[KK] Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki (Atat�rk'�n S�zleri)

MsXLabs (https://www.msxlabs.org/forum/)

- Mustafa Kemal ATAT�RK (https://www.msxlabs.org/forum/mustafa-kemal-ataturk/)

- - Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki (Atat�rk'�n S�zleri) (https://www.msxlabs.org/forum/mustafa-kemal-ataturk/80674-mustafa-kemal-ataturk-diyor-ki-ataturkun-sozleri.html)

Misafir

7 Kas�m 2005 17:42

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki (Atat�rk'�n S�zleri)

ATAT�RK'�N S�ZLER�

Biz T�rkler, b�t�n tarihimiz boyunca h�rriyet ve istikl�le timsal olmu� bir milletiz.
Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, istikl�lden mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k say�lamaz.
�zg�rl�k ve ba��ms�zl�k benim karakterimdir. Ben milletimin en b�y�k ve ecdad�m�n en de�erli miras� olan ba��ms�zl�k a�k� ile dolu bir adam�m. �ocuklu�umdan bug�ne kadar ailev�, husus� ve resm� hayat�m�n her safhas�n� yak�ndan bilenler bu a�k�m malumdur. Bence bir millete �erefin, haysiyetin, namusun ve insanl��n v�cut ve beka bulabilmesi mutlaka o milletin �zg�rl�k ve ba��ms�zl��na sahip olmas�yla kaimdir. Ben �ahsen bu sayd��m vas�flara, �ok ehemmiyet veririm. Ve bu vas�flar�n kendimde mevcut oldu�unu iddia edebilmek i�in milletimin de ayn� vas�flar� ta��mas�n� esas �art bilirim. Ben ya�abilmek i�in mutlaka ba��ms�z bir milletin evlad� kalmal�y�m. Bu sebeple milli ba��ms�zl�k bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menfaatleri icap ettirirse, insanl�� te�kil eden milletlerden her biriyle medeniyet icab� olan dostluk ve siyaset m�nasebetlerini b�y�k bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak, benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin, bu arzusundan vazge�inceye kadar, amans�z d��man�y�m.
Milli egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar batar, mahvolur. Milletlerin esirli�i �zerine kurulmu� m�esseseler her tarafta y�k�lmaya mahkumdurlar.
Cumhuriyet fikir serbestli�i taraftar�d�r. Samimi ve me�ru olmak �art�yla her fikre sayg� duyar�z.
Egemenlik kay�ts�z ve �arts�z milletindir.
Ger�i bize milliyet�i derler. Ama, biz �yle milliyet�ileriz ki, i�birli�i eden b�t�n milletlere h�rmet ve riayet ederiz. Onlar�n milliyetlerinin b�t�n icaplar�n� tan�r�z. Bizim milliyet�ili�imiz herhalde hodbince ve ma�rurca bir milliyet�ilik de�ildir.
Bilelim ki milli benli�ini bilmeyen milletler ba�ka milletlere yem olurlar.
Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.
T�rk �ocu�u ecdad�n� tan�d�k�a daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.
Milli his ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olmas�, milli hissin geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil �uurla i�lensin. �lkesini, y�ksek ba��ms�zl��n� korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.
Bir dinin tabi� olmas� i�in akla, fenne, ilme ve mant��a uygun olmas� laz�md�r.
Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre sahip olmak, se�ti�i bir dinin icaplar�n� yapmak veya yapmamak hak ve h�rriyetine sahiptir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz.
T�rk Milletinin istidad� ve kesin karar� medeniyet yolunda, durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
Medeni olmayan insanlar, medeni olanlar�n ayaklar� alt�nda kalmaya mahkumdurlar.
B�y�k dinimiz �al��mayan�n insanl�kla hi� ilgisi olmad��n� bildiriyor. Baz� kimseler �a�da� olmay� k�fir olmak say�yorlar. As�l k�f�r onlar�n bu zann�d�r. Bu yanl�� tefsiri yapanlar�n maksad� �sl�mlar�n k�firlere esir olmas�n� istemek de�il de nedir? Her sar�kl�y� hoca sanmay�n, hoca olmak sar�kla de�il, dima�lad�r.
Arkada�lar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, T�rkiye Cumhuriyeti �eyhler, dervi�ler, m�ritler, meczuplar memleketi olamaz. En do�ru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikat�d�r.
Medeniyetin emir ve talep etti�ini yapmak insan olmak i�in yeterlidir.
Biz d�nya medeniyeti ailesi i�inde bulunuyoruz. Medeniyetin b�t�n icaplar�n� tatbik edece�iz.
Bizim devlet idaresinde takip etti�imiz prensipleri, g�kten indi�i san�lan kitaplar�n dogmalar�yla asla bir tutmamal�d�r. Biz, ilhamlar�m�z�, g�kten ve gaipten de�il, do�rudan do�ruya hayattan alm�� bulunuyoruz.
Milletimiz her g��l�k ve zorluk kar��s�nda, durmadan ilerlemekte ve y�kselmektedir. B�y�k T�rk Milletinin bu yoldaki h�z�n�, her vas�tayla artt�rmaya �al��mak, bizim hepimizin en kutlu vazifemizdir.
�nsan toplulu�u kad�n ve erkek denilen iki cins insandan m�rekkeptir. Kabil midir ki, bu k�tlenin bir par�as�n� ilerletelim, �tekini ihmal edelim de k�tlenin b�t�nl�� ilerleyebilsin? M�mk�n m�d�r ki, bir cismin yar�s� topra�a zincirlerle ba�l� kald�k�a �teki k�sm� g�klere y�kselebilsin?
Ey kahraman T�rk kad�n�, sen yerde s�r�nmeye de�il, omuzlar �zerinde g�klere y�kselmeye lay�ks�n.
Analar�n bug�nk� evlatlar�na verece�i terbiye eski devirlerdeki gibi basit de�ildir. Bug�n�n analar� i�in gerekli vas�flar� ta��yan evlat yeti�tirmek, evlatlar�n� bug�nk� hayat i�in faal bir uzuv haline koymak pek �ok y�ksek vas�flar ta��malar�na ba�l�d�r. Onun i�in kad�nlar�m�z, hatt� erkeklerimizden �ok ayd�n, daha �ok feyizli, daha fazla bilgili olmaya mecburdurlar; e�er hakikaten milletin anas� olmak istiyorlarsa.
Ben icap etti�i zaman en b�y�k hediyem olmak �zere, T�rk Milletine can�m� verece�im.
Gen�ler cesaretimizi takviye ve idame eden sizlersiniz. Siz, almakta oldu�unuz terbiye ve irfan ile insanl�k ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir h�rriyetinin en k�ymetli timsali olacaks�n�z. Y�kselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu y�kseltecek ve ya�atacak sizsiniz.
Y�ksek T�rk! Senin i�in y�ksekli�in hududu yoktur. ��te parola budur.
Benim na�iz v�cudum nas�l olsa bir g�n toprak olacakt�r. Fakat T�rkiye Cumhuriyeti ebediyen ya�ayacakt�r.
Sizler, yani yeni T�rkiye'nin gen� evlatlar�! Yorulsan�z dahi beni takip edeceksiniz... Dinlenmemek �zere y�r�meye karar verenler, asla ve asla yorulmazlar. T�rk Gen�li�i gayeye, bizim y�ksek idealimize durmadan, yorulmadan y�r�yecektir.
Biz cahil dedi�imiz zaman, mektepte okumam�� olanlar� kastetmiyoruz. Kastetti�imiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumu� olanlardan en b�y�k cahiller ��kt�� gibi, hi� okumak bilmeyenlerden de hakikati g�ren ger�ek alimler ��kabilir.
M�sbet bilimlerin temellerine dayanan, g�zel sanatlar� seven, fikir terbiyesinde oldu�u kadar beden terbiyesinde de kabiliyeti artm�� ve y�kselmi� olan erdemli, kudretli bir nesil yeti�tirmek ana siyasetimizin a��k dile�idir.
Mualimler! Yeni nesli, Cumhuriyetin fedak�r ��retmenleri ve e�iticileri, sizler yeti�tireceksiniz. Ve yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r. Eserin k�ymeti, sizin maharetiniz ve fedak�rl��n�z derecesiyle m�tenasip bulunacakt�r.
Milleti kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir. ��retmenden, e�iticiden yoksun bir millet, hen�z millet nam�n� almak istidad�n� ke�fetmemi�tir.
D�nyan�n her taraf�ndan ��retmenler insan toplulu�unun en fedak�r ve muhterem unsurlar�d�r.
Okul sayesinde, okulun verece�i ilim ve fen sayesindedir ki, T�rk milleti, T�rk sanat�, T�rk iktisadiyat�, T�rk �iir ve edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir.
T�rkiye'nin as�l sahibi ve efendisi, ger�ek �retici olan k�yl�d�r. O halde, herkesten daha �ok refah, saadet ve servete m�stahak ve lay�k olan k�yl�d�r. Onun i�in, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin iktisadi siyaseti bu asl� gayeye eri�mek maksad�n� g�der.
Ekonomik kalk�nma, T�rkiye'nin h�r, m�stakil, daima daha kuvvetli, daima daha refahl� T�rkiye idealinin belkemi�idir.
Atat�rk`�n S�zleri atat�rk s�zleri atat�rk�n s�zleri ataturkun sozleri ataturk sozleri mustafa kemal atat�rk�n s�zleri

AHLAK

Tehdide dayanan ahlak, bir erdemlilik olmad��ndan ba�ka, g�venilmeye de lay�k de�ildir.
Birtak�m ku�beyinli kimselere kendinizi be�endirmek hevesine d��meyiniz; bunun hi�bir k�ymeti ve �nemi yoktur.
Bir milletin ahlak de�eri, o milletin y�kselmesini sa�lar.
Bir millet, zenginli�iyle de�il, ahlak de�eriyle �l��l�r.
Sayg�s�zl��n, sald�r�n�n k��, b�y�� yoktur.
Samimiyetin lisan� yoktur. Samimiyet s�zlerle a��klanamaz. O, g�zlerden ve tav�rlardan anla��l�r.
Medeniyetin esas�, ilerlemesi ve kuvvetin temeli, aile hayat�n-dad�r. Bu hayattaki fenal�k mutlaka toplumsal, ekonomik ve politik beceriksizli�i do�urur.
Bir millette, �zellikle bir milletin i� ba��nda bulunan y�neticilerinde �zel istek ve ��kar duygusu, vatan�n y�ce g�revlerinin gerektirdi�i duygulardan �st�n olursa, memleketin y�k�l�p kaybolmas� ka��n�lmaz bir sondur.

BA�IMSIZLIK

Egemenlik, kay�ts�z �arts�z ulusundur.
Ulusal egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar yanar, mahvolur.
�nsaf ve merhamet dilenmekle millet i�leri g�r�lemez; millet ve devletin �eref ve ba��ms�zl�� elde edilemez, insaf ve merhamet dilenmek gibi bir kural yoktur. T�rk milleti ve T�rkiye'nin �ocuklar�, bunu bir an ak�ldan ��karmamal�d�r.
Ba��ms�zl�k, u�runa �lmesini bilen toplumlar�n hakk�d�r.
D�nyada ve d�nya milletleri aras�nda s�kun, huzur ve iyi ge�im olmazsa, bir millet kendisi i�in ne yaparsa yaps�n, huzurdan mahrumdur.
T�rkiye'nin g�venini ama� edinen, hi�bir ba�ka ulusun aleyhinde olmayan bir bar�� yolu, her zaman bizim ilkemiz olacakt�r.
Biz T�rkler, tarih boyunca h�rriyet ve istiklal timsali olmu� bir milletiz.
Tam ba��ms�zl�k denildi�i zaman, do�al, siyasal, mali, adli, askeri, k�lt�rel ve her alanda tam ba��ms�zl�k anla��l�r.
Ba��ms�zl�ktan yoksun bir ulus, uygar insanl�k kar��s�nda u�ak olmaktan kurtulamaz.
Bilelim ki, milli benli�ini bilmeyen milletler ba�ka milletlerin av�d�r.
Ulusun ba��ms�zl��n�, yine ulusun kesin karar� ve direni�i kurtaracakt�r.
Ben ya�ayabilmek i�in, kesin olarak ba��ms�z bir ulusun evlad� kalmal�y�m. Bu y�zden ulusal ba��ms�zl�k bence bir hayat sorunudur.
Ya istiklal, ya �l�m.

B�L�M

Bilim, ger�e�i bilmektir.
Bilim ve fen nerede ise oradan alaca��z ve ulusun her bireyinin kafas�na koyaca��z.
Hayatta en hakiki m�r�it, ilimdir

B�RL�K - BERABERL�K

Birlik ve beraberlik; �l�mden ba�ka her �eyi yener.
Bir ulus, s�ms�k� birbirine ba�l� olmay� bildik�e yery�z�nde onu da��tabilecek bir g�� d��n�lemez.
Bug�n vatan�m�zda bir milli kudret varsa, o cereyan, felaketlerden ders alan ulusun kalp ve dima��ndan do�mu�tur.
Milli s�n�rlar i�inde bulunan yurt par�alar� bir b�t�nd�r; birbirinden ayr�lamaz.

CUMHUR�YET

Cumhuriyet, d��ncesi h�r, anlay�� h�r, vicdan� h�r nesiller . ister.
Ey y�kselen yeni nesil! �stikbal sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu devam ettirecek sizlersiniz.
Cumhuriyet d��ncede, bilgide, sa�l�kta g��l� ve y�ksek karakterli koruyucular ister.
Cumhuriyet, demokratik idarenin tam ve m�kemmel bir ifadesidir. Bu rejim, halk�n geli�imini ve y�kseli�ini sa�layan, onlardan esirlik, soysuzluk, dalkavukluk hislerini uzakla�t�ran bir yoldur.
Cumhuriyetimizin dayana�� T�rk toplumudur.
Cumhuriyet, fikir serbestli�i taraftar�d�r. Samimi ve me�ru olmak �art�yla her fikre h�rmet ederiz.
Cumhuriyet fazilettir.

�ALI�MAK

Kendiniz i�in de�il, ba�l� bulundu�unuz ulus i�in elbirli�i ile �al��n�z. �al��malar�n en y�kse�i budur.
Denebilir ki, hi�bir �eye muhta� de�iliz, yaln�z bir tek �eye ihtiyac�m�z var: �al��kan olmak! Servet ve onun do�al sonucu olan rahat ya�amak ve mutluluk, yaln�z ve ancak �al��anlar�n hakk�d�r. . Ya�amak demek �al��mak demektir.
T�rk, ��n, �al��, g�ven.

DE��M

T�rk milletinin istidad� ve kesin karar�, medeniyet yolunda durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
Medeniyet yolunda ba�ar�, yenile�meye ba�l�d�r.
�nk�lap, T�rk ulusunun son as�rlarda geri b�rak�lm�� kurumlar�n� y�karak yerlerine, ulusun en y�ksek uygarl�k d�zeyine ilerlemesini sa�layacak yeni kurumlar koymakt�r.
T�rk milletinin son y�llarda g�sterdi�i harikalar�n, yapt�� siyasi ve sosyal ink�laplar�n ger�ek sahibi kendisidir.
Beni g�rmek demek, mutlaka y�z�m� g�rmek demek de�ildir. Benim fikirlerimi, benim duygular�m� anl�yorsan�z ve hissediyorsan�z bu yeterlidir.

D�L

�lkesini, y�ksek istiklalini korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.
T�rk milletindenim diyen insanlar her �eyden �nce ve mutlaka T�rk�e konu�mal�d�r.
T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir.

E��T�M

Okul sayesinde, okulun verece�i ilim ve fen sayesindedir ki, T�rk milleti, T�rk sanat�, T�rk ekonomisi, T�rk �iir ve edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir.
Bir millet, sava� meydanlar�nda ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin ya�ayacak sonu�lar vermesi ancak irfan ordusuyla kaimdir.
E�itimdir ki, bir milleti ya �zg�r, ba��ms�z, �anl�, y�ksek bir topluluk halinde ya�at�r; ya da esaret ve sefalete terk eder.

EKONOM�

Ekonomisi zay�f bir ulus, yoksulluktan ve d��k�nl�kten kurtulamaz; g��l� bir uygarl��a, kalk�nma ve mutlulu�a kavu�amaz; toplumsal ve siyasal y�k�mlardan ka�amaz. �
Ekonomik kalk�nma, T�rkiye'nin h�r, ba��ms�z, daima daha kuvvetli, daima daha refahl� T�rkiye idealinin bel kemi�idir.
Tam ba��ms�zl�k ancak ekonomik ba��ms�zl�kla olur.

F�K�R

Samimi ve me�ru olmak �art�yla her fikre h�rmet ederiz. Fikirler, �iddetle, top ve t�fekle �ld�r�lemez.

GEN�L�K

Ey T�rk Gen�li�i! Birinci vazifen T�rk istiklal ve cumhuriyetini ilelebet muhafaza ve m�dafaa etmektir.
Ey y�kselen yeni nesil! Gelecek sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu sonsuza kadar ya�atacak olan sizlersiniz.
T�rk gen�li�i amaca, bizim y�ksek �lk�m�ze, durmadan, yorulmadan y�r�yecektir.

KADIN

Kad�nlar�m�z�n genel g�rev ve �al��malarda paylar�na d��en i�lerden ba�ka, en �nemli, en hay�rl�, en faziletli bir �devleri de "iyi anne" olmalar�d�r.
Ey kahraman T�rk kad�n�, Sen yerde s�r�klenmeye de�il, omuzlar �zerinde g�klere y�kselmeye lay�ks�n.
D�nyada her �ey kad�n�n eseridir.
Kad�nlar�m�z e�er milletin ger�ek anas� olmak istiyorlarsa, erkeklerimizden �ok daha ayd�n ve faziletli olmaya �al��mal�d�rlar.
B�y�k ba�ar�lar, k�ymetli analar�n yeti�tirdikleri se�kin evlatlar sayesinde olmu�tur.
Milletin kayna��, toplumsal hayat�n temeli olan kad�n ancak faziletli olursa g�revini yerine getirebilir.

K�LT�R VE MEDEN�YET

Bir milletin k�lt�r d�zeyi �� safhada; devlet, d��nce ve ekonomideki �al��ma ve ba�ar�lar�n�n �z�yle �l��l�r.
Bir millet sava� alanlar�nda ne kadar zafer elde ederse etsin-, o zaferin s�rekli sonu�lar vermesi ancak k�lt�r ordusu ile m�mk�nd�r.
As�l u�ra�maya mecbur oldu�umuz �ey, y�ksek k�lt�rde ve fazilette d�nya birincili�ini tutmakt�r.
K�lt�r zeminle orant�l�d�r. O zemin milletin seciyesidir.
K�lt�r, okumak, anlamak, g�rebilmek, g�rebildi�inden anlam ��karmak, ders almak, d��nmek ve zekay� geli�tirmektir.

MEDEN�YET

Medeniyet �yle bir ��kt�r ki, ona kay�ts�z olanlar� yakar, mahveder.
Medeni olmayan milletler, medeni olanlar�n ayaklar� alt�nda kalmaya mahkumdur.

M�LLET HALK M�LL�YET��L�K

B�y�k ve tarihi olaylar� ancak b�y�k milletler ya�ayabilir.
Tarih yazmak, tarih yapmak kadar �nemlidir. Yazan yapana sad�k kalmazsa de�i�meyen hakikat insan� �a��rtacak bir nitelik al�r.
Felaketler insanlar�, zeki milletleri daima azimli ve yeni hamlelere sev keder.
Bir millete hizmet eden onun efendisi olur.
T�rk �ocu�u atalar�n� tan�d�k�a daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.
T�rk milleti kendisi i�in, kendi gelece�i ve kurtulu�u i�in �al��an kimseleri ve kurullan zorluk kar��s�nda b�rakmayacak kadar y�ksek vatanseverlik ve y�ksek onur duygusuyla doludur.
Y�ksek T�rk! Senin i�in y�ksekli�in s�n�r� yoktur. ��te parola budur.
Bu millet, tarihini iftiharla doldurmu� bir millettir. T�rk milletinin gelece�i, bug�nk� evlatlar�n�n do�ru g�r��, yorulmak bilmez �al��kanl�� ile b�y�k ve parlak olacakt�r.
Milletimizin saf karakteri yetenekle doludur. Ancak bu do�u�tan gelen yetene�i geli�tirebilecek metodlarla donanm�� vatanda�lar laz�md�r.
Kurtulmak ve ya�amak i�in �al��an, �al��mak zorunda olan bir halk�z. Bundan dolay� her birimizin hakk� vard�r, yetkisi vard�r. Fakat �al��mak sayesinde bir hakk� kazan�r�z. Yoksa arka �st� yatmak ve �mr�n� �al��madan ge�irmek isteyen insanlar�n bizim toplumumuzda yeri yoktur, hakk� yoktur.
Halk�n sesi, Hak'�n sesidir.

��RETMEN

Milletleri kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir.
��retmenler! Cumhuriyet sizden d��nceleri h�r, vicdan� h�r,irfan� h�r nesiller ister.
��retmenler! Ordular�m�z�n kazand�� zafer, sizin ve ordular�n�z�n zaferi i�in yaln�z ortam haz�rlar. Ger�ek zaferi siz kazanacaks�n�z ve s�rd�receksiniz ve kesinlikle ba�ar�l� olacaks�n�z.
��retmen, y�llar sonra �d�l�n� al�r.

M�Z�K-T�RK M�Z��- SANAT

Bir milletin yenile�mesinde �l��, musikide de�i�ikli�i alabil mesi, kavrayabilmesidir.
Milli, ince duygular�, d��nceleri anlatan, y�ksek deyi�leri, s�yleyi�leri toplamak, onlar� bir g�n �nce, genel son musiki kurallar�na g�re i�lemek gerekir. Ancak bu sayede, T�rk milli musikisi y�kselebilir, evrensel musikide yerini alabilir.

SANAT

Sanats�z kalan bir milletin hayat damarlar�ndan biri kopmu� demektir.
Y�ksek bir insan toplulu�u olan T�rk Milleti'nin.tarihi bir �zelli�i de, g�zel sanatlar� sevmek ve onda y�kselmektir.
Hepiniz milletvekili olabilirsiniz, bakan olabilirsiniz... Hatta cumhurba�kan� olabilirsiniz. Fakat sanatkar olamazs�n�z.
Sanatkar, toplumda uzun �aba ve �al��malardan sonra aln�nda �� ilk duyan insand�r.
Bir millet sanattan ve sanatkardan mahrumsa, tam bir hayata sahip olamaz.
Bir milletin sanat yetene�i g�zel sanatlara verdi�i de�erle �l��l�r.

SPOR

Ben sporcunun �evik ve namuslusunu severim. Spor, ahlakt�r.
T�rk gen�li�i, sa�l�kl� yeti�ip spor yaparsa ulusumuzun gelece�i g�vence alt�ndad�r.
Sporda ba�ar�l� olmak i�in b�t�n millet�e sporun niteli�i ve de�eri anla��lm�� olmak ve ona kalpten sevgiyle ba�lanmak ve onu vatan g�revi saymak gerekir.
Ben T�rk gen�li�inin spor yaparak g��l� olmas�n� isterim.

TAKL�T

Hi�bir millet aynen di�er bir milletin taklit�isi olmamal�d�r. ��nk� bir millet, ne taklit etti�i milletin ayn� olabilir, ne de kendi milliyet�ili�i i�inde kalabilir.

TAR�H

Tarih, bir milletin kan�n�, hakk�n�, varl��n� hi�bir zaman inkar etmez.

TUTSAKLIK � ESARET

Milli benli�ini bilmeyen milletler ba�ka milletlere yem olurlar.

VATAN

Vatan imar istiyor, zenginlik ve refah istiyor, bilim ve ustal�k, y�ksek uygarl�k, h�r d��nce ve h�r ya�ay�� istiyor.
Bu vatan, �ocuklar�m�z ve torunlar�m�z i�in cennet yap�lmaya lay�kt�r.
Bu memleket tarihte T�rk't�, bug�n de T�rk't�r ve ebediyen T�rk olarak ya�ayacakt�r

Misafir

9 Kas�m 2005 00:39

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki

Ba��ms�zl�k Hakk�nda S�yledikleri

Tam ba��ms�zl�k, bizim bug�n �zerimize ald��m�z vazifenin temel ruhudur. Bu vazife, b�t�n millete ve tarihe kar�� y�klenilmi�tir. Bu vazifeyi y�klenirken, tatbik kabiliyeti hakk�nda ��phe yok ki �ok d��nd�k. Fakat netice olarak edindi�imiz g�r�� ve iman, bunda, muvaffak olabilece�imize dairdir. Biz, b�yle i�e ba�lam�� adamlar�z. Bizden evvelkilerin i�ledikleri hatalar y�z�nden, milletimiz s�zde mevcut zannolunan ba��ms�zl��nda kay�tl� bulunuyordu. �imdiye kadar T�rkiye'yi, medeniyet d�nyas�nda kusurlu g�steren neler d��n�lebilirse, hep bu hatadan ve bu hataya uymadan do�maktad�r. Bu hataya uyma neticesi; mutlaka, memleket ve milletin b�t�n haysiyetinden ve b�t�n ya�ama kabiliyetinden soyunma ve uzakla�mas�n� gerektirebilir. Biz; ya�amak isteyen, haysiyet ve �erefiyle ya�amak isteyen bir milletiz. Bir hataya uyma y�z�nden bu �zelliklerden mahrum kalmaya tahamm�l edemeyiz. Bilgin, cahil, istisnas�z b�t�n millet fertleri, belki i�inde bulunduklar� g��l�kleri tamamen anlamaks�z�n, bug�n yaln�z bir nokta etraf�nda toplanm�� ve fakat sonuna kadar kan�n� ak�tmaya karar vermi�tir. O nokta; tam ba��ms�zl��m�z�n temini ve devam ettirilmesidir.

