Hadisi �erifler

MsXLabs (https://www.msxlabs.org/forum/)

- Hz. Muhammed (https://www.msxlabs.org/forum/hz-muhammed/)

- - Hadisi �erifler (https://www.msxlabs.org/forum/hz-muhammed/3563-hadisi-serifler.html)

Ai�e (r.ah.) ��yle anlatt�:
��imizden (m�minlerin annelerinden) birisi hay�zl� oldu�u zaman Allah Resul� (a.s.) ona emrederdi. O da bir izar (f�ta) ba�lard�. Sonra kendisi kad�nla m�ba�eret ederdi.

Din, g�zel ahl�kt�r.
�nsanlara te�ekk�r etmeyen, Allah� te�l�ya ��kretmemi� olur.
Cabir (Rad�yallahu Anh) dan: "(Her insan ya�ad�� h�l �zere �l�r) ve her kul �ld�� h�l �zere diriltilir." (M�slim, Cennet:l9, No:2878,4/2206. �bni Hacer-i Heytem�, ez Zevatir, 2/402)

�bn �mer'in (r.ahm.) anlatt��na g�re:
Hz. Peygamber (a.s.) ��yle buyurmu�tur: "Bir M�sl�man�n bir �ey vasiyet etmek istedi�i halde onu yaz�l� halde yan�nda bulundurmadan iki gece ge�irmesi do�ru de�ildir."

Ibn-i �mer (r.a)dan rivayet edildi�ine g�re; Peygamberimiz (s.a.v) S�yle buyurdu:
Allah Teala Cenneti yaratt�� zaman ona ��yle buyurdu:
-�zzet ve celalime and olsun insanlardan sekiz s�n�f vard�r ki; sana dahil olmayacaklard�r;
1*Devaml� �arap(i�ki vs)i�en,
2*Zinada �srar eden,
3*Deyyus olan(E�ini k�skanmayan),
4*H�k�mdarlar�n k�t� icraatlar�na alet olan,
5*Erkek oldu�u halde kad�nla�an,
6*Ko�uculuk eden,
7*Ba�kalar�na merhamet etmeyen,
8*Allah'a ant i�ip de, ahdine vefa etmeyen kimseler

HAD�SLER (K�T�B-� S�TTE)

�M�N VE �SL�M'IN FAZ�LET�
1 - Ubade �bnu's-S�mit el-Ensar� (rad�yallahu anh) hazretleri demi�tir ki: "Hz. Peygamber aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kim Allah'tan ba�ka il�h olmad��na Allah'�n bir ve �eriksiz oldu�una ve Muhammed'in onun kulu ve Res�lu (el�isi) oldu�una, keza Hz. �s�'n�n da Allah'�n kulu ve el�isi olup, Hz. Meryem'e att�� bir kelimesi ve kendinden bir ruh oldu�una, keza cennet ve cehennemin hak oldu�una �eh�det ederse, her ne amel �zere olursa olsun Allah onu cennetine koyacakt�r."
Buh�r�, Enbiya 47; M�slim, �m�n 46, (28); Tirmiz�, �m�n 17, (2640).
M�slim'in bir ba�ka rivayetinde ��yle buyrulmu�tur: "Kim Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve Muhammed'in Allah'�n el�isi oldu�una �eh�det ederse Allah ona ate�i haram k�lacakt�r."
2 - Ebu Sa'�d �bnu M�lik �bni Sin�n el-Hudr� (rad�yallahu anh) hazretleri demi�tir ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kalbinde zerre miktar� iman bulunan kimse ate�ten ��kacakt�r."
Ebu Sa'�d der ki: "Kim (bu ihbar�n ifade etti�i hakikatten) ��pheye d��erse �u ayeti okusun: "Allah ��phesiz zerre kadar haks�zl�k yapmaz..." (Nisa, 40).
Tirmiz� S�fatu Cehennem 10, (2601).
Tirmiz� hadis i�in "sahihtir" demi�tir.
3 - Yine Ebu Sa'�d (rad�yallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kim: 'Rab olarak Allah'�, din olarak �sl�m'�, Res�l olarak Hz. Muhammed'i se�tim (ve onlardan memnun kald�m)' derse cennet ona v�cip olur".
Ebu D�vud, Sal�t 361, (1529).
4 - Yine Ebu Sa'�d (rad�yallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Bir kul �sl�m'a girer ve bunda samimi olursa, daha �nce yapt�� b�t�n hay�rlar� Allah, lehine yazar, i�lemi� oldu�u b�t�n �erleri de affeder. M�sl�man olduktan sonra yapt�klar� da �u �ekilde mu�mele g�r�r: Yapt�� her hay�r i�in en az on misli olmak �zere yediy�z misline kadar sevap yaz�l�r. ��ledi�i her bir �er i�in de, -Allah affetmedi�i takdirde- bir g�nah yaz�l�r."
Buhar� hadisi t�lik olarak kaydeder (�man 31), Nes��, �man 10, (8, 105).
5 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Sizden biri i�iyle d��yla M�sl�man olursa, yapt�� herbir hay�r en az on mislinden, yedi y�z misline kadar sevab�yla yaz�l�r. ��ledi�i her bir g�nah da s�dece misliyle yaz�l�r. Bu h�l, Allah'a kavu�uncaya kadar b�yle devam eder."
Buhar�, �man 31; M�slim, �man 205, (129).
6 - Mu�z �bnu Cebel el-Ens�r� (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Kimin (hayatta s�yledi�i) en son s�z� L� il�he illallah olursa cennete gider"
Ebu D�vud, Cen�iz 20, (3116).
7 - Ebu Zerr (C�ndeb �bnu C�n�de el-G�f�r�) (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Bana Cebr�il aleyhisselam gelerek "�mmetinden kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lmadan (�irk ko�madan) �l�rse cennete girer" m�jdesini verdi" dedi. Ben (hayretle) "zina ve h�rs�zl�k yapsa da m�?" diye sordum. "H�rs�zl�k da etse, zina da yapsa" cevab�n� verdi. Ben tekrar: "Yani h�rs�zl�k ve zina yapsa da ha!" dedim. "Evet, dedi, h�rs�zl�k da etse, zina da yapsa!"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) d�rd�nc� keresinde il�ve etti: "Ebu Zerr patlasa da cennete girecektir".
Buh�r�, Tevhid 33; M�slim, �man 153, (94); Tirmiz�, �man 18, (2646).
8 - C�bir �bnu Abdillah el-Ens�r� (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�ki �ey vard�r gerekli k�l�c�d�r" Bir zat: -Ey Allah'�n Ras�l�! gerekli k�lan bu iki �eyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m):
"Kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lm�� olarak �l�rse bu kimse ate�e girecektir. Kim de Allah'a hi�bir �eyi ortak k�lmadan �l�rse o da cennete girecektir" cevab�n� verdi."
M�slim, �man 151, (93).
9 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e "Ey Allah'�n Res�lu, k�yamet g�n� senin �efaatinle en ziy�de saadete erecek olan kimdir?" diye sormu�tum. Bana: "Hadis'e kar�� sende olan a�k� g�r�nce, bu hususta senden �nce bana bir ba�kas�n�n sualde bulunmayaca��n� tahm�n etmi�tim" a��klamas�n� yapt�ktan sonra �u cevab� verdi: "K�yamet g�n� benim �efaatimle en ziyade saadete erecek olan kimse, samimi olarak ve i�inden gelerek 'L� il�he illallah' diyen kimsedir"
Buh�r�, �lm 34, Rikak 50.
10 - S�heyb �bnu Sin�n (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "M�'min ki�inin durumu ne kadar �a��rt�c�d�r! Zira her i�i onun i�in bir hay�rd�r. Bu durum, s�dece m�'mine hast�r, ba�kas�na de�il: Ona memnun olaca�� bir�ey gelse ��kreder, bu ise hay�rd�r; bir zarar gelse sabreder bu da hay�rd�r".
M�slim, Z�hd 64, (2999).
11 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Muhammed'in nefsini kudret eliyle tutan z�ta yem�n ederim ki, bu �mmetten her kim -Yahud� olsun, Hristiyan olsun- beni i�itir, sonra da bana g�nderilenlere inanmadan �lecek olursa mutlaka cehennem ehlinden olacakt�r".
M�slim, �man 240, (153).
12 - Vehb �bnu M�nebbih'in anlatt��na g�re kendisine: "L�il�he illallah cennetin anahtar� de�il mi? dendi de: "Evet, �yledir ama di�siz anahtar olur mu? Di�leri olan anahtar�n varsa kap�n a��l�r, yoksa kapal� kal�r, a��lmaz" cevab�n� verdi.
Buh�r�, Cen�iz 1.
13 - Abdullah �bnu Mes'ud el-H�zel� (rad�yallahu anh)'nin anlatt��na g�re, bir adam kendisine "S�rat-� m�stakim (do�ru yol) nedir?" diye sordu. Ona �u cevab� verdi:"Muhammed (aleyhissal�tu vessel�m), bizi s�rat-� m�stakimin bir ba��nda b�rakt�. Bunun �b�r ucu ise cennete ula�makt�r. Bu ana yolun sa��nda ve solunda ba�ka tali yollar da var. Bunlardan her birinin ba��nda bir k�s�m insanlar durmu� oradan ge�enleri kendilerine �a��r�yorlar. Kim bu d�� yollardan birine s�l�k ederse yol onu ate�e g�t�recektir. Kim de s�rat-� m�stak�me s�l�k ederse o da cennet'e ula�acakt�r." �bnu Mes'ud bu a��klamay� yapt�ktan sonra �u ayeti okudu: "��te bu benim s�rat-� m�stakimimdir, buna uyun. Ba�ka yollara sapmay�n, sonra onlar sizi Allah'�n yolundan ay�r�rlar...." (En'�m 152)
(Rez�n �bnu Mu�viye'nin il�vesidir).
�M�NIN HAK�KAT�
14 - Abdullah �bnu �mer �bni'l-Hatt�b (rad�yallahu anh)'�n anlatt��na g�re, bir adam kendisine: Gazveye ��km�yor musun?" diye sorar. Abdullah �u cevab� verir: "Ben Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'i i�ittim, ��yle buyurmu�tu: "�sl�m be� esas �zerine bina edilmi�tir: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve Muhammed'in O'nun kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, oru� tutmak, K�be'ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak".
Buh�r�, �man 1; M�slim, �man 22 (....); Nes��, �man 13, (9, 107-108); Tirmiz�, �man 3, (2612).
15 - Yahya �bnu Ya'mur haber veriyor: "Basra'da kader �zerine ilk s�z eden kimse Ma'bed el-C�hen� idi. Ben ve Humeyd �bnu Abdirrahm�n el-Himyer�, hac veya umra ves�lesiyle beraberce yola ��kt�k. Aram�zda konu�arak, Ashab'tan biriyle kar��la�may� temenni ettik. Maksad�m�z, ondan kader hakk�nda �u heriflerin ettikleri laflar hususunda soru sormakt�. Cen�b-� Hakk, bizzat Mescid-i Nebev�'nin i�inde Abdullah �bnu �mer (rad�yallahu anh)'la kar��la�may� nasib etti. Birimiz sa�, �b�r�m�z sol taraf�ndan olmak �zere ikimiz de Abdullah (rad�yallahu anh)'a sokuldu. Arkada��m�n s�z� bana b�rakt��n� tahm�n ederek, konu�maya ba�lad�m: "Ey Ebu Abdirrahm�n, bizim taraflarda baz� kimseler zuhur etti. Bunlar Kur'�n-� Ker�m'i okuyorlar. Ve �ok ince meseleler bulup ��karmaya �al��yorlar." Onlar�n durumlar�n� beyan sadedinde �unu da il�ve ettim: "Bunlar, "kader yoktur, her�ey h�distir ve Allah �nceden bunlar� bilmez" iddias�ndalar." Abdullah (rad�yallahu anh): "Onlarla tekrar kar��la��rsan, haber ver ki ben onlardan ber�yim, onlar da benden ber�dirler." Abdullah �bnu �mer s�z�n� yeminle de te'k�d ederek ��yle tamamlad�: "Allah'a kasem olsun, onlardan birinin Uhud da�� kadar alt�n� olsa ve hepsini de hay�r yolunda harcasa kadere inanmad�k�a, Allah onun hayr�n� kabul etmez."
Sonra Abdullah dedi ki: Babam �mer �bnu'l-Hatt�b (rad�yallahu anh) bana �unu anlatt�:
"Ben Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in yan�nda oturuyordum. Derken elbisesi bembeyaz, sa�lar� simsiyah bir adam yan�m�za ��kageldi. �zerinde, yolculu�a delalet eder hi�bir belirti yoktu. �stelik i�imizden kimse onu tan�m�yordu da. Gelip Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in �n�ne oturup dizlerini dizlerine dayad�. Ellerini bacaklar�n�n �st�ne h�rmetle koyduktan sonra sormaya ba�lad�: Ey Muhammed! Bana �sl�m hakk�nda bilgi ver! Haz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "�sl�m, Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in O'nun kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmen, namaz k�lman, zek�t vermen, Ramazan orucu tutman, g�c�n yetti�i takdirde Beytullah'a haccetmendir." Yabanc�: "-Do�ru s�yledin" diye tasd�k etti. Biz hem sorup hem de s�yleneni tasdik etmesine hayret ettik.
Sonra tekrar sordu: "Bana iman hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "Allah'a, meleklerine, kitablar�na, peygamberlerine, �hiret g�n�ne inanmand�r. Kadere yani hay�r ve �errin Allah'tan oldu�una da inanmand�r." Yabanc� yine: "Do�ru s�yledin!" diye tasdik etti. Sonra tekrar sordu: "Bana ihsan hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "�hsan Allah'� sanki g�zlerinle g�r�yormu�sun gibi Allah'a ibadet etmendir. Sen O'nu g�rmesen de O seni g�r�yor."
Adam tekrar sordu: "Bana k�yamet(in ne zaman kopaca��) hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) bu sefer: "K�yamet hakk�nda kendisinden sorulan, sorandan daha fazla bir�ey bilmiyor!" kar��l��n� verdi.
Yabanc�: "�yleyse k�yametin al�metinden haber ver!" dedi. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) �u a��klamay� yapt�:
"K�le kad�nlar�n efendilerini do�urmalar�, yal�n ayak, �st� ��plak, fakir -M�slim'in rivayetinde fakir kelimesi yoktur- davar �obanlar�n�n y�ksek binalar yapmada yar��t�klar�n� g�rmendir."
Bu s�z �zerine yabanc� ��kt� gitti. Ben epeyce bir m�ddet kald�m. -Bu ifade M�slim'deki rivayete uygundur. Di�er kitaplarda "Ben �� gece sonra Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'la kar��la�t�m" �eklindedir- Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) Ey �mer, sual soran bu zat�n kim oldu�unu biliyor musun? dedi. Ben: "Allah ve Res�l� daha iyi bilir" deyince �u a��klamay� yapt�: "Bu Cebrail aleyhissel�md�. Size dininizi ��retmeye geldi."
M�slim, �man 1, (8); Nes��, �man 6, (8, 101); Ebu D�vud, S�nnet 17, (4695); Tirmiz�, �man 4, (2613).
Ebu D�vud, bir ba�ka rivayette "Ramazan orucu"ndan sonra "c�n�bl�kten y�kanmak" maddesini de il�ve eder.
Yine Ebu D�vud'un bir ba�ka rivayetinde �u ziy�de vard�r: "M�zeyne veya C�heyne kabilesinden bir adam sordu: "Ey Allah'�n Res�l�, hangi i�i yap�yoruz, olup bitmi� (levh-i mahfuza kayd� ge�mi�) bir i�i mi, yoksa (hen�z levh-i mahfuza ge�memi�) �u anda yeni ba�lanacak olan bir i�i mi?" Res�l�llah (aleyhissal�tu vessel�m): "Olup bitan bir i�i" dedi.
Adamca��z -veya cemaatten biri- yine sordu: �yleyse niye �al��ls�n ki? Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) �u a��klamada bulundu: "Cennet ehli olanlara cennetliklerin ameli m�yesser k�l�n�r, ate� ehli olanlara da cehennemliklerin ameli m�yesser k�l�n�r."
Benzer bir hadisi, Buh�r� (rahimehullah) Ebu H�reyre (rad�yallahu anh)'den kaydeder.
Bu hadise Tirmiz� h�ri� di�erlerinde de rastlan�r. Mevzubahis rivayette, "�eh�dette bulunman" yerine "Allah'a ibadet edip hi�bir �eyi ortak ko�maman" ifadesi de yer al�r.
Bu hadiste ayr�ca "Yal�n ayak, �st� ��plak kimseler halk�n reisleri oldu�u zaman" ziyadesi de mevcuttur.
�u ziyade de mevcuttur: (K�yametin ne zaman kopaca��), Allah'tan ba�ka hi�kimse taraf�ndan bilinmeyen be� gay�ptan (mugayyeb�t-� hamse) biridir buyurdu ve �u ayeti okudu: "K�yamet saatini bilmek ancak Allah'a mahsustur. Ya�muru O indirir. Rahimlerde bulunan� o bilir. Kimse yar�n ne kazanaca��n� bilmez. Ve hi� kimse nerede �lece�ini bilmez..." (Lokman, 34),
Buh�r�, �man 37.
Bir ba�ka rivayette "�st� ��plaklar" t�birinden sonra "sa��r ve dilsizler arz�n melikleri (krallar�) olduklar� zaman" ziyadesi vard�r.
Nes��'nin S�nen'inde �u ziyade mevcuttur: "Dedi ki: Hay�r, Muhammed'i hakikatle birlikte ir�ad ve hidayet edici olarak g�nderen z�t'a yemin olsun, ben o hususta (k�yametin ne zaman kopaca�� hususunda) sizden birinden daha bilgili de�ilim. O gelen de Cibril aleyhisselamd�. D�hyetu'l-Kelb� suretinde inmi�tir."
16 - Enes �bnu M�lik (rad�yallahu anh) anlat�yor: Biz mescidde Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'le birlikte otururken, devesine binmi� olarak bir adam girdi ve mescidin avlusuna devesini �h�p ba�lad�ktan sonra: "Muhammed hanginizdir?" diye sordu. Biz: "Dayanmakta olan �u beyaz kimse" diye g�sterdik. -Nes��'deki Ebu H�reyre (rad�yallahu anh)'�n rivayetinde: "�u dayanmakta olan hafif k�rm�z�ya �alan renkteki kimse" diye tasv�r mevcuttur.-
Adam: "Ey Abdulmuttalib'in o�lu! diye seslendi.
Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Buyur seni dinliyorum" dedi.
Adam: "Sana bir�eyler soraca��m. Sorular�mda a��r� gidebilirim, sak�n bana dar�lmayas�n" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Haydi istedi�ini sor!"
Adam: "Rabbin ve senden �ncekilerin Rabbi ad�na soruyorum: Seni b�t�n insanlara peygamber olarak Allah m� g�nderdi?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Kasem olsun evet!"
Adam: "Allahu Te�la ad�na soruyorum: Gece ve g�nd�z be� vakit namaz k�lman� sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Adam: "Allah ad�na soruyorum, senenin �u ay�nda oru� tutman� sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Adam: "Allahu Te�la ad�na soruyorum: Bu sadakay� zenginlerimizden al�p fakirlerimize da��tman� Allah m� sana emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Bu soru-cevaptan sonra adam �unu s�yledi: "Getirdiklerine inand�m. Ben geride kalan kab�lemin el�isiyim. Ad�m: D�m�m �bnu Sa'lebe'dir. Benu Sa'd �bni Bekr'in karde�iyim." (Bunu be� kitap rivayet etmi�tir. Metin Buh�r�'den al�nm��t�r).
M�slim'in rivayetinde ��yle denir: "Bir adam geldi ve ��yle dedi:
"Bize senin g�nderdi�in el�i geldi ve iddia etti ki sen Allah taraf�ndan g�nderildi�ine inanmaktas�n."
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Do�ru s�ylemi�" dedi.
Adam tekrar: "�yleyse semay� kim yaratt�?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah!" dedi.
Adam: "Peki bu da�lar� kim dikti ve i�indekileri kim koydu?" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah!" dedi.
Adam: Peki semay� yaratan, arz� yaratan ve da�lar� diken Z�t ad�na s�yler misin, seni peygamber olarak g�nderen Allah m�d�r?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!" dedi.
Adam: "El�in iddia ediyor ki biz gece ve g�nd�z be� vakit namaz k�lmal�y�z, bu do�ru mudur?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Do�ru s�ylemi�tir!"
Adam: "Seni g�nderen ad�na do�ru s�yle. Bunu sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!" dedi.
Adam sonra zek�t�, arkas�ndan orucu, daha sonra da hacc� zikretti ve bu �ekilde sordu.
R�vi der ki: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de her sualde "Do�ru s�ylemi�" diye cevap veriyordu. Adam (son olarak) sordu: "Seni g�nderen ad�na do�ru s�yle. Bunu sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!"
Adam sonra geri d�nd� ve ayr�l�rken �unu s�yledi: "Seni hakla g�nderen Z�t'a kasem olsun, bunlar �zerine hi� bir �ey il�ve etmem, bunlar� eksiltmem de."
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Bu kimse s�z�nde durursa cennetliktir!" buyurdu.
Buh�r�, �lm 6; M�slim, �man 10, (12); Tirmiz�, Zek�t 2, (619); Nes��, Siy�m 1, (4, 120); Ebu D�vud, Sal�t 23, (486).
17 - Talha �bnu Ubeydillah haber veriyor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e Necid ah�lisinden bir adam geldi. Sa�lar� kar��kt�. Kula��m�za sesinin m�r�lt�s� geliyordu, ancak ne dedi�ini anlayam�yorduk. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e iyice yakla��nca g�rd�k ki, �sl�m'dan soruyormu�.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Gece ve g�nd�zde be� vakit namaz" demi�ti ki adam tekrar sordu:
"Bu be� d��nda bir borcum var m�?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Ramazan orucu da var" deyince adam: Bunun d��nda oru� var m�? diye sordu. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r!" Ancak dilersen n�file tutars�n" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ona zek�t� hat�rlatt�. Adam: "Zek�t d��nda borcum var m�?" dedi. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r, ama n�file verirsen o ba�ka!" dedi.
Adam geri d�nd� ve gider ayak: "Bunlara il�ve yapmayaca��m gibi noksan da tutmayaca��m" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) da: "S�z�nde durursa kurtulu�a ermi�tir" buyurdu. Veya "S�z�nde durursa cennetliktir" buyurdu.
Ebu D�vud'da "Kasem olsun kurtulu�a erer, yeter ki s�z�nde dursun" �eklinde te'kidli olarak gelmi�tir.
Buh�r�, �man 34; M�slim, �man 8, (11); Nes��, Siy�m, 1, (4, 120); Ebu D�vud, Sal�t 1, (391); Muvatta, Kasru's-Sal�t fi's-Sefer 94, (1, 175).
18 - Abdullah �bnu Abbas'�n rivayetine g�re, bir kad�n, kendisine k�pte yap�lan ��ra (neb�z) hakk�nda sordu. Kad�na �u cevab� verdi: "Abdulkays kabilesinin heyeti Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e geldi�i vakit: "Bu gelenler kimdir?" diye sordu. "Reb�al�lar" diye kendilerini tan�tt�lar. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Merhaba, ho� geldiniz. �n�aallah bu ziyaretten memnun kal�r, pi�man olmazs�n�z" buyurdu.
Misafirler: "Biz uzak bir yerden geliyoruz. Sizinle bizim aram�zda �u k�fir Mudarl�lar var. Bu sebeple, size ancak haram ay�nda u�rayabiliyoruz. �yle ise, bize kesin, a��k bir amel emret, onu geride b�rakt�klar�m�za da ��retelim. Ve bizi cennete g�t�rs�n" dediler.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de onlara d�rt emir ve d�rt yasakta bulundu: �nce tek olan Allah Te�la'ya iman� emretti ve sordu:
"�man nedir biliyor musunuz?"
"Allah ve Res�l� daha iyi bilir!" dediler. A��klad�: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in Allah'�n kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, zek�t vermek, Ramazan orucu tutmak, harpte elde edilen ganimetten be�te birini �demenizdir."
Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) onlara �u kaplar� (��ra yapmada) kullanmalar�n� yasaklad�: Hantem (topraktan m�mul k�p), d�bb� (su kaba��ndan yap�lm�� testiler), nak�r hurma k�k�nden ayr�lan �anak, m�zeffet -veya mukayyer- (i�i ziftle -katranla- cilalanm�� kap).
Buh�r�, �man 40, �lm 25, Mev�k�tu's-Sal�t 2, Zek�t 1, Farzu'l-Hums 2, Mev�k�b 4, Me��z� 69, Edeb 98, Haberi'l-V�hid 5, Tevh�d 56, M�slim, �m�n 23, 24, 25 (17); Ebu D�vud, E�ribe 7, (3692); Tirmiz�, �man 5, (2614); Nes��, �man, 25, (8, 120).
19 - Hz. Ali (kerremallahu vechehu) diyor ki: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdu: "Ki�i d�rt �eye inanmad�k�a m�'min olmu� say�lmaz: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve benim Allah'�n kulu ve el�isi Muhammed oldu�uma, beni (b�t�n insanlara) hakla g�ndermi� bulundu�una �eh�det etmek, �l�me inanmak, tekrar dirilmeye inanmak, kadere inanmak"
Tirmiz�, Kader 10, (2146).

