Hadisi �erifler

MsXLabs (https://www.msxlabs.org/forum/)

- Hz. Muhammed (https://www.msxlabs.org/forum/hz-muhammed/)

- - Hadisi �erifler (https://www.msxlabs.org/forum/hz-muhammed/3563-hadisi-serifler.html)

(F) Ahirzaman Hadisleri(F)

� �nsanlar�n ba��na bir zaman gelecek ki, onlardan faiz yemeyen kalmayacak, yemese bile tozu onlara bula�acakt�r.

� Bir�ok ki�i, az bir d�nyal�k kar��l��nda dinini feda edecek.
� Kazan�, belirli ki�iler aras�nda dola�acak, dar gelirliler a�l�k ve s�k�nt�ya d��ecek.
� Kabirler s�slenecek ve Kur'an, kazan� getiren bir meta h�line gelecek...
� Fitne her eve girecek ve tecr�besiz gen�ler ba�a ge�ecekler.
� Kur�an�dan bir resim, �sl�m'dan bir isim, M�sl�man'dan bir cisim kalacak.
� �� ey �ok k�ymetlenecek; Hel�l para, kendisiyle amel edilen s�nnet ve candan bir dost.
� Ecnebiler �o�alacak ve m�sl�manlara galebe edecekler.
� Sonradan gelen nesiller, �nceden gelenlere s�v�p sayacaklar.
� Mihnet, bel�, musibet artacak, rahat ve huzur kalmayacak, kimse eliyle bunlar� �nleyemeyecek.
� Bir M�sl�man, koyundan daha �ciz olacak, hor ve hak�r g�r�lecek.
� �lim azalacak, cehalet, anar�i ve cinayetler artacak, adam �ld�rmek, hafif bir su� say�lacak.
� Hilesiz i� yap�lamayacak, tacirler ve yazarlar artacak kalem bolla�acak.
� Ki�i, elbisesini sak�nd�� kadar dinini sak�nmayacak ve fakirler de namaz k�lmayacak.
� Akrabal�k ba�lan kopacak ve sel�m, sadece tan�d�k olanlara verilecek.
� Zenginler ticaret i�in, haf�zlar riya ve g�steri� i�in hacca gidecekler.
� B�y�kleri merhametsiz, k��kleri h�rmetsiz olacak �ocuklar� terbiye, k�pekleri terbiyeden daha zor olacak.
� �nsanlar, k�t�l�klerden birbirlerini sak�nd�rmayacaklar ve iyili�i emretmeyecekler.
� Minareler �o�alacak, camiler s�slenip ziynetlenecek (kilise ve havralar gibi) ve i�lerinden y�ksek sesler gelecek.
� H�inlere emin, emin olanlara h�in denilecek ve ��urada emin bir insan vard�r� denilecek kadar emin insan say�s� azalacak.
� Ki�iye, �errinden korkuldu�u i�in ikramda bulunulacak. G�r�n��te dost fakat esas�nda d��man insan say�s� artacak, s�zler hep yalan ve birbirine muhalif olacak, amir ve memur �ok, do�ru i� yapan az olacak.
� Y�ld�zlar (fal) do�rulanacak ve kader yalanlanacak.
� Allah� Te�l� (C.C.) apa��k ink�r edilecek.
� �licenapl�k, izzet-ikram ve c�mertlik duygular� kaybolacak ve haklar para kar��l��nda sat�l�r h�le gelecek.
� Cemaatin inanc� zay�f, ibadeti taklit olacak, haf�zlar �ok, ama �lim bulunmayacak.
� Zenginlere itibar edilecek, cimrilik artacak, zek�t a��r bir bor� olarak kabul edilecek.
� �limler, para ve d�nyal�k kar��l��nda ilim ��retecek, �hiret ameli ile d�nyal�k talep edecekler.
� Dinden gayr� hususlar i�in ��renim yap�lacak.
� Erkekler kendilerini kad�nlara, kad�nlar da erkeklere benzetecekler.
� Erkekler erkeklerle, kad�nlar kad�nlarla m�nasebetsiz al�kalar kuracak.
� Her tarafta �ark�c� ve �alg�c� kad�nlar zuhur edecek.
� S�z kad�nlarda olacak ve zina yayg�nla�acak.
� Kad�nlar, sa�lar� deve h�rg�c� gibi, sokaklarda dola�acaklar.
� Haram i�lemeyi kolayla�t�ran imk�nlar artacak, gen�ler g�nah i�lemeye ve k�t�l�k yapmaya �ok meyledecekler.
� �man� kalpte tutmak, kor ate�i elde tutmak kadar zor olacak, ki�i gece m�'min yatacak, sabah k�fir olarak kalkacak veya bunun tersi olacak.
� D�nya i�lerine dal�n�p �hiret unutulacak, Allah'�n kitab�yla h�kmetmek, ay�p say�lacak.
� B�y�k ve g�steri�li binalar yap�lacak ve bunlardan dolay� sokaklar daralacak.
� Y�rt�c� hayvanlar�n derileri tabaklanarak �e�itli giyim e�yas� yap�lacak. (K�rk, manto ve benzeri...)
� Sabah giyilen elbise ba�ka, ak�am giyilen elbise ba�ka olacak. �n�n�ze yemeklerden birisi gelip di�eri gidecek ve Kabe'nin �rt�ld�� gibi, evlerinizin duvarlar� hal�larla s�slenecek.
� �mmetimin erkekleri �i�manlayacak ve semizle�ecekler.
� Dedikodu, yayg�n bir h�l alacak.
� Herkes �kazanamad��ndan ve ge�inemedi�inden� �ik�yet�i olacak.
� Yalanc� �ahitlik ve bo�anmalar artacak, ani �l�mler s�k g�r�lecek.
� Mal �o�al�p sel gibi akacak, mal sahibi mal�na tapacak ve t�ccarlar�n �o�u hilek�r olacak.
� Ki�i, kar�s�na itaat edip anas�na �si olacak ve arkada��na yakla��p babas�ndan uzakla�acak.
� G�n�ller birbirini sevmez olacak, dinde ve d�nyal�k i�lerde muhtelif g�r��ler belirecek, karde�ler bile dinde ve mezhebde ihtil�f edecekler.
� �mar edilen �eyler harap edilecek, harap olanlar ise imar edilecek.
� F�s�klar ba�a ge�ecek ve konu�mas�n� bilmeyenler halka hitab edecekler.
� Arap arazisinin ��lleri, nehirlere ve ye�illiklere kavu�acak.
� K�yl�ler �ehirlere ak�n edecek ve ne id�� belirsiz deve �obanlar�, bina yapt�rmakta birbirleriyle yar��acaklar.
� Faize al��-veri�, r��vete hediye denecek, tefecilik artacak, helal-haram unutulacak, para gelsin de nerden gelirse gelsin denilecek.
� Zaman k�salacak. Bir sene bir ay gibi, bir ay bir hafta gibi, bir hafta bir g�n gibi ge�ecek, bir g�n�n ge�mesi ise bir yapra��n yanmas� kadar �abukla�acak, hi�bir �eyde bereket kalmayacak.

