Atat�rk zengin T�rk tarihinin ara�t�r�lmas�na neden �nem vermi�tir?

ATAT�RK’�N T�RK TAR�H�NE VERD�� NEM VE D��NCELER�

Osmanl� �mparatorlu�u’nun da��lmas� ve yeni bir T�rk devletinin kurulmas� �zerine T�rk milletinin mazisi, medeni h�viyeti ve insanl�k de�erleriyle istilaya maruz kalm��t�.T�rklerin umumi tarihi ba�kalar�na mal edildi�i gibi , T�rklerle Avrupal�lar aras�nda �ok sert siyasi m�nasebetler y�z�nden , baz� tek tarafl� g�r�� sahibi Avrupal� bilginler taraf�ndan, T�rkler hakk�nda kin ve garaz mahsul� g�r��ler ortaya at�lm��t�.D�nya umumi efkar�, bu g�r��lerin tesiriyle T�rk’� sar� �rka ba�l�, bat�l�lara nispetle geri bir insan tipi olarak tan�yordu.T�rklerin yaln�z asker olduklar�, her t�rl� medeni kabiliyet ve istidattan mahrum bulunduklar�, hi�bir medeni eser yaratmad�ktan ba�ka medeniyetleri yok ettikleri ilmi hakikat kisvesine b�r�nd�r�lerek ileri s�r�lmekte idi.
Bundan ba�ka T�rklerin y�zy�llardan beri �zerinde ya�ad�klar� ve orijinal medeniyet eserleriyle s�sledikleriyle vatan topraklar� �zerinde bile t�rl� devletler ilmi dayanaklardan mahrum s�zde tarihi delilleri ileri s�rerek bu topraklar�n kendilerine ait oldu�unu ileri s�r�yorlard�.Birinci Cihan Sava��’n�n sonunda b�yle deliller dikkat nazar�na al�nmak suretiyle T�rk topraklar�n�n payla��lmas�n� sa�lamak i�in Sevr Antla�mas� haz�rlanm��t�
Atat�rk bu haks�z, iftirac� ve kinci tarih iddialar�n�n do�ru olmad��na inan�yordu.T�rk vatan�n�n bizim oldu�una ger�ek tarih �ahitti.T�rk milletinin eski ve beyaz �rktan bir millet oldu�u, parlak medeniyet �rnekleri meydana getirdi�i, �zerinde ya�ad�� topraklar�n hakiki sahibi bulundu�u baz� bat�l� bilginler taraf�ndan bile kabul edilmi�ti.O halde, T�rk nesillerine bu hakikatleri bildirmek ve d�nya umumi efkar�nda T�rkler hakk�nda yanl�� g�r��leri ve bilgileri de�i�tirmek gerekiyordu.
1928’de Atat�rk’e, Frans�z okullar�nda okutulmakta olan bir co�rafya kitab� g�sterildi.Bunda T�rklerin, sar� �rktan ikinci derecede bir topluluk oldu�u iddia ediliyordu.Bu kitap, esasl� bir tarih �al��mas�na ba�lanmas� i�in vesile oldu.Bir �al��ma plan� haz�rland�.Bu plan�n ba�l�ca konular� ��yle tespit edilmi�ti:
1.T�rkiye’nin en eski halk�n� te�kil edenler kimlerdi?
2.T�rkiye’de ilk medeniyet kimler taraf�ndan ve nas�l kurulmu�tur;bu medeniyetin �zelli�i nedir?
3.T�rklerin cihan tarihinde ve d�nya medeniyetinde hizmetleri ve yeri ne de�erdedir?
4.T�rklerin Anadolu’da bir a�iretten bir devlet ��karmalar� m�mk�n olmad��na g�re bu olay�n ger�ek izah� nas�ld�r?
5.�slam tarihinin ger�ek niteli�i T�rklerin �slam tarihindeki rolleri nedir?
Bu �al��malar�n ba�ar�l� sonu�lara vard�r�lmas� i�in her �eyden �nce te�kilatl� bir �al��maya ihtiya� vard�.T�rkiye’de tarihle u�ra�an ve u�ra�abilecek durumda olanlar T�rk tarihi ile ilgili kaynaklar� incelemeye memur edildiler.�nceleme sonu�lar� Atat�rk’e sunuldu ve onun huzurunda uzmanlar taraf�ndan m�naka�a edildi.Bu �al��malar�n ilk verimi “T�rk Tarihinin Ana Hatlar�” adl�, T�rk milletinin cihan tarihindeki yerini ve rol�n� k�saca belirten bir eser halinde 1930’da bast�r�ld�.Bir y�l sonra da devaml� bir �ekilde T�rk Tarihi �zerinde ara�t�rmalar yapmak �zere “T�rk Tarihi Tetkik Heyeti” kuruldu.
Atat�rk, bu heyete, �al��ma usul�n� tespit etmede faydas� dokunan �u tavsiyelerde bulundu:
“B�y�k devletler kuran atalar�m�z, b�y�k ve �umull� medeniyetlere de sahip olmu�tur.Bunu aramak, tetkik etmek T�rkl��e ve cihana bildirmek bizler i�in bir bor�tur.T�rk �ocu�u ecdad�n� tan�d�k�a, daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.”