Tam ba��ms�zl�k denildi�i zaman, elbette siyasi, mal�, iktisad�, adl�, asker�, k�lt�rel ve benzeri her hususta tam ba��ms�zl�k ve tam serbestlik demektir. Bu sayd�klar�m�n herhangi birinde ba��ms�zl�ktan mahrumiyet, millet ve memleketin ger�ek m�nasiyle b�t�n ba��ms�zl��ndan mahrumiyeti demektir. Biz, bunu temin etmeden bar�� ve s�k�na eri�ece�imiz inanc�nda de�iliz.
1921
(Nutuk II, S. 623-624)

Ba��ms�zl�k ve h�rriyetlerini her ne bahas�na ve her ne kar��l��nda olursa olsun zedeleme ve kay�tlamaya asla m�samaha etmemek; ba��ms�zl�k ve h�rriyetlerini b�t�n m�nasiyle koruyabilmek ve bunun i�in gerekirse, son ferdinin, son damla kan�n� ak�tarak, insanl�k tarihini �anl� �rnek ile s�slemek; i�te ba��ms�zl�k ve h�rriyetin hakiki mahiyetini, geni� m�nas�n�, y�ksek k�ymetini, vicdan�nda kavram�� milletler i�in temel ve �lmez prensip... Ancak bu prensip u�runda her t�rl� fedak�rl��, her an yapmaya haz�r milletlerdir ki, devaml� olarak insanl��n h�rmet ve sayg�s�na l�y�k bir topluluk olarak d��n�lebilirler.
1928
(Atat�rk'�n S.D. II, S. 249)

Ba��ms�zl�� i�in �l�m� g�ze alan millet, insanl�k haysiyet ve �erefinin icab� olan b�t�n fedak�rl�� yapmakla teselli bulur ve elbette esaret zincirini kendi eliyle boynuna ge�iren miskin, haysiyetsiz bir millete nazaran dost ve d��man nazar�ndaki mevkii farkl� olur.
1927
(Nutuk I, S. 13-14)

Esas T�rk milletinin haysiyetli ve �erefli bir millet olarak ya�amas�d�r. Bu esas ancak tam ba��ms�zl��a sahip olmakla temin olunabilir. Ne kadar zengin ve refaha kavu�turulmu� olursa olsun ba��ms�zl�ktan mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k olamaz.

Yabanc� bir devletin himaye ve deste�ini kabul etmek, insanl�k �zelliklerinden mahrumiyeti, beceriksizlik ve miskinli�i itiraftan ba�ka bir �ey de�ildir. Ger�ekten bu a�a�� dereceye d��memi� olanlar�n isteyerek ba�lar�na bir yabanc� efendi getirmelerine asla ihtimal verilemez.

Halbuki T�rk'�n haysiyet ve izzetinefis ve kabiliyeti �ok y�ksek ve b�y�kt�r. B�yle bir millet esir ya�amaktansa yok olsun daha iyidir.

Bundan �t�r�, ya ba��ms�zl�k, ya �l�m!...
1919
(Nutuk I, S. 13)

Arzumuz d��ar�da ba��ms�zl�k, i�eride kay�ts�z ve �arts�z mill� egemenli�i korumadan ibarettir. Mill� egemenli�imizin hatt� bir zerresini bozmak niyetinde bulunanlar�n kafalar�n� par�alayaca��n�zdan eminim.
1923
(Atat�rk'�n S. D. II, S. 71-72)

"Biz bar�� istiyoruz" dedi�imiz zaman "tam ba��ms�zl�k istiyoruz" dedi�imizi herkesin bilmesi l�z�md�r. Bunu istemeye hakk�m�z ve kudretimiz vard�r. On sene, yirmi sene sonra a�a��la�arak �lmekten ise �imdiden �eref ve haysiyetle �lmeyi �st�n tutmal�y�z.
1923
(Atat�rk'�n S. D. II, S. 89)

Ben ya�ayabilmek i�in mutlaka m�stakil bir milletin evl�d� kalmal�y�m. Bu sebeple mill� ba��ms�zl�k bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menfaatleri icap etti�i takdirde, insanl�� te�kil eden milletlerden her biriyle medeniyet gere�i olan dostluk, siyaset m�nasebetlerini b�y�k bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin de bu arzusundan sarf�nazar edinceye kadar amans�z d��man�y�m.
(23.4.1921)

Biz T�rkler b�t�n tarihimiz boyunca h�rriyet ve ba��ms�zl��a sembol olmu� bir milletiz.
(Nutuk)

Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, ba��ms�zl�ktan mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye liyakat kazanamaz.
(Nutuk)

T�rk Milleti y�zy�llardan beri h�r ve m�stakil ya�am�� ve istikl�li ya�amak i�in �art saym�� bir kavmin kahraman evl�tlar�ndan ibarettir. Bu millet istikl�lsiz ya�amam��t�r, ya�ayamaz ve ya�amayacakt�r.
(21 Haziran 1922)

H�rriyet ve istikl�l benim karakterimdir ben milletimin en b�y�k ve ecdad�m�n en k�ymetli miras� olan istikl�l a�k� ile dolu bir adam�m. �ocuklu�umdan bug�ne kadar ailev� husus� ve resm� hayat�m�n her safhas�n� yak�ndan bilenlerce bu a�k�m mal�mdur. Bence bir millette �erefin, haysiyetin, namusun ve insanl��n v�cut beka bulabilmesi mutlaka o milletin h�rriyet ve istikl�line sahip olmas�yla kaimdir. Ben �ahsen bu sayd��m vas�flara �ok ehemmiyet veririm. Ve bu vas�flar�n kendimde mevcut oldu�unu iddia edebilmek i�in milletimin de ayn� vas�flar� ta��mas�n� esas �art bilirim. Ben ya�ayabilmek i�in mutlaka m�stakil bir milletin evl�d� kalmal�y�m. Bu sebeple mill� istikl�l bence bir hayat meselesidir.

�stikl�l ve h�rriyet ��k� milletler i�in, �st�rap anlar�, o �st�rab�n �milleri, ibret al�p tetikte durmak i�in daima hat�rlanmal�d�r. �stikl�l ve h�rriyetlerini her ne pahas�na ve her ne kar��l��nda olursa olsun ihl�l ve takyide asla m�samaha etmemek, istikl�l ve h�rriyetlerini b�t�n m�nas�yla masun bulundurmak ve bunun i�in, icap ederse, son ferdinin son damla kan�n� ak�tarak insanl�k tarihini �anl� bir misalle s�slemek: ��te istikl�l ve h�rriyetin hakik� mahiyetini, geni� m�nas�n�, y�ksek k�ymetini vicdan�nda idrak etmi� milletler i�in esas ve hayati prensip.

B�y�k ve hayal� �eyleri yapmadan yapm�� gibi g�r�nmek y�z�nden b�t�n d�nyan�n d��manl��n�, garaz�n�, kinini, bu memleketin ve milletin �zerine �ektik. Biz panisl�mizm yapmad�k. Belki, "yapm�yoruz, yapaca��z" dedik. D��manlar da "yapt�rmamak i�in biran evvel �ld�relim" dediler. Panturanizm yapmad�k, "yapar�z, yap�yoruz" dedik, "yapaca��z" dedik ve yine "�ld�relim" dediler. B�t�n d�va bundan ibarettir.
(1921)

buioaquila

27 Nisan 2006 00:48

Atam�z Ne Demi� Biz Ne Yapm��z???

Ey T�rk Gen�li�i!

Hangi T�rk gen�li�i? Barda, diskoda sabahlayan m�?
Birinci vazifen, T�rk istikl�lini, T�rk Cumhuriyeti'ni, ilelebet muhafaza ve m�dafaa etmektir.
Bunu ge�elim. �yle bir vazifemiz yok.Yapam�yoruz,yapt�rm�yorlar.
Mevcudiyetinin ve istikbalinin yeg�ne temeli budur. Bu temel senin en k�ymetli hazinendir.
Mevcudiyetimin ve istikbalimin yeg�ne temeli AB ve ABD�dir.
�stikbalde dahi seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek, dahili ve harici bedhahlar�n olacakt�r.
Bir d��nelim. Bug�n bunlar yok mu?Oooo ma�allah hemde �oklar
Bir g�n, istikl�l ve cumhuriyeti m�dafaa mecburiyetine d��ersen, vazifeye at�lmak i�in, i�inde bulunaca��n vaziyetin imk�n ve �eraitini d��nmeyeceksin!
Biz, birilerinin gelip bizi kurtarmas�n� tercih ederiz.Malesef
Bu imk�n ve �erait, �ok nam�sait bir mahiyette tezah�r edebilir. �stikl�l ve Cumhuriyetine kastedecek d��manlar, b�t�n d�nyada emsali g�r�lmemi� bir galibiyetin m�messili olabilirler.
Bizim d��ar�daki d��mana ihtiyac�m�z yok. Biz d��man�m�z� kendimiz �retiriz.Kendi i�imizde yeterince var zaten
Cebren ve hile ile aziz vatan�n kaleleri zaptedilmi�, b�t�n tersanelerine girilmi�, b�t�n ordular� da��t�lm�� ve memleketin her k��esi bilfiil i�gal edilmi� olabilir.
Acaba �zelle�tirme ad� alt�nda talan edilen sanayi kurulu�lar�n�, limanlar�, yabanc�lara m�lk sat��n� m� kastetmi�?
B�t�n bu �eraitten daha elim ve daha vahim olmak �zere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dal�let ve hatta h�yanet i�inde bulunabilirler.
Yok can�m olur mu �yle �ey !
Hatta bu iktidar sahipleri menfaatlerini, m�stevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler.
AB, ABD ve �srail yardak��lar� olabilir mi?
Millet, fakr-� zaruret i�inde harap ve bitap d��m�� olabilirler.
�ok ��k�r millet bolluk ve refah i�inde. Bir kuru� d�� ve i� borcumuz yok.
Ey T�rk istikbalinin evlad�! ��te, bu ahval ve �erait i�inde dahi vazifen, T�rk �stikl�l ve Cumhuriyeti'ni kurtarmakt�r!
Bu ahval ve �erait i�inde kurtar�lacak bir �ey yoktur. ��nk� ortada Cumhuriyet kalmam��t�r.
Muhta� oldu�un kudret, damarlar�ndaki asil kanda mevcuttur! (1927)
Damarlar�m�zdaki asil kanda uyu�turucu dola�maktad�r !!!

Mystic@L

17 A�ustos 2006 18:40

Atat�rk'�n D��nceleri

ADALET
�Adalet g�c� ba��ms�z olmayan bir milletin, devlet halinde varl�� kabul olunmaz.�
1920.
�Zaman�n de�i�mesiyle h�k�mlerin de�i�mesi ink�r olunamaz.� Kural� adl� politikam�z�n temelidir.
1922.

ADL�YE
� En yeni kanunlarla donanm�� olan adliyemizin basireti ve adaleti uygulamak i�in g�sterdi�i dikkat milletin huzur ve nizam�n� koruma�a k�fi ve muktedirdir.�
01.11.1929, T.B.M.M. 3. D�nem 3.Toplanma Y�l�n� A�arken.
� Adliyemizin emin oldu�umuz y�ksek g�c� sayesindedir ki, Cumhuriyet, ka��n�lmaz geli�imi takip edebilecek ve t�rl� �ekil ve t�rdeki tecav�zlere kar�� vatanda��n hukukunu ve memleketin d�zenini koruyabilecektir.�
01. 11. 1930 T.B.M..M. 3. D�nem 4. Toplanma Y�l�n� A�arken.

ADL�YE S�YASET�
��Adliye politikam�zda takip edilecek gaye, evvela halk� yormaks�z�n s�ratle, isabetle, emniyetle adaleti da��tmakt�r. �kinci olarak toplumumuzun b�t�n d�nya ile temas� do�al ve zorunludur; bunun i�in adaletimizin seviyesini b�t�n medeni toplumlar�n derecesinde bulundurmak mecburiyetindeyiz. Bu hususlar� sa�lamak i�in mevcut kanun ve us�llerimizi bu bak�� a��lar�na g�re yenilemekteyiz ve yenileyece�iz��
01. 03. 1922, T.B.M.M., 3. Toplanma Y�l�n� A�arken.

AHLAK
��Hi� bir millet yoktur ki, ahl�k esaslar�na dayanmadan ilerlesin ��
24. 12. 1919., K�r�ehir Gen�ler Derne�indeki Hitabe.
��Tehdit esas�na dayanan ahl�k, bir fazilet olmad�ktan ba�ka g�vene de l�y�k de�ildir.��
25. 08. 1924, Muallimler Birli�i Kongresi �yelerine.

A�LE HAYATI
��Medeniyetin esas�, geli�me ve g�c�n temeli aile hayat�ndad�r. Bu hayatta fenal�k, muhakkak sosyal, ekonomik, siyasal g��s�zl��e sebep olur. Aileyi te�kil eden kad�n ve erkek unsurlar�n do�al haklar�na sahip olmalar�, aile g�revlerini ba�aracak g��te olmalar� gereklidir.�
30. 08. 1924, Dumlup�nar�da Konu�ma.
� Efendiler, sosyal hayat�n k�keni, aile hayat�d�r. Aile, a��klamaya gerek yoktur ki, kad�n ve erkekten olu�ur��
28. 08. 1925, �nebolu�da Bir Konu�ma.

ALLAH
�� Tanr� birdir, b�y�kt�r��
01. 11. 1922, T.B.M.M.
�� Biliriz ki, Allah d�nya �zerinde yaratt�� bu kadar nimetleri, bu kadar g�zellikleri insanlar istifade etsin, varl�k i�inde ya�as�nlar diye yaratm��t�r. Ve �zami derecede faydalanabilmek i�in de, bug�n k�inattan esirgedi�i zek�y�, akl� insanlara vermi�tir..�
17. 02. 1923, �zmir �ktisat Kongresini A�� S�ylevi.

ANAYASA
�� Anayasa, milletin tamam�yla arzular�n� ve meclisin mahiyetini ve ger�ek �eklini g�sterir bir kanundur��
21. 02. 1921, T.B.M.M.
�� Anayasa da, Osmanl� �mparatorlu�unun, Osmanl� Devletinin �ld��n� idrak ve ifade ve onun yerine yeni T�rkiye Devleti�nin ge�ti�ini il�n eyleyen ve bu devletin hayat�n�n da kay�ts�z sarts�z hakimiyetin milletin elinde kalmas�yla m�mk�n oldu�unu ifade eden bir kanundur��
17. 02. 1923, �zmir �ktisat Kongresi A�� S�ylevi.
��Anayasan�n as�l ruhu ise kitaplara ge�mesinden evvel milletin dima��nda ve vicdan�nda toplanm�� olmas�yla ve ancak bunun ifadesi olmak �zere kurdu�u meclise verdi�i ger�ek g�rev ile senelerden beri h�k�mlerini fiilen uyguluyor olmas�yla ve en nihayet kanun �eklinde d�nyan�n g�zleri �n�ne konmas�yla ger�ekle�mi�tir��
16. 01. 1923, �stanbul Gazete Temsilcilerine Hitap.

ANNE
� B�y�k ba�ar�lar, de�erli analar�n yeti�tirdikleri se�kin �ocuklar�n yard�m�yla meydana gelir. �
1923.
� Kad�n�n en b�y�k vazifesi anal�kt�r. �lk terbiye verilen yer ana kuca�� oldu�u d��n�l�rse bu g�revin �nemi gerekti�i gibi anla��l�r�.�
31. 01. 1923, �zmir�de Halk ile Konu�ma.

A�AR VERG�S�
��Memleketin ba��nda orta�a��n en insafs�z bel�s� olarak h�l� musallat duran a�ar�n kald�r�lmas�n� y�ce meclise teklif edebilecek bir ekonomik seviyeye Cumhuriyet idaresinin bir senede ula�m�� olmas�, cidden memnuniyet vericidir.�
01. 11. 1924, T.B.M.M. 2.D�nem 2.Toplanma Y�l�n� A�arken.
��K�yl�m�z ve ziraatimiz �zerindeki a�ar k�busunun ortadan kald�r�lmas� ile meydana gelen rahatl�k, milletin daha �ok �retmek, daha rahat olmak i�in �al��mak arzular�n� te�ekk�r edilecek bir derecede artt�rm��t�r.�
01. 11. 1925, T.B.M.M. 2. D�nem 2. Toplanma Y�l�n� A�arken.

A�ILAMA
�Yay�lan ve bula��c� hastal�klara kar�� insanlar� muhafaza hususunda hizmetleri g�r�len a��lar� haz�rlamakla me�gul H�fz�s�hha m�esseselerimiz tam bir ba�ar�yla �al��mas�na devam ve m�cadeleye faydal� hizmetler ifa etmektedirler. 1921 y�l� i�erisinde �� milyon ki�ilik �i�ek a��s� yapabilen Sivas m�essesesi ge�en sene i�inde be� milyon ki�ilik �i�ek a��s�, be� y�z otuz yedi kilogram kolera, d�rt y�z yedi kilogram tifo a��lar� �retmi� ve bunlar �h�liye yeter derecede uygulanm��t�r��
01.03.1923, T.B.M.M. 4.Toplanma Y�l�n� A�arken.

AYDIN
��Ayd�n s�n�f� ile halk�n anlay�� ve hedefi aras�nda do�al bir uygunluk olmas� laz�md�r. Yani ayd�n s�n�f�n halka telkin edece�i fikirler, halk�n ruh ve vicdan�ndan al�nm�� olmal�d�r��
20.03.1923, Konya Gen�leriyle Konu�ma.

��Ayd�nlar�m�z, milletimi en mutlu yapay�m der. Ba�ka milletler nas�l olmu�sa onu da aynen �yle yapal�m der. Ama d��nmeliyiz ki, b�yle bir teori hi� bir devirde muvaffak olmu� de�ildir. Bir millet i�in saadet olan bir �ey di�er millet i�in felaket olabilir. Ayn� sebep ve �artlar birini mutlu etti�i halde di�erlerini bedbaht edebilir. Onun i�in millete gidece�i yolu g�sterirken d�nyan�n her t�rl� ilminden, ke�iflerinden, geli�melerinden istifade edelim, ama unutmayal�m ki, as�l temeli kendi i�imizden ��karmak mecburiyetindeyiz.�
20.03.1923, Konya Gen�leriyle Konu�ma.

�� Ayd�nlar�m�z i�inde �ok iyi d��nenler vard�r. Fakat genellikle �u hatam�z vard�r ki, ara�t�rma ve �al��mam�za zemin olarak �ok vakit kendi memleketimizi, kendi tarihimizi, kendi geleneklerimizi, kendi �zelliklerimizi ve ihtiya�lar�m�z� almal�y�z. Ayd�nlar�m�z belki b�t�n d�nyay�, b�t�n di�er milletleri tan�r, ama kendimizi bilmeyiz.�
20.03.1923, Konya Gen�leriyle Konu�ma.

probLem girL

21 Kas�m 2007 15:46

ATAT�RK D�YOR K�...

Ger�i bize milliyet�i derler. Ama, biz �yle milliyet�ileriz ki, i�birli�i eden b�t�n milletlere h�rmet ve riayet ederiz. Onlar�n milliyetlerinin b�t�n icaplar�n� tan�r�z. Bizim milliyet�ili�imiz herhalde hodbince ve ma�rurca bir milliyet�ilik de�ildir.

Bilelim ki milli benli�ini bilmeyen milletler ba�ka milletlere yem olurlar.

Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.

T�rk �ocu�u ecdad�n� tan�d�k�a daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.

Milli his ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olmas�, milli hissin geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil �uurla i�lensin. �lkesini, y�ksek ba��ms�zl��n� korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.

Bir dinin tabi� olmas� i�in akla, fenne, ilme ve mant��a uygun olmas� laz�md�r.

Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre sahip olmak, se�ti�i bir dinin icaplar�n� yapmak veya yapmamak hak ve h�rriyetine sahiptir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz.

T�rk Milletinin istidad� ve kesin karar� medeniyet yolunda, durmadan, y�lmadan ilerlemektir.

Medeni olmayan insanlar, medeni olanlar�n ayaklar� alt�nda kalmaya mahkumdurlar.

B�y�k dinimiz �al��mayan�n insanl�kla hi� ilgisi olmad��n� bildiriyor. Baz� kimseler �a�da� olmay� k�fir olmak say�yorlar. As�l k�f�r onlar�n bu zann�d�r. Bu yanl�� tefsiri yapanlar�n maksad� �sl�mlar�n k�firlere esir olmas�n� istemek de�il de nedir? Her sar�kl�y� hoca sanmay�n, hoca olmak sar�kla de�il, dima�lad�r.

Arkada�lar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, T�rkiye Cumhuriyeti �eyhler, dervi�ler, m�ritler, meczuplar memleketi olamaz. En do�ru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikat�d�r.

Medeniyetin emir ve talep etti�ini yapmak insan olmak i�in yeterlidir.

Biz d�nya medeniyeti ailesi i�inde bulunuyoruz. Medeniyetin b�t�n icaplar�n� tatbik edece�iz.

Bizim devlet idaresinde takip etti�imiz prensipleri, g�kten indi�i san�lan kitaplar�n dogmalar�yla asla bir tutmamal�d�r. Biz, ilhamlar�m�z�, g�kten ve gaipten de�il, do�rudan do�ruya hayattan alm�� bulunuyoruz.

Milletimiz her g��l�k ve zorluk kar��s�nda, durmadan ilerlemekte ve y�kselmektedir. B�y�k T�rk Milletinin bu yoldaki h�z�n�, her vas�tayla artt�rmaya �al��mak, bizim hepimizin en kutlu vazifemizdir.

�nsan toplulu�u kad�n ve erkek denilen iki cins insandan m�rekkeptir. Kabil midir ki, bu k�tlenin bir par�as�n� ilerletelim, �tekini ihmal edelim de k�tlenin b�t�nl�� ilerleyebilsin? M�mk�n m�d�r ki, bir cismin yar�s� topra�a zincirlerle ba�l� kald�k�a �teki k�sm� g�klere y�kselebilsin?

Ey kahraman T�rk kad�n�, sen yerde s�r�nmeye de�il, omuzlar �zerinde g�klere y�kselmeye lay�ks�n.

Analar�n bug�nk� evlatlar�na verece�i terbiye eski devirlerdeki gibi basit de�ildir. Bug�n�n analar� i�in gerekli vas�flar� ta��yan evlat yeti�tirmek, evlatlar�n� bug�nk� hayat i�in faal bir uzuv haline koymak pek �ok y�ksek vas�flar ta��malar�na ba�l�d�r. Onun i�in kad�nlar�m�z, hatt� erkeklerimizden �ok ayd�n, daha �ok feyizli, daha fazla bilgili olmaya mecburdurlar; e�er hakikaten milletin anas� olmak istiyorlarsa.

Ben icap etti�i zaman en b�y�k hediyem olmak �zere, T�rk Milletine can�m� verece�im.

Gen�ler cesaretimizi takviye ve idame eden sizlersiniz. Siz, almakta oldu�unuz terbiye ve irfan ile insanl�k ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir h�rriyetinin en k�ymetli timsali olacaks�n�z. Y�kselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu y�kseltecek ve ya�atacak sizsiniz.

Y�ksek T�rk! Senin i�in y�ksekli�in hududu yoktur. ��te parola budur.

Benim na�iz v�cudum nas�l olsa bir g�n toprak olacakt�r. Fakat T�rkiye Cumhuriyeti ebediyen ya�ayacakt�r.

Sizler, yani yeni T�rkiye'nin gen� evlatlar�! Yorulsan�z dahi beni takip edeceksiniz... Dinlenmemek �zere y�r�meye karar verenler, asla ve asla yorulmazlar. T�rk Gen�li�i gayeye, bizim y�ksek idealimize durmadan, yorulmadan y�r�yecektir.

Biz cahil dedi�imiz zaman, mektepte okumam�� olanlar� kastetmiyoruz. Kastetti�imiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumu� olanlardan en b�y�k cahiller ��kt�� gibi, hi� okumak bilmeyenlerden de hakikati g�ren ger�ek alimler ��kabilir.

M�sbet bilimlerin temellerine dayanan, g�zel sanatlar� seven, fikir terbiyesinde oldu�u kadar beden terbiyesinde de kabiliyeti artm�� ve y�kselmi� olan erdemli, kudretli bir nesil yeti�tirmek ana siyasetimizin a��k dile�idir.

Mualimler! Yeni nesli, Cumhuriyetin fedak�r ��retmenleri ve e�iticileri, sizler yeti�tireceksiniz. Ve yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r. Eserin k�ymeti, sizin maharetiniz ve fedak�rl��n�z derecesiyle m�tenasip bulunacakt�r.

Milleti kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir. ��retmenden, e�iticiden yoksun bir millet, hen�z millet nam�n� almak istidad�n� ke�fetmemi�tir.

D�nyan�n her taraf�ndan ��retmenler insan toplulu�unun en fedak�r ve muhterem unsurlar�d�r.

Okul sayesinde, okulun verece�i ilim ve fen sayesindedir ki, T�rk milleti, T�rk sanat�, T�rk iktisadiyat�, T�rk �iir ve edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir.

T�rkiye'nin as�l sahibi ve efendisi, ger�ek �retici olan k�yl�d�r. O halde, herkesten daha �ok refah, saadet ve servete m�stahak ve lay�k olan k�yl�d�r. Onun i�in, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin iktisadi siyaseti bu asl� gayeye eri�mek maksad�n� g�der.

Ekonomik kalk�nma, T�rkiye'nin h�r, m�stakil, daima daha kuvvetli, daima daha refahl� T�rkiye idealinin belkemi�idir.

