�slam Tarihi - Hudeybiye Antla�mas�

MsXLabs (https://www.msxlabs.org/forum/)

- M�sl�manl�k/�slamiyet (https://www.msxlabs.org/forum/muslumanlik-islamiyet/)

- - �slam Tarihi - Hudeybiye Antla�mas� (https://www.msxlabs.org/forum/muslumanlik-islamiyet/325287-islam-tarihi-hudeybiye-antlasmasi.html)

Hudeybiye Antla�mas�
Vikipedi, �zg�r ansiklopedi

Hudeybiye Antla�mas�
hudeybiye bar�� antla�mas�

�mza
- - yer Mart 628
- Hudeybiye
�mzac� devletler
- Mekkeli M��rikler
- MedineliM�sl�manlar
Dilleri
- Arap�a

Hudeybiye Antla�mas� ba�ka bir deyi�le Hudeybiye Bar��, 628 Mart'�nda MedineliM�sl�manlarla Mekkeli M��rikler aras�nda yap�lan bar�� antla�mas�d�r.
Hicretin alt�nc� y�l�yd�. �slam h�zla yay�l�rken Mekke'liler korku ve �aresizlik i�indeydiler. Hendek sava��ndaki ba�ar�s�zl�klar�da bu korku ve �aresizli�i derinle�tirmi�ti. Tam da bu s�rada Peygamber Muhammed ve ashab� Beytullah ziyareti i�in Mekke'ye do�ru yola ��kt�lar. Mekke'liler m�sl�manlar�n sava� i�in geldiklerini zannedip korkuya kap�ld�lar, anla�ma teklif ettiler.Ve b�ylece 628 y�l�nda hudeybiye bar�� antla�mas� imzalanm��t�r. Hudeybiye ismini imzay� att�klar� yak�n k�y�n isminden alm��t�r. Bu antla�ma ile Mekkeliler �slam Devletini hukuken tan�m��lard�r.

Maddeleri:

M�sl�manlarla kar�� taraf aras�nda 10 y�l sava� olmayacak, iki taraf�n hi�biri di�erinin mal�na ve can�na el atmayacak.

M�sl�manlar bu y�l Beytullah'� ziyaret etmeksizin geri d�necekler. Gelecek y�l �� g�nden fazla olmamak �zere Mekke'ye gelip Beytullah'� ziyaret edecekler. Bu �� g�n s�resince Mekkeliler �ehir d��na ��kacaklar.

M�sl�manlardan Kurey�'e s��nacak olursa, geri d�nd�r�lmeyecek, fakat onlardan m�sl�manlara s��nanlar geri d�nd�r�lecek

M�sl�manlardan Hac, Umre ve ticaret i�in Mekke'ye gideceklerin canlar� ve mallar� g�ven alt�nda olacak. Kurey� taraf�nda M�s�r'a ve �am'a gidenlerle ticarette bulunmak �zere Medine'ye gelenlerin de canlar� ve mallar� g�ven alt�nda bulunacak

Kurey�'den ba�ka di�er kabileler isterlerse m�sl�manlar�n, isterlerse Kurey�'in korumas� alt�na girebilecek.

�nemi :

Mekkeliler, M�sl�manlar�n siyas� varl��n� resmen kabul ettiler.
Bar�� ortam�n�n olu�mas� islamiyet'e ge�i�i h�zland�rd�.
Mekke'nin fethi kolayla�t�.
M��riklerin m�sl�manl��n varl��n� tan�d�� resmi ilk belgedir.

Hudeybiye Antla�mas�

Hz. Peygamber Hicret'in 6. y�l� Zilkade ay�nda (M.Mart-Nisan 628) 1500 ki�iyle birlikte Mekke'ye gidip Kabe'ye ziyaret etmek maksad�yla yo�la ��kt�. M�sl�manlar umre maksa�d�yla hareket ettiklerinden yanlar�na sadece k�l��lar�n� alm��lard�. M��rik�ler, Hz. Peygamber ve ashab�n�n ha�reketini haber al�nca toplan�p durumu m�zakere ettiler ve M�sl�manlar� Mekke'ye sokmamaya karar verdiler.

