�badet edilen yerlere ne ad verilir?

MsXLabs (https://www.msxlabs.org/forum/)

- Soru-Cevap (https://www.msxlabs.org/forum/soru-cevap/)

- - �badet edilen yerlere ne ad verilir? (https://www.msxlabs.org/forum/soru-cevap/285750-ibadet-edilen-yerlere-ne-ad-verilir.html)

yha ibadet edilen yerlere ne ad verilir? Bilen warm�???

Al�nt�:

Misafir adl� kullan�c�dan al�nt� (Mesaj 1585640)

yha ibadet edilen yerlere ne ad verilir? Bilen warm�???

Gerek ilahi, gerekse ilkel dinlerde, birlikte ibadet etmek amac�yla zamanla ibadet yerleri (mabet) yap�lm��t�r. Mabetler, dinlerin �zellikleri, co�rafi ve k�lt�rel �artlara g�re farkl� mimari �ekillerde yap�lm��t�r. Yahudilikte ibadet, mabette yap�l�r. Bu mabet ise, Hz. S�leyman taraf�ndan yapt�r�lan Kud�s’teki S�leyman Mabedi’dir (Bet Hamikda�). 70 y�l�nda bu mabet y�k�l�nca Tevrat’ta emredilen bir�ok ibadet, ask�ya al�nm��, terkedilmi�tir.
G�n�m�zde ise g�nl�k ibadetler, mabedi temsil etti�ine inan�lan ve mabedin �ubeleri konumundaki sinagoglarda yap�lmaktad�r. Toplu ibadet, sinagoglarda ergenlik �a��na ula�m��, en az on erkekle, din adam� hahamlar�n nezaretinde yap�lmaktad�r. Sinagoglar�n kutsall�� bulunmaktad�r. Hi�bir �ekilde i�lerinde resim ve heykel bulunmaz. Yahudilere g�re, resim ve heykelin oldu�u yerde ibadet edilmez. Sinagoga, temiz, uygun k�yafetlerle ve ba�lar �rt�l� bir �ekilde girilir.
Yahudi erkeleri ibadet ederken “Kipa” ad�n� verdikleri �apkay� ba�lar�na giyerler. Yahudi kad�nlar� ise ba�lar�n� �rterek sinagogda ibadetlerini yaparlar. Belirli bir mimari �zelli�i olmayan sinagoglarda �� ey bulunur. Bunlar, Aron-Hakode� (kutsal dolap), Ner-Hatamid (devaml� yanan ��k) ve Teva’d�r (k�rs�). Kutsal dolap i�inde, el yazmas� Tevrat tomarlar� bulunur. Bir bak�ma sinagogdaki mihrab� olu�turur. �badet esnas�nda Aron Hakode�’ten ��kar�lan Tevrat tomarlar� haham taraf�ndan Teva k�rs�s�nde okunur.
Hristiyanl��n ibadet yerleri katedral ve kiliselerdir. Hristiyanl��n ba�lang��ta bir ibadet yeri yoktu. Zul�m ve bask� nedeniyle ilk Hristiyanlar, ibadetlerini ma�aralarda, kimsenin olmad�� yerlere genellikle �ok az gruplarla gizlice yap�yorlard�. Ancak IV. Y�zy�lda Hristiyanl�k, Romal�lar taraf�ndan kabul g�rmeye ve benimsenmeye ba�lay�nca, ibadet yerleri in�a edilmeye ba�land�. Kilise, k��k ve sade yap�l�, katedral ise b�y�k ve ihti�aml� g�r�n�me sahip ibadet yerleridir. Bu ibadet yerlerinin ana giri� kap�s� do�u y�n�nde bulunmaktad�r. Giri�in tam kar��s�nda vaftiz, g�nah itiraf� ve nik�h gibi t�renlerin yap�ld�� mihrap ile vaaz k�rs�s� bulunmaktad�r. Cami ve sinagoglar�n aksine kilise ve katedrallerde mihrap ve duvarlar Hz. �sa’n�n ve azizlerin resim ve heykelleri ile s�slenmi�tir.
Budizmin ibadet yerlerine, Buda’n�n �e�it �e�it heykellerinin bulundu�u i�in, heykel evi anlam�na gelen Pagoda denmektedir. Hinduizmde ise; topluca ibadet etme gelene�i bulunmamaktad�r. Ancak, ibadet yerlerinin kutsall�� nemlidir. Mabet yerleri, y�ld�zlar�n konumuna ve mantra denilen kutsal metinlere g�re, Brahman adl� rahiplerce belirlenmektedir. Brahman rahibi, d�nyay� ba��nda ta��d��na inan�lan kutsal y�lan�n� tam ba��na denk gelecek �ekilde mabedin in�aat�n� ba�lat�r. Kent mabetleri, �slam’daki k�lliye mimarisi ile benzerlikler ta��maktad�r. K�lliye i�ersinde, i� avlular, s�tunlu salonlar, y�kanma ve bar�nma yerleri, manast�r, okul, hastane gibi birimlerden olu�maktad�r.
Kur’an’a g�re, yery�z�ndeki ilk ibadet yeri ve M�sl�manlar�n k�blesi konumundaki Kabe’dir. �slam dinine inananlar�n say�ca artmalar� ve dinin bir�ok yere ula�mas� nedeniyle, M�sl�manlar ya�ad�klar� yerlerde mabetler yapm��lard�r. Bu ibadet yerlerine secde edilen yer anlam�nda mescid ad� verilmi�tir. Mescitlerin b�y�k olanlar�na ise cami ad� verilmi�tir. Camilerde, imam�n namaz k�ld�r�rken durdu�u yere mihrap, hutbe okunulan yere minber, m�sl�manlara ��t verilen yere vaaz k�rs�s� denilmektedir.
Ayr�ca camilerde m�ezzin mahfili, son cemaat yeri, h�nkar mahfili gibi b�l�mler de bulunmaktad�r. M�sl�manlar� namaza davet etmek ve onlara ilahi daveti ula�t�rmak amac�yla minareler yap�lm��, abdest almak i�in �ad�rvanlar olu�turulmu�tur. Mescitler ve camiler, Allah’a ibadet edilen yerler oldu�u i�in M�sl�manlar temiz k�yafetleri ile buralara gelirler. Camiye gelirken g�zel giyinmek, g�zel kokular s�r�nmek, k�t� kokulardan ar�nmak, el ve ayak t�rnaklar�n�n temizli�ine dikkat etmek, her t�rl� rahats�z edici g�r�nt�den uzak durmak gerekir. Camilerde cemaati rahats�z edecek hal ve hareketlerden ka��n�lmal�d�r. Peygamber Efendimiz, 'so�an sar�msak yiyen camiye gelmesin' buyurmaktad�r. Camiye kirli �oraplarla, ter kokan ayaklarla, �amurlu elbiselerle gelinmemeli, ibadet amac�yla gelen cemaat rahats�z edilmemelidir. �nsanlara tiksinti veren �eyler ibadet edenlerin hu�ular�n� bozdu�u gibi, caminin manevi atmosferine de yak��maz. Ayr�ca camilerde resim, heykel gibi s�slemeler, �slam k�lt�r�ne uygun olmad�� i�in bulunmaz. (�lhami sazak -dinibil.com)