REKLAMYAZARI

24 Haziran 2008 12:26

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki

Atat�rk'�n Bas�n Konusunda S�yledikleri

BASIN, M�LLET�N M��TEREK SES�D�R.
... Hizmet vard�r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur. Bas�n milletin m��terek sesidir. Ba�l� ba��na bir kuvvet, bir okul, bir �nc�d�r.
Cumhuriyet devri bas�n�yla ilgili �ok anlaml� s�zler s�yleyen Mustafa Kemal ATAT�RK, bug�n ne h�llere d��t�� me�hul oldu�u s�ylenilen bas�nla ilgili b�y�k bir mesaj vermi�tir.1925 y�l�nda s�yledi�i o kal�c� s�z� ��yledir:
"Cumhuriyet devrinin kendi zihniyet ve ahlak�yla donanm�� bas�n�n� yine ancak Cumhuriyetin kendisi yeti�tirir."
Bas�n�n, h�rriyetini iyi kullanmas� gerekti�inin bir vazife oldu�u mesaj�n� veren ATAT�RK, bas�n h�rriyetiyle ilgili ise 1924 y�l�nda �u s�z�n� s�ylemi�tir: "Bas�n�n tam ve geni� h�rriyeti iyi kullanmas�n�n, ne derecede nazik bir vaziyet oldu�unu s�ylemeye l�zum g�rmem. Her t�rl� kanuni kay�tlardan evvel bir kalem sahibinin ilme, ihtiyaca ve kendi siyasi telakkilerine oldu�u kadar vatanda�lar�n hukukuna ve memleketin, her t�rl� hususi telakkilerin �st�nde olan, y�ksek menfaatlerine de dikkat ve h�rmet etmek manevi zorunlulu�u, as�l bu mecburiyettir ki umumi d�zeni temin edebilir. Bununla beraber bu yolda yan�lma ve kusur olsa bile; bu kusuru d�zeltecek etken ve vas�ta; bas�n h�rriyetinden do�an mahzurlar�n giderilme vas�tas�, yine bas�n h�rriyetidir."
ATAT�RK, 1923'te ise hi� bir �ahsiyetin bas�na etki edemeyece�ini �u s�zleriyle anlatm��t�r: "Matbuat hi�bir sebeple tahakk�m ve n�fuza tabi tutulamaz." Gazetecilerin samimi olmas� gerekti�ini de belirten Kemal ATAT�RK, 1929 y�l�nda s�yledi�i bir s�zle konuyu ��yle anlatm��t�r: "Gazeteciler, g�rd�klerini, d��nd�klerini, bildiklerini samimiyetle yazmal�d�r." 1923'te ayn� konuya ilgili s�yledi�i ba�ka bir s�z�nde ise �u ifadelere yer vermi�tir:
"Gazeteciler kanunun ve umumun menfaatlerinin aksine muamelelere �ahit ve vak�f olduklar� takdirde gerekli yay�nda bulunmal�d�r."
ATAT�RK, cumhuriyetin ruhunun, bas�n h�rriyetini k�t� kullanan kendini bilmezlere f�rsat vermemesini dolayl� yoldan isteyen iki ayr� s�z�n� 1925 ve 1924 y�llar�nda s�ylemi�tir.
"Bas�n h�rriyetinin mahzurlar�n�n giderilmesinin yine bas�n h�rriyetiyle m�mk�n oldu�una dair bu b�y�k meclisin yol g�sterme ve d�zenleme sahas�nda g�zel kar��lanan esaslar, e�er Cumhuriyetin ruhu olan faziletten mahrum kendini bilmezlere, bas�n�n sinesinde haydutluk f�rsat�n� verirse, e�er halk� aldatan ve do�ru yoldan ��karanlar�n fikriyat sahas�ndaki u�ursuz tesirleri, tarlas�nda �al��an su�suz vatanda�lar�n kanlar�n� ak�tmas�na, yuvalar�n�n da��lmas�na sebep olursa ve e�er en nihayet haydutlu�un en k�t�s�n� g�ze alan bu gibi kimseler, kanunlar�n �zel m�saadelerinden istifade imk�n�n� bulursa, B�y�k Millet Meclisi e�itici ve ezici kudretinin m�dahale ve uyarmas� elbette gerekli olur."
"�zel maksatla ne�riyat yapan baz� gazetelerin, halk�n ekseriyeti �zerinde yapt�� tesir, her memlekette oldu�u gibi o gazetelerin lehinde de�ildir."
DAMLA Gazetesi, (D�zce), Say�: 7173

M. K. ATAT�RK

REKLAMYAZARI

24 Haziran 2008 12:28

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki!

"T�rk demek dil demektir. Millet olman�n en �nemli �zelliklerinden birisi de dildir. T�rk Milleti'ndenim diyen insanlar her �eyden �nce ve mutlaka T�rk�e konu�mal�d�r. T�rk�e konu�mayan bir insan T�rk K�lt�r�nden ve T�rk Toplumundan oldu�unu ileri s�rerse buna inanmak do�ru olmaz."

"Mill� duygu ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin mill� ve zengin olmas�, mill� duygunun geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk Dili dillerin en zenginlerindendir... Yeter ki bu dil, bilin�le i�lensin."

"T�rk Dilinin kendi benli�ine, asl�ndaki g�zellik ve zenginli�ine kavu�mas� i�in b�t�n devlet kurulu�lar�m�z�n �zenle ilgili olmas�n� isteriz."

"T�rkiye Cumhuriyeti'nin Resm� Dili T�rk�e'dir. Resm� i�lerde T�rk Dilinin kullan�lmas� gerekti�ini herkes bilmelidir."

"Kesinlikle bilmeliyiz ki,iki par�a h�linde ya�ayan milletler zay�ft�r, hastad�r. �ocuklar�m�za ve gen�lerimize verece�imiz ��renimin s�n�r� ne olursa olsun,onlara esasl� olarak �unlar� ��retece�iz:
1-T�rk Milleti'ne,
2-T�rkiye Cumhuriyeti Devleti'ne,
3-T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'ne,
D��man olanlarla m�cadele etme. Bu m�cadelenin sebep ve vas�talar� ile donat�lmayan milletler i�in ya�ama hakk� yoktur."

MUSTAFA KEMAL ATAT�RK

REKLAMYAZARI

24 Haziran 2008 12:28

Mustafa Kemal Atat�rk Diyor ki

Atat�rk'ten Y�neticilere ��tler:

Ba�ar�lar�n�z� b�y�tmeyin, ba�ar�s�zl�klar�n�zdan ders ��kart�n�z.
�effaf olun. �nsanlar ancak o zaman size g�venirler.
�al��kanlar� geli�tirin ve destekleyin. Zekice risk almalar�n� te�vik ediniz.
�al��anlara d��ncelerini ve tavsiyelerini sorun.
Her �eyi kendinize mal etmeyin. �al��anlar�n yard�mlar�n� unutmay�n.
Kendinizi ele�tirecek kadar olgun olun.
Kendinizi kand�rabiliriniz, ba�kalar�n� ancak bir s�re yan�ltabiliriniz.
�al��t��n�z alanda ki ki�ilerin bilgilerinden faydalan�n�z.
Bilgi toplamak i�in teknolojiden faydalan�n ve masraftan ka��nmay�n.
Baz� zeki ve becerikli y�neticiler, fiziki dayanma g��leri olmad�klar�ndan ba�ar�s�zl��a u�rarlar.
Stres alt�nda da normal �artlarda ki performanslar�n� g�steremeyen y�neticiler ba�ar�s�zl��a mahk�mdurlar.
Yanl�� ad�m att��n�z� fark etti�inizde, geri �ekilmekten ka��nmay�n.
Hatalar�n�zda �srar etmeyin. ��nk� i� yapan hatas�z bir y�netici olamaz.
Davran��lar�n�zda esnek olun, pe�in h�k�mlerle hareket etmeyin.
Espri anlay��n�zla kar��n�zdakilere mesajlar�n�z� k�r�c� olmadan verin.
Hedeflerinize ad�m ad�m yakla��n. Hedefi g�zden ka��rd��n�z anda, engelleri g�rmeye ba�lars�n�z.
�al��anlar�n, size davran��lar�na g�re de�il, yapt�� i�lerde ki ba�ar�lar�na g�re de�erlendirin.
Y�neticinin malzemesi insand�r. Herkesi en iyi i�e yarayabilece�i yerde kullan�n.
Bilgilendirdi�iniz ki�ilerin, bilgileri do�ru ald�klar�ndan emin olun.
Sorumlu olan ki�ilerin karar vermelerini sa�lay�n. Siz onlara dan��madan kara verirseniz, �al��anlarda bu kararlar i�in sorumluluk duymazlar.
�nsan sevgisi olmaya bir y�netici, ba�ar�l� olamaz.

fadedliver

3 Aral�k 2008 18:43

ATAT�RK'�N S�ZLER�

● B�t�n �midim gen�liktedir.

● Ey y�kselen yeni nesil, istikbal sizindir. Cumhuriyet'i biz kurduk, O'nu y�kseltecek ve s�rd�recek sizlersiniz.

● Herkes ulusal g�revini ve sorumlulu�unu bilmeli, memleket meseleleri �zerinde o d��nceyle, d��n�p �al��may� g�rev edinmelidir.

●Kendiniz i�in de�il, ba�l� bulundu�unuz ulus i�in elbirli�i ile �al��n�z. �al��malar�n en y�kse�i budur.

● Ey T�rk Gen�li�i! Birinci vazifen, T�rk istikl�lini, T�rk Cumhuriyetini, ilelebet, muhafaza ve m�dafaa etmektir.

● Sizler, yani yeni T�rkiye'nin gen� evlatlar�! Yorulsan�z dahi beni takip edeceksiniz... Dinlenmemek �zere y�r�meye karar verenler, asla ve asla yorulmazlar. T�rk Gen�li�i gayeye, bizim y�ksek idealimize durmadan, yorulmadan y�r�yecektir.

● ��retmenler! Cumhuriyet sizden d��nceleri h�r, vicdan� h�r, irfan� h�r nesiller ister.

● "...bu ulusa ve �lkeye hizmet g�revi bitmeyecektir."

● T�rk Milleti yeni bir iman ve kesin bir milli azim ile yeni bir devlet kurmu�tur bu devletin dayand�� esaslar "Tam Ba��ms�zl�k" ve "Kay�ts�z �arts�z Milli Egemenlik"ten ibarettir. Yeni T�rkiye devletinin yap�s�n�n ruhu Milli Egemenliktir. Milletin Kay�ts�z �arts�z Egemenli�idir...

● Hi�bir �eye ihtiyac�m�z yok, yaln�z bir �eye ihtiyac�m�z vard�r; �al��kan olmak!

● Biz b�y�k bir ink�lap yapt�k. Memleketi bir �a�dan al�p yeni bir �a�a g�t�rd�k.
● Devrimin amac�n� kavram�� olanlar s�rekli olarak onu koruma g�c�ne sahip olacaklard�r.

● Ne mutlu T�rk�m diyene!

●Muallimler! Yeni nesli, Cumhuriyetin fedak�r ��retmen ve e�iticileri, sizler yeti�tireceksiniz, yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r. Eserin k�ymeti, sizin maharetiniz ve fedak�rl��n�z derecesiyle m�tenasip bulunacakt�r.

● Ordular�m�z�n kazand�� zafer, sizin ve sizin ordular�n�z�n zaferi i�in yaln�z zemin haz�rlad�... Ger�ek zaferi siz kazanacak ve devam edeceksiniz ve mutlaka ba�ar�l� olacaks�n�z.

● T�rk �ocu�u ecdad�n� tan�d�k�a daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.

● "T�rkiye Cumhuriyetinin, �zellikle bug�nk� gen�li�ine ve yeti�mekte olan �ocuklar�na hitap ediyorum: Bat� senden, T�rk'ten �ok geriydi. Manada, fikirde, tarihte bu b�yleydi. E�er bug�n bat� teknikte bir �st�nl�k g�steriyorsa, ey T�rk �ocu�u, o kabahat da senin de�il, senden �ncekilerin affedilmez ihmalinin bir sonucudur. �unu da s�yleyeyim ki, �ok zekisin! .. Bu belli. Fakat zek�n� unut! .. Daima �al��kan ol..."

● Milletleri kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir. ��retmenden, e�iticiden mahrum bir millet, hen�z bir millet ad�n� alma yetene�i kazanmam��t�r.

● "T�rkiye Cumhuriyeti'ni kuran T�rkiye halk�na T�rk milleti denir..."

● Tarihi ya�ad��m�z gibi yazd�k, fakat gelece�i cumhuriyete inananlara, onu koruyanlara ve ya�atacaklara emanet etmek laz�md�r.

● As�l �nemli olan ve memleketi temelinden y�kan, halk�n� esir eden, i�erdeki cephenin suskunlu�udur.

● Benim T�rk milletine, T�rk cemiyetine, T�rkl��n istikbaline ait �devlerim bitmemi�tir, siz onlar� tamamlayacaks�n�z. Siz de, sizden sonrakilere benim s�z�m� tekrar ediniz.

● �stiklal, istikbal, h�rriyet, her�ey adaletle kaimdir!

●Uluslar, egemenliklerini ge�ici bile olsa, b�rakaca�� meclislere dahi gere�inden fazla inanmamal� ve g�venmemelidir. ��nk� meclisler bile despotluk yapabilir ve bu despotluk bireysel despotluktan daha tehlikeli olabilir. Meclislerin �yle kararlar� olabilir ki, bu kararlar ulusun ya�am�na giderilmesi olanakl� olmayan zararlar verebilir.

●Gen�ler cesaretimizi takviye ve idame eden sizlersiniz. Siz, almakta oldu�unuz terbiye ve irfan ile insanl�k ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir h�rriyetinin en k�ymetli timsali olacaks�n�z. Y�kselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu y�kseltecek ve ya�atacak sizsiniz.

● ��retmenler! Cumhuriyet, fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve y�ksek karakterli muhaf�zlar ister. Yeni nesli bu �zellik ve kabiliyette yeti�tirmek sizin elinizdedir.

● ��retmen, y�llar sonra �d�l�n� al�r.

● ��retmen bir kandile benzer, kendini t�keterek ba�kalar�na ��k verir.

● S�z konusu olan vatansa, gerisi teferruat.

●Yorulmadan beni takip edece�inizi s�yl�yorsunuz. Fakat arkada�lar, yorulmadan ne demek? Yorulmamak olur mu? Elbette yorulacaks�n�z. Benim sizden istedi�im �ey yorulmamak de�il, yoruldu�unuz zaman dahi durmadan y�r�mek, yoruldu�unuz dakikada da dinlenmeden beni takip etmektir. Yorgunluk her insan, her mahl�k i�in tabii bir halettir, fakat insanda yorgunlu�u yenebilecek m�nevi bir kuvvet vard�r ki, i�te bu kuvvet yorulanlar� dinlendirmeden y�r�t�r.

● Milli egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar batar, mahvolur. Milletlerin esirli�i �zerine kurulmu� m�esseseler her tarafta y�k�lmaya mahkumdurlar.
● Cumhuriyet fikir serbestli�i taraftar�d�r. Samimi ve me�ru olmak �art�yla her fikre sayg� duyar�z.
● Ger�i bize milliyet�i derler. Ama, biz �yle milliyet�ileriz ki, i�birli�i eden b�t�n milletlere h�rmet ve riayet ederiz. Onlar�n milliyetlerinin b�t�n icaplar�n� tan�r�z. Bizim milliyet�ili�imiz herhalde hodbince ve ma�rurca bir milliyet�ilik de�ildir.
● �yle istiyorum ki, T�rk Dili bilim y�ntemleriyle kurallar�n� ortaya koysun ve her dalda yaz� yazanlar, b�t�n terimleriyle �o�unlu�un anlayabilece�i g�zel, ahenkli dilimizi kullans�nlar.

●Okul, gen� beyinlere insanl��a sayg�y�, millet ve �lkeye sevgiyi, ba��ms�zl�k onurunu ��retir.
●Okul sayesinde, okulun verece�i ilim ve fen sayesindedir ki, T�rk milleti, T�rk sanat�, T�rk iktisadiyat�, T�rk �iir ve edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir.

●M�spet bilimlerin temellerine dayanan, g�zel sanatlar� seven, fikir terbiyesinde oldu�u kadar beden terbiyesinde de kabiliyeti artm�� ve y�kselmi� olan erdemli, kudretli bir nesil yeti�tirmek ana siyasetimizin a��k dile�idir.

● Bilelim ki, milli benli�ini bilmeyen milletler, ba�ka milletlere yem olurlar.

● Milletlerin tarihinde baz� d�nemler vard�r ki, belli ama�lara eri�ebilmek i�in madd� ve manev� ne kadar kuvvet varsa hepsini bir araya toplamak ve ayn� do�rultuya y�neltmek gerekir. Yak�n y�llarda milletimiz, b�yle bir toplanma ve birle�me hareketinin �nemli sonu�lar�n� kavram��t�r. Memleketin ve devrimin, i�eriden ve d��ar�dan gelebilecek tehlikelere kar�� korunmas� i�in, b�t�n milliyet�i ve cumhuriyet�i kuvvetlerin bir yerde toplanmas� gerekir. Ayn� cinsten olan kuvvetler, ortak ama� yolunda birle�melidir.

● Bir�ok g��l�kler ve engeller kar��s�nda bulundu�umuzu biliyoruz. Bunlar�n hepsini inceleme ile, gayret ve iman ile ve millet a�k�n�n sars�lmaz kuvvetiyle birer birer ��z�p sonu�land�raca��z. O millet a�k� ki, her �eye ra�men i�imizde s�nmez bir kuvvet, dayan�kl�l�k ve ate� kayna��d�r.

● Bizim milletimiz vatan� i�in, �zg�rl�� ve egemenli�i i�in �zverili bir halkt�r; bunu kan�tlad�. Milletimiz, yapt�� devrimlerin k�skan� savunucusudur da. Benli�inde bu erdemler yerle�mi� bir milleti, y�r�mekte oldu�u do�ru yoldan hi�bir kimse, hi�bir kuvvet al�koyamaz.

● Arkada�lar! Devrimimiz T�rkiye'nin y�zy�llar i�in mutlulu�unu �stlenmi�tir. Bize d��en onu kavrayarak ve takdir ederek �al��makt�r.

● Ad�mlar�n�, att��m�z uygarl�k ve yenilik ad�mlar�na uydurmak istemeyenler ne talihsizdirler! Bu gibiler h�l� milleti aldatacaklar�n� �mit ediyorlarsa bu �mitleri, kendilerinin zarara u�ramalar�ndan ba�ka bir sonu� vermeyece�ine �imdiden emin olabilirler.

●Biz cahil dedi�imiz zaman, mektepte okumam�� olanlar� kastetmiyoruz. Kastetti�imiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumu� olanlardan en b�y�k cahiller ��kt�� gibi, hi� okumak bilmeyenlerden de hakikati g�ren ger�ek alimler ��kabilir.

● Biz T�rkler, b�t�n tarihimiz boyunca h�rriyet ve istikl�le timsal olmu� bir milletiz.
●Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, istikl�lden mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k say�lamaz.
● �zg�rl�k ve ba��ms�zl�k benim karakterimdir. Ben milletimin en b�y�k ve ecdad�m�n en de�erli miras� olan ba��ms�zl�k a�k� ile dolu bir adam�m. �ocuklu�umdan bug�ne kadar ailev�, husus� ve resm� hayat�m�n her safhas�n� yak�ndan bilenler bu a�k�m malumdur. Bence bir millete �erefin, haysiyetin, namusun ve insanl��n v�cut ve beka bulabilmesi mutlaka o milletin �zg�rl�k ve ba��ms�zl��na sahip olmas�yla kaimdir. Ben �ahsen bu sayd��m vas�flara, �ok ehemmiyet veririm. Ve bu vas�flar�n kendimde mevcut oldu�unu iddia edebilmek i�in milletimin de ayn� vas�flar� ta��mas�n� esas �art bilirim. Ben ya�abilmek i�in mutlaka ba��ms�z bir milletin evlad� kalmal�y�m. Bu sebeple milli ba��ms�zl�k bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menfaatleri icap ettirirse, insanl�� te�kil eden milletlerden her biriyle medeniyet icab� olan dostluk ve siyaset m�nasebetlerini b�y�k bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak, benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin, bu arzusundan vazge�inceye kadar, amans�z d��man�y�m.
● Yurtta sulh, cihanda sulh.
● T�rk milletinin istidat� ve kati karar� medeniyet yolunda durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
● T�rk milletinin karakter ve adetlerine en uygun olan idare, cumhuriyet idaresidir.
● Yeni ku�ak, en b�y�k cumhuriyet�ilik dersini bug�nk� ��retmenler toplulu�undan ve onlar�n yeti�tirecekleri ��retmenlerden alacakt�r.
● Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.
● Bir millet e�itim ordusuna sahip olmad�k�a, sava� meydanlar�nda ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin kal�c� sonu�lar vermesi ancak e�itim ordusuyla m�mk�nd�r.
● Milli his ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olmas�, milli hissin geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil �uurla i�lensin. �lkesini, y�ksek ba��ms�zl��n� korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.
●Bir dinin tabii olmas� i�in akla, fenne, ilme ve mant��a uygun olmas� laz�md�r.
●Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre sahip olmak, se�ti�i bir dinin icaplar�n� yapmak veya yapmamak hak ve h�rriyetine sahiptir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz.
●T�rk Milletinin istidad� ve kesin karar� medeniyet yolunda, durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
●Medeni olmayan insanlar, medeni olanlar�n ayaklar� alt�nda kalmaya mahkumdurlar.

●B�y�k dinimiz �al��mayan�n insanl�kla hi� ilgisi olmad��n� bildiriyor. Baz� kimseler �a�da� olmay� k�fir olmak say�yorlar. As�l k�f�r onlar�n bu zann�d�r. Bu yanl�� tefsiri yapanlar�n maksad� �sl�mlar�n k�firlere esir olmas�n� istemek de�il de nedir? Her sar�kl�y� hoca sanmay�n, hoca olmak sar�kla de�il, dima�lad�r.
●Arkada�lar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, T�rkiye Cumhuriyeti �eyhler, dervi�ler, m�ritler, meczuplar memleketi olamaz. En do�ru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikat�d�r.
●Medeniyetin emir ve talep etti�ini yapmak insan olmak i�in yeterlidir.
●Biz d�nya medeniyeti ailesi i�inde bulunuyoruz. Medeniyetin b�t�n icaplar�n� tatbik edece�iz.

●D�nyan�n her taraf�ndan ��retmenler insan toplulu�unun en fedak�r ve muhterem unsurlar�d�r.
●Bizim devlet idaresinde takip etti�imiz prensipleri, g�kten indi�i san�lan kitaplar�n dogmalar�yla asla bir tutmamal�d�r. Biz, ilhamlar�m�z�, g�kten ve gaipten de�il, do�rudan do�ruya hayattan alm�� bulunuyoruz.
●Milletimiz her g��l�k ve zorluk kar��s�nda, durmadan ilerlemekte ve y�kselmektedir. B�y�k T�rk Milletinin bu yoldaki h�z�n�, her vas�tayla artt�rmaya �al��mak, bizim hepimizin en kutlu vazifemizdir.
●�nsan toplulu�u kad�n ve erkek denilen iki cins insandan m�rekkeptir. Kabil midir ki, bu k�tlenin bir par�as�n� ilerletelim, �tekini ihmal edelim de k�tlenin b�t�nl�� ilerleyebilsin? M�mk�n m�d�r ki, bir cismin yar�s� topra�a zincirlerle ba�l� kald�k�a �teki k�sm� g�klere y�kselebilsin?
●Ey kahraman T�rk kad�n�, sen yerde s�r�nmeye de�il, omuzlar �zerinde g�klere y�kselmeye lay�ks�n.

●Kad�nlar�m�z i�in as�l m�cadele alan�, as�l zafer kazan�lmas� gereken alan, bi�im ve k�l�kta ba�ar�dan �ok, ��kla, bilgi ve k�lt�rle, ger�ek faziletle s�slenip donanmakt�r. Ben muhterem han�mlar�m�z�n Avrupa kad�nlar�n�n a�a��s�nda kalmayacak, aksine pek �ok y�nden onlar�n �st�ne ��kacak �ekilde ��kla, bilgi ve k�lt�rle donanacaklar�ndan asla ��phe etmeyen ve buna kesinlikle emin olanlardan�m.
●Analar�n bug�nk� evlatlar�na verece�i terbiye eski devirlerdeki gibi basit de�ildir. Bug�n�n analar� i�in gerekli vas�flar� ta��yan evlat yeti�tirmek, evlatlar�n� bug�nk� hayat i�in faal bir uzuv haline koymak pek �ok y�ksek vas�flar ta��malar�na ba�l�d�r. Onun i�in kad�nlar�m�z, hatt� erkeklerimizden �ok ayd�n, daha �ok feyizli, daha fazla bilgili olmaya mecburdurlar; e�er hakikaten milletin anas� olmak istiyorlarsa.
●Ben icap etti�i zaman en b�y�k hediyem olmak �zere, T�rk Milletine can�m� verece�im.
●�al��mak demek, bo�una yorulmak, terlemek de�ildir. Zaman�n gereklerine g�re bilim ve teknik ve her t�rl� uygar bulu�lardan azami derecede istifade etmek zorunludur.
● Hi�bir zafer ama� de�ildir. Zafer, ancak kendisinden daha b�y�k bir amac� elde etmek i�in belli ba�l� bir vas�tad�r.
●Zafer, bir fikrin istihs�line (elde edilmesine) hizmeti nispetinde k�ymet (de�er) ifade eder. Bir fikrin istihs�line dayanmayan bir zafer p�yidar olamaz (ya�ayamaz). O, bo� bir gayrettir.
●Her b�y�k meydan muharebesinden, her b�y�k zaferin kazan�lmas�ndan sonra yeni bir �lem (d�nya) do�mal�d�r, do�ar. Yoksa ba�l� ba��na bir zafer, bo�a gitmi� bir gayret olur.
●T�rkiye'nin as�l sahibi ve efendisi, ger�ek �retici olan k�yl�d�r. O halde, herkesten daha �ok refah, saadet ve servete m�stahak ve lay�k olan k�yl�d�r. Onun i�in, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin iktisadi siyaseti bu asl� gayeye eri�mek maksad�n� g�der.
● Bas�n milletin m��terek sesidir. Ba�l�ba��na bir kuvvet, bir okul, bir �nc�d�r.
●Ekonomik kalk�nma, T�rkiye'nin h�r, m�stakil, daima daha kuvvetli, daima daha refahl� T�rkiye idealinin belkemi�idir.
● Tam ba��ms�zl�k, ancak ekonomik ba��ms�zl�kla m�mk�nd�r.
● H�rriyet olmayan bir memlekette �l�m ve ��k�� vard�r. Her ilerleyi�in ve kurtulu�un anas� h�rriyettir.
● Biz kimsenin d��man� de�iliz. Yaln�z insanl��n d��man� olanlar�n d��man�y�z.
● Tarih bir milletin kan�n�, varl��n� hi�bir zaman inkar edemez.
● Adalet g�c� ba��ms�z olmayan bir milletin, devlet halinde varl�� kabul olunamaz.
● Millete efendilik yoktur. Hizmet vard�r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur.
● Biz bar�� istiyoruz dedi�imiz zaman tam ba��ms�zl�k dedi�imizi herkesin anlamas� gerekir.
● Sanats�z kalan bir milletin hayat damarlar�ndan biri kopmu� demektir.
● T�ketici ya�amak iyi de�ildir. �retici olal�m.
● Siyasi, askeri zaferler ne kadar b�y�k olurlarsa olsunlar, ekonomik zaferlerle ta�land�r�lmazlarsa meydana gelen zaferler devaml� olamaz, az zamanda s�ner.
● Memleket mutlaka modern medeni ve yeni olacakt�r. Bizim i�in bu hayat davas�d�r.
● Yeni T�rkiye Devleti temellerini s�ng�yle de�il, s�ng�n�n de dayand�� ekonomi ile kuracakt�r. Yeni T�rkiye Devleti cihangir bir devlet olmayacakt�r. Fakat yeni T�rkiye Devleti bir ekonomi devleti olacakt�r.
● Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki tekni�in gerektirdi�i �eyleri yapmaz, itiraf etmeli ki o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur.
● Devrim yasas�, eldeki yasalar�n �st�ndedir. Bizi �ld�rmedik�e, bizim kafalar�m�zdaki ak�m� bo�mad�k�a, ba�lad��m�z devrim ve yenilik bir an bile durmayacakt�r. Bizden sonraki d�nemlerde de b�yle olacakt�r.
● B�y�k ba�ar�lar, de�erli analar�n yeti�tirdikleri se�kin �ocuklar�n yard�m�yla meydana gelir.
● Toplumdaki ba�ar�s�zl��n sebebi, kad�nlar�m�za kar�� g�sterdi�imiz ihmal ve kusurdan do�maktad�r. ● Bu memleket d�nyan�n beklemedi�i, asla umut etmedi�i ayr�cal�kl� bir varolu�a sahne oldu. Bu sahne en az 7 bin senelik bir T�rk be�i�idir. Be�ik do�an�n r�zgar�yla salland�; be�i�in i�indeki �ocuk do�an�n ya�murlar�yla y�kand�, o �ocuk do�an�n �im�eklerinden, y�ld�r�mlar�ndan, kas�rgalar�ndan evvela korkar gibi oldu sonra onlara al��t�; Onlar�n o�lu oldu. Bir g�n o do�a �ocu�u, Do�a oldu; �im�ek, y�ld�r�m, g�ne� oldu; T�rk oldu... T�rk budur. Y�ld�r�md�r, kas�rgad�r, d�nyay� ayd�nlatan g�ne�tir.
● D�nyada her�ey i�in, medeniyet i�in, hayat i�in, ba�ar� i�in, en hakiki m�r�it bilimdir, fendir.
● Yapt��m�z ve yapmakta oldu�umuz ink�laplar�n amac�, T�rkiye Cumhuriyeti halk�n� tamamen �a��m�za uygun ve b�t�n mana ve bi�imiyle uygar bir toplum haline de�i�tirmektir.
● B�t�n d�nya bilsin ki, benim i�in bir yanda�l�k vard�r: Cumhuriyet yanda�l��, d��nsel ve toplumsal devrim yanda�l��. Bu noktada yeni T�rkiye toplulu�unda, bir bireyi bunun d��nda d��nmek istemiyorum.
● Sava� zaruri ve hayati olmal�d�r. Milletin hayat� tehlikeye maruz kalmad�k�a sava� bir cinayettir.
● Gen�li�i yeti�tiriniz. Onlara ilim ve irfan�n m�spet fikirlerini veriniz. Gelece�in ayd�nl��na onlarla kavu�acaks�n�z.
● Bombas�rt� olay� (14 May�s 1915) �ok �nemli ve D�nya sava� tarihinde e�ine rastlanmas� m�mk�n olmayan bir olayd�r. Kar��l�kl� siperler aras� 8 metre, yani �l�m kesin. Birinci siperdekilerin hepsi kurtulmamacas�na d��yor. �kinci siperdekiler y�ld�r�m gibi onlar�n yerlerine gidiyor. Fakat ne kadar imrenilecek bir so�uk kanl�l�kla biliyormusunuz? Bomba, �arapnel, kur�un ya�muru alt�nda �leni g�r�yor, �� dakikaya kadar �lece�ini biliyor ve en ufak bir �ekinme bile g�stermiyor. Sars�lma yok. Okuma bilenler Kur' an-� Kerim okuyor ve cennete gitmeye haz�rlan�yor. Bilmeyenlerse Kelime-i �ahadet getiriyor ve ezan okuyarak y�r�yorlar. S�cak cehennem gibi kayn�yor. ��te bu T�rk askerindeki ruh kuvvetini g�steren d�nyan�n hi�bir askerinde bulunmayan tebri�e de�er bir �rnektir. Emin olmal�s�n�z ki �anakkale sava�lar�n� kazand�ran bu y�ksek ruhtur.