<SPAN lang=TR style="mso-fareast-font-family: 'MS Mincho'"><FONT face=Verdana size=2>20 - e�-�err�d �bnu's-S�veyd es-Sakaf� (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Ey Allah'�n Res�l�, dedim, annem bana kendisi ad�na m�'mine bir cariye �zad etmemi vasiyet etti. Benim yan�mda, S�danl� (n�bi) siyah bir cariye var, onu �zad edeyim mi?" Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "�a��r, onu (g�reyim)" dedi. �a��rd�m ve geldi. Cariyeye sordu: "Rabbin kim?" Cariye: "Allah!" dedi, tekrar sordu: "Ben kimim?" Cariye: "Allah'�n el�isisin!" cevab�n� verince Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Bunu �zad et, zira m�'minedir" buyurdu.

Sehl b. Sa'd Said�'nin (r.a.) nakletti�ine g�re:
Uveymir Aclani, As�m b. Adiy Ensari'ye gidip ona: "Ey As�m! Bir kimse kar�s�n� birisiyle zina ederken yakalasa o ki�iyi �ld�rebilir mi? Ne dersin? E�er �ld�r�rse kendisi k�sas cezas�na �arpt�r�l�r m�? Yoksa bu koca ne yapmal�? Bu meseleyi benim i�in Allah Resul�'ne soruver ey As�m "dedi. As�m da meseleyi Hz. Peygamber'e arzetti. Fakat Hz. Peygamber (a.s.) bu sorular� yad�rgad� ve ay�plad�. Allah Resul�'nden i�itti�i s�zler As�m'�n a��r�na gitti. Bu olaydan sonra As�m evine d�n�nce Uveymir geldi ve: "Ey As�m! Allah Resul� ne cevap verdi?" diye sordu. As�m da Uveymir'e: "�yi bir i� yapmad�k. Hz. Peygamber sordu�um soruyu �irkin g�rd�" dedi. Uveymir ise: "Yemin ederim ki bu meseleyi Allah Resul�'ne bizzat kendim soraca��m" dedi ve Uveymir ��kt�. Bir grup i�indeyken Hz. Peygamberin yan�na gelerek: "Ey Allah'�n Resul�! Bir kimse, bir ki�iyi kar�s�yla zina ederken bulsa, zina eden bu ki�iyi �ld�rebilir mi? E�er �ld�r�rse cezas� k�sas m�d�r? Yoksa bu ki�inin yapmas� gereken �ey nedir?" diye sordu. Bunun �zerine Hz. Peygamber: "Seninle e�in hakk�nda ayet nazil oldu. Git e�ini getir" buyurdu. Sehl olay�n devam�n� ��yle anlat�yor: Bu kar�-koca (ayetlerde bildirilen �ekilde) Allah Resul�'n�n huzurunda ve benim de bulundu�um bir toplulu�un �n�nde birbirlerine l�net okudular. Kar��l�kl� l�net okuduktan sonra Uveymir: "Ey Allah'�n Resul�! Art�k bu kad�nla evlili�e devam edersem bu ona kar�� iftira etti�im anlam�na gelir" dedi ve daha Hz. Peygamber ona emretmeden �nce kar�s�n� �� tal�k ile bo�ad�.

Ebu Davud ��yle diyor;
-"Toplad��m hadislerin i�inden bu d�rt hadis, hadislerin �z�d�r."
* Ameller niyetlere g�redir.
* Bir m�min kendisi i�in istedi�ini m�min karde�i i�in de istemedik�e iman etmi� olmaz.
* Malayaniyi(D�ny� ve �hirete faydas� olmayan i�, bo� s�z, l�zumsuz �ey) terk etmesi ki�inin olgun m�min oldu�unun g�stergesidir.
* Helaller bellidir, haramlar da bellidir. Birde bunlar aras�nda ��pheli olanlar vard�r, siz ��pheli olan �eylerden ka��n�n.

Ebu Zerr (r.a.) ��yle anlat�r:
Ey Allah'�n Resul�! Yery�z�nde (ibadet i�in) yap�lan ilk mescit hangisidir? diye sordum. "Mescid-i Haram" buyurdu. Ben: Sonra hangisi? dedim. Allah Resul�: "Mescid-i Aksa" buyurdu. Ben: Bu iki mescidin kurulu�u aras�nda ne kadar zaman vard�r? dedim. Allah Resul�: "K�rk sene vard�r. Namaz sana nerede yeti�irse namaz� orada k�l. ��te oras� bir mescittir" buyurdu.

Bir g�n annesi, Abdullah bin �mer'e:
- Abdullah! Gel bak sana ne verece�im, diye seslenmi�ti.
Resul-i Ekrem Hazretleri de misafir olarak orada bulunuyordu. Abdullah'�n annesine sordu:
- �a��rd��n Abdullah'a ne vereceksin?
- Hurma verece�im ya Resulallah!
- Peki �yleyse. E�er bir �ey vermeyece�in halde verece�ini vaat ederek �ocu�u aldatm�� olsayd�n, sana yalan s�ylemi� gibi g�nah yaz�lacakt�

Hz. �mer anlat�yor:
Bir g�n Res�l-i Ekrem ASM, esirler aras�nda �ocu�undan ayr�lan bir kad�n g�rd�. Kad�n �ocu�unun hasretinden rast gelen �ocu�u kuca��na al�yor, onu sevip emziriyordu.
Resul-i Ekrem ashab�na:
- Hi� bu kad�n �ocu�unu ate�e atar m�? Diye sordu. Ashab:
- Asla, cevab�n� verdiler. Bunun �zerine Resul-i Ekrem (ASM):
- O halde, biliniz ki, Allah��n kullar�na merhameti, bu kad�n�n �ocu�una merhametinden daha fazlad�r, buyurdu. (Buhari-M�slim)

Zeynep bt. Cah�'�n (r.ah.) anlatt��na g�re:
Hz. Peygamber (a.s.) bir kere uykusundan: "Allah'tan ba�ka ilah yoktur. Vukuu yakla�an �erden dolay� vay Arab'�n haline! Bug�n Ye'c�c ve Me'c�c seddinden �u kadar� a��ld�" diyerek uyand�. S�fyan eliyle on i�areti yapm��t�r. Ben: Ey Allah'�n Resul�! ��imizde bunca iyi kimseler varken biz helak olur muyuz? dedim. Allah Resul�! "Evet. Pislik ve k�t�l�k �o�ald�� zaman" diye cevap verdi.

''�mmetimden k�rk Hadis-i �erif'i ta��yan ve ezberinde tutan kimseyi Cenab-� Allah K�yametG�n�'nde fukaray� kiram, ulemay� izam z�mresinde diriltir.''
HZ.MUHAMMED (s.a.v)

1. Lisan (dil) ile kalb bir olmad�k�a hi� bir kul m�'mini kamil olamaz.

2. Namaz�n� terk eden kimse vefat edince, Cenab-� Allah'� gazab s�fat�yla bulur.

3. Hay�rl� i�lere delalet eden kimse, o hay�r� i�leyen gibi sevab kazan�r.

4. Mazlumun duas�ndan sak�n�n�z. Zira; bir k�v�lc�m s�rati gibi semay� �abucak
kaplar.

5. Sadaka veriniz. Zira; sadaka sizi Cehennem ate�inden kurtar�r.

6. Cimrilerin azabs�z Cennet'e giremeyeceklerine Cenab-� Allah yemin etmi�tir.

7. Bir m�'min i�in din karde�iyle �� g�nden fazla konu�mamak helal olmaz.

8. Cenab-� Allah'�n r�zas�; annenin, baban�n r�zas�nda, gazab� da gazablar�ndad�r.

9. Bir insan�n kendi e�ine ve �ocuklar�na verdi�i nafakas�, sadaka makam�ndad�r.

10. Kom�usunun yiyecek bulamay�p da a� olarak yatt��n� bildi�i halde, yard�mda
bulunmayan bir zengin tam bir iman sahibi de�ildir.

11. Sizin hay�rl� olan�n�z, yemekler ikram ederek a� olanlar� doyuran kimsedir.

12. Vaad, bor� gibidir.

13. Niyet etti�in bir i� i�in kalbinde korku ve teredd�t olursa, o i�i yapmamal�.

14. Kahkaha ile g�lmek �eytandan, g�l�msemek (tebess�m) ise Rahmandand�r.

15. Muhakkak ki, insanlar�n, en ziyade cimri olan�, kar��la�t�� zaman din
karde�lerine selam vermeyen kimsedir.

16. �z�rs�z �� Cuma Namaz�n� terk edenler, m�naf�klar g�ruhundan yaz�l�rlar.

17. �ki ki�i aras�ndaki d��manl�� gidermek ve onlar�n aralar�n� bulmak
sadakalar�n efdalindendir.

18. S�lai rahimi (akraba ziyareti) terkeden kimsenin nasibini, Cenab-� Allah
Cennet'den keser.

19. Yemeklerin fenas�, bir velime yeme�idir ki; ona tok ve zenginler davet olunup,
a� ve muhta� olan fakirler ondan mahrum edilir.

20. Do�ruluk ve iyi hal �zerinde olanlardan dostlar�n�z� �o�alt�n�z. Zira onlar
K�yamet'te size �efaat ederler.

21. �htiyarlar�n kalbi iki �eyin muhabbetinde (iki �eyi sevmek hususunda) gen�tir.
Bunlardan birisi �ok ya�amak, ikincisi para toplamak.

22. �o�u sarho�luk veren �eyin az� da haramd�r.

23. Zinadan sak�n�n�z. Zira, zinada d�rt hal vard�r. Bunlar:
1- Y�z�nde olan nur-i cemali,
2- R�z�kda olan hay�r ve bereketi giderir.
3- Cenab-� Allah'�n gazab�n� gerektirir.
4- Ve uzun m�ddet Cehennem ate�ini icab ettirir.

24. Zina gibi fuh�iyat�n meydana ��kmas�; yery�z�n�n sallanmas�na vesile olur.

25. Din karde�ini ay�blardan bir ay�bla ay�blayan kimse, o ay�b� bizzat kendisi
yapmad�k�a vefat etmez.

26. G�ybetden sak�n�n�z. Zira g�ybetin verdi�i zarar�n bir k�sm�, zinadan �iddetlidir.

27. Yalan s�ylemek, insan�n y�z�n� kara eder. �ki �ahs�n aras�n� bozma�a
�al��mak; kabir azab�n� gerektirir.

28. R��veti veren ve alan�n her ikiside Cehennem ate�indedir.

29. �stibra hususunda takva �zere olunuz. Zira, kabirde ilk hesab, k��k ve b�y�k
abdest ile necasetten temizlik hakk�ndad�r.

30. Allah korkusuyla a�layan bir kimse Cehennem ate�ine girmez.

31. Selametini isteyen kimse, susmay� ve konu�mamay� kendisi i�in l�zumlu k�ls�n.

32. Bela ve musibet �zerine sab�r ve tahamm�l edip, Cenab-� Hakk'�n yasak etti�i
s�z ve i�leri yapmamak ibadettir.

33. Her kim ki; dualar�n�n kabul�n� ve gam, kederinin giderilmesini murad ederse;
s�k�nt�da bulunanlar�n imdad�na yeti�sin.

34. Cenab-� Allah'a hakk�yla tevekk�l etseniz ku�lar� r�z�kland�rd�� gibi, sizi de
r�z�kland�r�r.

35. A� bir karn� doyurmaktan efdal nafile bir amel ve ibadet olamaz.

36. R�z�k ecel gibi, Cenab-� Allah'�n kulunu arar, nerede olsa bulur.

37. Bir baban�n o�lu i�in duas�, bir peygamberin �mmeti hakk�ndaki duas� gibi
makbuldur.

38. Duas�n�n kabul olmas� i�in �srarla ve fazlaca yalvaranlar� Cenab-� Hak sever.

39. Muhakkkak ki, Hak Celle ve a'la hazretleri gen� olan tevbekarlar� sever.

40. Uyku i�in yata�a yatarken evvela Fatiha, sonra �hlas-� �erf'i okudu�un zaman
�l�mden ba�ka her�eyden emin olursun.

Ahlak� g�zel olan insan her ya�ta g�zeldir.
M�sl�man temiz topra�a benzer: ona her �ey at�l�r, ezilir, hakaret g�r�r; ama ondan hep g�zel �eyler ��kar.
Nerede olursan�z olun bana sal�t ve sel�m edin. Zira sizin sal�t ve sel�mlar�n�z bana ula��r."

H.z. Ai�e v�lidemiz anlat�yor: Peygamber Efendimiz buyurmu�lard�r ki: "��inizden birisi, besmele �ekmeyi unutup da yemek yemeye ba�lam�� bulunursa, bu durum hat�r�na gelir gelmez; "ba�lang�c�nda da, bitiminde de Allah'�n ad� ile niyetiyle" man�s�na gelen "Bismillahi evveluh� ve �hir�h�" desin.

Ebu Hureyre'den (r.a.) nakledildi�ine g�re:
Peyamber (a.s.) ��yle buyurmu�tur: "Aziz ve Celil Allah: Ben iyi kullar�m i�in hi� bir g�z�n g�rmedi�i, hi� bir kula��n i�itmedi�i ve hi� bir insan�n kalbinden ge�meyen �eyler haz�rlad�m, buyurdu." Allah'�n kitab�nda bunu tasdik eden delil �u ayettir: Art�k yapt�klar�na kar��l�k olarak, onlar i�in ne sevin�ler sakland��n� hi� kimse bilemez.

M�'minlerin em�ri Eb� Hafs �mer ibni Hattab rad�yallahu anh, Res�lullah sallallahu aleyhi ve sellem'i ��yle buyururken dinledim, dedi:

"Yap�lan i�ler niyetlere g�re de�erlenir. Herkes yapt�� i�in kar��l��n� niyetine g�re al�r. Kimin niyeti Allah'a ve Res�l�'ne varmak, onlara hicret etmekse, eline ge�ecek sevap da Allah'a ve Res�l�'ne hicret sevab�d�r. Kim de elde edece�i bir d�nyal��a veya evlenece�i bir kad�na kavu�mak i�in yola ��km��sa, onun hicreti de hicret etti�i �eye g�re de�erlenir."[1]

A��klamalar :

"Yap�lan i�ler niyetlere g�re de�erlenir" hadisi, insan�n kazanaca�� sevap ve g�nahlar ile yak�ndan ilgili ve son derece �nemlidir. Ahmed �bni Hanbel, Eb� Davud, Tirmiz�, Darekutn� gibi b�y�k alimler, bu hadisle, �slamiyet'in ��te birini anlaman�n m�mk�n oldu�unu s�ylemi�lerdir. �mam �afi�, bu hadisin yetmi� ayr� konuyla ilgisi bulundu�unu, bu sebeple de onu din ilminin yar�s� saymak gerekti�ini belirtmi�tir. �mam Buhar� ise, kitap yazanlara bir nasihatte bulunarak, eserlerine bu hadisle ba�lamalar�n� tavsiye etmi�tir.

�imdi niyetin ne oldu�unu g�relim:
Niyet, bir i�i Allah r�zas� i�in yapmay� kalbden ge�irmektir. �� ya kalble, ya dille veya di�er organlarla yap�l�r. Kalbimizle yapt��m�z i�ler, niyet ve d��ncelerimizdir. Dilimizle yapt�klar�m�z konu�malar�m�zd�r.

Organlar�m�zla yapt��m�z i�ler de fiil ve davran��lar�m�zd�r. S�zler ve davran��lar �o�u zaman niyete ba�l� oldu�u i�in, iyi niyet bazan ba�l� ba��na bir ibadet olur.

Ameller yani yap�lan i�ler niyete g�re de�er kazan�r s�z�, �o�u zaman organlar�m�zla yapt��m�z i�leri kapsar. Yoldaki bir ta��, insanlara zarar vermesin d��ncesiyle ve sevap kazanmak �midiyle kald�r�p atmak bir ibadet say�l�r. Birinin mal�m me�ru olmayan yollardan elde etmeye karar vermi�ken, Allah korkusuyla bu d��nceden vazge�mek de ayn� �ekilde sevap kazanmaya vesile olur.

Kalbden ge�en d��nceler, iyi niyete dayand�� zaman Allah kat�nda de�er kazan�r. Bu esnada kalbin uyan�k ve �uurlu olmas� gerekir.

Dil bir �eye niyet ederken kalb bu d��nceye kat�lmazsa, niyet makbul olmaz. ��nk� Allah Teala bizim �eklimize, kal�b�m�za de�il, kalblerimize bakar, niyetlerimize de�er verir.

Abdullah �bni �mer'in alim ve zahid o�lu Medine'nin yedi fakihinden biri olan Salim, halife �mer �bni Abd�laziz'e yazd�� mektupta ��yle demi�ti:

"�unu iyi bil ki, Allah Teala'n�n kuluna yard�m�, kulun niyeti kadard�r. Kimin niyeti tam olursa, Allah'�n ona yard�m� da tam olur. Niyeti ne kadar azal�rsa, Allah'�n yard�m� da o kadar azal�r."

