Ýstiklal Marþý'nýn ritim özelliði nedir?
 

bestekarýn bu anlatýþýndan, eseri önce sözsüz olarak bestelediði ve daha sonra mehmet akif'in þiirini besteye giydirdiði anlaþýlmaktadýr. bu sebepten meydana gelen prozodi hatalarý, eser hakkýnda sonradan yapýlan tenkitlerin baþlýcasý olmuþtur. bestekar yukarýdaki beyanatýnýn bir yerinde her ne kadar, "bu müziði milli marþ olarak takdime karar verdim" diyorsa da, eserdeki ses sahasýný halk tabakasýný nazara almadan kullanmasý bestenin milli marþ olarak bestelenmediðini meydana çýkarmaktadýr. marþtaki bu teknik hatalardan baþka ses ritminden aðýr çalýnýp söylenmesinde bestekarýn kusuru baþta gelmektedir. besteci bu durumu þöyle anlatmýþtýr:

'ben Ýstiklal marþý'ný bestelerken kulaklarýmda Ýzmir'e koþan atlýlarýn dörtnal sesleri vardý. eserin baþýnda metronomu (1 dörtlük=80) olan bir eser hiçbir vakit cenaze marþýna benzemez.

plaklardaki aðýr tempolu çalýnýþý ise; "sahibi'nin sesi" stüdyosunda orkestra ile plaða çaldýðýmýz zaman teknisyenler, bunun çok süratlý bir marþ olduðunu ve dolayýsýyla plaðýn ancak yarýsýný doldurduðunu söylediler. bu sebeple plaðýn ayný yüzüne bir marþ daha çalmamýzý rica ettiler. ben böyle bir teklifi kabul edemezdim. o anda aklýma bir þey geldi: "marþý biraz aðýr çalalým, böylece plak dolar. sonra çalýnýrken gramafon biraz hýzlýya ayarlanýr, olur biter" dedim. bu fikir pek münasip görüldü ve dediðim gibi yapýldý. fakat bilahere böyle bir fikir vermekle hata ettiðimizi anladým. çünkü marþ çalýnýrken gramafonun hýzlýya ayarlanmasý icap ettiðini kim bilebilirdi?'

• görüldüðü gibi tam bir alaturka davranýþla Ýstiklal marþýmýzýn en can alacak noktasý; ritmi, ölü doðrulmuþtu.
• plak yayýldýktan sonra aðýr ritm de hafýzalara yerleþti ve besteci ölümüne kadar bu aðýr ritmi yürüðe götürmeye uðraþtý durdu.
• ayrýca, marþýn türk temlerini ifade etmediði ve hatta 'karmen silva' isimli bir operetten alýndýðý da iddia edilmiþtir.
• daha sonra marþýn deðiþtirilmesi tezi ortaya atýlarak yetkili yetkisiz türlü þahýslar tarafýndan türlü fikirler ileri sürülmüþse de deðiþtirilmesi fikri tutmamýþtýr.
• bu konudaki makul olan umumi kanaat; her ne kadar yeniden daha iyisini yapmak imkansýz deðilse de eskisinin artýk tarih olmuþluðu hakikatý nazara alýnarak, bunun üzerinde gerekli rötuþlarla mevcudu onarmaktýr.

BAKINIZ Ýstiklal Marþý