fadedliver

3 Aral�k 2008 18:43

● Tam ba��ms�zl�k, ancak mali ba��ms�zl�k ile m�mk�nd�r. Bir devletin maliyesi ba��ms�zl�ktan yoksun olunca, o devletin b�t�n hayat ��klar�nda ba��ms�zl�k fel� olur. (1 Mart 1922)
● Din bir vicdan meselesidir. Herkes vicdan�n�n emrine uymakta serbesttir. Biz dine sayg� g�steririz. D��n��e ve d��nceye muhalif de�iliz. Biz sadece din i�lerini, millet ve devlet i�leriyle kar��t�rmamaya �al��yor, kasde ve fiile dayanan taassupk�r hareketlerden sak�n�yoruz.
● S�ng�lerle, silahlarla ve kanla kazand��m�z askeri zaferlerden sonra, k�lt�r, bilim, fen ve ekonomi alanlar�nda da zaferler kazanmaya devam edece�iz.
● Zafer, "Zafer benimdir" diyebilenindir. Ba�ar� ise, "Ba�araca��m" diye ba�layarak sonunda "Ba�ard�m" diyebilenindir.
● Egemenlik verilmez, al�n�r.
● T�rk Milleti ba��ms�z ya�am�� ve ba��ms�zl�� varolmalar�n�n yegane ko�ulu olarak kabul etmi� cesur insanlar�n torunlar�d�r. Bu millet hi�bir zaman h�r olmadan ya�amam��t�r, ya�ayamaz ve ya�amayacakt�r.
● Milletimiz davran��lar�nda ve gayretlerinde sars�lmaz bir b�t�nl�k g�sterdi�i i�in ba�ar�l� olmu�tur.
● Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, istikl�lden mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k say�lamaz.
● Milli egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar batar, mahvolur. Milletlerin esirli�i �zerine kurulmu� m�esseseler her tarafta y�k�lmaya mahkumdurlar.
● Bu millete �ok �ey ��retebildim ama onlara u�ak olmay� bir t�rl� ��retemedim.
● Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.
● "T�rk milletinin karakteri y�ksektir. T�rk milleti �al��kand�r. T�rk milleti zekidir... T�rk milleti milli birlik ve beraberlik i�erisinde g��l�kleri yenmesini bilmi�tir� T�rk milletinin tarihi bir niteli�i de g�zel sanatlar� sevmek ve onda y�kselmektir. T�rk milletinin b�y�k millet oldu�unu b�t�n medeni alem, az zamanda, bir kere daha tan�yacakt�r..."
● "T�rkl��n unutulmu� b�y�k medeni vasf� ve b�y�k medeni kabiliyeti, bundan sonraki geli�mesi ile gelece�in y�ksek medeniyet ufkunda yeni bir g�ne� gibi do�acakt�r."
● "T�rk��n haysiyeti, onuru ve kabiliyeti �ok y�ksek ve b�y�kt�r."
● "T�rk milleti g�zel her �eyi her medeni �eyi, her y�ksek �eyi sever, takdir eder. Fakat muhakkakt�r ki, her �eyin �st�nde taktir etti�i bir �ey varsa o da kahramanl�kt�r."
● "Bizim milletimiz, vatan� i�in, h�rriyeti ve egemenli�i i�in fedakar bir halkt�r."
● "T�rk esirlik kabul etmeyen bir millettir."
● "Bizim ba�ka milletlerden hi� bir eksi�imiz yok. Cesuruz, zekiyiz, �al��kan�z, Y�ksek ama�lar u�runda �lmesini biliriz."
● "B�y�k �eyleri b�y�k milletler yapar."
● "T�rk milletinin son y�llarda g�sterdi�i harikalar�n yapt�� siyasi ve sosyal ink�laplar�n ger�ek sahibi kendisidir. Milletimizde bu kabiliyet ve tekam�l var olmasayd�, onu yaratmaya hi�bir kuvvet ve kudret yeterli olamazd�."
● "Bu millet k�l� k�p�rdamadan dava u�runa can�n� vermeye raz� olmasayd� ben hi� bir�ey yapamazd�m."
● "Giri�ti�imiz b�y�k i�lerde, milletimizin y�ksek kabiliyet ve y�ksek sa�duyusu ba�l�ca rehberimiz ve ba�ar� kayna��m�z olmu�tur."
● "T�rk kuvvet ve zekas�n�n yenmedi�i ve yenemeyece�i g��l�k yoktur."
● "Benim hayatta yegane fahrim, servetim T�rkl�kten ba�ka bir �ey de�ildir."
● "Gerekti�inde vatan i�in bir tek fert gibi yekpare azim ve karar ile �al��mas�n� bilen bir millet elbette b�y�k bir gelece�e lay�k ve aday olan bir millettir."
● "Bir milletin ba�ar�s�, mutlaka b�t�n milli g��lerin bir istikamette olu�mas�yla m�mk�nd�r. Bu nedenle bilelim ki, elde etti�imiz ba�ar�, milletin g�� birli�i etmesinden, ortak hareket etmesinden ileri gelmi�tir. E�er ayn� ba�ar� ve zaferleri gelecekte de tekrarlamak istiyorsak, ayni esasa dayanal�m ve ayn� �ekilde y�r�yelim."
● "��retmenler; Cumhuriyetin fedakar ��retmen ve e�itimcileri, yeni nesli sizler yeti�tireceksiniz. Ve yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r. Eserin k�ymeti, sizin beceriniz ve fedakarl��n�z�n derecesiyle orant�l� olacakt�r. Cumhuriyet; fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve y�ksek karakterli koruyucular ister. Yeni nesli, bu �zellik ve kabiliyette yeti�tirmek sizin elinizdedir... Sizin ba�ar�n�z Cumhuriyetin ba�ar�s� olacakt�r."
● "Beni g�rmek demek mutlaka y�z�m� g�rmek demek de�ildir. Benim fikirlerimi, benim duygular�m� anl�yorsan�z ve hissediyorsan�z bu yeterlidir."
● "Benim na�iz v�cudum elbet bir g�n toprak olacakt�r, ancak T�rkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacakt�r."

TUZCUAY

21 Kas�m 2009 14:39

Atat�rk'ten:

Sava� i�in d��man� ordugah�m�zda beklemektense, onu uzaktan kar��lamak ye�dir. 1914

Tarih bir milletin kan�n�, varl��n� hi�bir zaman inkar edemez. 1919

B�t�n �midim gen�liktedir. 1919

Bizim g�r��m�z -ki halk��l�kt�r-kuvvetin, kudretin, egemenli�in, y�netimin do�rudan do�ruya halka verilmesidir, halk�n elinde bulundurulmas�d�r. 1920

Adalet g�c� ba��ms�z olmayan bir milletin, devlet halinde varl�� kabul olunamaz. 1920

B�y�k T�rk ordusu! D�nyan�n hi�bir ordusunda y�re�i seninkinden daha temiz ve daha sa�lam bir askere rastgelinmemi�tir. 1921

H�rriyet ve istiklal benim karakterimdir. 1921

Hi�bir zafer ama� de�ildir. Zafer, ancak kendisinden daha b�y�k bir amac� elde etmek i�in belli ba�l� bir vas�tad�r. 1921

Millete efendilik yoktur. Hizmet vard�r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur. 1921

Bas�n milletin m��terek sesidir. Ba�l�ba��na bir kuvvet, bir okul, bir �nc�d�r. 1922

Tam ba��ms�zl�k, ancak ekonomik ba��ms�zl�kla m�mk�nd�r. 1922

Yar�m haz�rl�kla, yar�m tedbirle taarruz, hi� taarruz etmemekten daha fenad�r. 1922

Bayrak bir milletin ba��ms�zl�k alametidir. D��man�n da olsa h�rmet etmek laz�md�r. 1922

E�itim i�lerinde behemahal muzaffer olmak laz�md�r. Bir milletin hakiki kurtulu�u ancak bu surette olur. 1922

er �ift�i ailesinin ge�inece�i ve �al��aca�� topra�a sahip olmas� mutlaka laz�md�r. Vatan�n sa�lam temeli ve bay�nd�r hale getirilmesi bu esastad�r. 1922

Zaman�n de�i�mesi ile h�k�mlerin de�i�mesi inkar olunamaz" kaidesi adalet sistemimizin temel ta��d�r. 1922

T�rkiye' nin ger�ek efendisi, hakiki �retici olan k�yl�d�r. O halde, herkesten daha �ok refah, saadet ve servete m�stehak olan k�yl�d�r. 1922

Okulun verece�i ilim ve irfan sayesindedir ki T�rk Milleti, T�rk Sanat�, Ekonomisi, T�rk �iir ve Edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir. 1922

Okul, gen� beyinlere insal��a sayg�y�, millet ve �lkeye sevgiyi, ba��ms�zl�k onurunu ��retir. 1922

Biz bar�� istiyoruz dedi�imiz zaman tam ba��ms�zl�k dedi�imizi herkesin anlamas� gerekir. 1923

Sanats�z kalan bir milletin hayat damarlar�ndan biri kopmu� demektir. 1923

Siyasi, askeri zaferler ne kadar b�y�k olurlarsa olsunlar, ekonomik zaferlerle ta�land�r�lmazlarsa meydana gelen zaferler devaml� olamaz, az zamanda s�ner. 1923

Memleket mutlaka modern medeni ve yeni olacakt�r. Bizim i�in bu hayat davas�d�r. 1923

Yeni T�rkiye Devleti temellerini s�ng�yle de�il, s�ng�n�n de dayand�� ekonomi ile kuracakt�r. Yeni T�rkiye Devleti cihangir bir devlet olmayacakt�r. Fakat yeni T�rkiye Devleti bir ekonomi devleti olacakt�r. 1923

Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki tekni�in gerektirdi�i �eyleri yapmaz, itiraf etmeli ki o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur. 1923

Devrim yasas�, eldeki yasalar�n �st�ndedir. Bizi �ld�rmedik�e, bizim kafalar�m�zdaki ak�m� bo�mad�k�a, ba�lad��m�z devrim ve yenilik bir an bile durmayacakt�r. Bizden sonraki d�nemlerde de b�yle olacakt�r. 1923

B�y�k ba�ar�lar, de�erli analar�n yeti�tirdikleri se�kin �ocuklar�n yard�m�yla meydana gelir. 1923

Toplumdaki ba�ar�s�zl��n sebebi, kad�nlar�m�za kar�� g�sterdi�imiz ihmal ve kusurdan do�maktad�r. 1923

Kad�nlar�m�z erkeklerden daha �ok ayd�n, daha �ok verimli, daha �ok bilgili olmak zorundad�rlar. 1923

Hi�bir �eye ihtiyac�m�z yok, yaln�z bir �eye ihtiyac�m�z vard�r; �al��kan olmak! 1923

Bizim dinimiz, ulusumuza, de�ersiz, miskin ve a�a�� olmay� sal�k vermez. Tersine Allah da, Peygamber de insanlar�n ve uluslar�n onur ve �ereflerini korumalar�n� buyuruyor. 1923

K�l�� ve saban; bu iki fatihten birincisi, ikincisine daima ma�lup oldu. 1923

Egemenlik kay�ts�z �arts�z milletindir. 1923

Bu memleket d�nyan�n beklemedi�i, asla umut etmedi�i ayr�cal�kl� bir varolu�a sahne oldu. Bu sahne en az 7 bin senelik bir T�rk be�i�idir. Be�ik do�an�n r�zgar�yla salland�; be�i�in i�indeki �ocuk do�an�n ya�murlar�yla y�kand�, o �ocuk do�an�n �im�eklerinden, y�ld�r�mlar�ndan, kas�rgalar�ndan evvela korkar gibi oldu sonra onlara al��t�; Onlar�n o�lu oldu. Birg�n o do�a �ocu�u, Do�a oldu; �im�ek, y�ld�r�m, g�ne� oldu; T�rk oldu... T�rk budur. YIld�r�md�r, kas�rgad�r, d�nyay� ayd�nlatan g�ne�tir.

D�nyada her�ey i�in, medeniyet i�in, hayat i�in, ba�ar� i�in, en hakiki m�r�it bilimdir, fendir. 1924

B�t�n d�nya bilsin ki, benim i�in bir yanda�l�k vard�r: Cumhuriyet yanda�l��, d��nsel ve toplumsal devrim yanda�l��. Bu noktada yeni T�rkiye toplulu�unda, bir bireyi bunun d��nda d��nmek istemiyorum. 1924

Sava� zaruri ve hayati olmal�d�r. Milletin hayat� tehlikeye maruz kalmad�k�a sava� bir cinayettir. 1924

T�rk milletinin istidat� ve kati karar� medeniyet yolunda durmadan, y�lmadan ilerlemektir. 1924

T�rk milletinin karakter ve adetlerine en uygun olan idare, cumhuriyet idaresidir. 1924

Yeni ku�ak, en b�y�k cumhuriyet�ilik dersini bug�nk� ��retmenler toplulu�undan ve onlar�n yeti�tirecekleri ��retmenlerden alacakt�r. 1924

��retmenler! Cumhuriyet, fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve y�ksek karakterli muhaf�zlar ister. Yeni nesli bu �zellik ve kabiliyette yeti�tirmek sizin elinizdedir. 1924

Milletleri kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir. 1925

Zafer "Zafer benimdir" diyebilenindir. Ba�ar� "Ba�araca��m" diye ba�layan�n ve "Ba�ard�m" diyebilenindir. 1925

Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre malik olmak, se�ti�i dinin icaplar�n� yapmak ve yapmamak hak ve h�rriyetlerine maliktir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz. 1925

T�ketici ya�amak iyi de�ildir. �retici olal�m. 1925

Yapt��m�z ve yapmakta oldu�umuz inkilaplar�n amac�, T�rkiye Cumhuriyeti halk�n� tamamen �a��m�za uygun ve b�t�n mana ve bi�imiyle uygar bir toplum haline de�i�tirmektir. 1925

Biz T�rkler, b�t�n tarihimiz boyunca, h�rriyet ve istiklale sembol olmu� bir milletiz. 1927

TUZCUAY

21 Kas�m 2009 14:45

Atat�rk, T�rk milletine, �a�da� uygarl�k d�zeyine eri�meyi, hatta bu d�zeyi a�may� ama� olarak g�stermi�tir. ��nk� o, T�rk toplumunda �a�da�la�may�, her �eyden �nce bir "ya�am davas�", bir "var olma m�cadelesi" kabul ediyordu. Atat�rk, "B�y�k davam�z en uygar ve en refaha kavu�mu� millet olarak varl��m�z� y�kseltmektir" diyor ve bu hususu "T�rk milletinin dinamik ideali" olarak g�steriyordu. Onun i�indir ki B�y�k �nder'in, hemen b�t�n konu�malar�nda uygarl�k ve �a�da�la�ma �zerinde �nemle ve �srarla durdu�u g�r�l�r.

�a�da�la�ma -bir genel tan�m yapmak gerekirse- her bak�mdan i�inde bulundu�umuz zaman�n gereklerini benimseme, o gereklere uyma, o gerekleri yerine getirme demektir. Bir di�er ifade ile gerek d��n�� bi�imi gerekse kurumlar a��s�ndan, �a��n gerektirdi�i ya�am �ekline ge�me, ge�ebilme demektir. �leri �lkeler, g�sterdikleri siyasal, sosyal, k�lt�rel ve ekonomik geli�melerle i�inde bulunduklar� �a��n uygarl��n� temsil etmek �zere belli bir d�zey �izerler. ��te bu d�zey "�a�da� uygarl�k d�zeyi"dir. Bir �lkenin, bir milletin �a�da� olup olmad��, ya�ad�� zaman�n uygarl�k d�zeyine yak�nl��, bu uygarl�k alan�na dahil olu�u ile �l��l�r. Atat�rk'�n "Memleketler �e�itlidir; fakat uygarl�k birdir ve bir milletin ilerlemesi i�in de bu tek uygarl��a kat�lmas� gerekir."32 s�z�, bu anlamda kullan�lm��t�r.

Atat�rk, uygarl�� bir milletin devlet ya�am�nda, fikir ya�am�nda ve ekonomik ya�amda g�sterdi�i ilerlemelerin bile�kesi olarak tan�ml�yordu. Bu anlamda bir uygarl�k anlay��n�n, "k�lt�r"le e�de�er oldu�unu, ondan ayr�lamayaca��n� s�yl�yordu.33 "Mill� k�lt�r�m�z� �a�da� uygarl�k d�zeyinin �st�ne ��karaca��z."34 s�z�nde mill� k�lt�r geni� anlamda kullan�l�yor, T�rk milletinin devlet ya�am�nda, fikir ya�am�nda ve ekonomik ya�amda g�sterdi�i d�zey, yani T�rk milletinin uygarl�� ama�lan�yordu.

Atat�rk'e g�re, "D�nya'da her milletin varl��, de�eri, �zg�rl�k ve ba��ms�zl�k hakk�, ancak g�sterdi�i ve g�sterece�i uygar eserlerle orant�l�d�r. Uygar eser meydana getirmek yetene�inden mahrum milletler, �zg�rl�k ve ba��ms�zl�klar�ndan soyunmaya mahk�mdur."35 O halde "Uygarl�k yolunda ilerlemek ve ba�ar� kazanmak, ya�am�n �art�d�r."36

��te bu ger�ek�i d��ncelerin ��nda Kurtulu� Sava��'ndan sonra T�rkiye'yi kalk�nd�rmak, T�rk milletini hakk� olan uygar d�zeye ula�t�rmak, gen� T�rkiye Cumhuriyeti'nin "var olma sava��"nda en �nemli konuyu olu�turuyordu. Di�er taraftan b�y�k asker� zaferleri takiben Lozan'da ba��ms�zl��n� onaylatan yeni T�rk Devleti'ni b�t�n d�nya, �a�da� nitelikleriyle g�rmek, �a�da� nitelikleriyle benimsemek istiyordu. Kendi i�ine kapanm��, �a��n yeniliklerinden, uygarl��n gereklerinden uzakla�m�� bir T�rkiye, ��phesiz ki �a�da� d�nya �l��leri i�inde sayg� g�remez, �nem kazanamazd�. B�y�k �nder bu ger�e�i g�rd�� i�indir ki: "Memleketimizi �a�da�la�t�rmak istiyoruz. B�t�n �abam�z T�rkiye'de �a�da�, bat�l� bir h�k�met kurmakt�r. Uygarl��a girmek arzu edip de bat�ya y�nelmemi� millet hangisidir?"37 s�zleriyle, �a�da�la�ma �zlemini dile getiriyordu.

O halde ne yap�lacakt�? Yap�lacak i� �u idi: �a�da� milletler �a�da�l�k niteli�ini, her t�rl� dogmatik unsurdan s�yr�larak ancak bilim ve teknoloji kurallar�n� kendilerine rehber edinerek kazanm��lard�. O halde, T�rk milletine de her alanda yol g�sterecek, onu �a�da� uygarl�k d�zeyine ula�t�racak tek rehber, bilim ve teknik idi. Bilim ve teknik rehber al�nmad�k�a, onun kurallar� ve y�ntemleri benimsenmedik�e hi�bir alanda ilerlemekten s�z edilemezdi. Bu bak�mdan Atat�rk'e g�re, "�lim ve tekni�in d��nda k�lavuz aramak, dalg�nl�kt�, bilgisizlikti, do�ru yoldan ayr�lmakt�."38 ��te Atat�rk'�n �a�da�la�ma modeli temelde bu esasa dayan�r.

B�y�k �nder bu konuda d��ncelerini ��yle �zetlemektedir: "G�zlerimizi kapay�p yaln�z ya�ad��m�z� farz edemeyiz. Memleketimizi bir �ember i�ine al�p d�nya ile ilgisiz ya�ayamay�z. Tam tersine ileri, uygar bir millet olarak uygarl�k alan�n�n �zerinde ya�ayaca��z. Bu ya�am, ancak bilim ve teknikle olur. Bilim ve teknik nerede ise oradan alaca��z ve her millet bireyinin kafas�na koyaca��z. Bilim ve teknik i�in s�n�r ve ko�ul yoktur."39 ��te Atat�rk'�n bize, �a�da�la�man�n yolunu ve y�ntemini g�steren �lmez s�zleri...

Kurtulu� Sava��'ndan sonra, toplumumuzu ve sosyal durumumuzu g�z �n�nde canland�ran bir tablo �izmek gerekirse, bunun pek de i� a��c� olmad�� g�r�l�r. Ama b�t�n bu g��l�klere ra�men, �a�da� bir toplum yaratmakta Atat�rk'�n nas�l �al��t��, nas�l ola�an�st� bir �aba harcad�� hepimizin mal�mudur.

Atat�rk �a�da�la�ma hareketini ba�latt��, b�y�k devrimlerine giri�ti�i zaman, T�rk toplumu -y�zy�llar�n ihmali olarak- bat�dan �ok gerideydi. 1925'lerde yapt�� bir konu�mada bunu, kendisi de s�yler: "Birbirimizi aldatmayal�m! Uygar d�nya �ok ilerdedir. Buna yeti�mek ve o uygarl�k alan�na girmek zorunday�z"40 der. Ger�ekten, o y�llarda bat� uygarl�� ile aram�zdaki mesafe b�y�kt�. Memleket, ba�tan-sona kadar bak�ms�z ve harabe idi. Ula��m imk�nlar�, yol ve ara� son derece k�s�tl� idi. �zellikle ekonomik ya�am�m�z, �a�da� �l��lerden �ok uzakt�. �l�m kal�m sava��ndan ��km��, mal� kapit�l�syonlar� yeni �zerinden atm�� bir memlekette ekonomi mill� bir at�l�ma gerek g�steriyordu.

Hukuk d�zenimiz �eriat esaslar�na, Mecelle'ye dayan�yordu. Oysaki g�n�n gereklerine uygun l�ik bir hukuk d�zeni getirmek, bu ama�la yeni yasalar yapmak ve uygulamak gerekiyordu. Yine bu y�llarda e�itimimiz, k�lt�r ya�am�m�z esasl� bir devrime gerek g�steriyordu. Geni� kitle okuldan, e�itimden nasibini alm��t�. Okuma yazma bilenlerimiz yok denecek kadar azd�. Gen� ku�aklar� y�zy�l�n gereklerine g�re yeti�tirebilmek i�in bilimin ve teknolojinin ��nda, l�ik ve mill� bir e�itim sistemine gerek vard�.
�a�da� T�rk biliminin temellerini atacak olan �niversitemiz -o zamanki ismiyle Dar�lf�nun- bat�l� anlamda esasl� bir d�zenlemeye gerek g�steriyordu. Dar�lf�nunu do�ulu renginden kurtararak modernle�tirmek, ona mill� ve �a�da� �niversite niteli�ini kazand�rmak, T�rk Devrimi y�n�nden b�y�k �nem ta��yordu.