Herkesin yapt�� i�in kar��l��n� niyetine g�re almas� �u ger�e�i vurguluyor: Yap�lan bir ibadet ve herkesin takdirini kazanan bir hizmet g�r�n�� bak�m�ndan kusursuz olabilir; ancak o ibadet ve g�zel hizmetin samimi bir niyetle ve sadece Allah'�n r�zas�n� kazanmak maksad�yla yap�lmas� �artt�r. �nsanlar�n takdir ve tevecc�h�n� kazanmak veya hem Allah r�zas�n� hem de insanlar�n takdirini kazanmak d��ncesiyle yap�lan ibadet ve hizmetlerin Allah kat�nda hi�bir k�ymeti yoktur. Yap�lan i�leri Allah kat�nda de�erli k�lan bizim ihlas ve samimiyetimiz, yani o i�leri sadece Allah r�zas� i�in yapm�� olmam�zd�r. Mesela insanlar beni g�rs�n ve takdir etsin diye namaz k�lmak, zekat vermek �irk derecesinde b�y�k bir g�naht�r. Fakat g�steri�i akl�ndan ge�irmeyen bir m�'minin, ba�kalar�n� o ibadeti yapmaya te�vik etmek niyetiyle herkesin g�rece�i bir yerde namaz k�l�p zekat vermesi faziletli bir davran��t�r. B�yle bir m�'min hem g�revini yapm�� hem de iyi niyetinden dolay� ayr�ca sevap kazanm�� olur.

�yi niyete dayanmayan, sadece g�steri� i�in yap�lan ibadetlerin ve g�zel davran��lar�n Allah kat�nda hi�bir de�eri bulunmad��n� Peygamber Efendimiz ibretli bir misalle ortaya koymu�tur. Bu hadis-i �erife g�re k�yamet g�n�nde ilk defa bir �ehid hakk�nda h�k�m verilecek. Allah Teala ona ne yapt��n� sordu�unda:

- Senin u�runda �arp��t�m, sehid edildim, diyecek. Fakat Cenab-� Hak ona:
- Yalan s�yledin. Sana cesur adam desinler diye �arp��t�n, buyuracak ve o adam y�z �st� s�r�klenerek cehenneme at�lacak.
Daha sonra ilim ��renip ��reten ve Kur'an okuyan bir kimse getirilecek. Ona da ne yapt�� sorulacak.
- �lmi ��rendim ve ��rettim. Senin r�zan� kazanmak i�in Kur'an okudum, diyecek. Allah Teala ona:
- Yalan s�yledin. �lmi, sana alim desinler diye ��rendin. Kur'an� ise, g�zel okuyor desinler diye okudun. Nitekim �yle de denildi, buyuracak. O adam da y�z �st� s�r�klenerek cehenneme at�lacak.
Hadis-i �erifin devam�nda zengin bir kimsenin huzura getirilece�i, onun da mal�n� Allah r�zas� i�in harcad��n� s�yleyece�i, ona, "c�mert adam" desinler diye mal�n� sarfetti�i s�ylenece�i ve di�erleri gibi onun da cehenneme at�laca�� belirtilmektedir.[2]

Bu niyet hadisinden ��yle bir sonu� da ��kmaktad�r:
Asl�nda ibadet olmayan baz� i�ler, iyi niyetle yap�ld�� takdirde ibadete d�n��ebilir. Mesela yemek yiyen kimse, bu g�dalardan elde edece�i kuvvetle ibadet edece�ini d��n�rse, yemek yerken bile sevap kazanm�� olur. Normal ticaretini yapan kimse, i�ini en iyi �ekilde yaparak insanlara hizmet etmeyi, onlar� aldatmamay� d��n�rse, hem para hem de sevap kazanabilir.

Hadis-i �erifimizde "Kimin niyeti Allah'a ve Res�l�'ne varmak, onlara hicret etmekse, eline ge�ecek sevap da Allah'a ve Res�l�'ne hicret sevab�d�r" buyuruluyor. Hicret, bir �eyi terketmek demektir. Allah Teala'n�n yasak etti�i �eyleri terkedip yapmamak da genel manada hicret say�lmaktad�r. Bu sebeple Peygamber Efendimiz:

"Muhacir, Allah'�n yasaklad�� eyleri b�rakan kimsedir" buyurur.[3]

Hadiste s�z� edilen hicretten maksat, kafirlerin elinde bulunan vatan� b�rak�p �slam yurduna g��mek demektir. Hz. Peygamber ile ashab�, Mekke'den Medine'ye bu maksatla g��m��lerdir. Res�l-i Ekrem sallallahu aleyhi ue sellem'in s�ylemek istedi�i �udur:

Bir adam hicret ederken d�nyev� bir ��kar d��nmemi�, sadece Allah'�n r�zas�n� kazanmay� ve Res�lullah'� ho�nut etmeyi hedef alm��sa, hicreti makbul olmu�tur; Allah ve Resul�'ne hicret etme sevab�n� elde etmi�tir. Kim de hicret ediyor g�r�nse bile, asl�nda bir d�nyal�k elde etme veya bir kad�nla evlenme arzusuyla yola ��km��sa, onun hicreti makbul say�lmaz ve hi�bir sevap kazanamaz. Bu ger�e�i Allah Teala ��yle belirtmi�tir:

"Kim ahiret kazanc�n� istiyorsa, onun kazanc�n� �o�alt�r�z. D�nya kazanc�n� isteyene de d�nyal�k veririz; ama onun ahirette bir nasibi olmaz". [4]

Bu hadis-i �erifin s�ylenmesine ��yle bir olay�n sebep oldu�u anlat�l�r:

Sahab�lerden biri, Umm� Kays adl� bir han�mla evlenmek ister. Fakat o g�nlerde �mm� Kays Medine'ye hicret etmeyi d��nmektedir. Kendisiyle evlenmek isteyen sahab�ye, niyeti ciddi ise Medine'ye hicret etmeyi ve orada evlenmeyi teklif eder. Mekke'deki kurulu d�zenini terketmeyi hen�z d��nmeyen o sahab� �mm� Kays'la evlenmek arzusuyla Medine'ye hicret etmek zorunda kal�r. Bu durumu bilen sahab�ler, �mm� Kays'�n muhaciri anlam�nda "Muhaciri �mm� Kays" diye tak�ld�klar� o zat�n, hicret sevab� kazan�p kazanmad��n� tart��maya ba�larlar. ��te o zaman Peygamber Efendimiz, bu hadis-i �erifle meseleye a��kl�k getirerek herkesin niyetine g�re sevap kazanaca��n� belirtir

Kalbinde hardal tanesi kadar kibir bulunan�, Allah'u te�l� y�z �st� Cehenneme atar."

Ey gen�ler toplulu�u! Sizden evlenmeye g�c� yetenler evlensin.��nk� evlenmek g�z� daha �ok muhafaza eder,namusu daha fazla korur. Evlenmeye g�c� yetmeyenler ise oru� tutsun. ��nk� oru� kalkand�r.

Allah bir kuluna hay�r mur�d ederse onun g�nl�ne zenginlik ve kalbine takv� verir.Bir kuluna da �e diledi�i vakit fakirli�i iki g�z�n�n �n�ne getirir.(Hadis-i �erif)

-Herhangi bir kimse,bir �ahs� i�lerinde bu �ah�stan daha ehil kimse bulundu�unu bildi�i halde , on ki�i �zerinde �mir tayin ederse,Allah ve . . Res�lu'llah'a ve m�sl�manlara h�yanet etmi� olur..(Hadis-i �erif)

Ebu Hureyre (r.a.) ��yle anlat�r:
Allah Resul�'ne bir kimse geldi ve: Benim g�zel hizmet ve �lfet etmeme insanlar i�inde en lay�k ve en hakl� olan kimdir? diye sordu. Allah Resul�: Anand�r buyurdu. Sonra kimdir? dedi. Allah Resul�: Sonra anand�r buyurdu. Sonra kimdir? dedi. Allah Resul�: Sonra anand�r buyurdu. Sonra kimdir? deyince Allah Resul�: Sonra baband�r, buyurdu.

H A D � S L E R

Peygamberimiz Hz.Muhamed (SAV) buyurdu ki:
�ki s�n�f vard�r:
Bunlar iyi olurlarsa b�t�n insanlar da iyi olur.
E�er bunlar bazulurlarsa b�t�n insanlar da bozulur:

Bilginler (Ayd�nlar ve Din Adamlar�).
Devlet Adamlar�. Allah��n el�isi do�ru s�yler.

�nsanlar�n bir k�sm� di�er insanlar� aldat�r, zarara u�rat�r,eziyet eder, hakk�n� vermezken
Allah��n bir k�s�m kullar� da vard�r ki, Allah onlar�, garipler, i�ini bitiremiyenler, meram�n� anlatamayanlar i�in yaratm��t�r.
��i ask�da kalan, dara d��en, haks�zl��a u�rayan, yard�ma muhta� olan onlara ba�vurur
yahut onlar b�ylelerini bulur; elinden tutar i�ini g�r�r, ihtiyac�n� gideriverirler.
��te bu halka hizmet edenler yok mu onlar azaptan emindirler, azap y�z� g�rmeyeceklerdir.
Peygamberimiz zaman�nda bir gen� m�sl�man oldu.Hem namaz k�l�yor, hem h�rs�zl�k yap�yor, diyerek ashap, peygamberimize �ikayet ediyor. Peygamberimiz:�Namaz h�rs�zl�� b�rakt�r�r� buyuruyor.
Bir kad�ndan bahsediliyor. �ok iyi bir kad�n.Namaz, oru�, zekat, hac her t�rl� ibadeti yap�yor ancak dedikodu ediyor. Peygamberimiz ��yle buyuruyor: �Onda hay�r yoktur, o cehennemdedir.�
Evliyalar �ok ibadet ettikleri, �ok namaz k�ld�klar�, tesbih
�ektikleri i�in veli olmazlar.�nsanlar� sevdikleri, kin tutmad�klar�, haset etmedikleri ve kalpleri temiz oldu�u i�in velidirler.

�lim d�rtt�r: 1)D�nin muh�fazas� i�in f�k�h ilmi, 2) S�hhatin korunmas� i�in t�p ilmi, 3) Lis�n�n muh�fazas� i�in sarf ve nahiv ilmi, 4) Vakitlerin bilinmesi i�in astronomi ilmi.

Birbirinize sel�m veriniz. (Had�s-i �er�f-Tirmiz�, M�slim) �m�n etmedik�e Cennet'e giremezsiniz. Birbirinizle sevi�medik�e tam �m�na kavu�amazs�n�z. Size bir �ey g�stereyim mi? onu yaparsan�z, sevi�irsiniz. Aran�zda sel�m� �ok yay�n�z. (Had�s-i �er�f-M�slim)

40 HAD�S

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Merhametli olanlar... Bunlara Rahman olan Allah merhamet eyler. Yerde olanlara merhamet ediniz ki, g�ktekiler de size merhamet ederler. "
A�IKLAMASI: " Her kim, �efkat ve merhamet vas�flar�na b�r�n�rse, Y�ce Rabb�n Rahmetini kazanm�� say�l�r. Yava� yava� ondan gelen Rahmet nesimi (latif r�zgar) �nce ruhunu sarar; sonra derece derece b�t�n d�� yap�s�n� kaplar. Ama d�� temiz olunca!... Ama �er'i h�k�mler onda kusursuz tatbik edilince. Aksi halde, gelmi� olsa dahi, ka�ar gider.Allahul�lem"

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala Hazretleri her y�zy�l�n ba��nda bu dini ikame edecek birini baas eder."
A�IKLAMASI: "Her y�z sen ba��nda bir m�ceddid gelir. Esasta de�il teferuatta �nemsiz de�il, �nemli de�i�ikliker yapar. Asr�n icab�na g�re baz� ahk�m ��kar�r. Muannidlere (inat��lara) cevap verir. A��klamas� kendi zaman�na kalan baz� meseleleri a��klar. Bu vazifeyi yapan ayn� zamanda Kutup'tur (Kubt'a Gavs da denir). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Salaca��n�z bir ip, sizi mutlaka Allah'a ula�t�r�r."
A�IKLAMASI: "D��n O'ndan gayri tek varl�k yoktur... Abadan'dan �te bir karye (�ehir) yoktur. Allahul�lem"

Resullullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Her kim Allah i�in olursa... Allah onun i�in olur."
A�IKLAMASI: "Bir kul benli�iden fena bulur (ge�er), an�n� zaman�n� bir yana atar; varl��n� mevhum (kuruntu �r�n�) nefsine izafe etmekten vazge�erse, Hak Teal� ona kay�s�z �arts�z tecelli eder... Bir ba�ka mana daha: Her kim fiiler, s�fat ve zat y�n�yle fenafillah (d�nyay� kalbden tekedip tamamen Allah'a C.C. y�nelmek) mertebesine ererse, onun mazhar�nda (ortaya ��kma ve g�r�nme yeri) �sm-i Azanm zuhur eder -zat, s�fat ve esma , efal (fiiler) olarak-.Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Y�celi�ine y�ce, m�barekli�ine m�barek Allah d�nya semas�na n�zul tecellisi eyler ve buyurur: Yok mu tebe eden?... Ki, onun tevbesini kabul edeyim. Hani duac�?... Ki ,onun duas�na icabet edeyim."
A�IKLAMASI: "Bu Hadis'e �u Ayeti kerime ile i�aret edildi; "�U DA MUHAKKAK K� BEN, TEVBE EDEN, �NANAN VE YARARLI �� YAPAN, SONRA (B�YLECE) DO�RU YOLDA G�DEN K�MSEY� BA�I�LARIM." (TA-HA Suresi, Ayet 82) Bu manalardan Allah'u Teala'ya kavu�may� ANLA... ve bereket bul. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " O m�'min ki insanlar�n aras�na girer ve onlar�n eziyetlerine sabreder; bu, o m�minden hay�rl�d�r ki, insanlar aras�na giremez ve eziyetlerine sabredemez..."
A�IKLAMASI: "Belirtilen manalardan biride �udur; Tam ve K�mil insan�n manaya talib olan m�sl�manlar�n aras�na girmesi, yaln�z kal�p onlara kar��mamas�ndan hay�rl�d�r. (Halk aras�na kar��mamak, daha ziyade, meczup vasf�n� haiz saliklere has bir haldir. Ama bu meczup salik de, kendisinden hi� bir �ey has�l olmayan salikten hay�rl�d�r. Yine, kendisinde hi� bir zuhurat olmayan, meczubdan, fazilet itibari ile daha de�erlidir). Allahul�lem. "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " �ayet Hakk� tam manas� ile bilseydiniz; su �zerinde y�r�rd�n�z, da�lar sizinle kayard�..."
A�IKLAMASI: "E�er Hak'k�n varl��nda fani olup, O'nunla beka bulsayd�n�z, elbette her�eye kar�� bir tasarruf sahibi olurdunuz... �zellikle icat ve yok etme bab�nda. Ama her �lkede; �fakta ve enf�ste. (Yani hem bat�n� alemde hem de zahiri alemde). Allahul�lem. "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Hemen herkes d�nyadan susuz ��kar, Ancak 'Rahman, Rahim Allah ad� ile' diyenler hari�."
A�IKLAMASI: "Her noksan olan, kemal derecesine y�nelmek zorundad�r. Ta ki O'nu bile. �ayet O'nu bilmiyorsa hakiki kemali bulamaz. Me�er ki b�t�n esma ve s�fatlara tahakkuk etmi� ola. Ama hem celal taraf�ndaki s�fatlar� ile hemde cemal taraf�ndaki s�fatlar� ile. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " E�er Ademo�lunun iki dere dolusu alt�n� olsa ��nc�s�n� arzular. Ademo�lunun bo�lu�unu ancak toprak doldurur."
A�IKLAMASI: "Bir kalp i�in iki vadi olsa... �� bu iki vadi, ruhun ve nefsin vadileridir. Ve bunlar leduni ilmlerin alt�n� ile dolsa mutlaka ��nc� bir vadininde dolmas�n� ister. ��nki onun istidad� vard�r: �zellikle �lahi feyz kabul etme bab�nda;bir de... evet bir de feyz veren zatta hakikat� bulmas� bab�nda; bir de... evet bir de verilen feyzle hakikate kavu�mak �zerine. (burada bilhassa , Ademo�lunun g�z�n� dolduran �eyin toprak olarak anlat�lmas�ndan murad, z�l haline varn bir fena halini bulmakt�r. �zellikle burada fani bir varl��n izzet bucundan zillet enginine d��mesinei�aret vard�r. Buraya kadar anlat�lan manalar� �u Ayeti Kerimenin �zl� manas�na ba�lamak icab eder; "HARAM HEL�L DEMEDEN M�RASI Y�YORSUNUZ, MALI A�IRI B��MDE SEV�YORSUNUZ" (Fecr Suresi, Ayet 19-20). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala bir kulu severse, onu �e�itli denemelere tabi tutar."
A�IKLAMASI: " Yani iptilaya u�rat�r. Kul o iptilalara sabretti�i takdirde ona �st�nl�k vererek sever. �ayet ��k�r yoluna girerse bu sefer onu Zat�na se�er. Bu Hadis-i �erifle anlat�lmas� istenen mana �udur; Allahu Teala bir kulu severse onu fena hali denemelerine sokar. Bundan sonra fenadan da fena haline ge�irir. Daha sonra fena halinide kald�r�r beka makam�na vard�r�r. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: " ALLAH M�M�NLERDEN, MALLARINI VE CANLARINI, KEND�LER�NE (VER�LECEK) CENNET KAR�ILI�INDA SATIN ALMI�TIR." (Tevbe Suresi, Ayet111). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Su hacmi iki kulleyi (b�y�k k�p�) a��nca art�k pislik ta��maz..."
A�IKLAMASI: "Bir irfan sahibi, zata has olan �ehadet makam�na yerle�irse, gerek esma gerekse s�fatlar�n m��ahadesi ona perde olmaz. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: "Y�NE ONLAR.... K�T�L�� Y�L�KLE SAVAN K�MSELERD�R" (Ra'd Suresi, Ayet 22). Yani, yap�lan iyilikle kir darl��n� def ederler. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala Ademi kendi sureti �zerine yaratt�."
A�IKLAMASI: "Allhu Teala Adem'i , yani insan suretinizat�na bir ayna k�ls�. S�fatlar�na da mazhar, fiillerinede tecelligah... Ta ki onda zuhura gele. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: "HATIRLA K� RABB�N MELEKLERE; BEN YERY�Z�NDE B�R HAL�FE YARATACA�IM, DED�...." (Bakara Suresi, Ayet 30). Azim olan Allah daima do�ruyu anlat�r, s�yler. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen ��yle anlat�yor; " �hlas, s�rr�mdan bir s�rd�r. Onu kullar�mdan sevdi�imin kalbine bir vedia olarak b�rakt�m..."
A�IKLAMASI: "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu;" Allahu Teala ��yle buyurdu; 'o kimse ki kazama r�za g�stermez, nimetler�mede ��kretmez, art�k vars�n benden ba�ka bir Rabb aras�n..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Allahu Teala'dan naklen anlat�yor; " Allahu Teala ��yle buyurdu; ' Ey ademo�lu hasta oldum, ziyaretime gelmedin.' Ademo�lu sordu; 'Ya Rabbi sen alemlerin Rabbisin... Seni nas�l ziyaret edeyim?' Allahu Teala buyurdu; 'Bilmiyor musun? Falan kulum hasta oldu... Ama sen onu ziyaret etmedin. E�er onu ziyaret etseydin Beni yan�nda bulacakt�n'... Allahu Teala devamla buyurdu; ' Ey Ademo�lu, senden yemekle doyurulmam� istedim, ama sen Beni doyurmad�n'. Ademo�lu sordu; 'Yarabbi seni yemekle nas�l doyuray�m? Sen alemlerin Rabbisin'. Allahu Teala anlatt�; 'Falan kulum senden yemek istedi. Ama ona yedirmedin. Bilemedin mi? Ona yedirseydin Beni yan�nda bulacakt�n'. Allahu Teala devamla buyurdu; ' Ey Ademo�lu, senden su istedim, ama vermedin'. Ademo�lu sordu; 'Ya Rabbi sana nas�l su vereyim? Sen Alemlerin Rabbisin'. Allahu Teala anlatt�; 'Falan kulum senden su istedi, vermedin. Ona su verseydin Beni yan�nda bulacakt�n... Bunu da m� anlayamad�n?"

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "�smi aziz ve celil olanY�ce Allah ��yle buyurdu; 'Kulum bana kavu�may� severse, Ben de ona kavu�may� severim... Ama Bana kavu�may� sevmeyince Ben de ona kavu�may� sevmem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben, u�rumda kalbleri k�r�k olanlar�n yan�nday�m..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; ' K�yamet g�n� �u �� z�mrenin hasm�y�m; 'Bir kimse ki; Kendisine ihsan ettim, ama o zulmetti... Bir kimse ki; Bir h�r� satt� paras�n� da yedi... Bir kimse ki; ��i tuttu. Ondan istifade etti. Ama �cretini �demedi."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Herkim benim veli kuluma d��man olursa Bana harp a�m�� olur."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben kulumun zann�na g�reyim... O halde, Benim i�in hay�r zann�nda bulunsun ve Ben Beni and�� zaman kulumun yan�nday�m."

Resullullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Tam ihlasla; Allah'tan ba�ka ilah yoktur, �ehadetini yapanlar olmasayd� Cehennemi d�nya ehline musallat ederdim. E�er Bana ibadet edenler olmasayd� Bana asi gelenlere bir anl�k dahi m�hlet vermezdim."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ey Ademo�lu, seni kendim i�in yaratt�m. E�yay� da senin i�in yaratt�m. O halde kendim i�in yaratt��mm� senin i�in yaratt��m�n ayar�na d��rme."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Bir kimse Beni kendi kendine anarsa, Ben de onu zat�mda anar�m... Yine bir kimse beni bir cemaat i�inde anarsa, Ben de onu o cemaatten daha hay�rl� bir cemaat i�inde anar�m..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ey Adem o�lu senin i�in yapt��m taksime raz� olursan kalbini ve bedenini rahata kavu�tururum... Sevimli bir kul olmakla k�smetin sana gelir. �ayet senin i�in yapt��m taksime raz� olmazsan d�nyay� sana musallat ederim... Ve sen bir vah�et i�inde, yabanda tepinip durursun. Sonra izzetim ve Celalin hakk� i�in o d�nyal�ktan ancak k�smet etti�ime nail olursun... Sen de k�t� bir kul olarak."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben bir gizli hazine idim, bilinmemi istedim. Halk� yaratt�m, nimetlerimi onlara sevdirdim. B�ylece beni bildiler."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Beni ne yerim ald�, ne de semam... lakin Beni M�min, Taki, Vera hali sahibi kulumun kalbi ald�..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Beni bilen talep eder... Beni talep eden bulur... Beni bulan sever... Beni seveni �ld�r�r�m... Bir kimseyi �ld�r�rsem diyeti bana d��er... Bir kimsenin diyeti bana d��nce onun diyeti bizat ben olurum."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Allahu Teala'dan naklen anlat�yor; " Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Yakla�anlar, kendilerine farz k�ld��m ibadetlerin edas�nda oldu�u kadar hi� bir �eyde yakla�amazlar...Ger�ekten bir kul Bana nafilelerle de yakla��r. B�ylece Bana yakla�an� severim. Sevince de kula�� olurum, eli olurum. B�yle ki oldum, Benimle i�itir... Benimle g�r�r... Benimle konu�ur... Benimle tutar... Benimle y�r�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Bir kimse Bana bir kar�� yakla��rsa Ben ona bir ar��n yakla��r�m. Bir kimse Bana bir ar��n yakla��rsa Ben ona bir kula� yakla��r�m. Bir kimse Bana y�r�yerek gelirse Ben ona ko�arak giderim."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur; "Misafire ikram ediniz isterse. �sterse Kafir olsun."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur;"�am Y�ce Allah'�n yer hazinelerinden bir hazinesidir. Kullar�n� orada saklar."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur;"Allah'�n nehri geldi�i zaman �sa'n�n nehri bat�l olur..."

Bir g�n Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimize ��yle soruldu; "Allah'u Teala yeri ve semay� yaratmadan �nce neredeydi? Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz bu soruyu ��yle cevapland�rd�: 'Rabb�m�z bir Am�'da idi'..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "M�min, Allah-u Teala'n�n nimetlerine bir konuktur."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "D�nya sevgisi her hatan�n ba��d�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Sefere ��k�n�z; s�hhate erer, ganimet bulursunuz..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Ziyaretin hay�rl�s�, ziyaret edilenin yok olmas�d�r..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Kulun Rabb�na en yak�n oldu�u an� secde an�d�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "��lerde �a��r�rsan�z kabirler ehlinden yard�m isteyiniz."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Bir kimse Allahu Teala kat�ndaki menzilesini bilmek istiyorsa Y�ce Allah'�n kendi yan�ndaki menzilesini �grensin. ��nk� Allah'u Teala kula verece�i dereceyi kulun kendi nefsinde onun i�in verdi�i derece �zerinden tayin eder..."

Hazreti �i�e rad�yall�h� anh� anlat�yor "Rasulullah sallall�h� aleyhi ve sellem buyurdular ki; "Nikah benim s�nnetimdendir. Kim benim s�nnetimle amel etmezse benden de�ildir. Evleniniz! Zir� ben, di�er �mmetlere ka�� sizin �oklu�unuz ile iftihar edece�im. kimin maddi imkan� varsa hemen evlensin. K�t�b-i Sitte c:17 s:190

�bn �mer (r.ahm.) ��yle anlat�yor:
Hz. Peygamber (a.s.) Ramazan'�n son on g�n�nde itik�fa girerdi.

Ebu S�id el-Hudri rad�yallah� anh der ki: Peygamberimizin sallall�h� aleyhi ve sellem ��yle buyurdu�unu duydum: Herhangi biriniz k�t�l�k g�r�rse onu eli ile de�i�tirsin; yapamazsa dili ile, bunuda yapamazsa kalbi ile de�i�tirsin, sonuncu tav�r iman�n en zay�f �eklidir.

Zeyd b. Halit C�hen� (r.a.) ��yle rivayet etmi�tir:
Hz. Peygamber'e bir kimse gelerek buluntu e�yan�n h�km�n� sormu�tu. Peygamber (a.s.): "Onun kab�n� ve a��z ba��n� muhafaza et!, sonra onu bir sene s�reyle halka ilan et. Bu s�re zarf�nda sahibi gelirse verirsin, gelmez ise sana kal�r" buyurdu. O ki�i: "Yitik koyunun h�km� nedir, kime kal�r?" diye sordu. Peygamber: "Sana bir ba�kas�na ya da kurda kal�r" cevab�n� verdi. O ki�i bu defa: "Yitik deve ne olacak?" dedi. Peygamber: "Ondan sana ne? O hayvan�n su tulumu ve gezecek papucu beraberindedir. Sahibi ona kavu�uncaya kadar o kendi kendine suya var�r ve a�a�lardan yer" cevab�n� verdi.

�l�m Hakk�ndaki Hadisler
5365 - Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, kendisini �l�me g�t�ren hastal��a yakaland�� zaman derdi ki:

"Ey Ai�e! Ben Hayber'de yedi�im (zehirli) yeme�in elemini hep hissediyordum. ��te �imdi kalp damar�m�n kesildi�ini hissetti�im anlar geldi."

Buh�r�, Meg�z� 83.

5366 - Yine Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n hastal�� a��rla��p, a�r�lar� art�nca, benim odamda tedavi edilmesi i�in di�er zevcelerinden m�saade istedi. Onlar kendisine izin verdiler. �ki ki�inin aras�nda ��kt�. Bunlardan biri amcas� Abb�s �bnu Abdilmuttalib idi, bir ba�kas� daha vard�. Ayaklar� yerde s�r�n�yordu. Odama girince �zd�rab� daha da artt�.

"A��zlar�ndaki ba�lar� a��lmam�� yedi k�rbadan �zerime su d�k�n, belki (iyile�ir), insanlara bir vasiyette bulunurum!" buyurdular. Hz. Hafsa'ya ait bir le�ene oturttuk. Sonra bu k�rbalardan �zerine su d�kmeye ba�lad�k. (Bir m�ddet sonra) "yeterince d�kt�n�z" diye i�aret edinceye kadar d�kmeye devam ettik. Sonra (iyile�erek) halka ��k�p namaz k�ld�rd� ve bir hitabede bulundu."

5367 - Yine Sahiheyn'de Ubeydullah �bnu Abdillah'tan gelen bir rivayette Ubeydullah der ki: "Hz. Ai�e rad�yallahu anh�'n�n yan�na girdim. Ona: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n hastal��ndan bana anlatmaz m�s�n?" dedim. Anlatmaya ba�lad�: "Elbette! Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m a��rla�t� ve: "Halk namaz�n� k�ld� m�?" diye sordu. Biz: "Hay�r! Ey Allah'�n Res�l�, onlar sizi bekliyorlar!" dedik.

"Le�ene benim i�in su koyun!" emrettiler. Hz. Ai�e der ki: "Hemen dedi�ini yapt�k, o da y�kand�. Sonra kalkmaya �al��t�, fakat �zerine bayg�nl�k ��kt�. Sonra kendine geldi ve tekrar:

"Cemaat namaz k�ld� m�?" diye sordu. "Hay�r!" dedik, onlar sizi bekliyorlar ey Allah'�n Res�l�!" Tekrar:

"Benim i�in le�ene su koyun!" emretti. Hz. Ai�e der ki:

"Dedi�ini yapt�k, y�kand�. Sonra tekrar kalkmak istedi. Yine �zerine bayg�nl�k ��kt�. Sonra ay�l�nca:

"�nsanlar namaz k�ld� m�?" diye sordu.

"Hay�r! dedik, onlar sizi bekliyorlar, ey Allah'�n Res�l�!" Aleyhissal�tu vessel�m: "Benim i�in le�ene su koyun!" dedi ve y�kand�. Sonra kalkmaya yeltendi, yine �zerine bayg�nl�k ��kt�, sonra ay�ld�.

"Halk namaz� k�ld� m�?" diye sordu.

"Hay�r, onlar sizi bekliyorlar ey Allah'�n Res�l�!" dedik. Hz. Ai�e der ki:

"Halk mescide �ekilmi�, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'� yats� namaz� i�in bekliyorlard�."

Hz. Ai�e der ki: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m Hz. Ebu Bekr'e adam g�ndererek halka namaz k�ld�rmas�n� s�yledi. El�i gelerek ona:

"Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m halka namaz k�ld�rman� emrediyor!" dedi. �nce duygulu bir kimse olan Ebu Bekr rad�yallahu anh:

"Ey �mer halka namaz� sen k�ld�r!" dedi. Hz. Ai�e'nin anlatt��na g�re, Hz. �mer:

"Buna sen daha ziyade hak sahibisin (ehaks�n)!" cevab�nda bulundu. Ai�e der ki: "O g�nlerde namaz� Ebu Bekr rad�yallahu anh k�ld�rd�. Bilahare Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, kendinde bir hafiflik hissetti. Biri Abb�s olmak �zere iki ki�inin aras�nda, ��le namaz� i�in ��kt�. O s�rada namaz� halka Ebu Bekr k�ld�r�yordu. Ebu Bekr, Res�lullah'�n geldi�ini g�r�nce, geri �ekilmek istedi. Aleyhissal�tu vessel�m geri �ekilme diye i�aret buyurdu. Kendisini getirenlere: "Beni yan�na oturtun" dedi. Onlar da Hz. Ebu Bekr'in yan�na oturttular. Hz. Ebu Bekr, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n namaz�na uyarak namaz k�l�yordu. Halk da Hz. Ebu Bekr'in namaz�na uyarak namaz�n� k�l�yordu. Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m oturmu� vaziyette idi."

Ubeydullah der ki: "Abdullah �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m�'n�n yan�na girdim ve:

"Hz. Ai�e rad�yallahu anh�'n�n Aleyhissal�tu vessel�m'�n hastal�� ile ilgili olarak anlatt��n� size anlatay�m m�?" dedim. Bana: "Haydi anlat!" dedi. Ben de bu hususta anlatt��n� naklettim. S�ylediklerimden hi�bir noktay� reddetmedi. Sadece:

"(Res�lullah'� mescide) Abb�s'la birlikte ta��yan ikinci �ahs�n ismini verdi mi?" diye sordu. Ben: "Hay�r s�ylemedi" deyince: "O, Ali rad�yallahu anh idi" dedi."

5368 - Bir rivayette Buh�r� �u ziyadede bulundu: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m hastal�� s�ras�nda: "Ben, yar�n neredeyim? Ben, yar�n neredeyim?" diye sorarak Hz. Ai�e'nin yan�nda kalaca�� g�n� ��renmek isterdi. Zevceleri, diledi�i yerde kalma izni verdiler."

Hz. Ai�e der ki: "Aleyhissal�tu vessel�m, benim h�cremde ve normal olarak bana u�ramakta oldu�u g�nde vefat ettiler. Ayr�ca Az�z ve Cel�l olan Allah onun r�h-u �erifelerini kabzetti�i vakit, m�barek ba�lar� ci�erimle bo�az�m aras�nda (g��s�mde) (yaslanm�� vaziyette) idi. T�kr�� de t�kr��me kar��m��t�.

(Aleyhissal�tu vessel�m'�n hastal�� s�ras�nda birara, karde�im) Abdurrahm�n �bnu Eb� Bekr rad�yallahu anh�m� i�eri girdi, elinde bir misvak vard�, di�lerini misvakl�yordu. Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m o misva�a bakt�.

"Ver o misva�� bana!" dedim. O da verdi. Di�lerimle kemirip yonttum ve ucunu geverek (yumu�at�p) Aleyhissal�tu vessel�m'a uzatt�m. Res�lullah, ba�� g��s�me yasl� vaziyette onunla di�lerini misvaklad�."

Buh�r�, Megaz� 83, Vud� 45, Ez�n 39, 46, 47, 51, 67, 68, 70, Hibe 14, Humus 4, Enbiya 19, T�bb 21, �'tis�m 5; M�slim, Sal�t. 90, (418); Tirmiz�, Cen�iz 8, (978, 979); Nes��, Cen�iz 6, (4, 6, 7).

5369 - Yine Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, s�hhati yerinde iken ��yle diyordu:

"Hi�bir peygamber, cennetteki makam�n� g�rmeden kabzedilmez. Bundan sonra hayat� devam ettirilir veya �b�r d�nyaya gitme hususunda muhayyer b�rak�l�r."

Aleyhissalatu vessel�m hastaland�� zaman O'nu, (ba��) dizimin �st�nde bayg�n vaziyette g�rd�m. Bir ara kendine geldi. G�zlerini evin tavan�na dikti ve sonra: "Ey Allah'�m! Refik-i A'la'da (bulunmay� tercih ederim)" dedi. Bu s�z� i�itince ben (kendi kendime): "Demek ki (makam� g�sterildi) ve bizimle olmay� tercih etmiyor" dedim. Bunun, s�hhatli iken bize s�yledi�i �u hadis oldu�unu anlad�m: "Hi�bir peygamber cennetteki makam�n� g�rmeden kabzedilmez, sonra ya�amaya devam veya �b�r d�nyaya gitme hususunda muhayyer b�rak�l�r."

Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n telaffuz etti�i son s�z: "Allah�m, Refik-i A'la'da" c�mlesi oldu." (Refik-i A'la: Cennetin en y�ksek makam�nda bulunan peygamberler cemaatidir).

Buh�r�, Megaz� 83, 84, Tefs�r, Nisa 13, Marda 19, Da'av�t 29, Rik�k 41; M�slim, Fez�il 87, (2444); Muvatta, Cen�iz 46, (1, 238, 239); Tirmiz�, Da'av�t 77, (3490).

5370 - �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m muhtazar (�lmeye yak�n) iken evde birk�s�m erkekler vard�. Bunlardan biri de �mer �bnu'l-Hatt�b rad�yallahu anh idi. Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m:

"Gelin, size bir �ey (vasiyet) yazay�m da bundan sonra dal�lete d��meyin!" buyurdular. Hz. �mer:

"Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'a �zd�rap galebe �alm�� olmal�. Yan�n�zda Kur'�n var, Allah'�n kitab� sizlere yeterlidir" dedi. Oradakiler aralar�nda ihtil�fa d��t�. Kimisi: "Yakla��n, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m size vasiyet yazs�n!" diyor, kimi de, Hz. �mer rad�yallahu anh'�n s�z�n� tekrar ediyordu.

G�r�lt� ve ihtil�f art�nca, Aleyhissal�tu vessel�m:

"Yan�mdan kalk�n, yan�mda m�naka�a c�iz de�ildir!" buyurdu. Bunun �zerine �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m�: "En b�y�k musibet, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'la onun vasiyeti aras�na girip engel olmakt�r!" diyerek ��kt�."

Buhari, Meg�z� 83, �lm 39, Cih�d 176, Cizye 6, �'tis�m 26; M�slim, Vasiyye 22, (1637).

5371 - Hz. Enes rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m muhtazar oldu�u (�l�m anlar�na geldi�i) zaman, s�k s�k �zd�raplar b�r�meye ba�lad�. Ker�meleri Hz. F�t�ma rad�yallahu anh�: "Vay babac��m, ne �zd�rab �ekiyor!" diye yak�nmaya ba�lad�. Aleyhissal�tu vessel�m:

"Bug�nden sonra baban �zd�rab �ekmeyecek!" buyur(arak onu teselli etmek iste)di. Aleyhissal�tu vessel�m �l�nce, Hz. F�t�ma:

"Vay babac��m! Rabbi, duas�na icabet etti! Vay babac��m, gidece�i yer Firdevs cennetidir! Vay babac��m, �l�m�n� Cibril'e haber verdik" diye yas etti. Aleyhissal�tu vessel�m g�m�l�nce de:

"Ey Enes! Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m �zerine toprak atmaya g�nl�n�z nas�l r�z� oldu?" diyerek �zd�rab�n�n azametini dile getirdi."

Buh�r�, Meg�z� 83; Nes��, Cen�iz 13, (4,13); �bnu M�ce, Cen�iz 65, (1629).

5372 - Yine Hz. Enes rad�yallahu anh anlat�yor: "(Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n amcas�) Hz. Abb�s rad�yallahu anh, bir cemaate u�rad�. Aralar�nda Ensardan bir grup vard�. Res�lullah'�n �zd�rab� artt�� i�in a�l�yorlard�. Onlara: "Niye a�l�yorsunuz?" diye sordu.

"Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'la beraberliklerimizi hat�rlad�k" dediler. Bunun �zerine Abb�s rad�yallahu anh Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n yan�na girdi (ve ensar�n a�lamakta oldu�unu) ona haber verdi. Aleyhissal�tu, vessel�m hemen ba��na boz renkli bir sarg� sard� -veya "bir b�rdenin kenar�n�" demi�ti- ve h�creden ��k�p minbere ge�ti. Halka hitap etti. Ensar� hay�rla y�detti ve onlara iyi muamele edilmesini vasiyet etti. �l�veten dedi ki:

"Allah bir kulunu d�nya ile yan�ndaki aras�nda muhayyer b�rakt�, o da Allah'�n yan�ndakini se�ti: "Bu s�z �zerine Hz. Ebu Bekr a�lamaya ba�lad� ve: "Ey Allah'�n Res�l�! Annelerimiz, babalar�m�z sana feda olsunlar!" dedi. Biz de "Bu ihtiyar adama da ne oluyor ki, Res�lullah'�n: "Allah bir kulunu d�nya ile yan�ndaki aras�nda muhayyer b�rakt�, kul da Allah'�n yan�ndakini tercih etti" s�z� �zerine a�l�yor" dedik. Me�er burada muhayyer b�rak�lan Res�lullah'm��. Bunu en iyi bilenimiz de Ebu Bekr rad�yallahu anh imi�."

Buh�r�, Sal�t 80, Fez�il 3.

RES�LULLAH ALEYH�SSAL�TU VESSEL�M'IN YIKANMASI KEFENLENMES�

5373 - Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'� y�kamak istedikleri zaman: "Allah'a kasem olsun bilmiyoruz! �l�lerimizi soydu�umuz gibi, Res�lullah'� da elbiselerinden soyacak m�y�z, yoksa elbisesi �zerinde oldu�u halde mi y�kayaca��z?" dediler. Bu �ekilde ihtilaf edince, Allah �zerlerine uyku att�. �yle ki, onlardan herbirinin �enesi g��slerindeydi. Beyt cihetinden, kim oldu�u bilinemeyen bir konu�mac�:

"Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'� elbisesi �zerinde oldu�u halde y�kay�n!" diye konu�tu. Bunun �zerine kalk�p, kam�si �zerinde oldu�u halde y�kad�lar. Su, kam�sin �zerinden d�k�l�yordu.. Aleyhissal�tu vessel�m'�n bedenini elleriyle de�il, kam�siyle ovuyorlard�."

Hz. Ai�e s�zlerine devamla dedi ki: "E�er, daha �nce yapt��m i�i �imdi yapacak olsayd�m, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'� kad�nlar�ndan ba�kas� y�kamazd�."

Ebu D�vud, Cen�iz 32, (3141).

5374 - �bnu Abb�s rad�yallahu anh�ma anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m �� Necr�n� kuma� i�erisine kefenlendi: "�ki par�al� bir hulle, bir de �ld�� s�rada �zerinde bulunan kam�s."

�miru'�-S�bi'den kaydedilen bir rivayette �bnu Abb�s �u ziyadede bulunur: "Aleyhissal�tu vessel�m'� Hz. Ali, Fazl ve �s�me rad�yallahu anh�m y�kad� ve bunlar kabrine indirdiler."

Ebu D�vud, Cen�iz 34, (3153).

5375 - �mam M�lik anlat�yor: "Bana ula�t��na g�re, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m pazartesi g�n� vefat etti ve sal� g�n� de defnedildi. Halk namaz�n� (cemaat halinde de�il) ferd ferd k�ld�, hi� kimse imaml�k yapmad�.

Bir k�sm�: "Minberin yan�na defnedilsin" dedi. Baz�lar� da: "Bak�' mezarl��na defnedilsin" dedi. Bu (m�naka�aya) Hz. Ebu Bekir geldi ve: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n "Her peygamber �ld�� yere defnedilir" buyurdu�unu i�itmi�tim" dedi. Bunun �zerine, hemen orada mezar kaz�ld�.

Aleyhissal�tu vessel�m'� y�kamak istedikleri vakit, g�mle�ini ��karmak istediler. Derken: "G�mle�i ��karmay�n!" diye bir ses i�ittiler. Bunun �zerine g�mle�i �zerinde oldu�u halde y�kad�lar."

Muvatta, Cen�iz 27, (2, 231).

5376 - �bnu Abb�s rad�yallahu anh�ma anlat�yor: "Kabrinde Res�l�llah aleyhissal�tu vessel�m'�n alt�na k�rm�z� bir kadife kondu."

Tirmiz�, Cen�iz 55, (1048); Nes��, Cen�iz 88, (4, 81); M�slim, Cen�iz 91, (967).

5377 - Muhammed �bnu Ali �bni'l-H�seyin anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n kabrine lahid yapan Ebu Talha'd�r. Aleyhissal�tu vessel�m'�n alt�na kadifeyi koyan, (Aleyhiss�latu vessel�m'�n) azadl�s� ��kran rad�yallahu anh'd�r."

Tirmiz�, Cen�iz 55, (1047).

