ilk türk islam devletinin yapýsý nasýl oluþmuþturr acil cevapp

türk
 

ilk türk islam devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur

ilk türk-islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur

ßende ßilmiyorumm ödewimm warr acill cwp ltfnn ...d.d

lütfen cevap verinn

yyaaaaa bana da lazm lütfn cevap

ilk tðrk islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?

yardým edin ödev var.. ilk türk islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?.. acill

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Ýlk türk devletlerinde devlet anlayýsý;Vataný koruyarak milleti huzur ve barýþ icnde yasatmayý amaclamaktýr..ilk türk devletlerinde kut anlayýsý vardýr..ve turan taktigi yani geri cekilme ile pusu taktigi kullanýlmýstýr..devlet büyükleri kararlarýný toy ve kurultayda almaktaydý..vb..

Ýlk Türk Ýslam devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?
Cevap:Birçok kiþinin oluþturulmasýndan sonra
bir Millet oluþmuþtur.Bu yapýda Ýlk Türk Ýslam
Devlet Yapýsý olmuþtur.Bunu bilgiyi pek çok
siteden de bulabilirsiniz.

ilk türk devletlerinde devlet anlayýþý ;vataný koruyarak milleti huzur ve barýþ içinde yaþatmayý amaçlamaktýr...

banada lazým ama düzgün bi cevap lutfen

ne olur ödwm war

ödewim var çok lazým lütfen

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

nolur ödevim var bulalým

Ýlk Türk-Ýslam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?
 

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

ödv mim ver ecilllllllllllll

çok kýsa birazda ha uzun olsaydý yetedi yani adým ateþ

ilk türk-islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur

TÜRKLERÝN ÝSLAMÝYETÝ KABULÜ
Talas Savaþý (751)
Çinliler ile Araplar arasýnda Talas Savaþý meydana gelmiþtir (751). Talas Savaþýnda Karluk Türkleri Müslümanlarý destekleyince Talas Savaþý Türkler ve Müslüman Araplarýn zaferiyle sonuçlanmýþtýr.
Talas Savaþýnýn Sonuçlarý
1) Orta Asya, Ýslam devletinin egemenliði altýna girdi.
2) Türk-Arap dostluðunun baþlangýcý oldu. Türkler arasýnda Ýslamiyet yayýlmaya baþladý.
3) Kaðýt, matbaa, barut ve pusula gibi teknik buluþlar Ýslam dünyasýnda yayýlmaya baþladý.

ÝLK TÜRK - ÝSLAM DEVLETLERÝ

I. Karahanlýlar (840 - 1212)
Batý Türkistan'da; Karluk, Yaðma ve Çiðil Türkleri tarafýndan kurulan ilk Müslüman Türk devletidir. Ýslam’ý kabul eden ilk Karahanlý hükümdarý Satuk Buðra Han olmuþtur. Ýslamiyet onun zamanýnda resmi din olarak kabul edilmiþtir.
Karahanlý Devletinin ilk müslüman Türk devleti olmasýndan dolayý Orta Asya’da Türk-Ýslam kültür ve medeniyetinin temeli Karahanlýlar tarafýndan atýlmýþtýr. Karahanlýlar halkýnýn tamamýnýn Türk olmasý ve devletin Orta Asya’da kurulmasýndan dolayý Karahanlýlarýn Ýslamiyeti kabul ettikleri halde Ýslam ve Ýran kültürlerinden pek fazla etkilenmedikleri görülür

II. Gazneliler Devleti (962 - 1183)
Gazneliler Devleti, Samanoðullarý Devleti komutaný ve Horasan Valisi olan Alp Tekin tarafýndan 962’de Afganistan’ýn Gazne þehrinde kurulmuþtur. Gazneli Devletinin en ünlü hükümdarý Gazneli Mahmut’tur.

Gazneli Mahmut’un Hindistan’a düzenlediði seferler sonucu Hindistan’da Ýslamiyet hýzlý bir þekilde yayýlmaya baþlamýþtýr. Hindistan’da Ýslamiyet’in yayýlmasý ile birlikte Kast Sistemi etkisini yitirmeye baþlamýþtýr.