Hz. Peygamber bir el�i g�nderip Ka�be'yi ziyaret maksad�yla geldiklerini bildirdi. Fakat m��rikler red cevab� verdiler. Res�lullah (S.A.V), bu de�fa Hz. Osman'� g�nderip m��rikleri ikna etmek istedi. Bir s�re sonra Hz. Osman'�n �ehid edildi�ine dair haber�ler geldi. Bunun �zerine M�sl�man�lar bir a�a� alt�nda toplanarak "�l�n�ceye kadar sava�mak �zere" Res�lul�lah (S.A.V)'a biat ettiler (Biat-� R�d�van). Hz. Osman geri gelip durumu Hz. Peygamber'e anlatt�. Kurey� m��rikleri bu y�l M�sl�manlar�n Mekke'ye girip Kabe'yi ziyaret etme�lerine raz� olmuyordu. M��riklerin temsilcisi S�heyl b. Amr ile Res�lul�lah (S.A.V) aras�nda yap�lan Hudey-biye anla�mas�n�n �artlar� �unlard�r.

1. M�sl�manlar bu sene Mekke'�yi ziyaret etmeksizin Medine'ye d�ne�cekler.
2. Gelecek sene Mekke'yi ziyaret edebilecekler, fakat �� g�nden fazla kalmayacaklar.
3. M�sl�manlar silahs�z gelecek ve yanlar�na sadece k�nlar�nda duran k��l��lar�m bulundurabilecekler.
4. M�sl�manlar Mekke'de bulu�nan M�sl�manlardan hi�birim yanla�r�nda g�t�rmeyecekler, Medine'ye gi�den M�sl�manlardan Mekke'de kal�mak isteyen olursa onu b�rakacaklar.
5. M�sl�manlardan veya m��rik�lerden biri Medine'ye s��nacak olur�sa Kurey�'e teslim edilecek, fakat M�sl�manlardan biri Kurey�'e s��na�cak olursa iade edilmeyecektir.
6. Arap kabileleri istedikleri taraf�la birle�mekte serbesttir.

Hudeybiye anla�mas� zahiren M�sl�manlar�n aleyhine g�r�n�yor�du fakat asl�nda �slam'�n muzaffer hayat�na bir ba�lang�� te�kil ediyor�du. Hudeybiye anla�mas� M�sl�man�lar�n manev� zaferiyle sonu�lanm��t�. Allah Taala Kur'an-� Kerim'de bu an�la�madan bahsederken "Biz sana ger��ek zaferlerin kap�s�n� a�t�k*" buyu�ruyor (K. 48/1). Hudeybiye anla�mas� �slamiyet'in yay�lmas� u�runda at�lm�� sa�lam bir temeldir ve bu temel hi�bir zaman sars�lmam��t�r.

�slam Ansiklopedisi

Hudeybiye Antla�mas�

�sl�m dininin kurucusu Muhammet'in Mekkelilerle yapt�� antla�ma (628). Hendek Sava�� Mekkelilerin ba�ar�s�zl��yla sona erince, Muhammet 1.500 ki�iyle birlikte K�be'yi ziyaret etmek istedi (Umre); 13 Mart 628'de bu ama�la yola ��kt�. Mekke'ye 17 km. uzakl�kta Hudeybiye denilen yere gelindi. Muhammet, Osman'� Kurey�lilere g�nderdi, ancak Osman'�n �ld�r�ld�� s�ylentisi ��kt�. M�sl�manlar sava�a haz�rland�larsa da, Kurey�lilerle bar�� yapmak zorunda kald�lar. Bar��n ba�l�ca ko�ullar� ��yledir: 1) Bar��n s�resi 10 y�l olacak. 2) M�sl�manlar bu y�l K�be'yi tavaf etmeyerek geri d�necekler. 3) M�sl�manlar gelecek y�l, yanlar�nda bir k�l�� oldu�u h�lde K�be'yi ziyaret edecekler. 4) M�sl�manlar �sl�miyet'i kabul eden Mekkelileri Medine'ye almayacaklar, kendilerine geri verecekler. Buna kar��l�k bir M�sl�man Mekke'ye s��n�rsa Mekkeliler onu M�sl�manlara geri vermeyecek. 5) Arap kabileleri, iki taraftan biri ile anla�makta �zg�r olacak. Bu bar��, M�sl�manlara kar�� gibi g�r�n�yorsa da, ger�ekte Kurey� bu anla�mayla M�sl�manlar� resmen tan�m�� oldu.