Al�nt�:

Misafir adl� kullan�c�dan al�nt� (Mesaj 1585640)

yha ibadet edilen yerlere ne ad verilir? Bilen warm�???

Dinlerde �badet Yerleri

Gerek ilahi, gerekse ilkel dinlerde, birlikte ibadet etmek amac�yla zamanla ibadet yerleri (mabet) yap�lm��t�r. Mabetler, dinlerin �zellikleri, co�rafi ve k�lt�rel �artlara g�re farkl� mimari �ekillerde yap�lm��t�r. Yahudilikte ibadet, mabette yap�l�r. Bu mabet ise, Hz. S�leyman taraf�ndan yapt�r�lan Kud�s’teki S�leyman Mabedi’dir (Bet Hamikda�). 70 y�l�nda bu mabet y�k�l�nca Tevrat’ta emredilen bir�ok ibadet, ask�ya al�nm��, terkedilmi�tir.

G�n�m�zde ise g�nl�k ibadetler, mabedi temsil etti�ine inan�lan ve mabedin �ubeleri konumundaki sinagoglarda yap�lmaktad�r. Toplu ibadet, sinagoglarda ergenlik �a��na ula�m��, en az on erkekle, din adam� hahamlar�n nezaretinde yap�lmaktad�r. Sinagoglar�n kutsall�� bulunmaktad�r. Hi�bir �ekilde i�lerinde resim ve heykel bulunmaz. Yahudilere g�re, resim ve heykelin oldu�u yerde ibadet edilmez. Sinagoga, temiz, uygun k�yafetlerle ve ba�lar �rt�l� bir �ekilde girilir.

Yahudi erkeleri ibadet ederken “Kipa” ad�n� verdikleri �apkay� ba�lar�na giyerler. Yahudi kad�nlar� ise ba�lar�n� �rterek sinagogda ibadetlerini yaparlar. Belirli bir mimari �zelli�i olmayan sinagoglarda �� ey bulunur. Bunlar, Aron-Hakode� (kutsal dolap), Ner-Hatamid (devaml� yanan ��k) ve Teva’d�r (k�rs�). Kutsal dolap i�inde, el yazmas� Tevrat tomarlar� bulunur. Bir bak�ma sinagogdaki mihrab� olu�turur. �badet esnas�nda Aron Hakode�’ten ��kar�lan Tevrat tomarlar� haham taraf�ndan Teva k�rs�s�nde okunur.

