�li�ki sonras� kanama olmas�n�n sebebi ne olabilir?

Zina yapmak b�y�k gnaht�r ve sen zina yaapt�n dikkat et ve t�vbe et

Zina, mecnun olmayan, k��k ya�ta bulunmayan, b�lu� �a��na ula�m�� m�kellef bir kimsenin, nikah ili�i�i olmaks�z�n bir kad�n�n �n taraf�ndan cinsi m�nasebette bulunmas� olup insan akl�n�n, ahlak ve hukuk d�zenlerinin, di�er semavi dinlerin yanl��, ay�p ve k�t� g�rd�� bir fiil olup �slam dininde de kesin olarak yasaklanm��, i�lenmesi b�y�k g�nahlar aras�nda say�lm��t�r.

Cenab-� Hak buyuruyor:

"Zinaya yakla�may�n. Zira o, bir hay�s�zl�kt�r ve �ok k�t� bir yoldur".
(�sra Suresi : 32)

Allah Resul� buyuruyor:

"Bir ki�i zina etti�i zaman ondan iman ��kar, sanki bir g�lge gibi ba��n�n �st�nde durur. Zinadan ayr�ld�� zaman ona geri d�ner."
"Zina �zerinde devaml� israr eden kimse, puta tapan ki�i gibidir."
"Muhakkak ki yedi kat g�kler ve yedi kat yerler zina eden ya�l�ya lanet ederler. ��phesiz zina edenlerin avret yerlerinin �irkin kokusu, cehennem halk�n� bile rahats�z eder."
Zina, nesebin kar��mas�na, ailenin da��lmas�na, h�s�ml�k, kom�uluk, arkada�l�k gibi ba�lar�n ��z�l�p toplumun manevi ve ahlaki de�erlerinin temelden sars�lmas�na yol a�an ve insani bedeni zevklerinin esiri yap�p a�a��layan �irkin bir davran��t�r. Kur'an'da zina eden erkek ve kad�na bedeni ceza da uygulanmas� emredilmi�tir. (Nur Suresi)

Zinada had cezas�n�n uygulanmas� i�in, erke�in cinsel organ�n�n en az s�nnet yerinin kad�n�n cinsel organ�na girmi� olmas� gerekir. Bundan daha az�na mesela; �pmek, sar�lmak veya uyluk aras�na s�rt�nmek v.b. hareketler haram olmakla birlikte had cezas�n� gerektirmez. K��k �ocuk ve ak�l hastas� y�k�ml� olmad�� i�in bunlar�n fiilde kendileri bak�m�ndan haddi gerektirmez.

Zina cezas�n�n uygulanabilmesi i�in:

-Zina edenin erginlik �a��na ula�mas� gerekir.
-Ak�ll� olmas� gerekir
-Zinan�n istekle yap�lmas� gerekir.
-Zinan�n insanla yap�lmas� gerekir.
-Zina edilen kad�n�n ergin veya kendisine cinsel istek duyulan bir ya�ta, ergin olmas� gerekir.
-Zinan�n bir ��pheye dayal� olmamas� gerekir.
-Zinan�n darul islam'da olmas� gerekir
-Kad�n�n diri olmas�. �l� olan kad�nla cinsel temasta had gerekmez.
-Cinsel temas�n �nden olmas� ve s�nnet yerinin girmi� olmas�. Arkadan ili�ki, yani livata i�in yaln�z azar gerektirir.

Zina, �ahitlerle sabit oldu�u gibi, ikrarlada sabit olur. Bir erke�in veya bir kad�n�n zina etmi� oldu�una, d�rt erke�in, hakim huzurunda bir oturu�ta �ahitlik etmesi gerekir. �ahit olmama durumunda, ak�l ve bali� olan bir kimsenin bizzat zina etti�ini ayr� ayr� d�rt oturumda d�rt defa ikrar etmesi ilede sabit olur. Cezas� kesildikten sonra, hatta ceza tatbiki esnas�nda kabul etti�i zinadan vazge�erse, ceza tatbik edilmez sal�n�r.

Evli veya bekar olmas�na g�re farkl� cezalar uygulan�r. Cezan�n yerine getirilmesi bak�m�ndan kad�n ve erkek aras�nda bir fark yoktur.

Mahremle Yap�lan Zina

Kendileriyle ebediyen evlenilmeyecek olan ana, k�zkarde�, kay�n valide ve s�t teyze gibi mahremlerle yap�lan zina, sorumlulu�u ve azab� en a��r olan zinad�r.

Allah'�n Resul� buyuruyor:

"Mahremi ile zina edeni �ld�r�n�z..."
"Mahremi ile zina eden ki�i Cennet'e giremez."