MsXLabs.org & MORPA Genel K�lt�r Ansiklopedisi

Hudeybiye Antla�mas�
MsXLabs.org

Hudeybiye Antla�mas� ba�ka bir deyi�le Hudeybiye Bar��, 628 Mart'�nda Medineli M�sl�manlarla Mekkeli M��rikler aras�nda yap�lan bar�� antla�mas�d�r.

�slam tarihinde Hz. Muhammed (SAV) devrinde Mekke’deki putperest m��rikler ile
628 y�l�nda yap�lan antla�ma. Antla�ma, Mekke yak�n�nda bulunan Hudeybiye k�y�nde yap�ld�� i�in bu ad� ald�.

M��riklerin M�sl�manlarla yapt�klar� Hendek Sava��nda yenilip Mekke’ye d�nmelerinden bir sene sonra, Peygamberimiz sallallah� aleyhi ve sellem r�y�s�nda esh�b� ile birlikte Mekke’ye gidip emniyet i�erisinde Kabe’yi tav�f ettiklerini g�rd��n� Esh�b�na anlatm��, Esh�b-� kir�m bunu i�itince �ok sevinmi�lerdi. Bunun �zerine esh�b�yla birlikte K�be-i muazzamay� ziy�ret (tav�f) etmek niyetiyle yola ��kt�. Bin be� y�z ki�i kadar idiler. Maksatlar� ziy�ret oldu�u i�in yanlar�na yolcu sil�h�ndan ba�ka sil�h almam��lard�. Z�l-H�leyfe denilen yere gelince ihr�ma girdiler. Yanlar�nda getirdikleri yetmi� kadar kurbanl�k deveye de i��ret vurdular. “Lebbeyk” sed�lar�yla yola dev�m ettiler. Peygamber efendimiz m��riklerin tutumunu ��renmek ve geli� maksatlar�n� bildirmek �zere Bi�r bin S�fy�n’� Mekke’ye g�zc� g�nderdi. Net�cede Kurey�lilerin haberd�r ve M�sl�manlar� Mekke’ye sokmamakta kararl� olduklar� ��renildi. Di�er b�z� kab�leler de m��riklerle birle�mi�lerdi. Peygamberimiz sallallah� aleyhi ve sellem Kusv� ad�ndaki devesi �zerinde yola dev�m ediyordu. Mekke’ye yakla��nca devesi birden ��kt�. Esh�b-� kir�m kald�rmak i�in ne kadar u�ra�t�ysa deve kalkmad�. Bunun �zerine Peygamber efendimiz;

“Onun b�yle ��kme �deti yoktu. Bir zamanlar filin Mekke’ye girmesine m�ni olan Rabbim, �imdi de Kusv�’ya m�ni oluyor.” buyurdu.