III. Büyük Selçuklu Devleti (1040 - 1157)
A. Tuðrul ve Çaðrý Beyler Dönemi

Tuðrul ve Çaðrý Beyler Gaznelilerle mücadele ettiler. Gaznelilerle yapýlan Dandanakan Savaþý’ný Selçuklular kazandý (1040). Bu savaþla Büyük Selçuklu Devleti resmen kurulmuþtur.
Tuðrul Bey zamanýnda Irak, Ýran ve Azerbaycan fethedildi. Türk akýncýlarý Doðu Anadolu’ya girdi. 1048’de yapýlan Pasinler Savaþý’nda Bizans ordusu ilk kez maðlup edildi.
Abbasi halifesinin yardým isteði üzerine 1055’de Baðdat’a giren Tuðrul Bey, Abbasi halifesini Þii Büveyhoðullarýnýn baskýsýndan kurtararak halifeyi himayesi altýna almýþtýr. Abbasi halifesi, Tuðrul Bey’e doðunun ve batýnýn sultaný ünvanýný verdi. Böylece Selçuklular Ýslâm Dünyasý’nýn siyasi lideri haline gelmiþtir.
B. Alparslan Dönemi (1064 - 1072)
Tuðrul Beyin 1063’te ölümünden sonra yerine Çaðrý beyin oðlu Alparslan geçmiþtir(1064). Ýlk olarak Gürcistan üzerine yürüyerek Gürcistan’ý kendine baðladý. Doðu Anadolu’ya girerek Kars ve Ani’yi ele geçirdi. 1070’de Anadolu üzerinden Suriye’ye girdi. Bu sýrada Bizans Ýmparatorunun doðuya sefere çýktýðýný öðrenen Sultan Alp Arslan Doðu Anadolu’ya dönerek 26 Aðustos 1071’de Bizans ordusunu Malazgirt’te yendi.
C. Melikþah Dönemi (1072-1092)

Melikþah dönemi Büyük Selçuklu Devletinin en parlak devridir. Ülke en geniþ sýnýrlarýna ulaþmýþtýr. Sýnýrlar Ege Denizi’nden Tanrý Daðlarýna, Kafkaslardan Basra Körfezi’ne ve Hint Okyanusu’na kadar ulaþmýþtýr.
D. Büyük Selçuklu Devletinin Yýkýlýþý

Melikþah’ýn 1092’de ölümü üzerine oðullarý arasýnda taht kavgalarý baþladý. Bu kavgalar dönemine Fetret Devri denir. Bu dönemde Selçuklu Devleti birliðini koruyamadý. Anadolu, Suriye ve Kirman Selçuklularý merkezden ayrýlarak baðýmsýz devletler haline geldiler.
Sultan Sencer iç karýþýklýklarý önlemeyi baþardý ise de 1141’de Karahitaylarla yaptýðý Katvan Savaþý’nda yenildi. Oðuzlar isyan ettiler. 1157’de Sultan Sencer’in ölümü ile Büyük Selçuklu Devleti yýkýldý.

IV. DÝÐER TÜRK ÝSLAM DEVLETLERÝ
1) Tolunoðullarý Devleti (868 - 905)
Mýsýr’a vali olarak atanan Tolunoðlu Ahmed Mýsýr'da ilk Türk - Ýslam devleti olan Tolunoðullarý Devletini kurdu (868). Suriye'yi de egemenlik altýna alan Tolunoðullarý Mýsýr'da tarým, ticaret ve imar faaliyetlerine önem verdiler. Tolunoðullarý kendilerinden sonra Mýsýr'da bin yýl sürecek Türk hakimiyetinin öncüleri oldular.

2) Ýhþidiler Devleti (935 - 969)
Mýsýr’da vali olarak görev yapan Toðaçoðlu Muhammed tarafýndan Ýhþidiler Devleti 935’te kuruldu. Fatimiler bu devlete 969'da son verdiler.
3) Eyyubiler Devleti (1174 - 1250)
Zengilerin Mýsýr’a yardým amacýyla gönderdiði Þirkuh, Fatimiler Devletini yýkarak, Mýsýr’a hakim oldu. Yerine geçen Selahaddin Eyyubi baðýmsýzlýðýný ilan etti (1174).
Selahaddin Eyyubi Mýsýr’ý egemenliði altýna aldýktan sonra Haçlýlarla mücadele etti. Baþta Kudüs olmak üzere Suriye’deki birçok þehri Haçlýlardan geri aldý. Kudüs Krallýðýna son verdi (1187). Selahaddin Eyyubi’nin ölümünden sonra iç karýþýklýklar çýktý. Devlet zayýfladý ve ordudaki memlük askerleri Eyyubiler Devletine son verdiler (1250).