Bir di�er sosyal sorun, T�rk kad�n� y�zy�llar s�ren bir ihmalin sonucu olarak toplum ya�am�n�n d��nda b�rak�lm��t�. Kad�n, siyasal haklar� ��yle dursun, sosyal ve hukuksal haklar�ndan da mahrumdu. Oysaki uygarl�k yolunda y�kselme ad�mlar�n�n, kad�n ve erkek, her iki cins taraf�ndan beraber at�lmas�; beraber yol al�nmas� gerekiyordu.

��te b�t�n bu eksiklere, b�t�n bu g��l�klere ra�men Atat�rk g�rm�� ve sezmi�tir ki uygarl�k sava��nda her �eyden �nce esas ve �nemli olan, �a�da�la�may� �nleyici d�zeni ortadan kald�rmak, yerine, insanca ya�aman�n yollar�n� a�an l�ik ve demokratik bir toplum d�zeni kurmakt�r. Bu ise d��n�� bi�iminde de�i�ikli�i gerektirir. Bu bak�mdan Atat�rk d�neminde T�rk toplumunun �e�itli kurum ve kurulu�lar�nda yap�lan her devrim, temelde, d��ncelerde yap�lan devrime dayanmaktad�r. Atat�rk Devrimi, asl�nda bir "d��nce devrimi"dir. Di�er bir ifade ile her t�rl� hurafeden s�yr�larak �a�da� d��nceyi benimseme, ak�lc�, bilimci ve ger�ek�i yoldan y�r�me devrimidir.

ener	21 Ekim 2010 10:08

�ki Mustafa Kemal vard�r: Biri ben, et ve kemik, ge�ici Mustafa Kemal... �kinci Mustafa Kemal, onu "ben" kelimesiyle ifade edemem; o, ben de�il, bizdir! O, memleketin her k��esinde yeni fikir, yeni hayat ve b�y�k �lk� i�in u�ra�an ayd�n ve sava�� bir topluluktur. Ben, onlar�n r�yas�n� temsil ediyorum. Benim te�ebb�slerim, onlar�n �zlemini �ektikleri �eyleri tatmin i�indir. O Mustafa Kemal sizsiniz, hepinizsiniz. Ge�ici olmayan, ya�amas� ve ba�ar�l� olmas� gereken Mustafa Kemal odur!

***

Beni g�rmek demek, mutlaka y�z�m� g�rmek de�ildir. Benim fikirlerimi, benim duygular�m� anl�yorsan�z ve hissediyorsan�z bu k�fidir.

***

B�y�k �l�lere matem gerekmez, fikirlerine ba�l�l�k gerekir.

***

Ben, manev� miras olarak hi�bir nass-� kat�, hi�bir dogma, hi�bir donmu� ve kal�pla�m�� kural b�rakm�yorum. Benim manev� miras�m, ilim ve ak�ld�r. Benden sonrakiler, bizim a�mak zorunda oldu�umuz �etin ve k�kl� m��k�l�t �n�nde, belki g�yelere tamamen eremedi�imizi, fakat asla taviz vermedi�imizi, ak�l ve ilmi rehber edindi�imizi tasdik edeceklerdir. Zaman s�ratle d�n�yor, milletlerin, cemiyetlerin, fertlerin saadet ve bedbahtl�k tel�kkileri bile de�i�iyor. B�yle bir d�nyada, asla de�i�meyecek h�k�mler getirdi�ini iddia etmek, akl�n ve ilmin geli�imini ink�r etmek olur.
***

Benim, T�rk milleti i�in yapmak istediklerim ve ba�armaya �al��t�klar�m ortadad�r. Benden sonra, beni benimsemek isteyenler, bu temel mihver �zerinde ak�l ve ilmin rehberli�ini kabul ederlerse, manev� miras��lar�m olurlar.

***

Bir zamanlar gelir, beni unutmak veya unutturmak isteyen gayretler belirebilir. Fikirlerini ink�r edenler ve beni yerenler ��kabilir. Hatta bunlar, benim yak�n bildi�im ve inand�klar�m aras�ndan bile olabilir. Fakat, ekti�imiz tohumlar o kadar �zl� ve kuvvetlidirler ki bu fikirler, Hint'ten, M�s�r'dan d�ner dola��r gene gelir, verimli neticeleri kalpleri doldurur.

Hayat�m�n b�t�n devrelerinde oldu�u gibi, son zamanlar�n buhranlar� ve fel�ketleri aras�nda da bir dakika ge�memi�tir ki, her t�rl� huzur ve istirahatimi, her nevi �ahs� duygular�m� milletin kurtulu�u ve mutlulu�u ad�na feda etmekten zevk duymayay�m. Gerek asker� hayat�m�n ve gerek siyas� hayat�m�n b�t�n devir ve b�l�mlerini i�gal eden m�cadelelerimde daima hareket kural�m, mill� iradeye dayanarak milletin ve vatan�n muhta� oldu�u gayelere y�r�mek olmu�tur.

***

Pek�l� bilirsiniz ki benim b�t�n hayat�mda bu ana kadar g�tt��m gaye, hi�bir vakit ki�isel olmam��t�r. Her ne d��nm�� ve her neye giri�mi� isem, daima memleketin, milletin ve ordunun ad�na ve menfaatine olmu�tur. Hi�bir zaman �ahs�m�n �st�nl��n� ve sivrilmemi g�z �n�ne almam��md�r.
***

Memleket ve milletin kurtulu�u ve mutlulu�u i�in �al��maktan ba�ka bir maksad�m yoktur. Bu, bir insan i�in k�fi bir sevin� ve haz temin eder. Benimle beraber olan arkada�lar�m, b�t�n vatanda�lar�m da ayn� maksad� takip etmektedirler. �ahs� ve ailev� huzur ve mutlulu�un, milletin huzur ve mutlulu�uyla ayakta durdu�unu, memleketin g�venlik ve dokunulmazl��yla m�mk�n oldu�unu ger�ek ve cidd� bir surette anlam��lard�r. Ben ve benimle beraber olanlar, hedefimizin y�celi�ine, yolumuzun do�rulu�una eminiz. Bunda asla ��phe ve teredd�d�m�z yoktur. Milletimizin, T�rk milletinin yak�n, uzak tarihine l�zumu kadar bilgimiz vard�r, Mazinin derslerini, bug�n�n ve gelece�in hayat� i�in g�z �n�nde tutmak dikkatinden mahrum de�iliz. Yapt��m�z hizmetlerle �v�nm�yoruz. Yapaca��m�z hizmetlerin, iftihar sebebi olabilece�i �midiyle avunuyoruz.

***

(�evresindekilere s�yledi�i bir s�z) :
Beni �vme s�zlerini b�rak�n�z; gelecek i�in neler yapaca��z, onlar� s�yleyin!

Benim ihtiraslar�m var, hem de pek b�y�kleri; fakat bu ihtiraslar, y�ksek mevkiler i�gal etmek veya b�y�k paralar elde etmek gibi madd� emellerin tatminiyle ilgili bulunmuyor. Ben bu ihtiraslar�m�n ger�ekle�mesini, vatan�ma b�y�k faydalar� dokunacak, bana da gerekti�i gibi yap�lm�� bir vazifenin canl� i� rahatl��n� verecek b�y�k bir fikrin ba�ar�s�nda ar�yorum. B�t�n hayat�m�n ilkesi, bu olmu�tur. Ona �ok gen� ya��mda sahip oldum ve son nefesime kadar da onu koruyaca��m.

***

Allah bilir, hayat�mda bug�ne kadar orduya faydal� bir �ye olabilmekten ba�ka vicdan� bir emel edinmedim. ��nk� vatan�n korunmas�, milletin mutlulu�u i�in her �eyden evvel ordumuzun, eski T�rk ordusu oldu�unu d�nyaya bir daha ispat l�zumuna �oktan inanm�� idim. Bu inanca ait emellerimin �iddeti, ihtimal beni pek ziyade a��r� davran��l� g�stermi�ti. Fakat zaman, saf ve temiz dima�lardan do�an fikr� ger�ekleri -kabul�nden �ekinilse dahi- uygulatt�r�r.

***
B�t�n vazifelerin �st�nde bizim de bir vicdan� vazifemiz vard�; o da, herkesin sudan bir tak�m vazifeler yapt�� s�rada hayat�m�z�, varl��m�z� bu milletin ba�r�na sokarak, onlarla beraber d��man kar��s�nda u�ra�mak olmu�tur!

***

Ben vazifemin bitmedi�ini, y�klendi�im sorumlulu�un da y�ksek ve �etin oldu�unu anl�yorum. Arkada�lar, bu vazife bitmeyecektir; ben toprak olduktan sonra da devam edecektir! Ben seve seve, sevine sevine b�t�n varl��m� bu kutsal vazifeye verece�im ve onun y�ksek sorumlulu�unu y�klenmekle mesut olaca��m. Vazifeme ba�ar� ile devam edebilece�im. ��nk� b�y�k milletimizin kalp ve vicdan�nda bana kar�� sars�lmaz bir g�ven ve itimat ta��makta oldu�unu g�r�yorum. Bu benim i�in b�y�k kuvvettir, b�y�k yetkidir.

***

Biz, e�er millet ve tarih �n�nde herhangi bir hata i�liyorsak, bunun sorumlulu�unu vicdan ve sa�duyumuzda hissetmekten ve �demekten, hi�bir zaman �ekinecek insanlar de�iliz.

***

Millet ve memleketin sayesinde kazan�lan r�tbe ve refah�n bir ehemmiyeti, bir kutsall�� vard�r. Biz bunlardan, ancak yine bu aziz millet ve memlekete bor�lu oldu�umuz son bir namus vazifesini yapmak i��n ayr�ld�k. Milletin kendi hayat�n� kurtarmak, kendi me�ru hakk�n� m�dafaa etmek i�in ��kard�� sese i�tirak etmek, her kendini bilen vatanda��n vazifesidir. E�er bu millet, bu memleket par�alanacak olursa umum� ********li�in y�k�nt�s� alt�nda, �unun bunun ki�isel �erefi de par�a par�a olur. Biz, o umum� �erefi kurtarabilmek i�in harekete gelen millete ruhumuzla i�tirak ettik, i�tirakimize m�ni olabilecek �ahs� r�tbeleri, mevkileri de umum� �erefi kurtarmaya y�nelik bir gaye u�runa feda ettik.

***

Ben, gerekti�i zaman, en b�y�k hediyem olmak �zere T�rk milletine can�m� verece�im.
***

(Mallar�n� millete ba��lamas� nedeniyle s�ylemi�tir) :
Mal ve m�lk, bana a��rl�k veriyor. Bunlar�, soylu milletime geri vermekle b�y�k ferahl�k duyuyorum. Zenginlikten ne ��kar; insan�n serveti, kendi manev� �ahsiyetinde olmal�d�r!

***

H�rriyet ve ba��ms�zl�k benim karakterimdir. Ben, milletimin ve b�y�k ecdad�m�n en k�ymetli miras�ndan olan ba��ms�zl�k a�k� ile yarat�lm�� bir adam�m! �ocuklu�umdan bug�ne kadar ailev�, husus� ve resm� hayat�m�n her safhas�n� yak�ndan tan�yanlarca bu a�k�m bilinir. Bence bir millette �erefin, haysiyetin, namusun ve insanl��n yerle�mesi ve ya�amas�, mutlaka o milletin h�rriyet ve ba��ms�zl��na sahip olmas�na ba�l�d�r. Ben �ahsen, bu
sayd��m �zelliklere �ok ehemmiyet veririm ve bu �zelliklerin kendimde varl��n� iddia edebilmek i�in milletimin de ayn� �zellikleri ta��mas�n� �art ve esas bilirim. Ben ya�ayabilmek i�in mutlaka ba��ms�z bir milletin evl�d�
kalmal�y�m! Bu sebeple mill� ba��ms�zl�k, bence bir hayat meselesidir. Millet ve memleketin menfaatleri gerektirdi�i takdirde insanl�� te�kil eden milletlerden her biriyle medeniyet gere�inden olan dostluk ve siyaset m�nasebetlerini, b�y�k bir hassasiyetle takdir ederim. Ancak, benim milletimi esir etmek isteyen herhangi bir milletin de bu arzusundan vazge�inceye kadar amans�z d��man�y�m!

***

(Savarona yat�nda kabul etti�i Romanya Kral� Karol 'un, g�r��me s�ras�nda Almanya ile �ekoslovakya aras�ndaki S�det meselesine temas etmesi ve Atat�rk'ten �ekoslovakya Cumhurba�kan� Bene� 'e baz� telkinlerde bulunmas�n� rica etmesi �zerine, g�r��meyi dinlemekte olan zaman�n D��i�leri Bakam Tevf�k R��t� Aras 'a s�yledikleri):
Majeste Kral'm s�ylediklerini dikkatle dinledim. Benden, bir devlet reisine kendi �lkesinden bir par�ay� Almanlar'a terk etmesini tavsiye etmekli�imi mi istiyorlar? Benim gibi, b�t�n �mr� boyunca yurdunun ba��ms�zl�� ve b�r kar�� topra��m ba�kas�na vermemek i�in sava�an bir adam, inan�lar�na ayk�r� bir �eye nas�l arac� olur? G�r�yorum ki Majeste Kral, beni ve karakterimi iyi tan�m�yorlar.

***

�l�me do�ru en �ok at�lanlardan biriyim. Kur�un ve g�lle ya�muru alt�nda bir�ok muharebelere i�tirak ettim. Hatt� �l�m bir defa, kalbimin yan�ndan s�y�rarak ge�ti. Kalbimin �zerinde bir saat vard� ve bu saat, mermi par�as�n�n �iddetini k�rd�.

***
Her zaman tekrar mecburiyetinde kal�yor ve tekrar� da faydal� g�r�yorum ki, e�er ben milletime herhangi bir hizmette bulunmu�sam, e�er ben herhangi bir te�ebb�ste �n ayak olmu�sam, bu hizmet ve te�ebb�s�n temel kayna��, sayg�lar ve sevgilerle ba�l� oldu�um, bundan sonra da sayg� ve sevgiyle mutluluk ve refah�na varl��m�, hayat�m� verece�im aziz milletime, sizlere dayanmaktad�r. Bir millette g�zel �eyler d��nen insanlar, fevkal�de i�ler yapmaya kabiliyetli kahramanlar bulunabilir. Ama �yle kimseler yaln�z ba��na hi�bir �ey olamazlar; me�er ki bir umum� hissin ifadesi, temsilcisi olsunlar! Ben milletimin d��nce ve duygular�n� yak�ndan tan�maktan, aziz milletimde g�rd��m kabiliyet ve ihtiyac� belirtmekten ba�ka bir �ey yapmad�m. Onun bu kabiliyet ve duygular�n� sezip tan�makla �v�n�yorum. Milletimdeki, bug�nk� zaferleri do�urabilecek �zelli�i g�rm�� olmak... B�t�n bahtiyarl��m i�te bundan ibarettir.

***

Arkada�lar�m�z ve milletin b�t�n fertleri gibi, mill� davam�zda benim de eme�im ge�mi� ise, bu �al��mada i� yapma kuvveti ve ba�ar� varsa, bunu �ahs�ma atfetmeyiniz. Ancak ve ancak b�t�n milletin manev� �ahsiyetine atfediniz. Ben, milletin bu y�ksek, manev� �ahsiyeti i�inde bir na�iz fert olmakla bahtiyar�m. Efendiler, millet b�t�n�yle manev� bir �ah�s halinde ve bir birle�mi� kitle �eklinde belirdi ve bu y�ce birli�i koruyarak ona d��man olanlar� ortadan kald�rd�.

***

Milletimle yak�ndan ve g�steri�ten uzak kar��l�kl� g�r��menin zevkini, bahtiyarl��n� anlatamam. Her ne vakit milletimin kar��s�nda kendimi g�rsem, her ne vakit milletimin fertlerinden birka��n�n y�z�ne baksam, oradan ruh
ve vicdan�ma gelen ��k, benim i�in en k�ymetli bir ilham ve verim alevi oluyor!

30 A�ustos'ta sevk ve idare etti�im muharebe, T�rk Milleti'nin yan�mda bulundu�u halde, idare etti�im ilk ve son muharebedir. Bir insan kendini, milletle beraber hissetti�i zaman, ne kadar kuvvetli buluyor bilir misiniz? Bunu tarif m��k�ld�r.

***

Hayat�mda en b�y�k dayanak ve kuvvetim, vatanda�lar�mdan g�rd��m itimat ve destekdir. B�t�n vazifelerimde manev�, vicdan� olan en b�y�k endi�em, emanetinizin h�rmet ve kutsall��na devaml� olarak dikkat etmektir.

***

Samim� olarak bu memleketin, bu milletin menfaatine yap�lacak bir i� olsun, ben onu g�z �n�ne almayay�m; bu, m�mk�n de�ildir. Yaln�z, i�in ger�ekten millete menfaati olmal� ve teklifin samim� olarak yap�ld��na ben inanmal�y�m.

proot

3 Kas�m 2011 10:04

Atat�rk�n Siyaset �lmi, Devlet �daresi s�zleri..

Siyaset �lmi, Devler �radesi..

Prensibimiz hi� kimseyi, olaylar�n sivriltti�i ki�iler etraf�nda eli g��s�nde durdurmak gayesini hedef almaz.

Asla hat�rdan ��karmamal�s�n�z: Bizim en b�y�k kuvvetimizi, bug�n de yar�n da d�r�st, a��k bir siyaset ve s�zlerimize ba�l�l�k te�kil edecektir.

Benim havar�lerim yoktur. Memleket ve millete kimler hizmet eder ve hizmet liyakat ve kudretini g�sterir ise, "havari" onlard�r.

Asla hat�rdan ��karmamal�s�n�z: Bizim en b�y�k kuvvetimizi, bug�n de yar�n da d�r�st, a��k bir siyaset ve s�zlerimize ba�l�l�k te�kil edecektir.

�u ve bu tarzda, birtak�m ku� beyinli kimselere kendinizi be�endirmek hevesine d��meyiniz, bunun hi�bir k�ymeti ve ehemmiyeti yoktur. E�er �unun bunun g�lery�z g�stermesinden kuvvet almaya tenezz�l ederseniz, halinizi bilmem, fakat gelece�iniz ��r�k olur. ( 1908 )

En iyi siyasetin her t�rl� anlam�yla en �ok kuvvetli olmakta bulundu�unu kabul ederim. En �ok kuvvetli olmak tabirinden amac�n, yaln�z silah kuvveti oldu�unu zannetmeyiniz. Aksine, asker olmama ra�men bu bence, kuvvetten elde edilen neticeyi meydana getiren etkenlerin sonuncusudur. Benim amac�m manevi, ilmi, ahlaki ve teknik y�nden kuvvetli olmakt�r. Bu sayd��m niteliklerden yoksun olan bir milletin b�t�n ki�ilerinin en son silahlarla donat�ld��n� varsaysak bile kuvvetli oldu�unu kabul etmek do�ru olmaz. ( 1918 )

Bir devlet adam�, kendi insan� hislerine tabi olarak devlet meselelerini halledemez, o yetkiye sahip de�ildir. Memleket kimsenin mal�, m�lk� de�ildir. Yaln�z, biz T�rkler memleket ve milletin idaresini elimize ald��m�z zaman, yetki ve sorumlulu�umuza verilen y�ksek seviyeli devlet i�lerini yabanc�larla ��z�mlemeyi kural ( gelenek ) kabul ediyor ve bu tutumumuzla bir �ocuk gibi aldan�yoruz. ( 1918 )
�nsan ya�ad��, bulundu�u ve �al��t�� muhit i�inde, o devri sevk ve ,idare edenlerle beraber ve bir g�r��te olursa ayn� muhit ve devrin adam� olmaktan ��kamaz. ( 1918 )

Hakikati konu�maktan korkmay�n�z. ( 1918 )

Siyas� kavgalar�n �o�u neticesizdir. Fakat toplumsal �al��ma her vakit i�in verimlidir. Bizim ayd�nlar buna �al��mal�. Neden Anadolu'ya gelip u�ramazlar? Neden milletle do�rudan do�ruya temesta bulunmazlar? Memleketi gezmeli, milleti tan�mal�. Eksi�i nedir g�r�p g�stermeli. Milleti sevmek b�yle olur. Yoksa l�fla sevgi fayda vermez.( 1919 )

Bence muhalefet sayg�de�erdir. ��nk� o da bir inceleme, bir inan� �r�n�d�r. Fakat yap�lacak itirazlar akla uygun, �l�ml� ve hakl� sebeplere dayanm�yorsa muhalefet de�ersiz olur. ( 1919 )

Memleket olmazsa parti ka� para eder. �ncelikle memleket esenli�e ��kmal� ki partiler de ondan sonra bir siyasi, bir sosyal esasa, d��nceye dayanarak kurulabilsin. ( 1919 )

Millete dost g�r�n�p de ilk f�rsatta iktidara ge�tikten sonra onun ger�ek ihtiya�lar�n� d��necek yerde memleketi kendi istedi�i yolda g�t�ren, laf anlamayan, yetkililerin uyar�lar�na kulak asmayan, millette mevcut kuvvetleri �ahs�na ba�lamaya �al��an kahraman y�zl� insanlardan hayli zarar g�r�ld�. ( 1919 )

Yemin mukaddes bir s�zle�me demektir. Namus sahibi olan bir kimse verdi�i s�zden d�nmez. ( 1919 )

Memleket ve millet i�lerinde, radikal hareket etmek ve a��k olmak l�z�md�r. ( 1919 )
Millete efendilik yoktur. Hizmet etmek vard�r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur. ( 1921 )

Memleket i�lerinde, millet i�lerinde, ger�ek i�lerde duyguya, hat�ra, karde�li�e ve dostlu�a bak�lmaz. ( 1921 )

D�nyda h�k�met i�in yasal yaln�z ve tek bir esas vard�r. O da kar��l�kl� g�r��me ve dan��madan ibarettir. H�k�met i�in ilk ve esas �art yaln�z ve yaln�z kar��l�kl� g�r��me ve dan��mad�r. ( 1921 )

Her ne suretle olursa olsun, hizmet edenler milletten b�y�k �d�ller bekliyorlarsa kesinlikle do�ru bir harekette bulunmu� olmazlar. Milletten �ok �ey istememeliyiz. Hizmet edenler vazifelerini yerine getirmekten ba�ka bir �ey yapmam��lard�r. ( 1921 )

Bir millete, �zellikle bir milletin y�netiminden sorumlu bulunan y�neticilerin ki�isel ihtiraslar�, ki�isel m�naka�alar� milli ve vatani vazifelerin gerektirdi�i y�ce duygular�n �zerine ��kacak dereceye varm�� olan memleketlerde, da��lmaktan ve batmaktan kurtulmak m�mk�n de�ildir. ( 1921 )

Millet ve memleketten kaynak ve dayanak almayan ve onun ger�ek ��karlar� ile hi� ili�kisi olmayacak �ekilde ya s�rf teorik veya hissi �ahsi programlar etraf�nda parti kurmaya kalk��acak insanlar�n, millet taraf�ndan benimsenme �erefine eri�eceklerini zannetmiyorum.

Benim b�t�n �al��malarda ve yap�lan i�lerde hareket kural� sayd��m bir �ey vard�r. O da meydana getirilen kurum ve kurulu�lar�n �ah�sla de�il, ger�eklerle ya�at�labilece�idir. Bu nedenle herhangi bir program, �unun program� olarak de�il, fakat millet ve memleket ihtiya�lar�na cevap verecek d��nce ve tedbirleri i�ine almas� nedeniyle k�ymet ve sayg� kazanabilir. ( 1922 )

Ger�i, as�l olan millettir, toplumdur. Onun da umum� idaresi, Meclis'te belirir; bu her yerde b�yledir. Fakat, dertler de vard�r. Meclis, memleket ve devlet i�lerini fertlerle, �ah�slarla yapmaktad�r. Her devletin i�lerini y�neten �ah�s ve �ah�slar meydandad�r. Hakikati m�nas�z g�r��lerle ink�ra yer yoktur. ( 1922 )

Bir h�k�met iyi midir, k�t� m�d�r? Hangi h�k�metin iyi veya k�t� oldu�unu anlamak i�in, "H�k�metten ama� nedir?" Bunu d��nmek l�z�md�r. H�k�metin iki hedefi vard�r. Biri milletin kollanmas�n� ve ikincisi milletin refah�n� temin etmek. Bu iki �eyi temin eden h�k�met iyi, edemeyen k�t�d�r. ( 1923 )

H�k�metin varl��n�n sebebi, memleketin g�venli�ini, milletin huzur ve rahat�n� temin etmektir. B�t�n memlekette istikrarl� bir g�venlik egemen olmal�d�r. Millet b�y�k bir huzur ve emniyet i�inde rahat bulunmal�d�r. Memleketimizin herhangi bir k��esinde halk�n emniyetini, devletin b�t�nl�k ve g�venli�ini bozmaya kalk��anlar devletin b�t�n kuvvetlerini kar��lar�nda bulmal�d�rlar. ( 1923 )

�dealimizi a��k�a ifade etmeliyiz. Onu imanla duymal� ve onu �ok �srarla izlemeliyiz. Ki�isel ��karlar�m�zdan, bencil emellerimizden s�yr�lmay� ancak b�yle canl� ve alevli ideal sayesinde ba�araca��z. ( 1923 )

Memlekete hizmet etmek isteyenler a��k kalpli olmal�d�r. A��k s�ylemelidirler. Milletle, milleti sevk ve idare eden insanlar a��k kalple g�r��melidirler. Yap�lacak �eyler oldu�u gibi ifade olunmal�d�r. Yoksa bo� laflarla milleti aldatmak, bozmak demektir. Prensibimiz daima millete ger�eklerin s�ylenmesi olmal�d�r. Ancak bu usul, milleti ayd�nlatabilir. Millete ger�e�i a��klayanlar�n kendileri de aldanmad�klar�ndan emin olmal�d�r.

Arkada�lar! Benim b�t�n hayat�mda izledi�im y�ntem budur. ( 1923 )

�unu kesin olarak bilmek gerekir ki, kazan�lan �ey hayat ve namustur. Buna sald�r�, hayat ve namusumuza sald�r�d�r. Her ki�inin bu gibi hareketlere dikkat etmesi ve onlara kar�� son derece uyan�k bulunmas� laz�md�r. ��te bu g�r��le milletin i�inde bir ki�i olarak ve tekrar millet taraf�ndan se�i�irsem, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nde �ye s�fat� ile �al��may� vazife olarak kabul ediyorum.