5378 - K�s�m �bnu Muhammed rahimullah anlat�yor: "(Halam) Hz. Ai�e rad�yallahu anh�'n�n evine gidip yan�na girdim ve: "Ey anneci�im! Bana Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m ve iki arkada��n�n kabirlerini(n �rt�s�n�) a� da bir g�reyim!" dedim. �� kabri de benim i�in a��verdi. Bunlar (yer seviyesinden ne) yukar�da ne de a�a��da idiler. K�rm�z� arsan�n kumlar�yla kumlanm�� idi."

Ebu D�vud, Cen�iz 72, (3220).

5379 - �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m�'n�n anlatt��na g�re, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n kabrini yerden y�kseltilmi� olarak g�rm��t�r.

Buh�r�, Cen�iz 96.

�L�M�N BA�LANGICI VE GEL��

5380 - Ebu Sa'�di'l-Hudr� rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

"�l�lerinize (�lmek �zere olanlara) Lailahe illallah demeyi telkin

edin."

M�slim, Cen�iz 1, 2, (916, 917); Tirmiz�, Cen�iz 7, (976); Ebu D�vud, Cen�iz 20, (3117); Nes��, Cen�iz 4, (4, 5).

5381 - Ma'k�l �bnu Yes�r rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

"�l�lerinize (�lmek �zere olanlara) Y�-sin s�resini okuyun."

Ebu D�vud, Cen�iz 24, (3121); �bnu M�ce, Cen�iz 4, (1448).

5382 - Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m: "�nsan �ld�� zaman g�zleri nas�l belerip kal�yor, g�rmez misiniz?" buyurmu�tu. Cemaat:

"Evet, g�r�yoruz!" dediler. Bunun �zerine:

"��te bu, g�z�n�n, nefsini (��kan ruhunu) takip etmesindendir!" buyurdular."

M�slim, Cen�iz 9, (921).

5383 - �mm� Seleme rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m Ebu Seleme rad�yallahu anh'�n yan�na girdi. Ebu Seleme'nin g�zleri a��k kalm��t�; onlar� kapatt�. Sonra:

"Ruh kabzedildi mi g�z onu takip eder" buyurdu. Ehlinden baz�lar� feryad u fig�n koparm��t�. Aleyhissal�tu vessel�m:

"Kendinize k�t� temennide bulunmay�n, hay�r dua edin! ��nk� melekler, s�ylediklerinize �min derler!" buyurdu. Sonra il�ve etti:

"Allah�m, Ebu Seleme'ye ma�firet buyur! Derecesini hidayete erenler aras�nda y�kselt. Arkas�nda kalanlar aras�nda ona sen halef ol! Ey �lemlerin Rabbi! Ona da bize de ma�firet buyur! Ona kabrini geni� k�l, orada ona nur ver!"

M�slim, Cen�iz 7, (920); Tirmiz�, Cen�iz 7, (977); Ebu D�vud, Cen�iz 19, 21, (3115, 3118); Nes��, Cen�iz 3, (4, 5).

5384 - Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

"Bir m�sl�man muhtazar oldu�u (can �eki�me an�na girdi�i) zaman rahmet melekleri, beyaz bir ipekle gelirler ve ��yle derler:

"Sen raz� ve senden de (Rabbin) raz� olarak (�u bedenden) ��k. Allah'�n rahmet ve reyhan�na ve sana gadab� olmayan Rabbine kavu�."

Bunun �zerine ruh, misk kokusunun en g�zeli gibi ��kar. �yle ki melekler onu birbirlerine verirler, t� seman�n kap�s�na kadar onu getirirler ve: "Size arzdan gelen bu koku ne kadar g�zel!" derler. Sonra onu m�'minlerin ruhlar�na getirirler. Onlar, onun gelmesi sebebiyle sizden birinin kaybetti�i �eyinin kendisine geldi�i zamanki sevincinden daha �ok sevinirler. Ona:

"Falanca ne yapt�? Falanca ne yapt�?" diye (d�nyadakilerden haber) sorarlar. Melekler:

"B�rak�n onu, onda h�la d�nyan�n tasas� var!" derler. Bu gelen (kendisine d�nyadan soran ruhlara):

"Falan �lm��t�, yan�n�za gelmedi mi?" der. Onlar:

"0, annesine, H�viye cehennemine g�t�r�ld�!" derler. Aleyhissal�tu vessel�m devamla der ki:

"K�fir muhtazar oldu�u vakit, azab melekleri mish (denen k�ldan kaba bir elbise) ile gelirler ve ��yle derler:

"Bu cesedden kendin �fkeli, Allah'�n da �fkesini kazanm�� olarak ��k ve Allah'�n azab�na ko�!"

Bunun �zerine, cesedden, en k�t� bir c�fe kokusuyla ��kar. Melekler onu arz�n kap�s�na getirirler. Orada:

"Bu koku ne de pis!" derler. Sonunda onu k�fir ruhlar�n yan�na getirirler."

Nes��, Cen�iz 9, (3, 8-9).

5385 - B�reyde rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "M�'min aln�n�n teriyle �l�r."

Tirmiz�, Cen�iz 10, (982); Nes��, Cen�iz 5, (4, 6).

5386 - Ubeyd �bnu Hal�d es-S�lem� Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n ashab�ndan birinden naklen anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

"Ani �l�m, k�fir i�in gadab-� ilah�'nin bir yakalamas�d�r, m�'min i�in de bir rahmettir."

Ebu D�vud, Cen�iz 14, (3110).

CEVAZ

5387 - Hz. Enes rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'la birlikte demirci Ebu Seyf rad�yallahu anh'�n yan�na girdik. O, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n o�lu �brahim'in s�t babas� idi. Aleyhissal�tu vesselam o�lunu ald�, �pt� ve koklad�. Daha sonra yan�na tekrar girdik. �brahim can �eki�iyordu. Bu manzara kar��s�nda Aleyhissal�tu vessel�m'�n g�zlerinden ya� bo�and�. Abdurrahman �bnu Avf rad�yallahu anh:

"Sen de mi (a�l�yorsun) ey Allah'�n Res�l�?" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m: "Ey �bnu Avf! Bu merhamettir!" buyurdu ve a�lamas�na devam etti. Sonra ��yle s�yledi: "G�z�m�z ya� d�ker, kalbimiz h�z�n �eker, fakat Rabbimizi raz� etmeyecek s�z sarfetmeyiz. Ey �brahim! Senin ayr�lmandan bizler �zg�n�z!"

Buh�r�, Cen�iz 44; M�slim, Fez�il 62, (2315); Ebu D�vud, Cen��z 28, (3126).

5388 - Abdullah �bnu Ubeydillah �bni Eb� M�leyke anlat�yor: "Hz. Osman �bnu Aff�n rad�yallahu anh'�n Mekke'de bir k�z� vefat etti. Cenazesinde bulunmak �zere geldik. �bnu �mer ve �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m de cenazede haz�r oldular. Ben ikisinin aras�nda oturuyordum. Abdullah �bnu �mer, tam kar��s�nda bulunan Amr �bnu Osman'a:

"A�lamay� niye yasaklam�yorsun? Zira Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m: "�l�, ehlinin, kendisi �zerine a�lamas� sebebiyle azab g�r�r" buyurmu�tur!" dedi. Bunun �zerine �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m�: "Hz. �mer rad�yallahu anh bunun bir k�sm�n� s�ylemi�ti" dedi ve sonra �bnu Abbas konu�mas�na devam ederek anlatt�:

"Hz. �mer'le Mekke'den ��kt�m. el-Beyda nam mevkie geldi�imizde, sem�re a�ac�n�n g�lgesinde bir yolcu g�rd�. Bana:

"Git bak bakal�m! Bu yolcu neyin nesi?" dedi. Gittim bakt�m, me�er S�heyb imi�, gelip haber verdim. "Onu bana �a��r!" dedi. Tekrar S�heyb'e d�n�p:

"Haydi y�r�, Emir'�l-M�'minine u�ra!" dedim.

Hz. �mer rad�yallahu anh han�erlendi�i zaman Hz. S�heyb rad�yallahu anh, a�layarak girdi. Hem a�l�yor, hem de: "Vay karde�im, vay arkada��m!" diyordu. Hz. �mer: "Ey S�heyb bana m� a�l�yorsun? Aleyhissal�tu vessel�m: "�l�, ehlinin kendi �zerine a�lamas� sebebiyle azab g�r�r" buyurdu!" dedi.

�bnu Abb�s rad�yallahu ahn�ma der ki: "Hz. �mer rad�yallahu anh �ld�� zaman bunu Hz. Ai�e rad�yallahu anh�'ya hat�rlatm��t�m. ��yle dedi:

"Allah �mer'e rahmet buyursun! Vallahi Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m: "Allah, m�'mine, ehlinin �zerine a�lamas� sebebiyle azab verir" demedi. Lakin Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m: "Allah, k�firin azab�n�, ehlinin �zerine a�lamas�yla art�r�r" buyurdular."

Hz. Ai�e s�zlerine ��yle devam etti: "(Bu meselede) size Kur'an yeter. Orada "Hi�bir g�nahkar ba�kas�n�n g�nah�n� y�klenmez" (F�t�r 18) buyrulmu�tur."

Bu s�z �zerine �bnu Abb�s rad�yallahu anh�m: "Ger�ek �u ki, g�ld�ren de, a�latan da Allah't�r, (g�lmek ve a�lamak f�tri bir �e'niyettir, ki�inin bundadahli yoktur)" dedi.

�bnu M�leyke der ki: "�bnu �mer bu konu�malar kar��s�nda hi�bir �ey s�ylemedi (serdedilen delilleri ikna edici buldu)."

Buh�r�, Cen�iz 33; M�slim, Cen�iz 22, (928); Nes��, Gen�iz 15, (4,18,19).

5389 - Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Kendisine, �bnu �mer rad�yallahu anh�m�'n�n: "Sa� kimsenin �zerine a�lamas�yla �l�ye azab edilece�ini s�ylemekte oldu�u" haber verilmi�ti. �u cevab� verdi:

"Allah, Ebu Abbirrahman'� (�bnu �mer'i) ma�firet buyursun. Asl�nda o, yalan s�ylemiyor, ancak unutmu� veya yan�lm�� olmal�. Zira Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, (�lm��) bir yahudi kad�n cenazesine u�ram��t�, yak�nlar� onun �zerine a�l�yorlard�.

"Bunlar onun �zerine a�l�yorlar. Ona da bu y�zden kabrinde azab ediliyor!" buyurdu."

Buh�r�, Cen�iz 33; M�slim, Cen�iz 25, (931); Muvatt�, Cen�iz 37, (1, 234); Tirmiz�, Cen�iz 25, (1004); Nes��, Cen�iz 15, (4,17).

5390 - Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n �linden birisi vefat etmi�ti. Kad�nlar, arkas�ndan a�lamak �zere topland�lar. Hz. �mer rad�yallahu anh onlar� bundan men etmek ve geri �evirmek �zere kalkt�. Aleyhissal�tu vessel�m m�dahale edip:

"Ey �mer! B�rak onlar�, ��nk� g�z a�lay�c�d�r, kalp �zd�raba maruzdur, (�zd�rab�n ya�and��) zaman yak�nd�r!" buyurdular."

Nes��, Cen�iz 16, (4,19).

5391 - Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, �lm�� bulunan Osm�n �bnu Maz'�n'u, g�zlerinden ya�lar d�kerek �pt�."

Tirmiz�, Cen�iz 14, (989); Ebu D�vud, Cen�iz 40, (3163); �bnu M�ce, Cen�iz 7, (1456).

5392 - Hz. Enes rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, Kurr�lar �ld�r�ld�� zaman, bir ay boyu kunut okudu. Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'�n bir ba�ka �ey i�in bu kadar �z�ld��n� hi� g�rmedim."

Buh�r�, Cen�iz 41, Vitr 7, Cizye 8, Megazi 38, Da'av�t 59; M�slim, Mesacid 29, (677).

MATEMDEN NEH�Y

5393 - �mm� Seleme rad�yallahu anh� anlat�yor: "Ebu Seleme �ld�� zaman, ��yle dedim: "Garip adam, diyar-� gurbette �ld�. Ben de: "Onun i�in �yle bir a�layaca��m ki, herkes ondan bahsetsin."

Tam a�lamak i�in haz�rlanm��t�m ki, Sa�d'den, bana yard�m etmek isteyen bir kad�n geldi. Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m onunla kar��la�m�� ve kad�na: "Sen, Allah Te�l�'n�n tard etti�i �eytan� tekrar eve sokmak m� istiyorsun?" dediler. Bunun �zerine ben de a�lamaktan vazge�tim ve a�lamad�m."

M�slim, Cen�iz 10, (922).

5394 - Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'a Zeyd �bnu H�rise, Cafer �bnu Eb� Ta'lib ve Abdullah �bnu Rav�ha rad�yallahu anh�m'�n �l�m haberi gelince oturdu. (Halinden) �z�nt�l� oldu�u belliydi. Ben kap� aral��ndan bak�yordum. Yan�na bir adam geldi ve: "Cafer'in kad�nlar�!" dedi ve onlar�n a�lad�klar�n� haber verdi. Aleyhissal�tu vessel�m derhal onlar� men etmesini emretti. Adam gitti ve sonra geri gelip: "Ben onlar� yasaklad�m, fakat onlar s�z�me kulak asmad�lar" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m ikinci sefer emrederek kad�nlar� bundan nehyetmesini s�yledi. Ama o, kad�nlar�n yine kulak asmad�klar�n� haber verdi. Aleyhissal�tu vessel�m yine: "Yasakla onlar�!" buyurdu. Adam ��nc� sefer geri geldi ve:

"Ey Allah'�n Res�l�! Allah'a yemin olsun kad�nlar bana -veya bize- galebe �ald�lar" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m:

"A��zlar�na toprak sa�!" emretti."

Buh�r�, Cen�iz 41, 46, Meg�z� 44, M�slim, Cen�iz 30, (935); Ebu D�vud, Cen�iz 25, (3122); Nes��, Cen�iz 14, (4,15).

5395 - C�bir �bnu Atik rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m Abdullah �bnu S�bit'e ge�mi� olsun ziyaretine gelmi�ti. Onu, (Allah'�n emri) galebe �alm�� buldu. Ona seslendi. Fakat cevap alamad�. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m istirca'da bulundu "�nn� lillahi ve inn� ileyhi r�ci'�n" dedi ve:

"Biz (ya�aman� isteriz ama, Allah'�n emri) bize galebe �ald� ey Ebu'r-Reb�!" dedi. Bunun �zerine kad�nlar feryad edip a�lamaya ba�lad�lar. �bnu Atik rad�yallahu anh kad�nlar� susturmaya ba�lad�. Ancak Aleyhissal�tu vessel�m: "B�rak onlar� a�las�nlar! V�cip oldu�u zaman tek a�layan a�lamayacak" buyurdu.

"Vacip olan da ne?" dediler.

"�ld�� zaman (demektir)" dedi. Bunun �zerine k�z�:

"Allah'a yemin olsun, elimden gelse �ehid olman� isterim. ��nk� sen (cihad i�in gerekli te�hiz�t�) haz�rlad�n" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m da:

"Allah onun ecrini niyetine g�re verdi. Siz aran�zda �ehid olmay� ne zannedersiniz?" buyurdular.

"Allah yolunda �lmek!" dediler. Aleyhissal�tu vessel�m a��klad�:

"�yleyse �mmetimin �ehidleri cidden azd�r. Bilesiniz: T�unda �len �ehittir, bo�ularak �len �ehittir, yeter ki seferi taatte olsun. Z�tulcenb'ten �len �ehittir. �shalden �len �ehittir, yanarak �len �ehittir, y�k�k alt�nda �len �ehittir, �acuk karn�nda �len kad�n �ehittir."

Muvatta, Cen�iz 36, (1, 233, 234); Ebu D�vud, Cen�iz 15, (3111); Nes��, Cen�iz 14, (4,13,14).

5396 - �bnu �mer rad�yallahu anh�ma anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m Sa'd �bnu Ub�de'ye ge�mi� olsun ziyaretinde bulundu. (Yan�na gelince) onu bayg�n buldu ve: "�lm�� olmal�!" dedi. Yan�ndakiler: "Hay�r" deyince, Aleyhissal�tu vessel�m a�lad�lar. Res�lullah'�n a�lad��n� g�ren halk da a�lad�.

"��itmiyor musunuz, buyurdular, Allah Te�la Hazretleri ne g�zya�� sebebiyle ne de kalbin h�zn�yle azab vermez. Ancak �unun sebebiyle azab verir! -ve dilini i�aret ettiler- yahut da merhamet eder."

Buh�r�, Cen�iz 45; M�slim, Cen�iz 12, (924).

5397 - �bnu Mes'ud rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

"(Izd�rab ve m�temi sebebiyle) yanaklar�n� yolan, �st ba��n� y�rt(�p d�v�n)en, cahileye duas�yla dua eden bizden de�ildir."

Buh�r�, Cen�iz 36, 39, 40, Men�k�b 8; M�slim, �m�n 165, (103); Tirmiz�, Cen�iz 22, (999); Nes��, Cen�iz 19, (4, 20).

5398 - Ebu Musa rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki:

Bir kimse �l�nce, arkada a�layanlar� kalk�p: "Vay benim da��m, vay efendim..." gibi s�zler sarfederse, ona iki melek vekil k�l�n�r, melekler �len kimsenin g��s�ne vura vura: "Sen �yle misin?" diye sorarlar."

Tirmiz�, Cen�iz 24, (1003).

5399 - Nu'm�n �bnu Be��r rad�yallahu anh�m� anlat�yor: "Abdullah �bnu Rav�ha rad�yallahu anh bay�lm��t�. K�zkarde�i Amr� a�lamaya ba�lad�: "Vay benim da��m vay �uyum, vay buyum" diye say�p d�kerek yak�n�yordu. Abdullah ay�ld�� zaman:

"Allah'a yemin olsun, o s�ylediklerini s�ylerken her defas�nda bana: "Sen b�yle misin?" diye soruldu" dedi."

S�ylendi�ine g�re, Abdullah vefat etti�i zaman Amr� arkas�ndan a�lamad�."

Buh�r�, Meg�z�, 44.

�bni Mes'ud'dan (R.A.) rivayet edildi�ine g�re Peygamberimiz (S.A.S.) buyuruyor ki: �srailo�ullar� �zerinde beliren ilk eksiklik, ilk kusur �udur: Adam�n biri ba�ka biri ile kar��la��r ve ona �hey falan ki�i, Allah'tan kork da �u yapmakta oldu�un hareketten vazge�, ��nk� o sana hel�l de�ildir� der, sonra da ertesi g�n� ayn� adamla kar��la��r, adam eski tutumunu devam ettirmektedir, fakat adam�n bu tutumu berikini onunla birlikte yemekten, i�mekten ve birlikte oturmaktan al�koymaz, onlar b�yle davran�nca Allah da kalplerini birbirine benzetti.� Peygamberimiz (S.A.S.) s�zlerine �u ayeti okuyarak devam etti:

�mer b. Hattab'�n (r.a.) nakletti�ine g�re:
Hz. Peygamber (a.s.): "Aziz ve Celil olan Allah babalar�n�z �zerine yemin etmenizi yasakl�yor" buyurmu�tur.

Lut kavminin amelini i�leyene Allah lanet etsin. Lut kavminin amelini i�leyen kimse melundur.

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellemin duas�:
"Allah�m! C�zzamdan, sedef hastal��ndan, delilikten ve hastal�klar�n k�t�s�nden sana s��n�r�m."
Enes rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

ARKADA�, DAVRANI�, DARGINLIK, �ST��ARE...

583. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Ki�i, dostunun dini �zeredir. Bu nedenle, kiminle dost olaca��na dikkat etsin!"
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

584. Mekkelilerden �akac� bir kad�n, Medineye geldi. Bir arkada��na misafir oldu. Ai�e rad�yallahu anha dedi ki: Sevgilim Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem ne do�ru s�ylemi�:
"Ruhlar, donat�lm�� askerlerdir. Ezelden tan��anlar birbirini severler, birbiriyle uyu�amayanlar da bir t�rl� anla�amazlar."
Ai�e rad�yallahu anha. Buh�r�.

585. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Bir adam bir adama s�r s�ylerse, bu ona emanettir, kimseye s�yleyemez."
C�bir rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

586. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Nafile oru�, namaz ve zek�t�n derecesinden daha �st�n olan bir �eyi size bildireyim mi?"
"Evet," dediler.
"iki ki�inin aras�n� bulmak."
Eb� Derda rad�yallahu anh. Tirmiz�.

587. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"M��riklerle oturmay�n, onlarla bir araya gelmeyin! Kim onlarla oturur ve onlarla seve seve birlikte olursa, onlardand�r."
Sem�re rad�yallahu anh. Tirmiz�.

588. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"insanlar, i�lerinde i�e yarayacak bir taneden fazla deve bulunmayan y�z adet deve gibidirler."
�bn �mer rad�yallahu anh. Buh�r�.

589. Ai�e, bir dilencinin eline bir par�a ekmek verip g�nderdi. Az sonra �st� ba�� d�zg�n biri geldi, onu oturtup yedirdi. Sebebi sorulunca dedi ki: Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"insanlara, d�zeylerine ve durumlar�na g�re davran�n!"
Ai�e rad�yallahu anha. Eb� D�vud.

590. Cer�r bin Abdullah geldi. Evin i�i doluydu, oturacak yer bulamad�. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem, elbisesini yere att�:
"Bunun �st�ne otur!" dedi.
Cer�r, onu al�p �pt� ve ba�r�na bast�. Sonra ��yle dedi:
"Ey Allah�n Res�l�! Bana ikram etti�in gibi Allah da sana ikram etsin!"
Bunun �zerine Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem ��yle buyurdu:
"Size bir toplumun ulusu gelirse ona h�rmet edin!"
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Taber�n�.

591. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Bir m�minin, din karde�ine �� g�nden fazla darg�n durmas� hel�l de�ildir. Birbirlerine rastlad�klar�nda bu ondan, o da bundan y�z �evirir. O ikinin en iyisi, sel�m� ilk verendir."
Eb� Eyy�b rad�yallahu anh. Buh�r�.

592. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim, bilmeden fetva verirse, fetva verdi�i kimsenin g�nah�n� y�klenir. Kim, m�sl�man karde�ine, bildi�inin aksini tavsiye ederse, ona hainlik etmi� olur."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

593. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kendisine dan��lan kimse, g�venilir biri olmal�d�r."
�mm� Seleme rad�yallahu anha. Tirmiz�.

594. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"D��nerek hareket etmek, Allahtand�r. Acele etmek ise, �eytandand�r."
Sehl rad�yallahu anh. Tirmiz�.

595. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Ahirete y�nelik i�lerden ba�ka hi�bir konuda aceleci olmamak gerekir."
Saad rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

596. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Din karde�inin ba��na gelene sevinme! ��nk� Allah, onu ondan kurtar�r ve senin ba��na o belay� getirir."
V�sile rad�yallahu anh. Tirmiz�.

597. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve selleme bir adam�n su�u duyurulunca:
"Falana ne oluyor da b�yle yap�yor!" demezdi, "Falanlara ne oluyor da b�yle yap�yorlar!" derdi.
Ai�e rad�yallahu anha. Eb� D�vud.

598. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim, biriyle bulu�mak �zere s�zle�irse ve arkada�� da namaz vaktine kadar gelmezse, bulu�ma yerine gelen, namaza gitmekle g�naha girmi� olmaz."
Rez�n rad�yallahu anh. Rez�n.

599. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allah, aks�rmay� ho� kar��lar, esnemekten ise ho�lanmaz.
Sizden biriniz aks�r�p da, "Elhamd�lillah," derse, bunu duyan m�sl�man�n, ona "Yerham�kellah!" demesi gerekir.
Esnemek ise �eytandand�r. Biriniz namazdayken esnemesi gelirse, g�c� yetti�ince onu �nlemeye ve tutmaya �al��s�n. "Ha!" demesin. ��nk�, bu �eytandand�r. O esnerken �eytan g�ler."
�bn Eb� Bekr rad�yallahu anh. Buh�r�.

600. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Ey Ai�e! Sen beni ne zaman terbiye d�� davran�rken g�rd�n! Allah kat�nda, k�yamet g�n� en k�t� yere sahip olan, k�t�l�k yapmas�ndan korkuldu�u i�in insanlar taraf�ndan terkedilen ki�idir."
Ai�e rad�yallahu anha. Buh�r�.

601. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, aks�rd�� zaman, y�z�n� elleri veya elbisesiyle kapat�r, sesini de k�smaya �al��rd�.
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

� ��srailo�ullar�n�n k�fir olanlar� Davud'un ve Meryem o�lu �sa'n�n dili ile lanetlenmi�lerdir; bunun sebebi isyan edip azm�� olmalar� idi. Onlar i�lemi� olduklar� k�t�l�kten birbirlerini al�koymazlard�, yapm�� olduktan i� ne fena bir �eydi! Onlar�n �o�unun k�firleri dost edindiklerini g�r�rs�n; kendi kendileri i�in ne fena bir akibet haz�rl�yorlar ki Allah onlara �fkelenir ve bitmez bir azaba �arpt�r�l�rlar.� Maide78-81

Daha sonra Peygamberimiz ��yle buyurdu: �Hay�r hay�r. Ya iyili�i emredip k�t�l�kten alakorsunuz, zalimin elinden tutup onu hakka kar�� kesinlikle boyun e�dirir, kendisini hakk�n s�n�rlar� i�inde tutars�n�z veya Allah �nce kalplerinizi birbirinizinkine benzetir ve arkas�ndan da �srailo�ullar� gibi size de lanet eder.� � Ebu Davud, Tirmiz� �

Ebu Hureyre'den (r.a.) rivayet edildi�ine g�re:
Hz. Peygamber (a.s.) ��yle buyurmu�tur: "Arab'�n s�yledi�i s�zlerin en �airanesi Lebid'in �u s�z�d�r: �yi biliniz ki Allah'tan ba�ka her �ey bat�ld�r".

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellemin duas�:
"Allah�m, senden faydal� bir ilim, kabul edilmi� bir amel, g�zel bir r�z�k dilerim."
�mm� Seleme rad�yallahu anha. Rez�n.

Hz. Peygamber, �ocuklara rastlad��nda, onlara selam verirdi.
Hadis-i �erif (Buhari).

Adalet Hakk�ndaki Hadisler
�bnu S�r�n (rahimehullah) anlat�yor: "Bir adam Hz. �mer (rad�yallahu anh)'e gelerek: "Ben ve arkada��m ihraml� oldu�umuz halde Akabe'deki bir tepeye do�ru atlar�m�zla yar�� yapt�k ve bu esnada bir ceylan �ld�rd�k. Bu fiilimize h�km�n�z nedir?" diye sordu. Hz. �mer (rad�yallahu anh), yan�nda bulunan birine: "Gel beraber h�kmedelim"dedi. (�bnu S�r�n) der ki: "�kisi birlikte bir ke�iye h�kmettiler. Bunun �zerine adam d�nd� ve (yan�ndakilere): "�mer'e bak�n, m�'minlerin em�ri ama, bir ceylan hakk�nda h�k�m veremiyor, yard�mc� olarak bir adam �a��r�yor!" dedi. (Bu s�z� i�iten) Hz.�mer (rad�yallahu anh), adam� �a��rt�p: "Sen M�ide s�resini okudun mu?" diye sordu. Adam: "Hay�r!" deyince: "Pekiyi (h�k�m vermede yard�m�n� istedi�im) bu adam� tan�yor musun?" dedi. Adam bu soruya da: "Hay�r!" deyince Hz. �mer: "E�er, M�ide s�resini okudu�unu s�yleseydin dayakla can�n� yakacakt�m" dedi ve il�ve etti: "Cen�b-� Hakk Kitab-� Mub�n'inde: "Ey iman edenler... ��inizden adalet sahibi iki adam h�k�m (ve takdir) edecektir..." (M�ide 95) buyurmu�tur. Ve �u da Abdurrahman �bnu Avft�r."

* Hz. Ali (rad�yall�hu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Kim bir hadd c�rm� i�ler de, cezas� d�nyada verilirse, Allah'�n adaleti kuluna �hirette ikinci sefer ceza vermeye m�saade etmez. Kim de bir hadd c�rm� i�lemi�, Allah da onun g�nah�n� �rtm�� ve affetmi� ise, All�h'�n keremi affetti�i.�eyden dolay� ona d�n�p ceza vermeye m�saade etmez."

* Hz. Ebu H�reyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vessel�m'� �u �yetleri okurken i�ittim. (Me�len): Hi� ��phesiz Allah size em�netleri ehline teslim etmenizi ve insanlar aras�nda h�kmetti�iniz zaman adaletle h�kmetmenizi emreder. Allah size ne g�zel ��t veriyor. ��phesiz Allah i�itir ve g�r�r" (Nisa 58). Bu s�rada Res�lullah aleyhissal�tu vesselam'�n ba� parma��n� kula��na, onu takib eden (�ah�det) parma��n� da g�z�n�n �zerine koydu�unu g�rd�m.''

* B�reyde rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Kad� ��t�r: Biri cennetlik, ikisi cehennemliktir. Cennetlik olan, hakk� bilip �yle h�kmedendir. Hakk� bilip h�km�nde (bile bile) adaletsiz davranan cehennemliktir. Halka c�hil�ne h�k�mde bulunan da cehennemliktir."

* Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Kim m�sl�manlar�n kad�l�k hizmetini talep edip elde etse, sonra adaleti zulm�ne galebe �alsa cennete girer. Zulm� adaletine galebe �alsa, ate� onundur."

* Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vesselam buyurdular ki: "Kimin iki han�m� olur ve aralar�nda adaletli davranmazsa K�yamet g�n� (v�cudunun) yar�s� d��k olarak gelir." Di�er bir rivayette "Bir taraf� e�ri (meflu�) olarak" denmi�tir."

* Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m gece taksiminde adalete riayet eder ve derdi ki: "Ey Allah�m! Bu taksim benim iktidar�mda olanda yapt��m bir taksimdir. Senin muktedir olup benim muktedir olmad��m �eyden dolay� beni levmetme!" Benim muktedir olmad��m" dedi�i �eyle kalbi kastederdi."

* Hz. C�bir �bnu Abdillah rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m C�rr�ne'de, i�lenmemi� alt�n ve ganimetleri taksim ediyordu. Taksim edilen mal Hz. Bilal'in ete�inde idi. Bir adam: "Ey Muhammed adil ol! ��nk� adalet etmiyorsun!" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m: "Yaz�k sana! E�er ben de adil olmazsam, benden sonra kim daha �dil olur?" diye mukabele etti. Hz. �mer, (Res�lullah'�n �z�ld��n� farkederek): "Ey Allah'�n Res�l�! Bana m�saade buyurun, �u m�naf��n kellesini u�uray�m!" talebinde bulundu. Aleyhissal�tu vessel�m: "��te bu adam�n mutlaka arkada�lar� -veya arkada�c�klar�- var. Bunlar Kur'�n'� okurlar, ama okuduklar� g�rtlaklar�ndan a�a�� ge�mez. Bunlar, okun av� delip ge�mesi gibi dinden ��k�p giderler!" buyurdular."

* Eb� H�reyre radiya'llahu anh'den Res�lullah salla'llahu aleyhi ve sellem'in: ben size ne bir �ey verebilirim, ne de (verileni) kar��layabilirim. (Veren, vermeyen Allah't�r.) Ben nas�l emr olunduysam (aza az, �o�a �ok) �yle taks�m ederim! buyurdu�u riv�yet olunmu�tur.

* C�beyr �bn-i Mut'im radiya'llahu anh'den (o�lu Muhammed �bn-i C�beyr'in) riv�yetine g�re C�beyr, Res�lullah salla'llahu aleyhi ve sellem ile ber�ber bulundu�u ve Res�lullah ile birtak�m kimseler Huneyn (seferin) den d�nd�� s�rada birtak�m bedev� araplar gan�met isteyerek Res�lullah'�n etr�f�na tak�lm��lard�. Hatt� Res�lullah'� (son derece ta'c�z ederek) Sem�re (denilen dikenli bir) a�a� alt�na iltic�ya mecb�r etmi�lerdi de o a�a� (�n iri dikenleri) Res�lullah'�n rid�s�n� (tak�l�p) kapm��t�. Bu cihetle Res�lullah' salla'llahu aleyhi ve sellem bir m�ddet orada tevakkuf buyurup:

- Bana rid�m� veriniz! demi� ve m�te�k�ben (�r�d etti�i bir nutkun sonunda):

- �u iri dikenli a�ac�n dikenleri say�s�nca gan�met devesi ve s��r� farz olunsa, muhakkak ben onlar� aran�zda taks�m ederim. Sonra siz beni ne cimri, ne yalanc�, ne de korkak diye ith�m edebilirsiniz! buyurmu�tur.

* �bnu �mer (rad�yallahu anh�m�) anlat�yor: "Hayber halk� dediler ki: "Ey Muhammed, bizi b�rak, burada kalal�m, araziyi �sl�h edip i�leyelim." Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) da her ekinin ve Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m)'�n uygun g�rece�i. her bir �eyin mahsul�n�n yar�s� onlar�n olmak �art�yla araziyi onlara b�rakt�. Abdullah �bnu Rev�ha (rad�yallahu anh), her y�l oraya gelir, miktar� tahmin eder ve yar�s�n�n kar��l��n� onlardan al�rd�. Yahudiler, Abdullah'� tahminde g�sterdi�i titizlik sebebiyle Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e �ik�yet ettiler. Hatta bir ara (lehlerine gev�ek davranmas� i�in) r��vet vermek istediler. Abdullah onlara: "Bana haram m� yedirmek istiyorsunuz. Vallahi ben en ziy�de sevdi�im insan�n yan�ndan geldim. Sizin topunuz bana maymunlar ve h�nz�rlardan daha menfurdur. Buna ra�men, benim size olan bu�zum, size kar�� dil olmama m�ni de�ildir." Yahudiler, Abdullah (rad�yallahu anh)'� takdir edip:

"��te bu adalet ve do�rulukla sem�vat ve arz nizam i�inde ayakta durur" dediler. Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m), her bir han�m�na her y�l seksen vask hurma, yirmi vask arpa veriyordu. Hz. �mer (rad�yallahu anh) zaman�nda, Yahudiler M�sl�manlara hile yapt�lar �bnu �mer (rad�yallahu anh)'i bir evin dam�nda uyurken geceleyin a�a�� att�lar, el ve (ayak) bileklerini ��kard�lar.

Hz. �mer �bnu'l-Hatt�b: "Hayber'de hissesi olan haz�rlans�n, aralar�nda taksim edelim" dedi. (Taksim edilece�i zaman) reisleri: "Bizi buradan ��karma. Bizi Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) ve Hz. Ebu Bekir'in yapt�klar� gibi yerlerimizde b�rak" dedi. Hz. �mer (rad�yallahu anh) ona: "(Karar�m�zda) Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m)'�n s�z�ne ters d��t��m�z� m� zannediyorsun?l) Bine�in seni Suriye'ye do�ru bir g�n, sonra bir g�n, sonra bir g�n daha ko�turmas�na ne dersin?" diye cevap verdi. Hz. �mer (rad�yallahu anh), Hayber'i, Hudeybiye ash�b�ndan Hayber Seferi'ne i�tirak etmi� olanlar aras�nda taksim etti.

Ahiret G�n� Hakk�ndaki Hadisler

* Eb� H�reyre radiya'll�hu anh'den: ��yle demi�tir: (Bir def'a) �teki, beriki: "Y� Res�l�ll�h, K�y�met g�n�nde biz Rabbimizi g�recek miyiz?" diye sordular. (Aleyhi's-sal�t� ve's-sel�m Efendimiz Hazretleri de muk�beleten): "Ay�n on d�rd�nc� gecesi r�'yete m�ni' hi�bir bulut yokken Kamer(i g�rmek hus�sun)da �ek ve ihtil�f eder misiniz?" diye su�l buyurdu. "Hay�r, y� Res�l�ll�h (bunda ihtil�f etmeyiz)" denince tekrar: "Ya, r�'yete m�ni' hi�bir bulut yokken G�ne� (i g�rebilece�iniz) de �ek ve ihtil�f eder misiniz?" diye su�l buyurdu. (Yine): "Hay�r, y� Res�l�ll�h. (Bunda da ihtil�f etmeyiz)" denince buyurdu ki: ��te O'nu siz b�yle (a��k) g�receksiniz.

K�y�met g�n�nde n�s ha�rolunacak (y�ni bir araya toplanacak. Rabbimiz Te�la ve Tekaddes Hazretleri): "Her kim her neye tap�yor idiyse onun ard�na d��s�n" buyuracak. (Y�hud Hakk'�n emriyle bu s�z� diyen diyecek.) Art�k kimi �ems'in, kimi Kamer'in, kimi t��utlar�n ard�na d��(�p gid)ecek. Yaln�z bu �mmet, i�lerinde m�n�f�klar� da oldu�u halde (yerinde durup) kalacak. Allah (Teb�reke ve Te�l� Hazretleri) onlara (evvelce tan�d�klar�ndan ba�ka bir s�rette) gelip: "Ben sizin Rabbinizim" buyuracak. Onlar (Rabb-i M�teallerini o tecell� ile tan�yam�yacaklar� i�in: "Sen'den All�h'a s��n�r�z.) Rabbimiz bize gelinceye kadar bizim yerimiz buras�d�r. (Yerimizden ayr�lmay�z). Rabbimiz bize geldi�inde biz O'nu tan�r�z" diyecekler.

All�hu Azze ve Celle (Hazretleri) onlara (Bu def'a tan�d�klar� s�rette) gelip: "Ben Rabbinizim" buyuracak. Onlar da: "(El-Hak) Sen bizim Rabbimizsin" diyecekler. Ve All�hu Te�l�(n�n) onlar� da'vet buyur(mas� �zerine ona t�bi' ola)cak(lar). Cehennem'in de (tam) ortas�na S�r�t (y�ni k�pr�) kurulur. �mmetini (onun �st�nden) en evvel ge�irecek ben olaca��m. O g�n R�s�l(-i Kir�m) dan ba�ka hi�bir kimse (hevl ve deh�et dolay�siyle) tekell�m edemez. R�s�l(-i Kir�m)�n da o g�nk� kel�m� (اَللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ) = �l�h�, sel�met ver, sel�met ver" (den ib�ret) olacakt�r. Cehennem'de sa'd�n dikenlerine benzer �engeller vard�r. Sa'd�n dikenlerini (hi�) g�rm��l��n�z var m�? -Evet (vard�r.)- ��te bu �engeller sa'd�n dikenlerine benzer. Ancak �u var ki, ne kadar b�y�k olduklar�n� yaln�z All�hu Te�l� bilir. ��te bunlar n�s� (k�t�) amellerinden dolay� kap�p al�rlar. Kimi (k�t�) ameli dolay�siyle hel�k olur. Kimi hardal gibi ezim ezim ezildikten sonra necat bulur. Nih�yet All�hu Te�l� ehl-i n�rdan her kimlere rahmet buyurmay� dilemi�se (onlar� ��karacak. D�ny�da iken) All�h'a ib�det etmi� olanlar� ��karmalar�n� meleklere emredecek, onlar da onlar� ��karacakt�r. (Melekler) onlar� �s�r-� s�c�ddan (y�ni secde a'z�lar�ndaki izlerden) tan�yacaklard�r. Ve (i�te onlar �ylece) ��kar�lacaklard�r. All�hu Te�l� eser-i s�c�du ye(yip mahvet)meyi n�r(-� Cah�m)e har�m k�lm��t�r. Bin�enaleyh �dem-o�lunun b�t�n�n� (Cehennem) ate�(i) yer de yaln�z eser-i s�c�du yiyemez. Bunlar ate�ten kavrulup kapkara olarak ��kar�lacaklar. �zerlerine �b-� hay�t d�k�lecek de seyl u�ra��nda biten yab�n� reyhan tohumlar� nas�l (�abuk) biterse (yeniden) �ylece biteceklerdir. Sonra All�h(u Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) kullar� aras�nda (h�k�m ve) kaz�y� hit�ma erdirir. (Ancak) Cennet ile Cehennem aras�nda y�z� ate�e d�n�k bir kimse kal�r ki, o, Cennet'e girecek ehl-i n�r�n sonuncusu olacakt�r. (O kimse): "Y� Rab, y�z�m� (�u) ate�den d�nd�r. Kokusu beni zehirleyip duruyor, yal�n� beni yak�p duruyor" diyecek. (Adamca��z m�tem�diyen du� ve niyazda bulunacak.

Sonunda Hak Te�l�) ona buyuracak ki: "Bu senin dedi�in yap�lacak olursa acab� ba�ka �ey (daha) istemiyecek misin?" O ise: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r!" diyecek. Ve All�hu Te�l�'ya me�iyyet-i �l�hiyyesi taall�k eden ahd � m�s�k� verecek, (ondan sonra) All�hu Te�l� onun y�z�n� Cehennem cihetinden (Cennet taraf�na) �evirecek. Y�z�n� Cennet'e do�ru d�nd�r�nce Cennet'in g�zelli�ini g�recek. (L�kin ibtid� talebden hay� edip) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t ettikten sonra: "Y� Rabb, beni Cennet'in kap�s�nayana�t�r" diyecek. All�hu Te�l� da: "Evvelce istedi�inden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine ahd � m�s�k vermi� de�il miydin?" diye (kendisini ilz�m ede)cek. O da: "Y� Rabb, mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olmayay�m" cev�b�n� verecek. Bunun �zerine (yine) All�hu Te�l�: "Bunu (da) sana verirsem ba�ka bir �ey istemiyecek misin?" diyecek. O da: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r. Bundan ba�ka (hi�) bir �ey isteyecek de�ilim" cev�b�n� verecek. Ve Rabb(-� Cel�l) ine diledi�i ahd � m�s�k� verdikten sonra Rabb� (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) onu Cennet'in kap�s�na yana�d�racak. (O kimse) Cennet kap�s�na var�p da ondaki revnak ve let�feti ve i�indeki nadret ve s�r�ru g�r�nce (yine utan�p) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t edecek Sonra: "Y� Rabb, beni i�eriye sok" diyecek.

Allah (Azze ve Celle) de: "Allah l�y��n� versin behey �dem-o�lu, sen ne s�z�nde durmaz kimsesin! Sen verdi�imden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine (daha evvel) ahd � m�s�k vermi� de�il mi idin?" buyuracak. O da: "Y� Rabb, (demek ki) mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olaca��m" diyecek. (Bu s�z �zerine ve du� ve niy�z�n� tekr�r ede ede nih�yet) All�hu Te�l� ona g�lecek. Ve Cennet'e girmesine izin verecek. (Oraya al�rken de) ona: "Temenn� et" buyuracak. O da (uzun boylu) temenn� (ler) de bulunacak. Nih�yet dilekleri kesilince All�hu Te�l�: "(Bunlardan ba�ka) �unu da, bunu da, �unu da, bunu da iste" buyuracak ki, (istenecek �eyleri) Rabb'i (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri muttas�l) akl�na getirecek. Nih�yet (bu t�rl�) dileklerinin k�ffesi de kesilince All�hu Te�l�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dahas� (hep) senindir" buyuracakt�r.