4) Memlükler Devleti (1250 - 1517)
Memlük komutaný Aybeg tarafýndan Mýsýr’da kuruldu. Hicaz, Suriye ve Anadolu'nun güney bölgelerini de egemenlikleri altýna aldýlar.
Devlet yönetimi babadan oðula geçen bir saltanat þeklinde olmamýþtýr. Yönetim tek bir hanedanýn elinde olmayýp, askeri gücü eline geçiren komutanlar ve emirler hükümdar olmuþlardýr. Memlükler, Mýsýr'da Türk - Ýslam kültürünü kalýcý hale getirmiþlerdir. Baharat Yolu ve Akdeniz ticareti ile zenginleþmiþler ve devlet teþkilatýnda Büyük Selçuklularý örnek almýþlardýr. Memlük Devleti, Yavuz Sultan Selim'in 1517 Ridaniye Savaþýyla Mýsýr'ý ele geçirmesi üzerine yýkýldý.


5) Harzemþahlar Devleti (1097 - 1231)
Büyük Selçuklular'ýn Harezm valisi olan Anuþtigin tarafýndan 1097’de kurulmuþtur. Büyük Selçuklu Devletinin yýkýlmasýyla Selçuklu topraklarýnýn büyük bir kýsmýný ele geçirerek imparatorluk haline geldiler.
Alaeddin Muhammed döneminde Cengiz Hanla yaptýklarý savaþta yenildiler ve Harzemþahlar Devletinin topraklarýnýn büyük bir kýsmý Moðollarýn eline geçti. Alaaddin Keykubad ile 1230’da yaptýklarý Yassýçemen Savaþýnda yenilmeleri üzerine güçlerini kaybeden Harzemþahlar, Moðollar tarafýndan 1231’de ortadan kaldýrýldý.

ÝLK TÜRK ÝSLAM DEVLETLERÝNDE KÜLTÜR VE MEDENÝYET
Türk - Ýslam kültür ve medeniyeti Selçuklular döneminde olgunlaþmýþtýr. Selçuklular Türk devlet geleneðinin temel yapýsýný bozmadan Ýran ve Ýslam devlet yapýsýndan faydalanarak Türk-Ýslam Devlet Teþkilatýný kurmuþlardýr. Bu devlet teþkilatý Selçuklulardan sonra kurulan bütün Türk devletlerine örnek olmuþtur.
a. Devlet Yönetimi
Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir. Bu nedenle sýk sýk taht kavgalarý yaþanmýþ ve Türk-Ýslam devletlerinin ömürleri kýsa olmuþtur.
Türk-Ýslam devletlerinde para bastýrmak ve hutbe okutmak hükümdarlýk ve baðýmsýzlýk iþareti olarak kabul edilmiþtir.
Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi. Hükümdara devlet iþlerinde yardýmcý olmak üzere vezirler bulunurdu. Önemli devlet iþleri Divan’da görüþülerek karara baðlanýrdý. Divan’da alýnan kararlarda son sözü söyleme hakký hükümdara aittir. Bu durum divan’ýn bir danýþma meclisi niteliðinde olduðunu ve devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