Peygamber efendimiz, Hudeybiye’ye gelince, Hara� ibni �meyye’yi Kurey�’e g�nderip sava� i�in de�il, ziy�ret i�in geldiklerini haber verdi. Kurey� ise bu haberciyi �ld�rmek i�in �zerine h�c�m etti. Geri gelip durumu Peygamberimize bildirdi. Bu s�rada M�sl�manlarla dost ge�inen Huz�a Kab�lesinin reisi B�deyl, Peygamberimize (sallallah� aleyhi ve sellem), m��riklerin tutumu hakk�nda haber getirdi. Buna Peygamber efendimiz; “Biz sava�maya gelmedik, K�be’yi ziy�rete, tav�f etmeye geldik. Kurey� ise sava�a kalk��yor. Bu onlara zarard�r. �sterlerse onlarla bir antla�ma yapal�m. Sonra bizim d�nimize isterlerse onlar da t�bi olsunlar. E�er antla�maya yana�mazlarsa Allah’a yem�n ederim ki, onlar�n hepsini katledinceye kadar sava��r�m. Art�k cen�b-� Hakk’�n emri ne ise yerine getiririz.” buyurdu. Huz�a Kab�lesinin re�si B�dely, Peygamber efendimizle g�r��d�kten sonra Mekke’ye d�n�p Kurey�lilere g�rd�klerini anlatt�.

B�deyl’in bu haberini iyi kar��lamayan Kurey�liler yeniden temas kurmak i�in Sak�f Kab�lesinden Urve’yi g�nderdiler. Urve, Peygamberimizle g�r��p geri d�nd�. O da M�sl�manlar�n sava� niyetinde olmad�klar�n� bildirdi. G�rd�klerini anlatt�. Esh�b-� kir�m�n Peygamberimize ba�l�l��na hayr�n olmu�, b�yle bir ba�l�l��a hi� rastlamad��n� �tir�f etmi�ti. Mekkeliler yine ikn� olmad�lar. M�sl�manlar �zerine bask�n yapmak i�in asker� bir birlik g�nderdiler. Peygamberimiz bu birli�i esir ald�. Ancak harp niyetinde olmad�� i�in serbest b�rakt�. Durumu �z�h etmek �zere Mekke’ye hazret-i Osm�n’� g�nderdi ise de, onu al�koydular. Ona; “�stersen sen K�be’yi tav�f et. Ba�ka kimseyi salamay�z.” dediler. Hazret-i Osm�n da; “Peygamber efendimiz olmay�nca ben asl� ziy�ret etmem.” dedi.

Hazret-i Osm�n beklenen zaman i�inde d�nemeyince, Kurey�liler taraf�ndan �ehid edildi ��yi�s� ��kt�. Peygamberimiz hemen Esh�b-� kir�m� toplad�. Durumu g�r��t�. �sl�miyet u�runda canlar�n� fed� etmek i�in esh�b�n� b�’ate (s�zle�meye) �a��rd�. Hep birlikte sava�arak �ehid olmaya, asl� d�nmemeye s�z verdiler. Peygamberimizin elini tutarak b�’at ettiler. Hazret-i Osm�n ad�na da Peygamberimiz b�’at yapt�. Bu b�’ate “Bi’�t-�r-R�dv�n” ad� verildi (Bkz. B�’at-� R�dv�n).

M�sl�manlar�n Res�lullah efendimize kar�� mutlak it�at�n�, dinlerine olan ba�l�l�klar�n� g�steren bu b�’at, Kurey�liler taraf�ndan duyuldu. Mekkelilerin i�ine korku d��t�. Bu korku sebebiyle g�z hapsinde tuttuklar� hazret-i Osm�n’� derh�l serbest b�rakt�lar. Peygamberimiz ile sulh yapmak i�in Amr ibni S�heyl ba�kanl��nda bir heyet g�nderdiler. Uzun bir g�r��meden sonra on sene ge�erli kalacak olan “Hudeybiye Antla�mas�” imz�land�.