-(Had�si Eb� H�reyre'den riv�yet edenlerden biri olan At�' b. Yez�d-i Leys� der ki: Eb� H�reyre bunu riv�yet ederken Eb� Sa�d-i Hudr� de oturuyor ve Eb� H�reyre'nin dediklerinden hi� bir �eyi ta�y�re l�zum g�rm�yordu. T�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dah�s� hep senindir" s�z�ne gelince) Eb� Sa�d-i Hudr� (radiya'll�hu anh) Eb� H�reyre radiya'll�hu anh'e: "Res�lull�h salla'll�hu aleyhi ve sellem, Allah (Azze ve Cell): 'Bunlar(�n hepsi) ve daha on misli senindir.' buyuracakt�r, demi�ti" dedi. Eb� H�reyre: yana�t�r" diyecek. All�hu Te�l� da: "Evvelce istedi�inden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine ahd � m�s�k vermi� de�il miydin?" diye (kendisini ilz�m ede)cek. O da: "Y� Rabb, mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olmayay�m" cev�b�n� verecek. Bunun �zerine (yine) All�hu Te�l�: "Bunu (da) sana verirsem ba�ka bir �ey istemiyecek misin?" diyecek. O da: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r. Bundan ba�ka (hi�) bir �ey isteyecek de�ilim" cev�b�n� verecek. Ve Rabb(-� Cel�l) ine diledi�i ahd � m�s�k� verdikten sonra Rabb� (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) onu Cennet'in kap�s�na yana�d�racak. (O kimse) Cennet kap�s�na var�p da ondaki revnak ve let�feti ve i�indeki nadret ve s�r�ru g�r�nce (yine utan�p) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t edecek Sonra: "Y� Rabb, beni i�eriye sok" diyecek. Allah (Azze ve Celle) de: "Allah l�y��n� versin behey �dem-o�lu, sen ne s�z�nde durmaz kimsesin! Sen verdi�imden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine (daha evvel) ahd � m�s�k vermi� de�il mi idin?" buyuracak. O da: "Y� Rabb, (demek ki) mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olaca��m" diyecek. (Bu s�z �zerine ve du� ve niy�z�n� tekr�r ede ede nih�yet) All�hu Te�l� ona g�lecek. Ve Cennet'e girmesine izin verecek. (Oraya al�rken de) ona: "Temenn� et" buyuracak. O da (uzun boylu) temenn� (ler) de bulunacak. Nih�yet dilekleri kesilince All�hu Te�l�: "(Bunlardan ba�ka) �unu da, bunu da, �unu da, bunu da iste" buyuracak ki, (istenecek �eyleri) Rabb'i (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri muttas�l) akl�na getirecek. Nih�yet (bu t�rl�) dileklerinin k�ffesi de kesilince All�hu Te�l�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dahas� (hep) senindir" buyuracakt�r.

* �bn-i Abb�s radiya'll�hu anhum�'dan riv�yete g�re, Neb� salla'll�hu aleyhi ve sellem: "Siz (kabirden kalkt��n�zda) aya��n�z ��plak, v�c�d�n�z ury�n, (anadan do�ma) erlik yeriniz s�nnetsiz olarak ha�rolunacaks�n�z!" buyurmu�. Sonra Res�lull�h: "K�y�met koptu�u g�n biz, g�k (tabakalar�n) �, kitaplar i�inde defter (yapraklar�) d�rer gibi d�rece�iz. (�nsanlar� da) ilk yaratma�a ba�lad��m�z gibi va'detti�imiz vechile i�de edece�iz. ��phesiz biz (va'dimizi) yapar�z." (Me�lindeki �yeti okudu. Ve (��yle dedi:) K�y�met g�n� (Peygamberlerden) ilk elb�se giydirilen ki�i (en b�y�k babam) �br�h�m'dir. Yine K�y�met g�n� Ash�b�mdan b�z� kimseler (yakalan�p) sol tarafa (Cehennem taraf�na) g�t�r�l�rler. Hemen ben: onlar benim Ash�b�md�r, (b�rak�n) diye seslenece�im de bana: Y� Muhammed! Em�n ol ki, sen bunlardan ayr�ld��ndanberi onlar �k�elerine basarak geri d�nm�� m�rtedlerdir! diye cevap verilecektir. Ben de All�h'�n s�lih kulu ve Peygamberi (�s� �bn-i Meryem) in dedi�i gibi (��yle) diyece�im: - Y� Rab! Bunlar�n i�lerinde bulundu�um m�ddet�e �zerlerine ��hid ve nigehb�n oldum. Beni sen vef�t ettirince, onlar �zerine yaln�z Sen mur�k�p oldun. Es�sen Sen Rabb�m, her �ey'e ��hitsin! E�er onlara az�b edersen, ��phesiz onlar Sen'in kullar�nd�r; e�er ma�firet edersen yine ��phesiz Sen Az�z'sin, (ne dilersen yapars�n sana g�� de�ildir) Hak�m'sin (�dil�ne yapars�n!).

* Sehl �bn-i Sa'd radiya'llahu anh'den Neb� Salla'llahu aleyhi ve sellem'in ��yle buyurdu�unu i�ittim, dedi�i riv�yet olunmu�tur: K�y�met g�n� insanlar beyaz, duru beyaz ve kepekten ar�nm�� undan ma'm�l ��rek gibi bir s�ha �zerinde ha�r olunurlar. Sehl �bn-i Sa'in, y�hut ba�ka birisinin riv�yetine g�re: O s�hada bir kimseye del�let edecek (yol g�sterecek da�, ta� gibi) ni��ne de yok.

* Eb� H�reyre radiya'llahu anh'den riv�yete g�re, Neb� Salla'llahu aleyhi ve sellem ��yle buyurmu�tur: �nsanlar (d�ny�n�n son deminde) �� f�rka olarak ha�rolunurlar. Birinci f�rka m�stakbel hay�t� �zliyen, (geride kalan d�ny� hay�t�ndan) nefret eden z�mredir, (bunlar z�d ve r�hileleri bol olanlard�r). �kinci f�rka ikisi bir deve, �� bir deve, d�rd� bir deve, onu bir deve �zerinde sevk olunurlar. Bunlar�n bak�yesini (ki, ��nc� f�rkad�r) bir ate� ha�redip toplar. Onlar nerede istirahat ederlerse o ate� de ber�ber istirahat eder, onlar�n geceledikleri yerde onlarla ber�ber geceler, onlar�n sabahlad�klar� yerde birlik sabahlar ve onlarla ber�ber y�r�y�p onlar�n ak�amlad�klar� yerde ber�ber ak�amlar

* '�i�e radiya'llahu anh�'dan riv�yete g�re, Res�lu'llah Salla'llahu aleyhi ve sellem: �nsanlar ayakkab�s�z, v�c�du ��plak ve (ilk yarad�l��lar� gibi) s�nnetsiz ha�rolunacaklar buyurdu. Ben de: Y� Res�la'llah! Erkek, kad�n ber�ber mi? Bunlar birbirlerine (edeb yerlerine) bakarlar, dedim. Res�l-i Ekrem: Y� �i�e! Ha�ir i�i �ok g��t�r, insanlar�n birbirlerine bakmalar�na m�s�it de�ildir, buyurdu.

Allah'a �man Hadisleri

* Hz. S�heyb rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Sizden �ncekiler aras�nda bir kral vard�. Onun bir de sihirbaz� vard�. Sihirbaz ya�lan�nca Kral'a: "Ben art�k ya�land�m. Bana bir o�lan �ocu�u g�nder de sihir yapmay� ��reteyim!" dedi. Kral da ��retmesi i�in ona bir o�lan g�nderdi. O�lan�n ge�ti�i yolda bir r�hip ya��yordu. (Bir g�n giderken) rahibe u�ray�p onu dinledi, konu�mas� ho�una gitti.

Art�k sihirbaza gittik�e, r�hibe u�ruyor, yan�nda (bir m�ddet) oturup onu dinliyordu. (Bir g�n) delikanl�yo sihirbaz, yan�na gelince d�vd�. O�lan da durumu r�hibe �ikayet etti. Rahip ona: "E�er sihirbazdan (d�vecek diye) korkarsan: "Ailem beni oyalad�!" de; ailenden korkacak olursan, "beni sihirbaz oyalad�" de!" diye tenbihte bulundu. O bu halde (devam eder) iken, insanlara mani olmu� bulunan b�y�k bir canavara rastlad�. (Kendi kendine:) "Bug�n bilece�im; sihirbaz m� efdal, rahip mi efdal!" diye m�r�ldand�. Bir ta� ald� ve:

"Allah�m! E�er r�hibin i�i, sana sihirbaz�n i�inden daha sevimli ise, �u hayvan� �ld�r de insanlar ge�sinler!" deyip, ta�� f�rlatt� ve hayvan� �ld�rd�. �nsanlar yollar�na devam ettiler. Delikanl� r�hibe gelip durumu anlatt�. Rahib ona: "Evet! Bug�n sen benden efdalsin (�st�ns�n)! G�r�yorum ki, y�ce bir mertdebedesin. Sen imtihan ge�ireceksin. �mtihana maruz kal�nca sak�n benden haber verme!" dedi. O�lan anadan do�ma k�rleri ve alaca hastal��na yakalananlar� tedavi eder, insanlar� ba�kaca hastal�klardan da kurtar�rd�. Onu kral�n g�zlyeri k�r olan arkada�� i�itti. Bir�ok hediyeler alarak yan�na geldi ve: "E�er beni tedavi edersen, �unlar�n hepsi senindir" dedi. O da: "Ben kimseyi tedavi etmem, tedavi eden Allah't�r. E�er Allah'a iman edersen, sana �ifa vermesi i�in dua edece�im. O da �ifa verecek!" dedi. Adam derhal iman etti, Allah da ona �ifa verdi.

Adam bundan sonra kral�n yan�na geldi. Eskiden oldu�u gibi yine yan�na oturdu. Kral: "G�z�n� sana kim iade etti?" diye sordu. "Rabbim!" dedi. Kral: "Senin benden ba�ka bir Rabbin mi var?" dedi. Adam: "Benim de senin de Rabbimiz Allah't�r!" cevab�n� verdi. Kral onu yakalat�p i�kence ettirdi. O kadar ki, (g�z�n� tedavi eden ve Allah'a iman etmesini sa�layan) o�lan�n yerini de g�sterdi. O�lan da oraya getirildi. Kral ona: "Ey o�ul! Senin sihrin k�rlerin g�z�n� a�acak, alaca hastal��n� tedavi edecek bir dereceye ula�m��, neler neler yap�yormu�sun!" dedi. O�lan:

"Ben kimseyi tedavi etmiyorum, �ifay� veren Allah't�r!" dedi. Kral onu da tevkif ettirip i�kence etmeye ba�lad�. O kadar ki, o da r�hibin yerini haber verdi. Bunun �zerine r�hip getirildi. Ona: "Dininden d�n!" denildi. O bunda direndi. Hemen bir testere getirildi. Ba��n�n ortas�na konuldu. Ortadan ikiye b�l�nd� ve iki par�as� yere d��t�. Sonra o�lan getirildi. Ona da: "Dininden d�n!" denildi. O da imtina etti. Kral onu da adamlar�ndan baz�lar�na teslim etti. "Onu falan da�a g�t�r�n, tepesine kadar ��kar�n. Zirveye ula�t��n�z zaman (tekrar dininden d�nmesini talep edin); d�nerse ne �la, aksi takdirde da�dan a�a�� at�n!" dedi. Gittiler onu da�a ��kard�lar. O�lan:

"Allah’�m, bunlara kar��, diledi�in �ekilde bana kifayet et!" dedi. Bunun �zerine da� onlar� sallad� ve hepsi de d��t�ler. O�lan y�r�yerek kral�n yan�na geldi. Kral: "Arkada�lar�ma ne oldu?" dedi. "Allah, onlara kar�� bana kifayet etti" cevab�n� verdi. Kral onu adamlar�ndan baz�lar�na teslim etti ve: "Bunu bir gemiye g�t�r�n. denizin ortas�na kadar gidin. Dininden d�nerse ne �la, de�ilse onu denize at�n!" dedi. S�ylendi�i �ekilde adamlar� onu g�t�rd�. O�lan orada: "Allah’�m, diledi�in �ekilde bunlara kar�� bana kifayet et!" diye dua etti. Derhal gemileri alabora olarak bo�uldular. �ocuk yine y�r�yerek h�k�mdara geldi. Kral: "Arkada�lar�ma ne oldu?" diye sordu. O�lan. "Allah onlara kar�� bana kifayet etti" dedi. Sonra Kral'a:

"benim emretti�imi yapmad�k�a sen beni �ld�remeyeceksin!" dedi. Kral: "O nedir?" diye sordu. O�lan: "�nsanlar� geni� bir d�zl�kte toplars�n, beni bir k�t��e asars�n, sada��mdan bir ok al�rs�n. Sonra oku, yay�n ortas�na yerle�tir ve: "O�lan�n Rabbinin ad�yla" dersin. Sonra oku bana atars�n. ��te e�er bunu yaparsan beni �ld�r�rs�n!" dedi. H�k�mdar, hemen halk� bir d�zl�kte toplad�. O�lan� bir k�t��e ast�. Sada��ndan bir ok ald�. Oku yay�n�n ortas�na yerle�tirdi. Sonra: "O�lan�n Rabbinin ad�yla!" dedi ve oku f�rlatt�. Ok �ocu�un �aka��na isabet etti. �ocuk elini �aka��na okun isabet etti�i yere koydu ve Allah'�n rahmetine kavu�up �ld�. Halk:

"O�lan�n Rabbine iman ettik!" dediler. Halk bu s�z� �� kere tekrar etti. Sonra krala gelindi ve: "Ne emredersiniz? Vallahi korktu�unuz ba��n�za geldi. Halk o�lann�n Rabbine iman etti!" denildi. Kral hemen yollar�n ba�lar�na hendekler kaz�lmas�n� emretti. Derhal hendekler kaz�ld�. ��lerinde ate�ler yak�ld�. Kral:

"Kim dininden d�nmezse onu bunlara at�n!" diye emir verdi. Yahut h�k�mdara "sen at!" diye emir verildi. �stenen derhal yerine getirildi. Bir ara, beraberinde �ocu�u olan bir kad�n getirildi. Kad�n oraya d��mekten �ekinmi�ti, �ocu�u:

"Anneci�im sabret. zira sen hak �zeresin!" dedi."

* Ebu Zerr (C�ndeb �bnu C�n�de el-G�f�r�) (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Bana Cebr�il aleyhisselam gelerek "�mmetinden kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lmadan (�irk ko�madan) �l�rse cennete girer" m�jdesini verdi" dedi. Ben (hayretle) "zina ve h�rs�zl�k yapsa da m�?" diye sordum. "H�rs�zl�k da etse, zina da yapsa" cevab�n� verdi. Ben tekrar: "Yani h�rs�zl�k ve zina yapsa da ha!" dedim. "Evet, dedi, h�rs�zl�k da etse, zina da yapsa!" Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) d�rd�nc� keresinde il�ve etti: "Ebu Zerr patlasa da cennete girecektir".

* C�bir �bnu Abdillah el-Ens�r� (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�ki �ey vard�r gerekli k�l�c�d�r" Bir zat: -Ey Allah'�n Ras�l�! gerekli k�lan bu iki �eyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lm�� olarak �l�rse bu kimse ate�e girecektir. Kim de Allah'a hi�bir �eyi ortak k�lmadan �l�rse o da cennete girecektir" cevab�n� verdi."

* Abdullah �bnu Abbas'�n rivayetine g�re, bir kad�n, kendisine k�pte yap�lan ��ra (neb�z) hakk�nda sordu. Kad�na �u cevab� verdi: "Abdulkays kabilesinin heyeti Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e geldi�i vakit: "Bu gelenler kimdir?" diye sordu. "Reb�al�lar" diye kendilerini tan�tt�lar. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Merhaba, ho� geldiniz. �n�aallah bu ziyaretten memnun kal�r, pi�man olmazs�n�z" buyurdu. Misafirler: "Biz uzak bir yerden geliyoruz. Sizinle bizim aram�zda �u k�fir Mudarl�lar var. Bu sebeple, size ancak haram ay�nda u�rayabiliyoruz. �yle ise, bize kesin, a��k bir amel emret, onu geride b�rakt�klar�m�za da ��retelim. Ve bizi cennete g�t�rs�n" dediler. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de onlara d�rt emir ve d�rt yasakta bulundu: �nce tek olan Allah Te�la'ya iman� emretti ve sordu: "�man nedir biliyor musunuz?" "Allah ve Res�l� daha iyi bilir!" dediler. A��klad�: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in Allah'�n kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, zek�t vermek, Ramazan orucu tutmak, harpte elde edilen ganimetten be�te birini �demenizdir." Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) onlara �u kaplar� (��ra yapmada) kullanmalar�n� yasaklad�: Hantem (topraktan m�mul k�p), d�bb� (su kaba��ndan yap�lm�� testiler), nak�r hurma k�k�nden ayr�lan �anak, m�zeffet -veya mukayyer- (i�i ziftle -katranla- cilalanm�� kap).

* Abb�s �bnu Abdilmuttalib (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in ��yle s�yledi�ini i�ittim: "�man�n tad�n�, Rabb olarak Allah'�, din olarak �sl�m'�, peygamber olarak Muhammed'i se�ip r�z� olanlar duyar."

* �bn-i �mer (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Ben insanlar Allah'tan ba�ka il�h�n olmad��na, Muhammed'in de Allah'�n el�isi oldu�una �eh�det edinceye, namaz k�l�ncaya, zek�t verinceye kadar onlarla sava� etmekle emrolundum. Bunlar� yapt�lar m�, kanlar�n�, mallar�n� bana kar�� korumu� (emniyet alt�na alm��) olurlar. �sl�m'�n hakk� h�ri�. Art�k (samimi olup olmad�klar�na dair) durumlar� Allah'a kalm��t�r".

* Alkame hazretlerinin �bnu Mes'ud (rad�yallahu anh)'dan nakletti�ine g�re, �bnu Mes'ud, "...Kim Allah'a iman ederse (Allah) onun kalbini do�ruya g�t�r�r.." (Te��b�n,11) me�lindeki �yetle ilgili olarak �u a��klamay� yapm��t�r: "Bunlar ki�inin m�ruz kald�� musibetlerdir. �nanan ki�i, (Allah'�n l�tfu ve keremi ile) bu musibetlerin Allah'tan oldu�unu bilir, Allah'�n takdirine teslimiyet g�sterip, raz� olur (ve Sabreder).

Bayram Hakk�ndaki Hadisler

* Abdullah �bnu Amr �bnu'l-�s (rad�yallahu anh�m�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Kurban g�n�n� bayram olarak kutlamakla emrolundum. Onu bu �mmet i�in Allah bayram k�lm��t�r" buyurmu�tu. Bir adam kendisine: "Ey Allah'�n Res�l�! Ben i�reten verilmi� bir hayvandan ba�ka bir �eye sahip de�ilsem, onu kesebilir miyim?" diye sordu. Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r, dedi, ancak sa��n�, t�rnaklar�n� k�salt�r, b�y�klar�ndan al�r, etek tra��n� olursun. Bu da sana Allah indinde bir kurban yerine ge�er."

* N�bey�e (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Biz sizleri, kurbanlar�n etinden �� g�nden fazla yemenizi, bir�o�unuza kurban eti ula�s�n diye yasaklam��t�k. �imdi, Allah Te�la bolluk verdi. Art�k yiyin, biriktirin ve �cret isteyin. Haberiniz olsun, bu bayram g�nleri yemek, i�mek ve zikir g�nleridir."

* �bnu Abb�s (rad�yaIlahu anh�ma) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) bayram g�n� - ��k�p iki rek'at namaz k�ld�rd�. Ne bunlardan �nce ne de bunlardan sonra ba�ka namaz k�ld�rd�.''

* Hz. Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�u g�n�n�zde iki bayram bir araya geldi. Dileyene (bayram ) cum'a i�in de yeterlidir. Biz her ikisini birle�tiriyoruz."

* Ebu Ubeyd Sa'id �bnu Ubeyd'in anlatt��na g�re, Hz. �mer (rad�yallahu anh) ile bir bayramda beraber olmu�tur. Hz. �mer �nce namaz k�ld�rm��, sonra hutbe okuyup halka ��yle hitab etmi�tir: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) sizleri bu iki bayram g�n�nde oru� tutmaktan men etti. Bu iki bayramdan biri oru� tuttu�unuz aydaki ramazan bayram�n�zd�r. Di�eri de kurbanlar�n�zdan yedi�iniz g�n�n bayram�d�r!''

* Ubeydullah �bnu's-Sebbak rahimehullah'tan gelen bir rivayette, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m cumalardan birinde ��yle buyurmu�tur: "Ey m�sl�manlar! Bu �yle bir g�nd�r ki, Allah Te�la Hazretleri onu (sizlere) bayram k�lm��t�r, �yleyse y�kan�n. Kimin yan�nda bir tiyb (s�r�nme maddesi) varsa ondan s�r�nmesinde bir zarar yoktur. Size misvak� da tavsiye ediyorum."

* Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, benim yan�mda iki cariye, Buas (sava�� ile ilgili ham�si) t�rk�ler s�ylerken ��kageldi. Gidip yata��n �zerine (yan �st� uzand� ve y�z�n� de (aksi istikamete) �evirdi. Derken (babam) Hz. Ebu Bekr rad�yallahu anh girdi. Derhal beni azarlad� ve: "Res�lullah'�n hane-i saadetlerinde �eytan �alg�s� ha!" dedi. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, ona y�nelip. "B�rak onlar� (s�ylesinler!)" buyurdu. (Onlar sohbete dal�p, bizden) dikkatlerini �ekince, ben cariyelere g�z i�areti yapt�m, kalk�p gittiler." Hz. Ai�e devamla der ki: "Bir bayram g�n�yd�. Siyahiler, mescidde k�l�n�-kalkan oyunu oynuyorlard�. Ben mi Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'dan taleb etmi�tim (bilemiyorum), yoksa o (kendili�inden) mi "Seyretmek ester misin?" buyurdular. Ben: "Tabii!" dedim. Kalkt�, beni geri taraf�na ald�, yana��m yana��n�n �st�nde oldu�u halde durduk. "Ey Erfideo�ullar� g�reyim sizi (oynay�n)!" diyordu. Ben usan�nca(ya kadar b�yle devam ettik. Usand��m� farkedince): "Yeter mi?" buyurdular. Ben: "Evet!" dedim. "�yleyse git!" dediler."

* Hak�m �bnu Eb� H�rre el-Eslemi'nin anlatt��na g�re, "�bnu �mer rad�yallahu anh�m�'n�n -�nceden belirtti�i bir g�nde oru� tutmaya nezreden bir kimsenin, nezretti�i o g�n�, Kurban veya Ramazan bayramlar�na rastlad�� taktirde, nezrini yerine getirip getirmeyece�i hususunda- ��yle dedi�ini i�itmi�tir: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'da sizin i�in g�zel �rnek vard�r. O, ne Kurban ne de Ramazan bayramlar�nda oru� tutmam��t�r. �stelik o g�nlerde oru� tutmay� uygun da g�rmemi�tir:" Soru sahibi sorusunu tekrar edince �bnu �mer: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m nezre uymay� emretmi�tir, iki bayram g�n�nde oru� tutmay� da nehyetmi�tir" demi�tir. Soru sahibi sorusunu yine tekrar edince eski cevab�na ilavede bulunmam��t�r."

* Sa'd el-Karaz rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bayram namazlar�na giderken Sa'id �bnu Ebi'l-As'�n mahallesinden ge�er, sonra �ad�rlar�n bulundu�u yerden ge�er, namaz d�n��n� ba�ka bir yoldan yapar, Beni Z�rayh'ten Ammar �bnu Yasir'in evine, oradan Ebu Hureyre'nin mahallesine, oradan Balat'a ge�erek (evine gelirdi)."

* �bnu �mer rad�yallahu anh�ma anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam ashab�na f�t�r sadakas�ndan yedirmedik�e Ramazan bayram� g�n� bayram namaz�na ��kmazd�."

Beraat Gecesi Hakk�ndaki Hadisler:

* Hz. Ali rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "�aban ay�n�n onbe�inci gecesi oldu�u zaman gecesinde namaz k�l�n, g�nd�z�nde de oru� tutun. ��nk� Allah Teala hazretleri o g�n, g�ne�in batmas�yla, d�nya semas�na iner ve ��yle der: "Bana isti�far eden yok mu ma�firet etsem! Benden r�z�k isteyen yok mu r�z�k versem, belaya maruz kalan yok mu afiyet versem... ��yle olan yok mu, b�yle olan yok mu?" Bu hal fecrin s�kmesine kadar devam eder."

* Hz. �s�me (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Ey Allah'�n Resul� dedim, ��ban ay�nda tuttu�un kadar ba�ka aylarda oru� tuttu�unu g�remiyorum (sebebi nedir?)'' diye sordum. �u cevab� verdi: "Bu, Receb'le Ramazan aras�nda insanlar�n gaflet ettikleri bir ayd�r. Halbuki O, amellerin Rabb�l�lemin'e y�kseltildi�i bir ayd�r. Ben, oru�lu oldu�um halde amelimin y�kseltilmesini istiyorum."

Besmele Hakk�ndaki Hadisler:

* Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Sizden kim bir �ey yerse "Bismillah (Allah'�n ad�yla)" desin. Bidayette s�ylemeyi unutmu�sa, sonunda ��yle s�ylesin: "Bismillahi fi evvelihi ve �hirihi (ba��nda da sonunda da Bismillah)."

* Hz. Ebu Musa (rad�yallahu anh)'dan rivayet edildi� ne g�re: K�zlar�na, kurbanlar�n� kendi elleriyle kesmelerini, aya��n� kurban�n boynuna basmay�, keserken tekbir getirip besmele �ekmeyi tenbih etmi�tir. "

* �bnu Abb�s (rad�yall�hu anh�m�) demi�tir ki: "(Hayvan� keserken) besmele �ekmeyi bir kimse unutmu�sa bunun bir mahzuru yoktur. Ancak kasden terketmi� ise, kesilen yenilmez."

* Hz. �i�e (rad�yall�hu anh�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�t� vessel�m)'a soruldu: "Halk bize et getiriyor, kesilirken besmele �ekilip �ekilmedi�ini bilmiyoruz, ne yapal�m?" "Siz besmele �ekin, yiyin!" cevab�n� verdi."

* �bnu Abbas (rad�yall�hu anh�m ) anlat�yor: "Res�lullah (�leyhiss�l�tu vessel�m) buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta i�meyin. �ki-�� solukta (dinlene dinlene) i�in. Su i�erken besmele �ekin. Bitirince de All�h'a hamdedin."

* Yine Eb� H�reyre (rad�yall�hu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Abdesti olmayan�n namaz� da yoktur. �zerine besmele �ekmeyenin abdesti yoktur."

* �mmeyye �bnu Mah�iyy rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m otururken bir adam besmele �ekmeden yemek yiyordu. Yeme�ini yemi�, geriye tek lokmas� kalm��t�. Onu a�z�na kald�r�rken: "Bismillahi evvelehu ve ahirehu" dedi. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m g�ld� ve: "�eytan onunla birlikte yemeye devam etti. Ne zaman ki Allah'�n ismini zikretti, karn�ndakileri hep kustu!" buyurdu."

* Bilal �bnu Rab�h rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m bana, M�zdelife vakfesinin sabah�nda: "Ey Bil�l! Halk� sustur -veya Halk� dinlet!" buyurdular. Sonra halka �u hitabede bulundular: "Allah Te�la hazretleri, ��phesiz, �u M�zdelife'nizde, sizlere iyilik ve ihsanda bulunarak, g�nahk�rlar�n�z�, hay�r sahipleriniz hat�r�na ba��lad�. �yilerinize diledi�ini verdi. �yleyse Allah'�n ad�yla (buradan Mina'ya) hareket edin!"

* Safvan �bnu Ass�l rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vessel�m beni seriyyede sava�a g�nderdi. (Yola ��karken) �u talimat� verdiler: "Allah'�n ad�yla, Allah yolunda y�r�y�n. Allah'� ink�r edenlerle sava��n. ��kence yapmay�n, (ahidde bulundu�unuz taktirde) ahdinizi bozmay�n, �ocuklar� �ld�rmeyin."

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellemin duas�:
"Ey kalbleri evirip �eviren! Kalbimi dinin �zerinde sabit eyle!"
�mm� Seleme rad�yallahu anha. Tirmiz�.

M��minler, aralar�nda, duvarlar� birbirine destek veren bir bina gibidir.
Hadis (Buhari).

Peygamber Efendimiz (sav)’in G�zel Ahlakla �lgili S�zlerii

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgRuhumu kudret alt�nda tutan Allah'a yemin ederim ki cennete sadece g�zel ahlak sahipleri girer.
Tirmizi; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 2. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s.792

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�minin mizan�nda en a��r basacak �ey g�zel ahlakt�r. Muhakkak ki, Allah Teala i�i ve s�z� �irkin olan ve hayas�zca konu�an kimseye bu�z eder"
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 15/9

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg�man�n kemali, g�zel ahlaklad�r.
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 344/4

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgG�zel ahlak hatalar� eritir. Suyun buzu eritti�i gibi. Fena ahlak ta ameli bozar. Sirkenin bal� bozdu�u gibi.
(Hz.�bni Abbas r.a.) Ramuz el-Hadis s.215

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Sizler insanlar� mallar�n�zla memnun edemezsiniz, onlar� g�zel y�z ve g�zel huyla ho�nut edersiniz."
Bezzar, Ebu Yala, Taberani; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 3. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s. 111

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Allah Teala kolayl�k g�steren ve g�ler y�zl� ki�iyi sever."
Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 2. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998,, s.444

Abdullah b. Mes�d'un (r.a.) rivayet etti�ine g�re:
Alkame ��yle anlat�r: Ben Mina'da Abdullah b. Mes�d ile beraber y�r�yordum. Derken, Osman b. Affan Abdullah'a rastlad� ve onunla konu�maya ba�lad�. Osman, ona: "Ey Ebu Abdurrahman! Seni gen� bir han�mla evlendirsek, olur ki sana ge�en zaman�ndan gen�li�inin ve kuvvetinin bir k�sm�n� hat�rlat�r" dedi. Abdullah cevaben: Sen b�yle s�ylediysen Resul�llah'da (a.s.) bize ��yle buyurmu�tur: "Ey gen�ler toplulu�u! Sizden kimin evlenmeye g�c� yetiyorsa hemen evlensin. Zira evlilik g�z� (haramdan) daha �ok uzakla�t�r�c�, iffeti de �ok daha koruyucudur. Evlilik k�lfetine g�� yetiremeyenler ise oru� tutsun. ��nk� oru�, �ehveti k�ran bir �eydir."

Zandan sak�n�n. ��nk� zan, insan�n i�inden ge�en en yalanc� d��ncedir. �nsanlar�n gizli ve �zel hayat�n� ara�t�rmay�n. Ay�plar�n� ��renmeye �al��may�n. Birbirinize kar�� st�nl�k yar��na girmeyin. Birbirinizi k�skanmay�n. Birbirinize kar�� kin beslemeyin. Birbirinize s�rt �evirmeyin. Ey Allah��n kullar�! Karde�ler olun!
Hadis (Buhari).

Abdullah b. �mer (r.ahm.) rivayet etti�ine g�re:
Nafi ��yle anlat�yor: Hz. Peygamber (a.s.) Mustalik o�ullar� �zerine hayvanlar�n�n suya g�t�r�ld�� bir s�rada ani bask�n yapt�, sava�anlar�n� �ld�r�p di�erlerini esir ald�. C�veyriye'yi o g�n ald�. Bu ordunun i�inde (ben) Abdullah b. �mer de vard�(m).

"Yery�z�ndekilere merhamet ediniz ki, g�klerin sahibi Allah'da size merhamet etsin." (Hadis)

"R��d �a��na eri�inceye kadar, yetimin mal�na sadece en iyi tutumla yakla��n." (En'am-152)

Zekat veren, misafire yemek yediren, felakete u�rayanlara yard�mda bulunan ki�i, cimrilikten kurtulmu�tur.
Hadis (Taberani).

A��ktan g�nah i�leyenleri anlatmaktan ni�in �ekiniyorsunuz? �nsanlar onlar� ne zaman tan�yacak? Onlar�n k�t� eylemlerini anlat�n ki, insanlar onlardan sak�ns�nlar, zarar g�rmekten korunsunlar
Hadis (Beyhaki).

782. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"insanlar�n en hay�rl�lar� benim asr�mda ya�ayanlard�r. Sonra onlardan sonra gelenler, sonra da onlardan sonra gelenler.
Daha sonra, kendilerinden �ahitlik istenmedi�i hâlde �ahitlikte bulunan, h�yanet eden ve kendilerine de g�ven duyulmayan, adakta bulunup yerine getirmeyen bir nesil gelecektir.
Ayr�ca onlarda �i�manl�k da g�r�lecektir."
imran rad�yallahu anh. Buhârî.

783. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Sahabilerime hakaret etmeyin! E�er biriniz Uhud da�� kadar alt�n verse, onlardan birinin bir avu� sadakas�na ve onun yar�s�na ula�amaz."
Ebû Saîd rad�yallahu anh. Buhârî.

Kim ki, eli darda olan bor�lusuna, durumu d�zelinceye kadar s�re tan�rsa, Allah da ona g�nah�ndan tevbe edinceye kadar s�re tan�r.
Hadis-i �erif ( Buhari )

Ben tebli�ci olarak g�nderildim. Zorla�t�r�c� olarak de�il.
Hadis-i �erif (M�slim).

544. Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme dedim ki:
"Benim, omuzlar�ma kadar uzanan sa��m var, tarayabilir miyim?"
"Evet, ona iyi bak!" buyurdu.
Ebû Katade, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin bu s�z�nden dolay�, �ok defa sa�lar�na g�nde iki kez bak�m yapard�.
Ebû Katade rad�yallahu anh. Mâlik.

545. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"ibrahim, ilk misafir kabul eden, ilk s�nnet olan ve ilk b�y�klar�n� k�saltan ki�iydi.
Sa��na d��en ak� g�rd�� zaman Allaha ��yle s�yleyen ilk ki�iydi:
"Rabbim, bu nedir?"
"Vakard�r, ey ibrahim!" buyurdu.
"Rabbim, �yleyse vakar�m� art�r!" diye dua etti."
�bn M�seyyeb rad�yallahu anh. Mâlik.

546. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mesciddeyken, sa�� sakal� birbirine kar��m�� bir adam girdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, sa��n� sakal�n� d�zeltmesi i�in ona i�aret etti. Adam s�yleneni yapt�.
Bunun �zerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem:
"Birinizin, �eytan� and�racak bi�imde gelmesindense bu hâli daha iyi de�il mi?" buyurdu.
Atâ rad�yallahu anh. Mâlik.

547. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, kad�n�n ba��n� iyice t�ra� ettirmesini yasaklad�.
Ali rad�yallahu anh. Nesêî.

548. Kitap ehli olan h�ristiyanlar ve yahudiler, sa�lar�n� al�nlar�n�n �zerine sark�t�rlard�. M��rikler ise, sa�lar�n� ikiye ay�r�rlard�. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Allah�n emir g�ndermedi�i hususlarda Ehlikitaba uygun davran�rd�. Bu nedenle, sa�lar�n� aln� �zerine sald�. Daha sonra ay�rd�.
�bn Abbas rad�yallahu anh. Buhârî.

549. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allah yolunda kimin sa� ve b�y�klar�na ak d��erse, k�yamet g�n�nde bu, onun i�in bir nur olur."
�bn Abese rad�yallahu anh. Tirmizî.

550. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Gen�lerinizin en iyileri kendini ihtiyarlara benzetenlerdir, ihtiyarlar�n�z�n en k�t�leri ise kendilerini gen�lere benzetenlerdir."
Enes rad�yallahu anh. Taberânî.

551. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"M��riklere ayk�r� davran�n, sakal�n�z� bolca b�rak�n, b�y�klar�n�z� derince kesin!"
�bn �mer rad�yallahu anh. Buhârî.

552. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Yahudiler ve h�ristiyanlar sa�lar�n� boyamazlar. Siz onlara ayk�r� davran�n!"
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

553. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin ba��ndaki ak k�llar� saymak istesem sayabilirdim. O, ne sa��n�, ne de sakal�n� boyam��t�r.
Enes rad�yallahu anh. Buhârî.

554. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Be� �ey yarad�l��a uygundur: S�nnet olmak, etek t�ra�� olmak, b�y�klar� k�saltmak, t�rnak kesmek, koltuk alt�n� almak."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

555. B�y�� k�rkarak k�saltmak, t�rnak kesmek, koltuk alt�n� almak, etek t�ra�� olmak hususlar�nda bize k�rk gece s�re verdi.
Enes rad�yallahu anh. M�slim.

556. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Sa��na ilave eden, ettiren, y�z�ndeki t�yleri alan, ald�ran, d�vme yapan ve yapt�ran kad�nlar lânetlenmi�tir. Hastal�k nedeniyle olursa o ba�ka."
�bn Abbas rad�yallahu anh. Ebû Dâvud.

557. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin tara��, misva��, mescidde bile yan�nda olurdu. Taran�rken aynaya bakard�.
Ai�e rad�yallahu anha. Taberânî.

Ki�i �fkelendi�inde “Allah’a s��n�yorum” derse, �fkesi gider.
Hadis (�bn-i Adiyy).

A��r duyana, s�z i�ittirmek sadakad�r.
Hadis-i �erif (Hatib).

�lim ��renmeye �al��an, evine d�n�nceye kadar, Allah yolundad�r.
Hadis-i �erif (Ebu Nuaym).

984. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve
sellem buyurdu:
"M�minin ruhu, cennet a�ac�na konup beslenecek olan bir ku�tur. Allah o kulunu diriltinceye kadar ruhu orada bekler."
Kâb rad�yallahu anh. Mâlik.

985. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Her kul �ld�� hâl �zere dirilecektir."
Câbir rad�yallahu anh. M�slim.

986. K�yamet g�n�nde tan�d�k olmayan bir adam, kulun yakas�na yap��acak.
Kul, "Benden ne istiyorsun?" diyecek.
O ��yle diyecek:
"D�nyada beni hatal� ve �irkin i�ler yaparken g�r�rd�n, ama al�koymazd�n."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Rezîn.

987. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"K�yamet g�n�nde, kulun ayaklar�, Rabbinin huzurundan �u be� �ey soruluncaya kadar bir yere k�p�rdamaz:
�mr�n� nas�l harcad��ndan, gen�li�ini nerede ge�irdi�inden, mal�n� nereden kazan�p nereye harcad��ndan ve bildiklerini uygulay�p uygulamad��ndan sorulacakt�r."
�bn Mesûd rad�yallahu anh. Tirmizî.

988. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellemden, k�yamet g�n�nde bana �efaat etmesini rica ettim.
"Yapar�m in�aallah!" buyurdu.
"Peki seni nerede arayay�m?"
"Beni ilk arayaca��n yer S�ratt�r."
"Seni orada bulamazsam?"
"Beni Mizan�n yan�nda ara!"
"Seni Mizan�n yan�nda da bulamazsam?"
"Beni Havz�n yan�nda ara! Bu �� yerden �a�mam" buyurdu.
Enes rad�yallahu anh. Tirmizî.

989. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"S�rat k�pr�s�nde m�minlerin parolas� "Rabbim, selâmet ver, selâmet ver!" olacakt�r."
Mugîre rad�yallahu anh. Tirmizî.

990. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cehennemin etraf� �ehvetlerle donat�ld�, cennetinki ise zorluklarla ku�at�ld�."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

991. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennet, birinize ayakkab�s�n�n ba��ndan daha yak�nd�r. Cehennem de �yle."
�bn Mesûd rad�yallahu anh. Buhârî.

992. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennettekilere yeme, i�me ve cinsel ili�ki bak�m�ndan tam y�z ki�inin g�c� verilecektir."
Zeyd rad�yallahu anh. Dârimî.

993. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennette, her bir derecenin aras� g�kle yer aras� kadar olan, tam y�z derece vard�r. Firdevs bunlar�n en �st derecesidir ki, d�rt nehir oradan f��k�r�p akar. Ar� ise onun �st�ndedir.
Allahtan istekte bulundu�unuz zaman, Firdevs cennetini dileyin!"
Ubâde rad�yallahu anh. Tirmizî.

994. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennetlikler bir tek adam�n, Ademin bi�iminde olacaklard�r."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

995. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennet ehli, cennette, otuz, ya da otuz�� ya��nda, sakals�z, k�ls�z ve g�zleri s�rmeli olarak girecektir."
Muaz rad�yallahu anh. Tirmizî.

996. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennete, kalbleri ku� kalbi gibi olan birtak�m insanlar girecektir."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. M�slim.

997. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Uyku �l�m�n karde�idir. Cennetlikler uyumazlar."
Câbir rad�yallahu anh. Taberânî.

998. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cennete giren mutlu olacak, hi� �z�lmeyecek, ne elbisesi eskiyecek ve ne de gen�li�i t�kenecek."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. M�slim.

999. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Cehennemde g�r�lecek azab�n en hafifi, ki�iye, ate�ten iki ayakkab� giydirilip, onlar�n s�ca��ndan beyninin kaynamas� �eklinde olacakt�r."
Ebû Saîd rad�yallahu anh. M�slim.

1000. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allah, altm�� sene �m�r verdi�i ki�iden her t�rl� �z�r ve bahaneyi kald�rm��t�r."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buharî.

Allah�mme salli âlâ seyyidinâ Muhammedin ve âlâ âli seyyidinâ Muhammed.
Rabbenâ âtina fidd�nya haseneten ve filâhireti haseneten ve k�nâ azâbennâr.
Amin.

�mmetim, merhamete eren, g�nahlar� ba��lanan ve t�vbesi kabul edilen bir �mmettir.
Hadis-i �erif (Hakim)

Kim ki, can bo�aza gelmeden (sekerata girmeden) �nce Allah’a t�vbe ederse, Allah bu pi�manl�� da kabul eder.
Hadis (Hakim).

" Allah g�klerin ve yerin Nur' udur. O' nun Nur' u i�inde ��k bulunan bir kandil yuvas�na benzer. O ��k bir cam i�indedir , cam ise sanki inci gibi parlayan bir y�ld�zd�r, bu ne do�uda ne bat�da bulunan bereketli zeytin a�ac�ndan yak�l�r. Ate� de�mese bile neredeyse ya��n kendisi ayd�nlatacak! NUR �ST�NE NUR ' dur. Allah diledi�ini Nur'una kavu�turur . Allah insanlara �rnekler verir . O her �eyi bilir." NUR-35