Allah'�n Resul�'n�n a��klamas�na g�re mahremlerle zina, ferd ve toplum olarak �slam �ahsiyetinden b�t�n�yle soyutlanman�n g�stergesidir. Bu azim zina nevinin �slam �mmeti i�inde de ya�anacak bir bela olaca��n� Allah'�n Res�l� ��ylece bildirmi�dir.

"Bir �ift ayakkab�n�n bir tekinin di�er tekine e�itli�i gibi, �srailo�ullar�n� ku�atan iman ve ahlak za'f�n�n t�pa t�p benzeri, bana inananlar�da ku�atacakt�r. �ylesine ku�atacakt�r ki; onlardan bir fert a��ktan anas�yla zina yapacak olsa, �mmetimden bu i�i yapacak bir ki�i ortaya ��kacakt�r."

Zina ka� k�s�md�r?

Zina ba�l�ca iki k�sma ayr�l�r: Uzuvlar�n zinas� ve tenas�l uzvunun zinas�. Uzuvlar�n zinas�, �rz�n zinas�na yol a�an hareketlerdir ki, ��yle s�ralayabiliriz:

a) El zinas�: Yabanc� bir kad�n�n eline veya teninin herhangi bir taraf�na eliile dokunmak;

b) Dil zinas�: Dinleyenlerin �ehvehani hislerini tahrik edecek mahiyetteki kelamlar� konu�mak;

c) G�z zinas�: Yabanc� kad�nlara bakmak;

d) Ayak zinas�: �nceki maddelerde ge�en i�lerin yap�ld�� yerlere gitmek;

e) Kalbin zinas�: Zina ile ilgili kimseleri ve buna dair i�leri tahayy�l ve tasavvurda bulunmak.

Zinan�n �rz ile i�leneni, elbette uzuvlar�n zinas�ndan a��rd�r. Gerek d�nyada gerekse ahirete b�y�k cezalar� vard�r.

G�z Zinas�

Allah Te�l� ��yle buyuruyor:

"(Ey Res�l�m), M�min erkeklere s�yle, g�zlerini haramdan beri als�nlar ve �rzlar�n� zinadan korusunlar. Bu kendileri i�in daha temizdir. Muhakkak ki Allah, onlar�n b�t�n yapt�klar�ndan haberdard�r. M�'min kad�nlara da s�yle, g�zlerini haramdan sak�ns�nlar, �rzlar�n� korusunlar, ziynetlerini (s�slerinin tak�l� oldu�u bo�az, gerdan, ba�, kol, bacak ve kol gibi yerlerini) g�stermesinler. Ancak bunlardan g�r�lmesi zaruri olan (y�z, el ve ayaklar) m�stesnad�r. Ba� �rt�lerini yakalar�n�n �st�ne koysunlar..."
(Nur Suresi : 31)

Yukar�daki ayetler erkek olsun kad�n olsun b�t�n m�sl�manlara zinan�n haram k�l�nd��n� bildirmektedir. Ayr�ca, yine hem erkek hem kad�nlara, kendilerini zinaya g�t�recek davran��lardan sak�nmalar� emredilmektedir. Yine bu ayetlerden insan� zinaya s�r�kleyen en �nemli �eyin �ehvetle namahreme bakmak oldu�u ��renilmektedir. Bu nedenle Allah Te�la, erkek kad�n b�t�n m�minlere g�zlerini haramdan sak�nmalar�n�, yani namahreme bakmamalar�n� emir ve tavsiye buyurmu�tur.
Bak�� zinan�n ba�lang�c�d�r. Bunun i�in g�z� korumak m�himdir, "Bak��tan ne olur" diyerek bu konuda ald�rmazl�k g�sterenler sonunda b�y�k felaketlerle kar��la��rlar. Kasdi olmayan ilk bak��tan, ki�i sorumlu tutulmam��t�r. Fakat tekrar tekrar bakmak yasaklanm��t�r.

Bu konuda Peygamberimiz (sav) ��yle buyurmaktad�r: "Birinci bak��, sana ama ikincisi aleyhinedir."

Yabanc� erkek ve kad�nlar�n birbirine g�z k�rpmalar�, kad�n�n g�zlerini s�zmesi, g�zlerin zinas�d�r.

�uras� unutulmamal�d�r ki; �ehvetle bak��n "zina" olarak ifadesi hakiki manada cinsi temasla meydana gelen zina olmay�p, belki zinaya g�t�ren en �nemli sebeplerden biri oldu�unun anlat�lmas� sebebine ba�l�d�r. Bunun i�in "g�z ve dil zinas�" olarak bildirilen durumlar�n "hakiki zina" ile bir tutulmas� m�mk�n de�ildir.