Hristiyanl��n ibadet yerleri katedral ve kiliselerdir. Hristiyanl��n ba�lang��ta bir ibadet yeri yoktu. Zul�m ve bask� nedeniyle ilk Hristiyanlar, ibadetlerini ma�aralarda, kimsenin olmad�� yerlere genellikle �ok az gruplarla gizlice yap�yorlard�. Ancak IV. Y�zy�lda Hristiyanl�k, Romal�lar taraf�ndan kabul g�rmeye ve benimsenmeye ba�lay�nca, ibadet yerleri in�a edilmeye ba�land�. Kilise, k��k ve sade yap�l�, katedral ise b�y�k ve ihti�aml� g�r�n�me sahip ibadet yerleridir. Bu ibadet yerlerinin ana giri� kap�s� do�u y�n�nde bulunmaktad�r. Giri�in tam kar��s�nda vaftiz, g�nah itiraf� ve nik�h gibi t�renlerin yap�ld�� mihrap ile vaaz k�rs�s� bulunmaktad�r. Cami ve sinagoglar�n aksine kilise ve katedrallerde mihrap ve duvarlar Hz. �sa’n�n ve azizlerin resim ve heykelleri ile s�slenmi�tir.

Budizmin ibadet yerlerine, Buda’n�n �e�it �e�it heykellerinin bulundu�u i�in, heykel evi anlam�na gelen Pagoda denmektedir. Hinduizmde ise; topluca ibadet etme gelene�i bulunmamaktad�r. Ancak, ibadet yerlerinin kutsall�� nemlidir. Mabet yerleri, y�ld�zlar�n konumuna ve mantra denilen kutsal metinlere g�re, Brahman adl� rahiplerce belirlenmektedir. Brahman rahibi, d�nyay� ba��nda ta��d��na inan�lan kutsal y�lan�n� tam ba��na denk gelecek �ekilde mabedin in�aat�n� ba�lat�r. Kent mabetleri, �slam’daki k�lliye mimarisi ile benzerlikler ta��maktad�r. K�lliye i�ersinde, i� avlular, s�tunlu salonlar, y�kanma ve bar�nma yerleri, manast�r, okul, hastane gibi birimlerden olu�maktad�r.

Kur’an’a g�re, yery�z�ndeki ilk ibadet yeri ve M�sl�manlar�n k�blesi konumundaki Kabe’dir. �slam dinine inananlar�n say�ca artmalar� ve dinin bir�ok yere ula�mas� nedeniyle, M�sl�manlar ya�ad�klar� yerlerde mabetler yapm��lard�r. Bu ibadet yerlerine secde edilen yer anlam�nda mescid ad� verilmi�tir. Mescitlerin b�y�k olanlar�na ise cami ad� verilmi�tir. Camilerde, imam�n namaz k�ld�r�rken durdu�u yere mihrap, hutbe okunulan yere minber, m�sl�manlara ��t verilen yere vaaz k�rs�s� denilmektedir.

Ayr�ca camilerde m�ezzin mahfili, son cemaat yeri, h�nkar mahfili gibi b�l�mler de bulunmaktad�r. M�sl�manlar� namaza davet etmek ve onlara ilahi daveti ula�t�rmak amac�yla minareler yap�lm��, abdest almak i�in �ad�rvanlar olu�turulmu�tur. Mescitler ve camiler, Allah’a ibadet edilen yerler oldu�u i�in M�sl�manlar temiz k�yafetleri ile buralara gelirler. Camiye gelirken g�zel giyinmek, g�zel kokular s�r�nmek, k�t� kokulardan ar�nmak, el ve ayak t�rnaklar�n�n temizli�ine dikkat etmek, her t�rl� rahats�z edici g�r�nt�den uzak durmak gerekir. Camilerde cemaati rahats�z edecek hal ve hareketlerden ka��n�lmal�d�r. Peygamber Efendimiz, 'so�an sar�msak yiyen camiye gelmesin' buyurmaktad�r. Camiye kirli �oraplarla, ter kokan ayaklarla, �amurlu elbiselerle gelinmemeli, ibadet amac�yla gelen cemaat rahats�z edilmemelidir. �nsanlara tiksinti veren �eyler ibadet edenlerin hu�ular�n� bozdu�u gibi, caminin manevi atmosferine de yak��maz. Ayr�ca camilerde resim, heykel gibi s�slemeler, �slam k�lt�r�ne uygun olmad�� i�in bulunmaz.

�lhami Sazak