a. Ülke Yönetimi
Türk-Ýslam devletlerinde ülke çeþitli bölge ve eyaletlere ayrýlmýþtýr. Bu yönetim birimlerinin baþýnda merkezden atanan hanedan mensubu melikler, þehzadeler ve askeri valiler idareci olarak görev yapmýþtýr. Özellikle Büyük Selçuklular ve daha sonraki Türk-Ýslam devletlerinde merkezi yönetim geliþmiþ ve merkezi otoriteye önem vermiþlerdir. Bundan dolayý Karahanlýlar dýþýnda diðer Türk-Ýslam devletlerinde ikili devlet teþkilatý görülmez.
b. Hukuk: Devlet yönetiminde daha çok Türk Töresi uygulanýrdý. Fakat yapýlan iþlerin Ýslam Hukukuna uygun olmasýna dikkat edilirdi. Bundan dolayý devletlerin teokratik bir özelliðe sahip olduðu görülmektedir.
Hukuk sistemi Ýslam Hukukuna dayanýyordu. Adalet iþlerini kadýlar yürütmektedir. Gayrimüslimlere Ýslam Hukuku doðrudan uygulanmaz, kendi aralarýndaki davalara kendi mahkemeleri bakardý. Fakat gayrimüslimler devlet memuru ve asker yapýlmamýþlardýr.
d. Ordu
Karahanlýlarda ordu tamamen Türklerden oluþturmuþtur. Gaznelilerde, ordunun büyük bir kýsmýný Türk askerlerle Gulam (köle) olarak alýnýp yetiþtirilen askerler oluþturmuþtur. Harzemþahlarda, ordunun esasýný Týmarlý Sipahiler meydana getirmiþtir. Ayrýca kölelerden meydana gelen bir Hassa Ordusu da mevcuttu.
Selçuklu ordusu, dönemin en büyük ve en güçlü ordusudur.
1) Gulam-ý Saray: Küçük yaþta çeþitli milletlerden alýnarak yetiþtirilen maaþlý askerlerden oluþan ve sultana baðlý olan ordudur. Osmanlýlarda kapýkulu askerleri gibi.
2) Hassa Ordusu: Türk boylarýndan seçilerek oluþturulan atlý birliklerdir. Bunlara maaþ yerine ikta verilirdi.
3) Eyalet askerleri: Askeri valilerin, Meliklerin ve idarecilerin emrindeki özel birliklerle, sipahiyan olmak üzere ikiye ayrýlýr.
4) Türkmenler: Sýnýr boylarýnda yaþayan Türkmenlerdir. Görevleri sýnýrlarý korumaktýr.
5) Yardýmcý kuvvetler: Selçuklu Devletine baðlý devletlerin, sultanýn isteði üzerine savaþ zamanýnda gönderdiði askeri kuvvetlerdir.

e. Sosyal ve Ekonomik Hayat
Türklerin bir kýsmý Ýslamiyet’ten önceki gibi göçebe hayata devam etmiþler ve hayvancýlýkla uðraþmýþlardýr. Köylerde oturanlar tarým ve hayvancýlýkla uðraþmýþlardýr. Þehirlerde oturanlar ise ticaret ve zanaatla uðraþmýþlardýr.
Karahanlýlar ve Selçuklular, tüccarlarýn konaklamasý için ticaret yollarý üzerine han, hamam ve kervansaraylar yapmýþlardýr. Tarým geliþtirilmiþ, bataklýklar kurutulmuþ ve sulama kanallarý yapýlmýþtýr.

f. Yazý, Dil ve Edebiyat
Karahanlýlarda resmi dil Türkçe’dir. Bu dönemde Yusuf Has Hacib’in yazdýðý Kutadgu Bilig, Kaþgarlý Mahmut’un yazdýðý Divan-ý Lügat’it Türk ve Edip Ahmet Yükneki’nin yazdýðý Atabetü’l-Hakayýk önemli eserlerdir.
Gaznelilerde ve Selçuklularda yazýþmalarda ve sarayda Farsça, bilimde ise Arapça kullanýlmýþtýr. Halk arasýnda konuþma dili Türkçeydi. Gazneliler’in en önemli eseri Firdevsi’nin Þehnâmesi’dir. Selçuklular’dan günümüze Nizam-ül Mülk’ün Siyasetnamesi, Ahmet Yesevi’nin Divan-ý Hikmet’i kalmýþtýr.