Ne ben ve ne siz �ah�slar�m�z �zerinde durumlar yaratmaya kalk��mayal�m. Biz hepimiz o �ekilde �al��al�m ki, kuraca��m�z �ey milli bir m�essese olsu. Bu da millete siyasi terbiye vermekle olur. ( 1923 )

Bu memlekette �al��mak isteyenler, bu memleketi idare etmek isteyenler memleketin i�ine girmeli, bu milletle ayn� �artlar i�inde ya�amal� ki ne yapmak gerekece�ini ciddi olarak hissedebilsinler. ( 1923 )

Biz bug�n do�rudan do�ruya milletin ruhuna, vicdan�na, e�ilimine uygun olan maddi ve esasl� noktalara dayan�yoruz. H�k�metimiz bir �ahs�n g�r��ne ba��ml� olmaktan uzakt�r. H�k�metimiz �ahsi g�r��lerin olulturulmas�na �let olmamaktad�r. ( 1923 )

Benim ve hepimizin d��nmeye mecbur oldu�umuz �ey, ger�ekten bu memleket ve milleti kurtarabilecek beyinlerin, vatansevelerin bir araya gelmesini sa�lamaktan ibarettir. Bu erdemlere sahip bulunan insanlar her nerede ise ve her ne ise onlar� bulmak ve milletin al�n yaz�s�n�n �izilece�i meclisin i�ine koymak l�z�md�r.
Davran��lar�n tespitinde ak�l, ilim ve tecr�be hakim olmal�d�r. Maddi ve ger�ek�i at�l�mlarda bulunmak zorunday�z. ( 1923 )

Bakanlar ki millet vekillerinden oluyor ve olmas� laz�md�r; bunlar�n mutlaka uzman olmas�n� sa�lamak m�mk�n de�ildir. Halbuki her y�netim sahas�nda esasl� ve �ok bilgili �ekilde hareket etmek l�z�md�r. Bunu bakan sa�layamaz. �kincisi uzman bir bakan bulunmu� olsa bile, bunlar ayn� ve devaml� olmad��ndan de�i�ebilecekleri i�in, onun yerine uzmanlar�n uzmanlar�n ba�lad�� i�i takip etmek �zere uzman olmayan bir bakan gelebilir. Bu nedenle i�lerde uzman olmalar�n� bakanlardan beklememek laz�md�r. Geni�letilecek �ok nokta vard�r.

Her bakanl��n emrinde bir uzmanlar heyeti bulundurmak gerekir. Bu uzmanlar heyetinin durumunun bakan kadar ve belki bakandan daha sa�lam olmas� laz�md�r. B�t�n faaliyetlerin projeleri orada d��n�lmelidir ve e�er projeyi bakan yetkisi i�inde ise yapar, de�ilse bakanlar kuruluna getirir. Onun yetkisi i�inde de de�ilse, Meclise gelir. Ve bu projeler uzmanlar heyetinin projesi olabilir. Bununla beraber bakan projede de�i�iklik yapsa bile faaliyetin ana y�n� de�i�mez.

�st d�zey y�neticilerin siyasetle ilgisine gelince; uygulamaya bakacak olursak, k��k memurlar de�il fakat �st d�zey y�neticilerinin �zellikle idare amirleri, iktidarda bulunanlar�n siyasetini takip eder. H�k�metler siyasi gruplara dayand�� i�in, iktidara geldiklerinde b�t�n �st d�zey y�neticilerinin yaln�z kendi g�r��leri paralelinde davranmas�n� arzu ederler. Uygulama budur! ( 1923 )

Bug�nk� h�k�met iyi midir, k�t� m�d�r? Her h�k�met hem iyidir, hem k�t�. H�k�metin iyi veya k�t� oldu�unu anlayabilmeyi h�k�metin kurulu� amac�nda aramak l�z�md�r.

Ama�, h�k�met kuran milletin huzur ve rahat�n� sa�lamakt�r. Bunu sa�layan her h�k�met �ekli iyidir. �imdi bug�nk� h�k�met �ekliyle �ncekiler aras�nda bir kar��la�t�rma yapal�m: Mill� olmayan �nceki h�k�met milletin rafah�n� korudu mu? Ger�ekte �nceki h�k�metler bir�ok yerler zaptetti. Fakat oralardan geri �ekile �ekile bug�n tespit etmeye u�ra�t��m�z bir s�n�ra geldi. Kay�plar�m�z�n yani eski h�k�met �eklindeki kayb�m�z�n derecesini birka� �rnek ile anlayabilece�iz. S�vey� Kanal� a��ld�ktan sonra Yemen'de kaybedilen T�rk evl�tlar�n�n miktar� 1,5 milyon civar�ndad�r. Afrika ve Suriye'nin elde tutulmas� i�in feda edilen T�rk evl�tlar� da haddinden fazlad�r. Milletimiz ba�tan aya�a kadar �ok fakirdir ve refah ve mutluluktan da uzakt�r. 2 - 3 sene �nce Samsun'da halk bir miting yap�yordu. Yabanc�lar halk�n miting yap�p yapmad��na merakla bakt�ktan sonra "Hay�r miting olmad� bir tak�m hammal topland�" demi�lerdir. Halbuki efendiler bunlar yoksulluk ve �aresizlik i�indeki milletin fertleri idi. Milletin refah ve mutlulu�unu temin etmeyen h�k�met zararl�d�r, k�t�d�r ve terketmek laz�md�r. Fakat biz onu kolay kolay terkedemedik. Ve millet ondan kurtulabilmek i�in �ok fed�k�rl�k yapm��t�r ve daha �ok fed�k�rl��a l�zum vard�r. Bug�nk� h�k�met �eklimiz iyi midir? �yidir. ( 1923 )

Milli ama�lardan �ok �ahsi ��karlar esas�na dayal� siyasi kurulu�lardan ve bu kurulu�lar�n kand�rmalar�ndan, �at��malar�ndan do�mu� olan �ekillerin halen cezas�n� �ekmekte olan milleti ayn� nitelikte birtak�m yarars�z, basit faaliyetlere y�neltmek kadar b�y�k g�nah yoktur.

Bu ifade ile belirtilmek istenen �udur; ismi parti olan halk kurulu�undan ama� milletten bir k�sm�n�n, halktan baz�lar�n�n di�er ki�i ve s�n�flar�n zarar�na ��kar sa�lamak de�ildir. Belki birbirinden ayr� ve birbirinin d��nda olmay�p halk ad� alt�nda bulunan t�m milleti birlik ve beraberlikle ortak ve genel olan ger�ek refaha ula�t�rmak i�in faaliyete getirmektir. ( 1923 )

��inizde memleketi ve milleti en �ok seven, akl�na, anlay��na, vicdan�na en �ok g�vendi�iniz insanlar� se�iniz. Ancak bu sayede meclis sizin arzular�n�z� yapmaya, lay�k oldu�unuz refah� sa�lama g�c�ne sahip olacakt�r. ( 1923 )

Ben �yle bir parti kurulmas�n� d��n�yorum ki, bu parti milletin b�t�n s�n�flar�n�n refah ve saadetini sa�lamaya y�nelik bir programa sahip olsun. Milletimizin �artlar� buna uygundur. ( 1923 )

Bu milletin siyasi partilerden �ok can� yanm��t�r. �unu arzedeyim ki, di�er memleketlerde partiler mutlaka ekonomik ama�lar �zerine kurulmu� ve kurulmaktad�r.

��nk� o memleketlerde �e�itli s�n�flar vard�r. Bir s�n�f�n Bir s�n�f�n ��kar�n� korumak i�in kurulan siyasi bir partiye kar�� di�er bir s�n�f�n ��kar�n� koruma amac�yla bir parti kurulur. Bu �ok do�ald�r. ( 1923 )

Partinin program� b�t�n millete refah ve mutluluk sa�lamaya y�nelik olacakt�r. G�r��lerimizi beraber �al��mak istedi�imiz insanlardan olu�an partiye bildirmek laz�md�r. Bir de bu partinin memleketeki b�t�n te�kilat�n�n ayn� esaslar� tamamen benimsemesi sa�lanmal�d�r. Yoksa halk� kendi haline b�rakacak olursak bir ad�m ileri at�lamaz; program elimizde kal�r. B�t�n milleti ak�lc� bir �al��ma program� ile ilgilendirmek faydal�, verimli olur. ( 1923 )

Mesele programdad�r. Ve isim de�i�ikli�i ile kimseyi aldatamay�z. Ortaya koyaca��m�z milletin program� olacak. Memleketin t�m�n�n yarar�na ve ona hizmet eden bir program yap�lmal�d�r...

Partinin program� belirli ve kesin olursa, partiye dahil olanlar o program� ya takip eder, ya etmez! Ve belki ilk kurulu� d�neminde b�yle olacakt�r. Fakat erge� fikir ve hareketlerde birle�me ve dayan��ma sa�lanacakt�r. Siyasi terbiye, siyasi ahlak l�zumunu hissettirecektir. B�yle bir parti millet i�in bu g�r�� a��s�ndan bir ekol olacakt�r. ( 1923 )

Ben istiyorum ki, program milletin ihtiya�lar�na uygun olsun. Bu programla, bu memleketle ve bu milletle ilgili olan b�t�n ayd�nlar�n ihtisas sahiplerinin ilgisi olsun. O zaman bu, benim program�m de�il, b�t�n milletin program�d�r, hepinizin program�d�r. B�t�n millet o program�n i�inde kendi hissini, kendi fikrini g�recektir. Do�al olarak b�yle bir program� ortakla�a takip etmek i�in bir heves ve gayret de meydana gelecektir. Ve zaten ger�ek bir program da bence ba�ka t�rl� olamaz. Yaln�z bir adam�n ihtisas� �ok �ey bilemeye yeterli de�ildir. Geri kalm�� bir milleti kalk�nd�rmak i�in takip edilecek g�r��leri yo�un bir �ekilde ifade etmek de o kadar kolay de�ildir. Yaln�z bu memlekete ait bilgi ile de yetinilemez. �e�itli ve geli�mi� milletlerin ya�amalar�ndaki safhalar� bilmek gereklidir. ( 1923 )

Siyasi te�kilatlanmada partiler ekonomik ama�lara dayanarak olu�urlar. Parti kurulmas�ndan ba�ka bir ama� yoktur. Ba�ka ama�la kurulan partiler ger�ek parti de�ildir. Onlar h�rs, ��kar ve �apulcu partilerdir. O halde biz �yle bir parti kuraca��z ki, bundan b�t�n milletin ayr�m g�zetmeksizin ��kar�n� ve korunma vas�talar�n� ve mutlulu�unu sa�lamay� vazife edinebilsin. ( 1923 )

Partinin program� sadece bir ki�inin kafas�ndan ��kamaz. Onun i�in memleketimizin bir �ok b�lgesini incelemi� ve ihtiyac�n� g�rm��, Avrupa'daki ilerleme ve uygarla�ma derecesini incelemi� ki�ilerden yararlanmak laz�md�r...

Program yaparken hayallere de kap�lmamak gerekir. Bu nedenle biz haddimizi ve te�ebb�s�m�zde ataca��m�z ad�m�n derecesini d��nerek program yapmal�y�z! Bizim �imdiye kadar i�lerimizdeki ba�ar�s�zl�k, ger�ekle�meyecek istekler ve hayaller pe�inde dola�mam�zdand�r. �l��l� ve akla uygun bir �er�evede kalmal�d�r. Ger�ek�i olmayan �eylere de�er vermemeliyiz! Hedefe ula�mak i�in takip edece�imiz yolu hislerimizle de�il, akl�m�zla �izmeliyiz! ( 1923 )

Milli egemelik esas�na dayal� ve �zellikle Cumhuriyet idaresine sahip bulunan memleketlerde siyasi partilerin varl�klar� do�ald�r. ( 1924 )

Kendilerine bir milletin kaderi emanet edilen ( b�rak�lan ) adamlar, milletin kuvvet ve kudretini yaln�z ve ancak yine milletin ger�ek ve sa�lanmas� m�mk�n menfaatleri yolunda kullanmaktan sorumlu olduklar�n� bir an hat�rlar�ndan ��karmamal�d�rlar. ( 1924 )

Y�zy�llardan beri T�rkiye'yi idare edenler �ok �eyler d��nm��lerdir, fakat yaln�z bir �eyi d��nmemmi�lerdir; T�rkiye'yi. Bu d��ncesizlik y�z�nden T�rk vatan�n�n, T�rk milletinin u�rad�� zararlar� ancak bir �ekilde kar��layabiliriz: O da art�k T�rkiye'de T�rkiye'den ba�ka bir �ey d��nmemek. Ancak bu d��nceyle hareket ederek her t�rl� selamet ve mutluluk hedeflerine ula�abiliriz. ( 1924 )

Memleket tam bir birli�e muhta�t�r. S�radan politikac�l�kla milleti par�alamak ihanettir. ( 1925 )

Ge�mi�te, en b�y�k fel�ketleri haz�rlayan bir ge�mi�te, �ok derin ge�mi�lerde bile T�rk milletini benli�inden ��karan bir te�kil�t vard� ki, ona devlet ve h�k�met te�kil�t� derlerdi. Millet, h�k�met te�kil�t�n�n g�r�n��te esiri idi. Bu onun g�r�nen manzaras� idi. Halbuki T�k esaret kabul etmeyen bir millettir, T�rk milleti esir olmam��t�r.

Yaln�z h�k�met ba�ka bir durumda kalm��, millet de h�k�mete ilgisiz ve ondan nefret eder bir durumda kalm��t�r. ��te bunun i�in �ok fel�ketler oldu. Fakat bunlar�n meydana geli�leri devlet, h�k�met te�kil�t� �zerinde oldu. Mahvolan devletler idi ve devlet �lm��t�r. Fakat T�rk milleti g�r�yorsunuz ki, daha kuvvetli, daha �erefli olarak ya�amakta devam etmektedir. Bug�nk� h�k�metimiz, devlet te�kil�t�m�z do�rudan do�ruya milletin kendi kendine, kendili�inden yapt�� bir devlet te�kil�t� ve h�k�mettir ki, onun ismi Cumhuriyettir. Art�k h�k�met millettir ve millet h�k�mettir. Art�k h�k�met ve h�k�met mensuplar� kendilerinin milletten ba�ka bir �ey olmad�klar�n� ve milletin ilerlemesi, y�celmesi ve ona hizmet eden devlet memurlar� i�in ba�ar�lar dilerim. ( 1925 )

Milleti idare prensibimiz, milletin ortak ve genel d��nce ve e�ilimine uymaktad�r. Bu d��nce ve e�ilimin ger�ek ve ciddi olabilmesi, milletin maddi ve manevi ihtiya� kaynaklar�ndan gelmesine ba�l�d�r. ( 1925 )

Ankara h�k�met merkezidir. Ve daima h�k�met merkezi kalacakt�r. ( 1925 )
Memleket ve millet hizmetlerinde �nder olmak isteyenlerin ilham kayna�� milletin hakiki hisleri ve istekleridir. Bizim s�z edilmeye de�er bir hareketimiz varsa, o da milletin duygu ve e�ilimlerinin varl��na temas etmeye �al��maktan ibarettir. Her t�rl� ba�ar� s�rr�n�n, her �e�it kuvvetin, kudretin hakiki kayna��n�n milletin kendisi oldu�una kanaatimiz tamd�r. ( 1925 )

Bizim a��k ve uygulanabilir g�rd��m�z siyaset milli siyasettir. D�nyan�n bug�nk� genel �artlar� ve y�zy�llar�n beyinlerde ve karakterlerde biriktirdi�i ger�ekler kar��s�nda hayalperest olmak kadar b�y�k hata olamaz. Tarihin ifadesi budur, ilmin, akl�n, mant��n ifadesi b�yledir.

Milletimizin g��l�, mutlu ve kararl� olarak ya�ayabilmesi i�in, devletin her y�n�yle milli bir politika izlemesi ve bu politikan�n b�nyemize tamamen uygun ve dayal� olmas� laz�md�r. Milli siyaset dedi�im zaman kastetti�im anlam ve i�aret etmek istedi�im husus �udur: Milli s�n�rlar�m�z i�inde, her�eyden �nce kendi kuvvetimize dayan�p varl��m�z� koruyarak millet ve memleketin ger�ek mutlulu�u ve kalk�nmas�na �al��mak... Rastgele bitmeyen emeller pe�inde milleti u�ra�t�rmamak, zarara u�ratmamak... Medeni d�nyadan, medeni ve insanca muameleyi, kar��l�kl� dostlu�u beklemektir. ( 1927 )

Milli egemenlik esas�na g�re idare edilen ve medeni devletlerde, kabul edilmi� ve fiilen ge�erli bulunan esas; milletin genel isteklerini en �ok temsil eden ve bu isteklerin b�l� oldu�u menfaat ve gerekleri, en y�ksek kudretle ve yetki ile yapabilecek siyasi grubun, devlet i�lerinin idaresini �zerine almas� ve bu sorumlulu�u en y�ksek liderinin omzuna b�rakmas� prensibinden ibarettir.
Zaten bu �artlar� kazanamayan bir h�k�met vazife yapamaz. H�k�metin kuvvetli bir grup �yeleri aras�nda ve fakat birinci derecede olmayanlar�ndan zay�f bir h�k�met yapmak ve onu partinin birinci liderlerinin emir ve ��tleriyle y�r�tmeye kalk��mak fikri, elbette do�ru de�ildir. Bunun feci neticeleri, bilhassa Osmanl� Devleti'nin son g�nlerinde g�r�ln��t�r. �ttihat ve Terakki liderlerinin elinde oyuncak olan sadrazamlardan ve onlar�n h�k�metlerinden, millete gelen zararlar say�lmayacak kadar �ok de�il midir?..

Kural ve y�ntem olarak milletin �o�unlu�unu temsil eden ve �zel amac� belli olan parti, h�k�meti kurma sorumlulu�unu �zerine al�r ve kendi ama� ve prensiplerini memlekete uygular. ( 1927 )

Bir milletin siyasi gelece�inde mevki sahibi olabilmek i�in onun ihtiyac�n� tesbit ve kudretini takdirde ehliyet sahibi olmak birinci �artt�r. ( 1927 )

Muhterem milletime, �unu tavsiye ederim ki; sinesinde yeti�erek ba��n�n �st�ne kadar ��karaca�� adamlar�n kan�ndaki, vicdan�ndaki as�l cevheri, �ok iyi incelemek dikkatinden, bir an vazge�mesin! ( 1927 )

Yurt i�inde bozgunculu�a ve anla�mazl��a m�saade etmeyen ve nimet ve k�lfeti b�t�n memlekette her vatanda� i�in e�it tutan milli s�n�rlar� i�inde ekonomik geli�meye �al��mam�z� adamak; ��te i� siyasetimizin esas� bu olacakt�r. ( 1927 )

Mecliste, �o�unlu�u olan partinin, h�k�metin kurulmas�n� muhalefet ve az�nl�kta bulunan bir partiye b�rakmas� ise asla s�z konusu olamaz. ( 1927 )

Milletin hatalardan korunmas� i�in tek sa�l�kl� ��z�m, d��nce ve yapt�� i�leriyle milletin g�venini kazanm��, siyasi bir partinin se�imde millete yol g�stermesidir. ( 1927 )

"Parti dini fikir ve inan�lara sayg�l�d�r" kural�n� bayrak olarak eline alan ki�ilerden, iyi niyetlilik beklenebilir miydi? Bu bayrak, as�rlardan beri, cahil ve ba�nazlar�, hurafelere inananlar� kand�rarak �zel ama�lar elde etmeye kalk��mam�� olanlar�n ta��d�klar� bayrak de�il miydi? T�rk milleti, as�rlardan beri, sonsuz fel�ketlere, i�inden ��kabilmek i�in b�y�k fedak�rl�klar gerektiren, pis batakl�klara, hep bu bayrak g�sterilerek sevk olunmam�� m�yd�?

Cumhuriyet�i ve yenilikten yana olduklar�n� zannettirmek isteyenlerin, ayn� bayrakla ortaya at�lmalar�, dini tutuculu�u co�turarak milleti, Cumhuriyetin, ilerleme ve yenile�menin t�m�ne kar�� k��k�rtmak de�il miydi? Yeni parti, dini inan� ve d��ncelere sayg� perdesi alt�nda; biz halifeli�i tekrar isteriz; biz yeni kanunlar istemeyiz; bizce Mecelle yeterlidir; medreseler, tekkeler, cahil softalar, �eyhler, m�ritler, biz sizi himaye edece�iz; bizimle beraber olunuz. ��nk� Mustafa Kemal'in partisi halifeli�i kald�rd�. �slamiyeti bozuyor. Sizi g�vur yapacak, size �apka giydirecektir diye ba��rm�yor muydu! Yeni partinin kulland�� form�l, bu gericilik feryatlar�yla dolu de�ildir denilebilir mi? ( 1927 )

Politika �leminde, bir�ok oyunlar g�r�l�r. Fakat kutsal bir idealin belirtisi olan Cumhuriyet iderasine, �a�da� harekete kar�� cahillik ve tutuculuk ve her �e�it d��manl�k aya�a kalkt�� zaman �zellikle yenilikten ve cumhuriyetten yana olanlar�n yeri, ger�ekten yenilikten ve cumhuriyetten yana olanlar�n yan�d�r; yoksa gericilerin �mit ve faaliyet kayna�� olan taraf de�il. ( 1927 )

Milletvekili olarak vazife ve sorumluluk mevkiinde beraber �al��aca��m�z arkada�lar�m�z�n ge�en tecr�belerden de yararlanarak vazifelerini eksiksiz yapacaklar�n� ve �zellikle milletvekilli�inin her t�r d��nceden daha �nemli bir millet vekaleti oldu�unu ve bunun resmi ve �zel hayatta bile bir �ok manevi ve belirli k�lfetleri bulundu�unu g�z�n�nden uzak tutmayacaklar�n� kuvvetle �mit ederim. ( 1927 )

Bizim y�z�m�z, her zaman temiz, p�k idi ve daima temiz ve p�k kalacakt�r. Y�z� �irkin, vicdan� �irkinliklerle dolu olanlar, bizim vatanseverce, vicdanl�ca ve namusluca hareketlerimizi k��k ve �irkin ihtiraslar� y�z�nden, �irkin g�stermeye kalk��anlard�r. ( 1927 )

Yapmam�za imk�n ... olan i�leri yapmazsak, tarih bizi tenkit eder. ( 1928 )

Benim iste�im sadece memleket i�lerinin B�y�k Millet Meclisi'nde a��k�a m�naka�a edilmesidir. B�y�k Millet Meclisi'nde T�rk milletinin g�z� �n�nde a��k�a konu�ulamayacak hi�bir i� yoktur. ( 1930 )

Siyasi ya�am�m�zda partilerin yeniden olu�malar�, �lkede belediye se�imleri �ncesi g�nlerde meydana geldi. Bu m�nasebetle dikkati �eken geli�meleri g�zledik. Bu g�zlemlerin kazand�rd�� deneyimlerden T�rk milleti, Cumhuriyetin ya�amas� ve geli�mesi i�in istifade etmelidir. Siyaset sahas�nda kar��l�kl� faaliyetin verimli geli�meleri ancak vatanda�lar aras�nda d��manl�k yarat�lmas�na meydan verilmemesiyle sa�lanabilir. Bunun �areleri, partilerin i�ine girebilecek samimi olmayan ve gizli ama�l� unsurlar�n, kanun �tesinde netice isteyen istek sahiplerinin b�t�n millet�e nefretle kar��lanmas� ve bir de Cumhuriyet esas� �zerinde �al��an partilerce bu gibilerin faaliyetlerinden daima uzak kal�nmas�d�r.

Memlekette bas�n h�rriyetinin de; demokrat bir idareye lay�k olgunlukta kullan�lmas�nda daha dikkatli bulunaca��n� �mit ederim.

