı’ndan sonra Osman Muhammed’in diğer kızı Ümmü Gülsüm ile evlendi. Bu evlilik ile beraber Muhammed’in iki kızı ile evlendiği için “zinnureyn” (iki kez nurlanmış) lâkabı verildi. Hendek Savaşında Medine’yi korumakla görevleydi muharebe sonrası Yahudi Kaynukaoğulları ile çıkan sorunu Osman tüm köleleri satın alarak çözdü ve hepsini azad etti. Bunun üzerine birçoğu İslam’ı kabul etti.

Osman, Muhammed'in Veda Haccı sırasında onun yanında yer almıştır. Muhammed'in vefatından sonra halife seçilen Ebu Bekir'e bey'at etmiştir. Ridde Savaşları sırasında Ebu Bekir'in danışmanı olarak Medine'de kalmıştır. Daha sonra Ebu Bekir'in Ömer'i bir sonraki halife olarak tayin eden belgesini kaleme alan da Osman'dır. Ömer'in hilafeti sırasında Ömer'e danışmanlık yapmış ve Medine'de kalmıştır.

Halifeliği
Ömer kendisinden sonra aralarından bir sonraki halifenin seçileceği bir şura kurulmasını talep etmiştir. Ömer'den sonra kimin halife olacağı tartışmaları sırasında arabulucu Abdurrahman bin Avf'ın, başkalarının görüşlerini de alarak kendisini seçmesiyle halife olmuş, kendisiyle birlikte halifeliğe düşünülen Ali de kendisine bey'at etmiştir.

İlk altı yıl
Osman’ın halife seçilmesine Muâviye’nin babası Ebu Süfyan, çok sevinmişti. Haşimoğulları ilk iki halifeye sürdürdükleri yumuşak tutumu halifeliğinin ilk 6 yılında Osman’a karşı da gösterdiler. Bu dönemde yapılan fetih hareketlerine katıldılar. Ebubekir zamanında oluşturulan Kur’an mushafının çoğaltılması ve bu nüsha dışındaki diğer nüshaların imha edilmesi konusunda Ali, Osman’ı destekledi.

Halife olduğu dönemde İslam devletinin sınırları genişlemiş ve ilk İslam donanması kurulmuş, birçok ekonomik reform gerçekleştirilmiştir. Ayrıca ilk İslamî paralar da onun zamanında basılmıştır; bunlar üzerine Bismillah lâfzı basılmış İran dirhemleri idi. İlk İslam devleti dirhemi daha sonraları Emevîler döneminde basılmıştır. Ayrıca Kâbe ve Mescid-i Nebevi de onun zamanında genişletilmiştir.

Osman bin Affan'ın halifeliğinin ilk altı ylında İran'ın fethi tamamlandı, Trablusgarp ve Tunus feth edildi. Kafkaslar'a giren İslam orduları Hazarlara yenilerek Kafkasların güneyine çekilmiştir. Şam'da ilk kez donanma kurulmuş, Kıbrıs bu donanmanın seferleri sonucunda vergiye bağlanmış, Rodos fethedilmiştir. Ayrıca Osman döneminde yapılan en büyük hizmetlerden biri Ebubekir döneminde toplanarak kitap haline getirilen Kur'an mus'haflarının çoğaltılarak önemli merkezlere gönderilmesidir.

İkinci Altı Yıl
Ama Osman'ın halifeliğinin ikinci altı yılı, ilk altı yılı kadar başarılı geçmedi. Müslümanlar arasındaki ilk ayrılıkların başlaması, Osman'ın ikinci altı yıllık halifeliğinde izlediği politikalar sebebiyle gerçekleşti.

Ali Taraftarlarının Osman'dan Hoşnut Olmayışının Sebepleri
Osman’ın halifeliğinin ikinci 6 yılında takip ettiği siyaset, valiliklere akrabalarını tayin ettiği ve onlara aşırı düşkün olduğu iddiaları, Ali taraftarlarının halifeye karşı tavır takınmasına sebep oldu. Bu dönemde Ali ile Osman arasında görüş ayrılıkları yaşandı.
656 yılında Mısır, Basra ve Kufe’den gelen ve Osman'ın halifeliğini kabul etmeyen isyancılar, Medine yakınında “Zi-Huşub” mevkiinde toplandılar. Şehre girip girmeme konusunda Medinelilerin fikrini almak üzere elçi gönderdiler. Medineliler isyancıların şehre girişine taraftardılar ancak Ali isyancıların şehre gelmemelerini söyledi.