Hudeybiye Antla�mas�n�n ba�l�ca �artlar� �unlard�:

1. Bu antla�ma on y�l ge�erli olacak, bu zaman i�inde iki taraf birbiriyle harb etmeyecekler.

2. M�sl�manlar bu sene K�be’yi ziy�ret etmeyecek. Ancak bir sene sonra ziy�ret edecekler.

3. K�be’yi ziy�rete gelen m�sl�manlar �� g�n kalacaklar. Yanlar�nda yolcu sil�h�ndan ba�ka sil�n bulundurmayacaklar.

4. M�sl�manlar K�be’yi tav�f ederken, Mekkeli m��rikler d��ar� ��kacaklar, M�sl�manlarla tem�s etmeyecekler.

5. Kurey�lilerden biri vel�sinin izni olmadan M�sl�manlar taraf�na ge�erek Med�ne’ye giderse i�de edilecek. M�sl�manlardan biri Kurey� taraf�na ge�erek Mekke’ye giderse i�de edilmeyecek.

6. Di�er Arap kab�leleri istedikleri taraf�n him�yesine girebilecekler. M�sl�manlarla veya m��riklerle birle�mekte serbest kalacaklar.

Bu antla�madan sonra Mekke’den bir�ok kimse M�sl�man olup Med�ne’ye gitmek istedi�i h�lde m��rikler b�rakmad�lar. Geri �evirdiler. Peygamberimiz bunlara; “Sabredin, Allah� te�l� size de kurtulu� yolu g�sterecektir.” buyurdu. Bu antla�madan sonra Peygamber efendimiz Hudeybiye’de yirmi g�n kadar kald�. Kurbanlar�n� burada kestiler ve Med�ne’ye d�nd�ler. D�nerken yolda “Fetih” s�resi n�zil oldu. Bu s�rede, Hudeybiye Antla�mas�n�n bir�ok fetihlere ba�lang�� oldu�u bildirildi. M�sl�manlara fetih ve zafer kap�s� a��ld�.

Antla�ma gere�ince M�sl�man oldu�u halde Med�ne’ye gitmeleri engellenen M�sl�manlar da, birer iki�er �am yolu �zerinde Ays denilen bir yere topland�lar. Say�lar� �� y�ze ula�t�. �am’a giden tic�ret yolunun kapand��n� ve tic�retlerinin engellendi�ini g�ren Kurey�liler, el�i g�ndererek daha �nce Med�ne’ye gitmeleri engellenen M�sl�manlar�n Med�ne’ye gidebileceklerini, anla�man�n bu maddesinden vazge�tiklerini bildirdiler. �am yolu �zerinde bulunan �� y�z ki�ilik M�sl�man k�filesi de Med�ne’ye giderek, Peygamberimize kavu�tular. Sab�rlar�n�n net�cesini elde ettiler.

�nemi

Mekkeliler, M�sl�manlar�n siyas� varl��n� resmen kabul ettiler.

Bar�� ortam�n�n olu�mas� islamiyet'e ge�i�i h�zland�rd�.

Mekke'nin fethi kolayla�t�.

M��riklerin m�sl�manl��n varl��n� tan�d�� resmi ilk belgedir.

Hudeybiye antla�mas� on y�l s�reyle yap�ld�� halde, iki y�l sonra m��rikler, verdikleri s�ze uymayarak antla�may� bozdular. M�sl�manlar ise, bu k�sa s�ren sulh d�neminden �ok m�him net�celer elde ettiler. �ki y�l i�inde M�sl�manlar�n say�s� birka� misli artt�. Bu antla�ma ile M�sl�manlar ilk def� bir devlet ve bir kuvvet olarak kabul edildi. Bir y�l sonra da Peygamber efendimiz esh�b�yla birlikte Mekke’ye giderek K�be’yi ziy�ret ettiler. Bundan sonra �evredeki h�k�md�rlara �sl�ma d�vet mektuplar� yaz�ld�. Her ge�en g�n insanlar M�sl�man olmakla �erefleniyordu. Peygamber efendimizin vef�t�na kadar �sl�miyet, b�t�n Arap Yar�madas�na yay�ld�.

kaynak