Kızı olmayan aile, ısınmayan bir fırın gibidir. (Kore) - Kadınların dilleri eteklerinden uzundur. (Hollanda)
- En zehirli şey, bir kadın kalbidir. (Tayland)
- Aşk çiçek bozuğunu gamzeye dönüştürür. (Japonya)
- Yedi yıl geçmeden karınızı övmeyin. (Rusya)
- Modayı takip eden kadın hiçbir zaman çorbayı iyi pişiremez. (Jamaika)
- Karanlıkta kraliçenin değeri, siyah aşçı kadınınki kadardır. (Brezilya)
- Her anne, güneşin yalnızca kendi çocuğunun üzerine doğduğunu . . .

sana birini bulacağım sevmen için
çocuk olmayı bırakmadan sen:
sana gelecek o zaman sandığını açma,
kendi acılarını yutma sırası.

kraliçelerim var kilitli,
anlar gibi buyruğumda benim,
bir görün, nasıl birer birer
tat verirler bala,
elmalar gibi giyinip süslenerek,
tırmanarak kiraz ağaçlarına,
dumanla titreşerek.

senin için koruyorum bu yaban sevgilileri
onlar ki ilkbaharı dokuyacaklar
ve bilmezler ağlamayı. . . .

abanın, insan psikolojisindeki önemi üzerine yapılan araştırmalar biraz geri planda kalmış, son yıllarda önemini hissettirmeye başlamıştır. Baba, 30-40 yıl öncesine kadar çocuklarıyla ilişkisinde daha otoriterken ve uzaktayken, daha çok eve para getiren, evi koruyan bir konumdayken günümüzde ailedeki yeri anne-çocuk ikilisine daha yaklaşmış ve ilişkilerde daha demokratik bir düzey kazanmıştır. Günümüzdeki sosyal değişiklikler, çekirdek ailelerin artması, annenin çalışması veya uzun yıllar . . .

Annem 18 yaşlarında görücü usulü ile evlenmiş köyde varlıklı bir ailenin kızı iken Ankara’da kendi dışında 9 kişi ile aynı evi paylaşarak bir aileye bir anda gelin olarak gelmiş. Hem Ankara’ya hem evliliğe hem tanımadığı kişilere alışma evresi hiç kolay olmamış, karakter olarak da ortama kolay ayak uyduran bir yapısı olmamasının verdiği güçlükle de durum iyice zorlaşmış, bu arada beklenmeyen bir gelişme hamile kaldığını fark etmiş tüm bu olumsuzlukların üstüne birde bebek dünyaya . . .

Ferhat ile Şirin, konusunu Hüsrev - ü Şirin (Hüsrev ü Şirin) adlı İran öyküsünden alan eski bir Türk halk öyküsüdür.Firdevsi’nin Şahname(شاهنامه Shāh nāmah)’si başta olmak üzere bütün tarihi kaynaklarda geçmektedir. Gerek Hüsrev ü Şirin gerek Ferhad ile Şirin adıyla İran ve Türk Divan şairleri tarafından mesnevi biçiminde yazılmıştır. Hüsrev ve Şirin (خسرو و شيرين Khusraw o Shīrīn; 1177 - 1181): Sasani Hanedanı'nın I. Hüsrev ile Azerbaycan'da Berde kentinin hükümdarı Şirin arasında yaşanan aşkı . . .