H�rriyeti k�t�ye kullanman�n do�urdu�u bir�ok fel�ketleri �ekmi� olan bu memlekette, bu dikkate �zellikle gerek oldu�u kanaatindeyim. ( 1930 )

Milletin �ah�slara, kendini unutacak ve kendini kapt�racak kadar tutkun olmas�, iyi netice vermez. Bunun tarihte misalleri �oktur. ( 1930 )

Millet taraf�ndan, millet ad�na, devleti idareye yetkili k�l�nanlar i�in, gerkti�i zaman, millete hesap vermek, mecburiyeti, l�ubalilik ve keyf� hareketle uzla�maz. ( 1930 )

�� siyasette meydana getirdi�imiz g�ven ve huzur, vatanda�lara verimli �al��malar�nda g�n�l rahatl�� ve g�ven sa�lam��t�r. Cumhuriyet kanunlar�n�n ve Cumhuriyet kuvvetlerinin h�rmet ve itibar� memleket i�in esas destek ve yapt�r�m oldu�u bir daha ispatlanm��t�r. ( 1931 )

Yapmaya g�c�m�z�n yetmeyece�i i�leri uyu�turucu, oyalay�c� s�zlerle yapar�z diyerek millete kar�� g�nl�k siyaset takip etmek prensibimiz de�ildir. ( 1931 )

Siyasi olarak ba��ms�zl��n� kazanm�� bir halk�n ya�ay�� ve gelece�e y�neli� hareketinde �mitlerini beslemek ve kendi kudretine itimat hislerini kuvvetlendirmek i�in ona canl� bir ak�m�n i�inde ya�ad�� hissini vermek laz�md�r. ( 1931 )

Yap��n� bilen ve hizmet yolunda tedbirlerine inanan idealistler kendimizi ele�tiriye a��k g�rmeyi gerekli g�r�yoruz... dikkat edilecek nokta olarak g�sterdi�im nitelik yaln�z laik, cumhuriyet�i, milliyet�i ve samimi olmakt�r. ( 1931 )

Devlet ve h�k�meti, kendi mal� ve koruyucusu tan�mak, bir millet i�in b�y�k nimet ve �ereftir. ( 1936 )

Milletler �z�nt� ve keder bilmemelidir. �nderlerin vazifesi, hayat� ne�e ve �evkle ( b�y�k istekle ) kar��lamak hususunda milletlerine yol g�stermektir. ( 1937 )
�leri h�k�met�ili�in belirgin �zelli�i, halk�, kudretine oldu�u kadar �efkatine de samimiyetle inand�rabilmesidir. B�y�k, k��k b�t�n Cumhuriyet memurlar�nda bu zihniyetin en geni� �l��de geli�mesine �nem vermek, �ok yerinde olur... �zel idareler ve belediyeler, b�y�k kalk�nma sava��m�zda ba�ar� oran�n� artt�racak vazifeler almal� ve �zellikle hayat�n ucuzlu�unu sa�layacak, yerine g�re tedbirler bulmal� ve yetkilerini tam kullanmal�d�rlar. ( 1937 )

Elimizdeki program�n ruhu, bizi yaln�z bir k�s�m vatanda�la al�kal� kalmaktan meneder. Biz, b�y�k T�rk Milleti'nin hizmetindeyiz. ( 1937 )

Takip edilen ama�lar hi�bir zaman ki�isel olmamal�d�r. Ge�mi� sistemlere ba�l� kalanlar ve geleneklerden s�yr�lamayanlar hi�bir zaman modern bir devlet meydana getiremezler. ( 1938 )

My Love

3 Kas�m 2011 22:39

Atat�rk'�n S�zleri

Egemenlik Kay�ts�z �arts�z Milletindir.
T�rk Milleti yeni bir iman ve kesin bir milli azim ile yeni bir devlet kurmu�tur bu devletin dayand�� esaslar "Tam Ba��ms�zl�k" ve "Kay�ts�z �arts�z Milli Egemenlik"ten ibarettir. Yeni T�rkiye devletinin yap�s�n�n ruhu Milli Egemenliktir. Milletin Kay�ts�z �arts�z Egemenli�idir...
B�t�n �midim gen�liktedir.
Ey y�kselen yeni nesil, istikbal sizindir. Cumhuriyet'i biz kurduk, O'nu y�kseltecek ve s�rd�recek sizlersiniz.
Ne mutlu T�rk�m diyene !
��retmenler! Cumhuriyet sizden d��nceleri h�r, vicdan� h�r, irfan� h�r nesiller ister.
Hi�bir �eye ihtiyac�m�z yok, yaln�z bir �eye ihtiyac�m�z vard�r; �al��kan olmak!
"...bu ulusa ve �lkeye hizmet g�revi bitmeyecektir."
Biz b�y�k bir ink�lap yapt�k. Memleketi bir �a�dan al�p yeni bir �a�a g�t�rd�k.
Devrimin amac�n� kavram�� olanlar s�rekli olarak onu koruma g�c�ne sahip olacaklard�r.
Muallimler! Yeni nesli, Cumhuriyetin fedak�r ��retmen ve e�iticileri, sizler yeti�tireceksiniz, yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r.
Eserin k�ymeti, sizin maharetiniz ve fedak�rl��n�z derecesiyle m�tenasip bulunacakt�r.
Ordular�m�z�n kazand�� zafer, sizin ve sizin ordular�n�z�n zaferi i�in yaln�z zemin haz�rlad�... Ger�ek zaferi siz kazanacak ve devam edeceksiniz ve mutlaka ba�ar�l� olacaks�n�z.
Milletleri kurtaranlar yaln�z ve ancak ��retmenlerdir. ��retmenden, e�iticiden mahrum bir millet, hen�z bir millet ad�n� alma yetene�i kazanmam��t�r.
Sizler, yani yeni T�rkiye'nin gen� evlatlar�! Yorulsan�z dahi beni takip edeceksiniz... Dinlenmemek �zere y�r�meye karar verenler, asla ve asla yorulmazlar.
T�rk Gen�li�i gayeye, bizim y�ksek idealimize durmadan, yorulmadan y�r�yecektir.
"T�rkiye Cumhuriyeti'ni kuran T�rkiye halk�na T�rk milleti denir..."
Herkes ulusal g�revini ve sorumlulu�unu bilmeli, memleket meseleleri �zerinde o d��nceyle, d��n�p �al��may� g�rev edinmelidir.
Tarihi ya�ad��m�z gibi yazd�k, fakat gelece�i cumhuriyete inananlara, onu koruyanlara ve ya�atacaklara emanet etmek laz�md�r.
As�l �nemli olan ve memleketi temelinden y�kan, halk�n� esir eden, i�erdeki cephenin suskunlu�udur.
Benim T�rk milletine, T�rk cemiyetine, T�rkl��n istikbaline ait �devlerim bitmemi�tir, siz onlar� tamamlayacaks�n�z. Siz de, sizden sonrakilere benim s�z�m� tekrar ediniz.
�stiklal, istikbal, h�rriyet, her�ey adaletle kaimdir!
Kendiniz i�in de�il, ba�l� bulundu�unuz ulus i�in elbirli�i ile �al��n�z. �al��malar�n en y�kse�i budur.
"Uluslar, egemenliklerini ge�ici bile olsa, b�rakaca�� meclislere dahi gere�inden fazla inanmamal� ve g�venmemelidir. ��nk� meclisler bile despotluk yapabilir ve bu despotluk bireysel despotluktan daha tehlikeli olabilir. Meclislerin �yle kararlar� olabilir ki, bu kararlar ulusun ya�am�na giderilmesi olanakl� olmayan zararlar verebilir."
Gen�ler cesaretimizi takviye ve idame eden sizlersiniz. Siz, almakta oldu�unuz terbiye ve irfan ile insanl�k ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir h�rriyetinin en k�ymetli timsali olacaks�n�z. Y�kselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu y�kseltecek ve ya�atacak sizsiniz.
��retmenler! Cumhuriyet, fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve y�ksek karakterli muhaf�zlar ister. Yeni nesli bu �zellik ve kabiliyette yeti�tirmek sizin elinizdedir.
��retmen, y�llar sonra �d�l�n� al�r.
��retmen bir kandile benzer, kendini t�keterek ba�kalar�na ��k verir.
S�z konusu olan vatansa, gerisi teferruat.
Yorulmadan beni takip edece�inizi s�yl�yorsunuz. Fakat arkada�lar, yorulmadan ne demek? Yorulmamak olur mu? Elbette yorulacaks�n�z. Benim sizden istedi�im �ey yorulmamak de�il, yoruldu�unuz zaman dahi durmadan y�r�mek, yoruldu�unuz dakikada da dinlenmeden beni takip etmektir. Yorgunluk her insan, her mahl�k i�in tabii bir halettir, fakat insanda yorgunlu�u yenebilecek m�nevi bir kuvvet vard�r ki, i�te bu kuvvet yorulanlar� dinlendirmeden y�r�t�r.
�yle istiyorum ki, T�rk Dili bilim y�ntemleriyle kurallar�n� ortaya koysun ve her dalda yaz� yazanlar, b�t�n terimleriyle �o�unlu�un anlayabilece�i g�zel, ahenkli dilimizi kullans�nlar.
Okul, gen� beyinlere insanl��a sayg�y�, millet ve �lkeye sevgiyi, ba��ms�zl�k onurunu ��retir.
Okul sayesinde, okulun verece�i ilim ve fen sayesindedir ki, T�rk milleti, T�rk sanat�, T�rk iktisadiyat�, T�rk �iir ve edebiyat� b�t�n g�zellikleriyle geli�ir.
M�sbet bilimlerin temellerine dayanan, g�zel sanatlar� seven, fikir terbiyesinde oldu�u kadar beden terbiyesinde de kabiliyeti artm�� ve y�kselmi� olan erdemli, kudretli bir nesil yeti�tirmek ana siyasetimizin a��k dile�idir.
T�rk �ocu�u ecdad�n� tan�d�k�a daha b�y�k i�ler yapmak i�in kendinde kuvvet bulacakt�r.
Bilelim ki, milli benli�ini bilmeyen milletler, ba�ka milletlere yem olurlar.
Biz cahil dedi�imiz zaman, mektepte okumam�� olanlar� kastetmiyoruz. Kastetti�imiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumu� olanlardan en b�y�k cahiller ��kt�� gibi, hi� okumak bilmeyenlerden de hakikati g�ren ger�ek alimler ��kabilir.
Biz T�rkler, b�t�n tarihimiz boyunca h�rriyet ve istikl�le timsal olmu� bir milletiz.
Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, istikl�lden mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k say�lamaz.
Milli egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar batar, mahvolur. Milletlerin esirli�i �zerine kurulmu� m�esseseler her tarafta y�k�lmaya mahkumdurlar.
Cumhuriyet fikir serbestli�i taraftar�d�r. Samimi ve me�ru olmak �art�yla her fikre sayg� duyar�z.
Yurtta sulh, cihanda sulh.
T�rk milletinin istidat� ve kati karar� medeniyet yolunda durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
T�rk milletinin karakter ve adetlerine en uygun olan idare, cumhuriyet idaresidir.
Yeni ku�ak, en b�y�k cumhuriyet�ilik dersini bug�nk� ��retmenler toplulu�undan ve onlar�n yeti�tirecekleri ��retmenlerden alacakt�r.
Ger�i bize milliyet�i derler. Ama, biz �yle milliyet�ileriz ki, i�birli�i eden b�t�n milletlere h�rmet ve riayet ederiz. Onlar�n milliyetlerinin b�t�n icaplar�n� tan�r�z. Bizim milliyet�ili�imiz herhalde hodbince ve ma�rurca bir milliyet�ilik de�ildir.
Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.
Bir millet e�itim ordusuna sahip olmad�k�a, sava� meydanlar�nda ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin kal�c� sonu�lar vermesi ancak e�itim ordusuyla m�mk�nd�r.
Milli his ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olmas�, milli hissin geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil �uurla i�lensin. �lkesini, y�ksek ba��ms�zl��n� korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.
Bir dinin tabi� olmas� i�in akla, fenne, ilme ve mant��a uygun olmas� laz�md�r.
Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre sahip olmak, se�ti�i bir dinin icaplar�n� yapmak veya yapmamak hak ve h�rriyetine sahiptir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz.
T�rk Milletinin istidad� ve kesin karar� medeniyet yolunda, durmadan, y�lmadan ilerlemektir.
Medeni olmayan insanlar, medeni olanlar�n ayaklar� alt�nda kalmaya mahkumdurlar.
B�y�k dinimiz �al��mayan�n insanl�kla hi� ilgisi olmad��n� bildiriyor. Baz� kimseler �a�da� olmay� k�fir olmak say�yorlar. As�l k�f�r onlar�n bu zann�d�r. Bu yanl�� tefsiri yapanlar�n maksad� �sl�mlar�n k�firlere esir olmas�n� istemek de�il de nedir? Her sar�kl�y� hoca sanmay�n, hoca olmak sar�kla de�il, dima�lad�r.
Arkada�lar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, T�rkiye Cumhuriyeti �eyhler, dervi�ler, m�ritler, meczuplar memleketi olamaz. En do�ru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikat�d�r.
Medeniyetin emir ve talep etti�ini yapmak insan olmak i�in yeterlidir.
Biz d�nya medeniyeti ailesi i�inde bulunuyoruz. Medeniyetin b�t�n icaplar�n� tatbik edece�iz.
D�nyan�n her taraf�ndan ��retmenler insan toplulu�unun en fedak�r ve muhterem unsurlar�d�r.
Bizim devlet idaresinde takip etti�imiz prensipleri, g�kten indi�i san�lan kitaplar�n dogmalar�yla asla bir tutmamal�d�r. Biz, ilhamlar�m�z�, g�kten ve gaipten de�il, do�rudan do�ruya hayattan alm�� bulunuyoruz.
Milletimiz her g��l�k ve zorluk kar��s�nda, durmadan ilerlemekte ve y�kselmektedir. B�y�k T�rk Milletinin bu yoldaki h�z�n�, her vas�tayla artt�rmaya �al��mak, bizim hepimizin en kutlu vazifemizdir.
�nsan toplulu�u kad�n ve erkek denilen iki cins insandan m�rekkeptir. Kabil midir ki, bu k�tlenin bir par�as�n� ilerletelim, �tekini ihmal edelim de k�tlenin b�t�nl�� ilerleyebilsin? M�mk�n m�d�r ki, bir cismin yar�s� topra�a zincirlerle ba�l� kald�k�a �teki k�sm� g�klere y�kselebilsin?
Ey kahraman T�rk kad�n�, sen yerde s�r�nmeye de�il, omuzlar �zerinde g�klere y�kselmeye lay�ks�n.
Kad�nlar�m�z i�in as�l m�cadele alan�, as�l zafer kazan�lmas� gereken alan, bi�im ve k�l�kta ba�ar�dan �ok, ��kla, bilgi ve k�lt�rle, ger�ek faziletle s�slenip donanmakt�r. Ben muhterem han�mlar�m�z�n Avrupa kad�nlar�n�n a�a��s�nda kalmayacak, aksine pek �ok y�nden onlar�n �st�ne ��kacak �ekilde ��kla, bilgi ve k�lt�rle donanacaklar�ndan asla ��phe etmeyen ve buna kesinlikle emin olanlardan�m.
Analar�n bug�nk� evlatlar�na verece�i terbiye eski devirlerdeki gibi basit de�ildir. Bug�n�n analar� i�in gerekli vas�flar� ta��yan evlat yeti�tirmek, evlatlar�n� bug�nk� hayat i�in faal bir uzuv haline koymak pek �ok y�ksek vas�flar ta��malar�na ba�l�d�r. Onun i�in kad�nlar�m�z, hatt� erkeklerimizden �ok ayd�n, daha �ok feyizli, daha fazla bilgili olmaya mecburdurlar; e�er hakikaten milletin anas� olmak istiyorlarsa.
Ben icap etti�i zaman en b�y�k hediyem olmak �zere, T�rk Milletine can�m� verece�im.
�al��mak demek, bo�una yorulmak, terlemek de�ildir. Zaman�n gereklerine g�re bilim ve teknik ve her t�rl� uygar bulu�lardan azami derecede istifade etmek zorunludur.
Hi�bir zafer ama� de�ildir. Zafer, ancak kendisinden daha b�y�k bir amac� elde etmek i�in belli ba�l� bir vas�tad�r.
Zafer, bir fikrin istihs�line (elde edilmesine) hizmeti nispetinde k�ymet (de�er) ifade eder. Bir fikrin istihs�line dayanmayan bir zafer p�yidar olamaz (ya�ayamaz). O, bo� bir gayrettir.
Her b�y�k meydan muharebesinden, her b�y�k zaferin kazan�lmas�ndan sonra yeni bir �lem (d�nya) do�mal�d�r, do�ar. Yoksa ba�l� ba��na bir zafer, bo�a gitmi� bir gayret olur.
T�rkiye'nin as�l sahibi ve efendisi, ger�ek �retici olan k�yl�d�r. O halde, herkesten daha �ok refah, saadet ve servete m�stahak ve lay�k olan k�yl�d�r. Onun i�in, T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin iktisadi siyaseti bu asl� gayeye eri�mek maksad�n� g�der.
Ekonomik kalk�nma, T�rkiye'nin h�r, m�stakil, daima daha kuvvetli, daima daha refahl� T�rkiye idealinin belkemi�idir.
Tam ba��ms�zl�k, ancak ekonomik ba��ms�zl�kla m�mk�nd�r.
H�rriyet olmayan bir memlekette �l�m ve ��k�� vard�r. Her ilerleyi�in ve kurtulu�un anas� h�rriyettir.
Tarih bir milletin kan�n�, varl��n� hi�bir zaman inkar edemez.
Adalet g�c� ba��ms�z olmayan bir milletin, devlet halinde varl�� kabul olunamaz.
Millete efendilik yoktur. Hizmet vard�r. Bu millete hizmet eden onun efendisi olur.
Bas�n milletin m��terek sesidir. Ba�l�ba��na bir kuvvet, bir okul, bir �nc�d�r.
Biz bar�� istiyoruz dedi�imiz zaman tam ba��ms�zl�k dedi�imizi herkesin anlamas� gerekir.
Sanats�z kalan bir milletin hayat damarlar�ndan biri kopmu� demektir.
Siyasi, askeri zaferler ne kadar b�y�k olurlarsa olsunlar, ekonomik zaferlerle ta�land�r�lmazlarsa meydana gelen zaferler devaml� olamaz, az zamanda s�ner.
Memleket mutlaka modern medeni ve yeni olacakt�r. Bizim i�in bu hayat davas�d�r.
Yeni T�rkiye Devleti temellerini s�ng�yle de�il, s�ng�n�n de dayand�� ekonomi ile kuracakt�r. Yeni T�rkiye Devleti cihangir bir devlet olmayacakt�r. Fakat yeni T�rkiye Devleti bir ekonomi devleti olacakt�r.
Bir millet ki resim yapmaz, bir millet ki heykel yapmaz, bir millet ki tekni�in gerektirdi�i �eyleri yapmaz, itiraf etmeli ki o milletin ilerleme yolunda yeri yoktur.
Devrim yasas�, eldeki yasalar�n �st�ndedir. Bizi �ld�rmedik�e, bizim kafalar�m�zdaki ak�m� bo�mad�k�a, ba�lad��m�z devrim ve yenilik bir an bile durmayacakt�r. Bizden sonraki d�nemlerde de b�yle olacakt�r.
B�y�k ba�ar�lar, de�erli analar�n yeti�tirdikleri se�kin �ocuklar�n yard�m�yla meydana gelir.
Toplumdaki ba�ar�s�zl��n sebebi, kad�nlar�m�za kar�� g�sterdi�imiz ihmal ve kusurdan do�maktad�r.
Bu memleket d�nyan�n beklemedi�i, asla umut etmedi�i ayr�cal�kl� bir varolu�a sahne oldu. Bu sahne en az 7 bin senelik bir T�rk be�i�idir. Be�ik do�an�n r�zgar�yla salland�; be�i�in i�indeki �ocuk do�an�n ya�murlar�yla y�kand�, o �ocuk do�an�n �im�eklerinden, y�ld�r�mlar�ndan, kas�rgalar�ndan evvela korkar gibi oldu sonra onlara al��t�; Onlar�n o�lu oldu. Bir g�n o do�a �ocu�u, Do�a oldu; �im�ek, y�ld�r�m, g�ne� oldu; T�rk oldu... T�rk budur. Y�ld�r�md�r, kas�rgad�r, d�nyay� ayd�nlatan g�ne�tir.
D�nyada her�ey i�in, medeniyet i�in, hayat i�in, ba�ar� i�in, en hakiki m�r�it bilimdir, fendir.
B�t�n d�nya bilsin ki, benim i�in bir yanda�l�k vard�r: Cumhuriyet yanda�l��, d��nsel ve toplumsal devrim yanda�l��. Bu noktada yeni T�rkiye toplulu�unda, bir bireyi bunun d��nda d��nmek istemiyorum.
Sava� zaruri ve hayati olmal�d�r. Milletin hayat� tehlikeye maruz kalmad�k�a sava� bir cinayettir.
Yapt��m�z ve yapmakta oldu�umuz ink�laplar�n amac�, T�rkiye Cumhuriyeti halk�n� tamamen �a��m�za uygun ve b�t�n mana ve bi�imiyle uygar bir toplum haline de�i�tirmektir.
Tam ba��ms�zl�k, ancak mali ba��ms�zl�k ile m�mk�nd�r. Bir devletin maliyesi ba��ms�zl�ktan yoksun olunca, o devletin b�t�n hayat ��klar�nda ba��ms�zl�k fel� olur. (1 Mart 1922)
Milli his ile dil aras�ndaki ba� �ok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olmas�, milli hissin geli�mesinde ba�l�ca etkendir. T�rk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil �uurla i�lensin. �lkesini, y�ksek ba��ms�zl��n� korumas�n� bilen T�rk milleti, dilini de yabanc� diller boyunduru�undan kurtarmal�d�r.
Bir dinin tabi� olmas� i�in akla, fenne, ilme ve mant��a uygun olmas� laz�md�r.
Her fert istedi�ini d��nmek, istedi�ine inanmak, kendine mahsus siyasi bir fikre sahip olmak, se�ti�i bir dinin icaplar�n� yapmak veya yapmamak hak ve h�rriyetine sahiptir. Kimsenin fikrine ve vicdan�na hakim olunamaz.
Din bir vicdan meselesidir. Herkes vicdan�n�n emrine uymakta serbesttir. Biz dine sayg� g�steririz. D��n��e ve d��nceye muhalif de�iliz. Biz sadece din i�lerini, millet ve devlet i�leriyle kar��t�rmamaya �al��yor, kasde ve fiile dayanan taassupkar hareketlerden sak�n�yoruz.
Biz kimsenin d��man� de�iliz. Yaln�z insanl��n d��man� olanlar�n d��man�y�z.
�ki Mustafa Kemal vard�r: Biri ben, et ve kemik, ge�ici Mustafa Kemal... �kinci Mustafa Kemal, onu "ben" kelimesiyle ifade edemem; o, ben de�il, bizdir! O, memleketin her k��esinde yeni fikir, yeni hayat ve b�y�k �lk� i�in u�ra�an ayd�n ve sava�� bir topluluktur. Ben, onlar�n r�yas�n� temsil ediyorum. Benim te�ebb�slerim, onlar�n �zlemini �ektikleri �eyleri tatmin i�indir. O Mustafa Kemal sizsiniz, hepinizsiniz. Ge�ici olmayan, ya�amas� ve ba�ar�l� olmas� gereken Mustafa Kemal odur!
Bu millete �ok �ey ��retebildim ama onlara u�ak olmay� bir t�rl� ��retemedim.
S�ng�lerle, silahlarla ve kanla kazand��m�z askeri zaferlerden sonra, k�lt�r, bilim, fen ve ekonomi alanlar�nda da zaferler kazanmaya devam edece�iz.
Zafer, "Zafer benimdir" diyebilenindir. Ba�ar� ise, "Ba�araca��m" diye ba�layarak sonunda "Ba�ard�m" diyebilenindir.
Egemenlik verilmez, al�n�r.
T�rk Milleti ba��ms�z ya�am�� ve ba��ms�zl�� varolmalar�n�n yegane ko�ulu olarak kabul etmi� cesur insanlar�n torunlar�d�r. Bu millet hi�bir zaman h�r olmadan ya�amam��t�r, ya�ayamaz ve ya�amayacakt�r.
Milletimiz davran��lar�nda ve gayretlerinde sars�lmaz bir b�t�nl�k g�sterdi�i i�in ba�ar�l� olmu�tur.
Ne kadar zengin ve m�reffeh olursa olsun, istikl�lden mahrum bir millet, meden� insanl�k kar��s�nda u�ak olmak mevkiinden y�ksek bir muameleye l�y�k say�lamaz.
Milli egemenlik �yle bir nurdur ki, onun kar��s�nda zincirler erir, ta� ve tahtlar batar, mahvolur. Milletlerin esirli�i �zerine kurulmu� m�esseseler her tarafta y�k�lmaya mahkumdurlar.
Ger�i bize milliyet�i derler. Ama, biz �yle milliyet�ileriz ki, i�birli�i eden b�t�n milletlere h�rmet ve riayet ederiz. Onlar�n milliyetlerinin b�t�n icaplar�n� tan�r�z. Bizim milliyet�ili�imiz herhalde hodbince ve ma�rurca bir milliyet�ilik de�ildir.
Milli m�cadelelere �ahs� h�rs de�il, milli ideal, milli onur sebep olmu�tur.
"T�rk milletinin karakteri y�ksektir. T�rk milleti �al��kand�r. T�rk milleti zekidir... T�rk milleti milli birlik ve beraberlik i�erisinde g��l�kleri yenmesini bilmi�tir� T�rk milletinin tarihi bir niteli�i de g�zel sanatlar� sevmek ve onda y�kselmektir. T�rk milletinin b�y�k millet oldu�unu b�t�n medeni
alem, az zamanda, bir kere daha tan�yacakt�r..."
"T�rkl��n unutulmu� b�y�k medeni vasf� ve b�y�k medeni kabiliyeti, bundan sonraki geli�mesi ile gelece�in y�ksek medeniyet ufkunda yeni bir g�ne� gibi do�acakt�r."
"T�rk��n haysiyeti, onuru ve kabiliyeti �ok y�ksek ve b�y�kt�r."
"��retmenler; Cumhuriyetin fedakar ��retmen ve e�itimcileri, yeni nesli sizler yeti�tireceksiniz. Ve yeni nesil sizin eseriniz olacakt�r. Eserin k�ymeti, sizin beceriniz ve fedakarl��n�z�n derecesiyle orant�l� olacakt�r. Cumhuriyet; fikren, ilmen, fennen, bedenen kuvvetli ve y�ksek karakterli koruyucular ister. Yeni nesli, bu �zellik ve kabiliyette yeti�tirmek sizin elinizdedir... Sizin ba�ar�n�z Cumhuriyetin ba�ar�s� olacakt�r."
"T�rk milleti g�zel her �eyi her medeni �eyi, her y�ksek �eyi sever, takdir eder. Fakat muhakkakt�r ki, her �eyin �st�nde taktir etti�i bir �ey varsa o da kahramanl�kt�r."
"Bizim milletimiz, vatan� i�in, h�rriyeti ve egemenli�i i�in fedakar bir halkt�r."
"T�rk esirlik kabul etmeyen bir millettir."
"Bizim ba�ka milletlerden hi� bir eksi�imiz yok. Cesuruz, zekiyiz, �al��kan�z, Y�ksek ama�lar u�runda �lmesini biliriz."
"B�y�k �eyleri b�y�k milletler yapar."
"T�rk milletinin son y�llarda g�sterdi�i harikalar�n yapt�� siyasi ve sosyal ink�laplar�n ger�ek sahibi kendisidir. Milletimizde bu kabiliyet ve tekam�l var olmasayd�, onu yaratmaya hi�bir kuvvet ve kudret yeterli olamazd�."
"Bu millet k�l� k�p�rdamadan dava u�runa can�n� vermeye raz� olmasayd� ben hi� bir�ey yapamazd�m."
"Giri�ti�imiz b�y�k i�lerde, milletimizin y�ksek kabiliyet ve y�ksek sa�duyusu ba�l�ca rehberimiz ve ba�ar� kayna��m�z olmu�tur."
"T�rk kuvvet ve zekas�n�n yenmedi�i ve yenemeyece�i g��l�k yoktur."
Benim hayatta yegane fahrim, servetim T�rkl�kten ba�ka bir �ey de�ildir."
"Gerekti�inde vatan i�in bir tek fert gibi yekpare azim ve karar ile �al��mas�n� bilen bir millet elbette b�y�k bir gelece�e lay�k ve aday olan bir millettir."
Bir milletin ba�ar�s�, mutlaka b�t�n milli g��lerin bir istikamette olu�mas�yla m�mk�nd�r. Bu nedenle bilelim ki, elde etti�imiz ba�ar�, milletin g�� birli�i etmesinden, ortak hareket etmesinden ileri gelmi�tir. E�er ayn� ba�ar� ve zaferleri gelecekte de tekrarlamak istiyorsak, ayni esasa dayanal�m ve ayn� �ekilde y�r�yelim."
"Beni g�rmek demek mutlaka y�z�m� g�rmek demek de�ildir. Benim fikirlerimi, benim duygular�m� anl�yorsan�z ve hissediyorsan�z bu yeterlidir."
"Benim na�iz v�cudum elbet bir g�n toprak olacakt�r, ancak T�rkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacakt�r."