g. Bilim ve Sanat
Dünya tarihinde ilk defa burslu eðitim sistemi Karahanlýlar döneminde uygulanmýþtýr. Selçuklular döneminde çok sayýda medreseler yapýlmýþ ve bilime daha çok önem verilmiþtir. . Bu medreseler içinde Baðdat’taki Nizamiye Medresesi en ünlüsüdür
Medreselerde Kur’an-ý Kerim, Tefsir, Hadis, Fýkýh, Siyer, Kelam gibi dini bilimlerin yanýnda Matematik, Astronomi, Týp, Kimya, Coðrafya, Tarih, Felsefe ve Mantýk gibi pozitif bilimler okutulurdu.
Bu medreselerden yetiþen birçok ünlü bilim adamý dünya kültür ve medeniyetinin geliþmesine katkýda bulunmuþlardýr. Bunlar týpta Ýbn-i Sina, felsefe, matematik, fizik ve astronomi alanýnda Farabi, matematik, fizik ve coðrafyada El Biruni, kelam ve tefsir alanýnda Gazali, matematik ve felsefe alanýnda Harezmi, matematik, týp ve tarih alanýnda Ömer Hayyam eserler vermiþlerdir.
Ýlk Türk Ýslam devletleri medrese, kervansaray, kümbet, minyatür, cami, saray, kaleler yapmýþlar. Hattatlýk, oymacýlýk, kakmacýlýk, nakkaþlýk, çinicilik alanýnda güzel eserler vermiþlerdir.


kaynak

öbjn lþþçi
hjllllç1. Türkler kültürel deðerlerinden dolayý diðer dinlere karþý büyük bir hoþgörüye sahipti. Ýslamiyet de bir hoþgörü diniydi.

2. Eski Türk dinleri ile Ýslamiyet arasýndaki benzerlikler:
a-Tek tanrý inancý
b-Ahiret inancý
c-Hac ve kurban ibadetlerine benzer ibadetlerin varlýðý

3. Sosyolojik faktörler,aile kavramýna verilen önem,namus,temizliðe verilen önem Ýslamiyet’teki cihat ve gaza anlayýþý ile Türk-Cihan hakimiyeti düþüncesinin benzerlik göstermesi.

4. Ekonomik ve sebepler,eski Türk toplumunda sosyal sýnýflar yoktu.Ýslam dininde de böyle bir ayrýmýn yapýlmamasý,dolayýsýyla her iki düþüncede de halkýn refah ve mutluluðunun gözetilmesi vardýr.

5. Siyasi ve Askeri tercih 8. yüzyilda Türk-Çin rekabeti hýzla devam etmekte,hatta hakimiyet yavaþ yavaþ Çinlilerin Türklerin elindeki Maverünnehir’i de alarak egemenliði ele geçirmek istiyordu.Güneyde Arap yarýmadasýnda ortaya çýkan Ýslam dinide büyük bir hýzla yayýlarak Çinlilerle rakip olabilecek konuma gelmiþtir.
751’de Çinlilerle Araplar arasýnda meydana gelen Talas savaþýnda Türkler Ýslam ordusu yanýnda Çinlilere karþý savaþmýþ ve büyük bir zafer elde edilmiþtir.Bu olaydan sonra Türklerle Araplar, arasýndaki yakýnlaþma hýzlanmistýr.

lazým acilll

Ýlk Türk-Ýslam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?
Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Türkler kültürel deðerlerinden dolayý diðer dinlere karþý büyük bir hoþgörüye sahipti. Ýslamiyet de bir hoþgörü diniydi.

2. Eski Türk dinleri ile Ýslamiyet arasýndaki benzerlikler:
a-Tek tanrý inancý
b-Ahiret inancý
c-Hac ve kurban ibadetlerine benzer ibadetlerin varlýðý

3. Sosyolojik faktörler,aile kavramýna verilen önem,namus,temizliðe verilen önem Ýslamiyet’teki cihat ve gaza anlayýþý ile Türk-Cihan hakimiyeti düþüncesinin benzerlik göstermesi.

4. Ekonomik ve sebepler,eski Türk toplumunda sosyal sýnýflar yoktu.Ýslam dininde de böyle bir ayrýmýn yapýlmamasý,dolayýsýyla her iki düþüncede de halkýn refah ve mutluluðunun gözetilmesi vardýr.