Mervan'ın Mektubu
Osman, isyancılara arabulucu olarak Ali’yi gönderdi. Durumun düzeltileceğini ve fesadın ortadan kaldırılacağına dair Ali onlara halife adına söz vermiş ve isyancılar Mısır’a gitmek üzere yola çıkmışlardı, fakat yolda rastladıkları bir adamın üzerinde bir mektup çıktı. Bu mektupta, Mısır’dan Medine’ye gelen isyancıların öldürülmesi isteniyordu. Bunun üzerine isyancılar Medine'ye geri dönerek mektubu ve içeriğini Ali’ye anlattılar. Ali, Osman’a bu mektuptan bahsetti. Osman böyle bir mektuptan haberi olmadığını söyledi. Sonuçta bu mektubu, Osman'ın kuzeni ve damadı Mervan’ın yazdığı ortaya çıktı.

Bunun üzerine Ali, arabuluculuğa devam etmek istemediğini söyleyerek evine çekildi. Bu sırada isyancılar Osman'ın evinin yakınlarına kadar gelerek Osman'dan ya halifelikten ayrılmasını ya da kendilerine komplo hazırlayan Mervan’ın kendilerine teslim edilmesini istediler. Halifenin her iki teklifi de kabul etmemesi üzerine evini kuşattılar.

Osman'ın Öldürülmesi
Osman evinin kuşatılmasından Ali, Talha, Zübeyr ve Aişe’yi haberdar etti. Ali isyancıların bizzat yanına gelerek onlara çıkıştı, yaptıkları bu hareketin kâfirlere bile yakışmadığını söyleyerek halifeye su gönderdi. Buna ilave olarak oğulları Hasan ile Hüseyin’i ve kölelerini halifeyi korumaları için gönderdi. Bu tedbirler etkisini gösterdi, nitekim isyancılar kapıdan girerek halifeyi öldüremediler; ancak komşu evlerin damlarından atlayarak Osman’ı öldürmeyi başardılar.

Ali'nin Halife Oluşu
Osman’ın öldürülmesinden 5 gün sonra Ali, halife seçildi ve Medine halkı ona mescitte biat etti. Talha ve Zübeyr'in de biat etmesi halk tarafından çok iyi karşılandı. Çünkü Talha ve Zübeyr, Ali’nin haricinde halifeliğin en güçlü adaylarındandı. Diğer şehirlerden temsilciler de Medine’ye gelerek biatlarını yaptılar ve böylece Müslümanların çoğu Ali’nin halifeliğini kabul etmiş oldu.

Halife Osman’ın öldürülmesi ve yerine Ali’nin halife seçilmesi ile birlikte Emevî-Hâşimî mücadelesi yeniden başladı. Şam Valisi Muâviye, öldürülen akrabası Halife Osman'ın kanını Ali'den talep ederek onun öldürülmesinden Ali’yi sorumlu tuttu ve bu durum daha sonra İslam Tarihinde İlk fitne dönemi adı verilen süreçte, Ali'nin muhalifleriyle yapacak olacağı Cemel ve Sıffin Savaşı'nın bir sebebi durumuna geçti.
BEĞEN Paylaş Paylaş
Bu mesajı 1 üye beğendi.
"İnşallah"derse Yakaran..."İnşa" eder YARADAN.

Benzer Konular

2 Ocak 2012 / P.u.S.u Müslümanlık/İslamiyet
17 Ağustos 2008 / eXcaLLaNT Spor ww
20 Mayıs 2008 / Gabriella Asker tr
30 Kasım 2010 / Misafir Müzik tr
7 Haziran 2007 / P.u.S.u Müslümanlık/İslamiyet