CeLebRindaL

20 Aral�k 2011 16:13

Atat�rk�n Askerlik �zdeyi�leri

� Ben askerli�in her �eyden �ok sanat��l��n� severim. (1912)

� Kahraman T�rk askeri Anadolu sava�lar�n�n manas�n� anlam��, yeni bir �lk� ile sava�m��t�r. (1921)

� Hi�bir zaman sald�rgan olmay� d��nmemi� olan ve fakat daima haks�z sald�r�ya u�rayaca��n� hesap eden bir ulusun ordusu olarak, ordumuz uzun bir seferden sonra hemen di�er bir sefere ba�layacakm�� gibi maddi ve manevi y�nden haz�r bulunmal�d�r. (1924, Ankara) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, C. I, s. 351)

� �lkemiz �u iki �eyin �lkesidir: Biri �ift�i di�eri asker. Biz �ok iyi �ift�i ve asker yeti�tiren bir ulusuz. �yi �ift�i yeti�tirdik, ��nk� topraklar�m�z �oktur. �yi asker yeti�tirdik, ��nk� o topraklar� isteyen d��manlar �oktur...bundan sonra da daha iyi �ift�i ve asker olaca��z. Ancak bundan sonra asker olu�umuz art�k eskisi gibi ba�kalar�n�n h�rs�, �an�, ��hreti ve keyfi i�in de�il; yaln�z ve yaln�z bu aziz topraklar�m�z� korumak i�indir. (1923,Tarsus)Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, C.II, s. 135

� T�rkiye Cumhuriyeti sadece iki �eye g�venir: Biri ulus karar�, di�eri en elim ve g�� ko�ullar i�inde d�nyan�n �vg�s�ne hakk�yla yara�ma niteli�ini kazanan ordumuzun kahramanl��. bu iki �eye g�venir.

� �lkenin genel ya�am�nda, orduyu politikan�n d��nda tutmak ilkesi, Cumhuriyetin s�rekli dikkat etti�i �nemli bir noktad�r. �imdiye kadar takip edilen bu yolda; Cumhuriyet ordular� vatan�n g�venilir ve sa�lam koruyucusu olarak sayg�nl��n� korumu�tur. (1924, Ankara) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, C. I, Ankara, 1997, s. 348)

� Ordumuz ya�am ve onur sava��m�nda ulusun ama�lar�n�n tek dayanak noktas�d�r. (1920, Ankara) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, C. II, Ankara, 1997, s. 16)

� Cumhuriyet Ordular�; Cumhuriyeti ve kutsal topraklar�n� g�venle koruma ve savunma g�c�ndedir ve haz�rd�r. (1925, �zmir)-Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, C. II, s. 240)

� Askeri eylemler, siyasi eylemlerin �mitsiz oldu�u noktada ba�lar. �midin g�venli bir surette geri d�n��, ordular�n hareketinden daha h�zl� hedeflere ula�may� temin edebilir. (1922, �zmir) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, C. III, s. 61- 62

� Ben size sald�r� emretmiyorum, �lmeyi emrediyorum. Biz �l�nceye kadar ge�ecek zaman s�resinde yerimize ba�ka kuvvetler gelir ba�ka komutanlar egemen olabilir. (1915, Anafartalar) (Atat�rk, Anafartalar Muharebat�na Ait Tarih�e, Derleyen:Ulu� ��DEM�R, s., XV-XVII)

� Ordumuz, T�rk birli�inin, T�rk kudret ve yetene�inin, T�rk vatanseverli�inin �elikle�mi� bir ifadesidir.

� Ordumuz; T�rk topraklar�n�n ve T�rkiye �lk�s�n� ger�ekle�tirmek i�in sarf etmekte oldu�umuz sistemli �al��malar�n yenilmesi olanaks�z g�vencesidir.

� B�y�k ulusal disiplin okulu olan Ordunun; ekonomik, k�lt�rel, sosyal sava�lar�m�zda bize ayn� zamanda en gerekli elemanlar� da yeti�tiren b�y�k bir okul haline getirilmesine ayr�ca �zen ve dikkat edilece�ine, ��phem yoktur. (1937, Ankara) (Atat�rk��n S�ylev ve Deme�leri, Atat�rk Ara�t�rma Merkezi, C. I, Ankara, 1997, s. 420)

� ...benim i�in ordumuzun de�erini ifade de tek kar��la�t�rma �udur: T�rk ordusunun bir birli�i, dengini mutlaka yener, iki kat�n� durdurur. �imdilik bundan fazlas�n� istemiyorum. ��nk� fazlas�n� ulusumuzun yarat�l��tan sahip oldu�u cengaverlik zaten sa�lamaktad�r. Fakat bu de�eri mutlaka korumak laz�md�r. Bunu, askeri bir esas, bir kural olarak g�z �n�nde tutmal�d�r... Bu de�er korunduk�a, �rg�t�m�z�, e�itim ve ��retimimizi bu hedef ve amaca y�nelttik�e, T�rkiye�nin her t�rl� sald�r�dan, taarruzdan korunmu� olaca��na ve korunaca��na kimsenin ��phesi kalmaz.

ARA�TIRICI

16 Nisan 2012 17:32

ATAT�RK'�N M�LL� EGEMENL�K �LE �LG�L� S�ZLER�

ATAT�RK'�N M�LL� EGEMENL�K �LE �LG�L� S�ZLER�:

1924 Eyl�l ay�nda Samsun Ticaret Mektebi�nde ��retmenler taraf�ndan �ereflerine verilen �aydaki konu�mas�ndan :
�S�z s�yleyen arkada�lar�m�zdan biri bana, nereden ilham ve kuvvet ald��m� sordu. Arkada�lar�m�z�n sordu�u ilham ve kuvvet kayna��, milletin kendisidir. Milletin m��terek e�ilimi, umum� fikri oldu�unu ink�r edenler de vard�r. Bu gibileri hepiniz �ok i�itmi�sinizdir. Bu gibiler memleket ve milletle al�kas�z, gafil insanlard�r. Memleketimizin ve milletimizin ba��na gelmi� olan bunca fel�ketler hi� ��phe etmemelidir ki, bu gafil insanlar�n memleketin talihini ve iradesini ellerinde tutmu� olmalar�ndan ileri gelmi�tir.
Bir toplulu�un mutlaka ortakla�a bir fikri vard�r. E�er bu, her zaman dile getirilemiyor ve belirtilemiyorsa onun yoklu�una karar verilmemelidir. O, yap�lan i�lerde mutlaka mevcuttur. Varl��m�z�, ba��ms�zl��m�z� kurtaran b�t�n i�ler ve hareketler, milletin m��terek fikrinin, arzusunun, azminin y�ksek belirtisinden ba�ka bir �ey de�ildir.� (1924 Atat�rk��n Maarife Ait Direktifleri, s. 21-22)

�T�rkiye Cumhuriyeti yaln�z iki �eye g�venir: Biri Millet karar� di�eri en a��r ve m��k�l �artlar i�inde d�nyan�n takdirlerine hakk� ile l�y�k g�r�len Ordunun kahramanl��" (diyen Atat�rk: Mill� M�cadelenin en karanl�k g�nlerinde yan�nda bulunan sad�k yak�nlar�ndan gazeteci Yunus Nadi Bey'in ''Her kerameti Meclisten beklemek niyetinde miyiz? diye sormas� �zerine, Mustafa Kemal'in verdi�i cevap �u olmu�tur)

''Ben her kerameti Meclisten bekleyenlerdenim. Bir devreye yeti�tik ki onda her i� me�r� olmal�d�r. Millet i�leri de ancak mill� kararlara istinad etmekle, milletin hissiyat-� umumiyesine terc�man olmakla h�s�ld�r. Milletimiz �ok b�y�kt�r.Hi� korkmayal�m. O, esaret ve zillet kabul etmez. Fakat onu bir araya toplamak ve kendisine �Ey Millet, sen esaret ve zillet kabul eder misin?� diye sormak l�z�md�r. Ben, milletin verece�i cevab� biliyorum... Bizim bildi�imiz hakikatler millet�e de tamamen mal�m olunca, onun kararlar bahsinde de bizim gibi d��nece�i neden kab�l edilmemelidir? Ben, bil�kis milletin bu hususta daha salim, daha kat'i kararlar verece�ine kaniim.� (1920)

�Tarihimizi tetkik ediniz. T�rk��n �ekti�i b�t�n fel�ketler, maruz kald�� tehlikeler ve musibetler hep kendi �z benli�ini, mill� varl��n� ihm�l ederek nereden geldikleri ve ne olduklar�, hangi nesle mensup bulunduklar� belirsiz bir tak�m kimseleri kendilerine reis tan�yarak onlar�n �uursuz bir vas�tas� olmak mevkiine d��m�� olmas�ndand�r.� (K�l�� Ali, Atat�rk��n Hususiyetleri, s.543)

�Yeti�ecek �ocuklar�m�za ve gen�lerimize, g�recekleri tahsilin hududu ne olursa olsun, en evvel, her�eyden evvel T�rkiye�nin istikb�line, kendi benli�ine, mill� an�anelerine d��man olan b�t�n unsurlarla m�cadele etmek l�z�mu ��retilmelidir.� (1 Mart 1922 TBMM a�� konu�mas�ndan)

�T�rk milletinin kurulu�unda etkili oldu�u g�r�len tabi� ger�ekler �unlard�r:
a) Siyas� varl�kta birlik
b) Dil birli�i
c) Yurt birli�i
d) Irk ve men�e birli�i
e) Tarih� karabet
f) Ahl�k� karabet
T�rk milletinin te�ekk�l�nde mevcut olan bu �artlar di�er milletlerde hepsi birden yok gibidir. Daha umum� bir tarif yapabilmek i�in diyelim ki; bir topluma millet diyebilmek i�in bu �artlar, ayn� zamanda b�t�n olarak veya k�smen, bir arada bulunmak l�z�md�r. B�t�n milletler tamamen ayn� �artlar alt�nda te�ekk�l etmemi� olduklar�na g�re T�rk milletinde yapt��m�z gibi, di�er her millet ayr� olarak m�tal�a edilmedik�e, milliyet fikrini umum� ve ilm� olarak tarif etmek g��t�r.�(1930)

Karabet (TDK) : Yak�nl�k, h�s�ml�k
�Millet her t�rl� iradesini h�kim k�lma�a muktedirdir.� (1919 Nutuk)

Macar heyetinin kab�l� esnas�nda s�ylediklerinden;
�Bir milletin b�y�kl�� co�raf� y�z�l��m� ile de�il, y�re�ininasaleti, �lk�s�n�n y�ksekli�i ile �l��l�r.� (Hakimiyet-i Milliye Gazetesi, 1 Ocak 1934, s.3)

�Benim i�in en b�y�k korunma noktas� ve �efkat kayna�� milletimin sinesidir.�(1919 Re�it Pa�a�n�n Hat�ralar�, s. 86)

�Kudretsiz dima�lar, zay�f g�zler, hakikat� kolay g�remezler. O gibiler B�y�k T�rk Milleti�nin y�ksek seviyesine nazaran geri adamlard�r. Fakat zaman b�t�n hakikatleri en geri olanlara dahi anlatacakt�r. Milletimizi vehimlerden kendini kurtarma�a muktedir hale getirmeye �ok �al��al�m.� (19 Ekim 1925, Cumhurba�kanlar�, Ba�bakanlar ve Mill� E�itim Bakanlar�n�n Mill� E�itimle �lgili S�ylev ve Deme�leri, s. 27)

�Bilelim ki kazand��m�z muvaffak�yet milletin kuvvetlerini birle�tirmesinden ileri gelmi�tir. E�er ayn� muvaffak�yetleri, zaferleri ileride de kazanmak istiyorsak, ayn� esasa dayanal�m, ayn� yolda y�r�yelim.� (B�y�k Zafer�in ard�ndan Anadolu�ya yapt�� ilk gezide halka hitaben... 1923)

�Milletimiz tek bir v�c�d gibi g�sterdi�i sars�lmaz birlik ve gayret sayesinde ba�ar�ya ula�m��t�r.� (B�y�k Zafer Hakk�nda, 4 Ekim 1922)

�Bizim Milletimiz derin bir maziye m�liktir. Milletimizin hayat-i asar�n� d��nelim. Bu d��nce bizi elbette alt�, yedi as�rl�k Osmanl� T�rkl��nden �ok, as�rl�k Sel�uk T�rklerine ve ondan evvel bu devirlerin her birine muadil olan B�y�k T�rk devirlerine kavu�turur.� (Samsun Ticaret Mektebi�nde ��retmenler taraf�ndan �ereflerine verilen �aydaki konu�mas�ndan, Eyl�l 1924)

�Sil�h� ile oldu�u gibi dima�� ile de m�cadele mecburiyetinde olan milletimizin birincisinde g�sterdi�i kudreti ikincisinde de g�sterece�ine asla ��phem yoktur. Milletimizin s�f seciyesi istidat ile doludur.� (Ankara�da Maarif Kongresi, Mustafa Kemal Pa�a�n�n a��l�� konu�mas� 16 Temmuz 1921)

"Bu memleket tarihte T�rk�t�, h�lde T�rk�t�r ve ebediyen T�rk olarak ya�ayacakt�r." (Atat�rk'�n Adana Seyahatleri s.31)

�Bu d�nyadan g��erek T�rk Milleti�ne veda edeceklerin �ocuklar�na, kendinden sonra ya�ayacaklara son s�z� bu olmal�d�r: Benim T�rk Milletine, T�rk Cumhuriyetine, T�rkl��n istikb�line ait �devlerim bitmemi�tir. Siz onlar� tamamlayacaks�n�z. Siz de sizden sonrakilere benim s�z�m� tekrar edersiniz. Bu s�zler bir ferdin de�il, bir T�rk Milleti duygusunun ifadesidir. Bunu, her T�rk bir parola gibi kendinden sonrakilere durmadan tekrar etmekle son nefesini verecektir. Her T�rk ferdinin son nefesi, T�rk Milletinin nefesinin s�nmeyece�ini, onun ebed� oldu�unu g�stermelidir. Y�ksek T�rk... Senin i�in y�ksekli�in hududu yoktur. ��te parola budur.� (M�lkiyeliler�e hitab�ndan, 11 Ocak 1935)

�Gere�ince vatan i�in tek bir fert gibi, birle�ik azim ve kararla �al��mas�n� bilen bir ulus, elbette b�y�k istikb�le hak kazanm�� ve adayl��n� koymu� bir ulustur.�(1919)

�Yabanc�lar tamamen inanmal�d�r ki, T�rkiye�de ya�ayan millet, ba�l� ba��na b�t�n d�nya milletleri i�inde m�essir bir varl��a sahiptir. Bu giderilemez.� (1919)

"Asla ��phem yoktur ki, T�rkl��n unutulmu� b�y�k medeni vasf� ve b�y�k medeni kabiliyeti, bundan sonraki geli�mesi ile gelece�in y�ksek medeniyet ufkunda yeni bir g�ne� gibi do�acakt�r." (Cumhuriyet�in 10. Y�l� Nutku, 29 Ekim 1933)

�Mill� emeller, mill� irade yaln�z bir �ahs�n d��nmesinden de�il b�t�n millet fertlerinin arzular�n�n, emellerinin bile�kesinden ibarettir.� (1923)
�Bir millet varl�� ve hukuku i�in b�t�n kuvvetiyle, b�t�n fikr� ve madd� g��leriyle al�kadar olmazsa, bir millet kendi kuvvetine dayanarak varl��n� ve ba��ms�zl��n� temin etmezse �unun, bunun oyunca�� olmaktan kurtulamaz. Mill� hayat�m�z, tarihimiz ve son devirde idare tarz�m�z, buna pek g�zel delildir. Bu sebeple te�kil�t�m�zda mill� g��lerin etken ve mill� iradenin h�kim olmas� esas� kab�l edilmi�tir. Bug�n b�t�n cihan�n milletleri yaln�z bir egemenlik tan�rlar: Milli Egemenlik...� 1920 (Nutuk III, s. 1185)

"T�rk Milleti yeni bir iman ve kat�i bir azm-i mill� ile yeni bir devlet kurmu�tur. Bu devletin dayand�� esaslar "Tam Ba��ms�zl�k" ve "Kay�ts�z �arts�z Mill� Egemenlik"ten ibarettir. Yeni T�rkiye devletinin yap�s�n�n ruhu Mill� Egemenliktir. Milletin Kay�ts�z �arts�z Egemenli�idir..." (�zmir�de halka hitaben... 31 Ocak 1923)

�Mill� birlik duygusunu m�temadiyen ve her t�rl� vas�ta ve tedbirlerle besleyerek geli�tirmek mill� �lk�m�zd�r.� (Cumhuriyet�in 10. Y�l� Nutku, 29 Ekim 1933)

�T�rk Milleti as�rlardan beri h�r ve m�stakil ya�am�� ve istikl�li bir laz�me-i hayatiye etmi� bir kavmin kahraman evlatlar�d�r. Bu millet istikl�lsiz ya�amam��t�r. Ya�ayamaz ve ya�amayacakt�r.� (1922)

�Bir milletin ruhu zaptolunmad�k�a, bir milletin azim ve iradesi k�r�lmad�k�a o millete h�kim olman�n imk�n� yoktur. Halbuki as�rlar�n yaratt�� mill� bir ruha, kuvvetli ve daim� bir mill� iradeye hi�bir kuvvet kar�� koyamaz.� (30 A�ustos 1924)

�...D�nyan�n bize h�rmet g�stermesini istiyorsak, ilk �nce bizim kendi benli�imize ve milliyetimize bu h�rmeti; hiss�, fikr� ve fiil� olarak b�t�n davran�� ve hareketlerimizle g�stermemiz gerekir. Bilelim ki Mill� benli�ini bulmayan milletler, ba�ka milletlerin �ik�r�d�r (av�d�r). Mill� varl��m�za d��man olanlarla dost olmayal�m. B�ylelerine kar��, bir T�rk �airinin dedi�i gibi: (kar�� duvardaki levhay� i�aret ederek) �T�rk��m ve d��man�m sana, kalsam da bir ki�i� diyelim. D��manlar�m�za bu hakikat� ifade etti�imiz g�n, kanaatimize, mefk�remize, istikb�limize yan bakan her ferdi d��man tel�kk� etti�imiz g�n, mill� benli�e uzanacak her eli �iddetle k�rd��m�z, milletin �n�ne dikilecek her engeli derh�l devirdi�imiz g�n, hakik� kurtulu�a vas�l olaca��z.� (20 Mart 1923 Konya gen�leriyle konu�mas�ndan, Atat�rk'�n S�ylev ve Deme�leri, c.2, s. 144)

Atat�rk��n s�zlerinde bir dizesi yer alan ve �stanbul�un �til�f Devletleri taraf�ndan i�g�li s�ras�nda yaz�lm�� olan d�rtl��n tamam� ��yledir:
Binlerce can dirilse de nakletse ge�mi�i,
Da�lar lisana gelse de anlatsa hepsini;
Garb�n cebin-� z�limi affetmedim seni,
T�rk�m ve d��man�m sana, kalsam da tek ki�i...

�Milletin saltanat ve h�kimiyet makam� yaln�z ve ancak T�rkiye B�y�k Millet Meclisidir ve bu h�kimiyet makam�n�n h�k�metine T�rkiye B�y�k Millet Meclisi H�k�meti derler. Bundan ba�ka saltanat makam�, bundan ba�ka bir h�k�met yoktur ve olamaz.� (1 Kas�m 1922)

�T�rkiye B�y�k Millet Meclisi'nin b�t�n programlar�n�n umdesi �u iki esast�r: �stikl�l-i tam... Kay�ts�z �arts�z mill� hakimiyet!..� (27 Nisan 1920)

�Hi� ��phe yok, devletimizin ebedi m�ddet ya�amas� i�in, memleketimizin kuvvetlenmesi i�in, milletimizin refah ve mutlulu�u i�in hayat�m�z, namusumuz, �erefimiz, gelece�imiz i�in ve b�t�n kutsal kavramlar�m�z ve nihayet her �eyimiz i�in mutlaka en k�skan� hislerimizle, b�t�n uyan�kl��m�zla ve b�t�n kuvvetimizle mill� egemenli�imizi muhafaza ve m�dafaa edece�iz.�

�Efendiler; Bu umde icab� b�t�n cihan bilmelidir ki, art�k T�rkiye halk�; hakimiyetini hi�bir �ah�s ve makama veremez. Hakimiyet demek �eref demek, namus demek, haysiyet demektir. Bir milletten bu evsaf-� medeniye ve insaniyesinin terkini taleb etmek onu insanl�ktan ��karmak demektir.� (�zmir �ktisat Kongresi�ndeki konu�mas�ndan,17 �ubat 1923)

�Toplumda en y�ksek h�rriyetin, en y�ksek e�itlik ve adaletin devaml� �ekilde sa�lanmas� ve korunmas� ancak ve ancak tam ve kat'� m�nasiyle mill� egemenli�in kurulmu� bulunmas�na ba�l�d�r. Bundan �t�r� h�rriyetin de, e�itli�in de, adaletin de dayanak noktas� mill� egemenliktir. Toplumumuzda, devletimizde h�rriyet sonsuzdur. Ancak onun hududu, onu sonsuz yapan esas�n korunmas�yla mevcut ve �evrilidir.� (1923)

�Mutlak ve s�n�rs�z Egemenlik erki yaln�z ve yaln�z halk�n kendisindedir. Halk�n toplu halde kendini satmas�, kendine ihaneti, ya da k�t�l�k etmesi d��n�lemez!..�

�Mill� m�dafaam�z�, d��manlar�n bayraklar� babalar�m�z�n ocaklar� �st�nden �ekilinceye kadar terk edemeyiz. �stanbul mabetleri etraf�nda d��man askerleri gezdik�e, �z vatan topraklar� �st�nden yabanc� adamlar�n ayaklar� �ekilmedik�e biz, m�cadelemizde devam etmeye mecburuz. Kendi h�k�metimizin idaresi alt�nda bedbaht ve fakir ya�amak, yabanc� esareti pahas�na kavu�aca��m�z huzur ve mutlulu�a bin kere �st�nd�r.� (Atat�rk��n T.T.B. IV, s. 307 , 1920)

�Atat�rk, halk hakimiyetinin esas temel ta��n�n hak ve adalet oldu�una i�ten inanm�� bir adamd�. Bundan dolay�, adalete �ok �nem verirlerdi. Daima, �Adalet bir devletin esas� oldu�una g�re mahkemelerin s�zde de�il ger�ekten tarafs�zl��n� sa�lamak her i�in ba��nda bulunmal�d�r. Hak sahiplerine zorluk ��karmak, i� sahiplerine, bug�n git, yar�n gel diye bir tak�m zorluklara u�ratmak, h�k�met otoritesi maskesi alt�nda halka zorbaca davranmak, yak��ks�z muamelelere c�ret etmek gibi haller derhal �nlenmelidir� derlerdi.�
(K�l�� Ali�nin bir an�s�, K�l�� Ali, Atat�rk��n Hususiyetleri, �stanbul 1955, s. 54)

�T�rk �ocuklar�ndaki kabiliyet her milletinkinden �st�nd�r. T�rk kabiliyet ve kudretinin tarihteki ba�ar�lar� meydana ��kt�k�a, b�sb�t�n T�rk �ocuklar� kendileri i�in l�z�m gelen hamle kayna��n� o tarihte bulabileceklerdir. Bu tarihten T�rk �ocuklar� ba��ms�zl�k fikirlerini kazanacaklar, o b�y�k ba�ar�lar� d��necekler, harikalar yaratan adamlar� ��renecekler, kendilerinin ayn� kandan olduklar�n� d��necekler ve bu kabiliyetle kimseye boyun e�meyeceklerdir.�(�emsettin G�naltay, 1951 Ola�an�st� Dil Kurultay�, s.33)

�Ger�ekleri bilen, kalbinde ve vicdan�nda manevi ve kutsal hazlardan ba�ka zevk ta��mayan insanlar i�in, ne kadar y�ksek olursa olsun, maddi makamlar�n hi�bir de�eri yoktur.� (B�y�k Nutuk)

23 Nisan 1920... Ankara�da b�y�k millet meclisi a��lm��t�r. Memleketin her taraf�ndan bir�ok milletvekilleri gelmi�tir. Bu yeni meclise gelenlerin bir k�sm� Ankara�da hi�bir �eyin olmad��n� g�r�nce, �mitsizli�e d��m��lerdi. Bahsedilen ne Ye�ilordu, ne hazine, ne yatacak otel, hi�bir �ey yoktu. Sadece, Mustafa Kemal...
...Baz�lar�na bu dava ��r�k gelmi� olacak ki, memleketlerine d�nmeye karar verdiler. Bunlar geri d�nerlerse mecliste huzursuzluk olaca��n� anlayan Mustafa Kemal, k�rs�ye ��kt�. O g�n pek heyecanl�yd�. Atat�rk��n hayat�nda belki de b�yle canl� bir tablo do�mam��t�. Milletvekillerine hitaben ��yle demi�tir:
��ittim ki, baz� arkada�lar yoksullu�umuzu bahane ederek memleketlerine d�nmek istiyorlarm��. Ben kimseyi zorla milli meclise davet etmedim. Herkes karar�nda �zg�rd�r, bunlara ba�kalar� da kat�labilirler. Ben bu mukaddes davaya inanm�� bir insan s�fat� ile buradan bir yere gitmemeye karar verdim. Hatta, hepiniz gidebilirsiniz. Asker Mustafa Kemal mavzerini eline al�r, fi�eklerini g��s�ne dizer, bir eline de bayra��n� al�r, bu �ekilde Elmada��na ��kar, orada tek kur�unum kalana kadar vatan� savunurum. Kur�unlar�m bitince de bu aciz v�cudumu bayra��ma sarar, d��man kur�unlar� ile yaralan�r, temiz kan�m�, mukaddes bayra��ma i�ire i�ire tek ba��ma can veririm. Ben buna and i�tim!...�(Falih R�fk� Atay)

Saat: 02:37

�2005 - 2024, MsXLabs - MaviKaranl�k