5. Siyasi ve Askeri tercih 8. yüzyilda Türk-Çin rekabeti hýzla devam etmekte,hatta hakimiyet yavaþ yavaþ Çinlilerin Türklerin elindeki Maverünnehir’i de alarak egemenliði ele geçirmek istiyordu.Güneyde Arap yarýmadasýnda ortaya çýkan Ýslam dinide büyük bir hýzla yayýlarak Çinlilerle rakip olabilecek konuma gelmiþtir.
751’de Çinlilerle Araplar arasýnda meydana gelen Talas savaþýnda Türkler Ýslam ordusu yanýnda Çinlilere karþý savaþmýþ ve büyük bir zafer elde edilmiþtir.Bu olaydan sonra Türklerle Araplar, arasýndaki yakýnlaþma hýzlanmistýr.

Yaa Lütfen çabuk oLun acill

Ýlk türk devletlerinde devlet anlayýsý;Vataný koruyarak milleti huzur ve barýþ icnde yasatmayý

amaclamaktýr..ilk türk devletlerinde kut anlayýsý vardýr..ve turan taktigi yani geri cekilme ile pusu taktigi kullanýlmýstýr..devlet büyükleri kararlarýný toy ve kurultayda almaktaydý..vb

sorunun cevabýný yazýn acilllll

ÝLK TÜRK ÝSLAM DEVLETLERÝNÝN DEVLET YAPISI NASIL OLUÞMUÞTUR

ilk türk devleti devlet yapýsý nasýol olmuþtur ama bir soru yok

benceee Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Ya düzgün yazýn anlamadýmm

Birçok kiþinin oluþturuýmasýndan sonra bir MÝLLET oluþmuþtur.Bu yapýda Ýlk Türk-Ýslam Devlet yapýsý oluþmuþtur.
ARKADAÞLAR ÝNÞALLAH SÝZE YARDIM EDEBÝLMÝÞÝMDÝR.

selçuklularda birçok imarethane hamam ve medrese yapýlmasýnda

I. inanç
II. sosyal devlet
III. siyasi yapý

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Ýlk türk devletlerinde devlet anlayýsý;Vataný koruyarak milleti huzur ve barýþ icnde yasatmayý amaclamaktýr..ilk türk devletlerinde kut anlayýsý vardýr..ve turan taktigi yani geri cekilme ile pusu taktigi kullanýlmýstýr..devlet büyükleri kararlarýný toy ve kurultayda almaktaydý..vb..

Türk-Ýslam devletlerinde ülke çeþitli bölge ve eyaletlere ayrýlmýþtýr. Bu yönetim birimlerinin baþýnda merkezden atanan hanedan mensubu melikler, þehzadeler ve askeri valiler idareci olarak görev yapmýþtýr. Özellikle Büyük Selçuklular ve daha sonraki Türk-Ýslam devletlerinde merkezi yönetim geliþmiþ ve merkezi otoriteye önem vermiþlerdir. Bundan dolayý Karahanlýlar dýþýnda diðer Türk-Ýslam devletlerinde ikili devlet teþkilatý görülmez.

Acill lazmmm ödewm varrr ltfnnnn

6. sýnýflar için
 

acil lazým hadi biri cevap versin ne biçim site böyle yuuhhh

Acil ödew war ne olur yardýMmM............

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.

Kaynak: Ýlk Türk Ýslam devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin monarþi olduðunu gösterir.

Ýlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterirÝlk Türk - Ýslam devletlerinde Ýslâm’dan önceki Türk devletlerinde olduðu gibi ülke hükümdar ailesinin ortak malý kabul edilmiþtir.Ülke hükümdar tarafýndan yönetilirdi.Bu ; devlet yönetiminin siyasi otoritenin genellikle miras yolu ile bir kiþinin üzerinde toplandýðý devlet düzeni olduðunu gösterir

ilk türk islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur?

acl lazm lütfn ya cvp istyrm :(

Ýlk türk islam devletlerinin devlet yapýsý hicbir zaman degiþmemiþtir.artýk bu kültürel,siyasi ve sosyal deðerler kalýplaþmýþ bir bütün olarak bir devlet neslinden diðer devlet nesillerine aktarýlmýþtýr.

ya þöleydi pek yolundan rahat geçerlerdi bahart yolundan rahat geçrlerdi

ilk türk-islam devletlerinin devlet yapýsý nasýl oluþmuþtur

yhaa ltfn ödevim warr acil yha cevap verin .......