KAYNAKLAR:
1- Riy�z�s-Salih�n, �mam Nevevi, Terc: Mehmed Emre.
2- Tezkiret-�l-Kurtub�, imam �aran�.
3- K�yamet Al�metleri R�muz el-
Ehadis'ten Dersler, ist. 1983
4- Kitab �l-Ke�f, Cel�leddin-i Suyut�, El yazma eser S�leymaniye K�t�phanesi.
5- K�yamet Al�metleri, Muhammet! el-H�seyni, Terc: Naim Erdo�an.

Ki�i dostunun yolundad�r.O halde sizden her biriniz dost edinece�i kimseye iyi dikkat etsin.(Hadis-i �erif)

-Be� g�nah vard�r ki,keff�reti yoktur.Bunlar; All�h'a �erik ko�mak,bi-gayri hakk�n adam �ld�rmak,m�2mine b�htan ve iftira etmek, muharebe g�n� ka�mak ve yalan yere yemin ile hakk� iptal etmek.(Hadis-i �erif)

-Farz ibadetlerinden sonra All�h yan�nda amellerin en sevgilisi (r�z�s�na muv�f�k olan�) , m�sl�man�n kalbine sevin� koymakt�r.(Hadis-i �erif)

-Mazlumun beddu�s�ndan sak�n.��nk�,onun du�s�yla Allah aras�nda (kab�l�nde mani) bir perde yoktur.(Hadis-i �erif)

-Allah kat�nda en sevgiliniz,ahl�k� g�zel olan,halk ile ge�inenler ve kendisiyle ge�inilen,yumu�ak huylu olanlard�r.Ve All�h yan�nda bu�z . . edilenlerinizde, insanla aras�nda biribirine l�f g�t�r�p getirmekle u�ra�an, onlar�n kusurlar�n� arayarak din karde�lerinin aralar�na tefrika sokanlard�r.(Hadis-i �erif)

- Medd�hlar�n (dalkavuklar�n) y�zlerine toprak sa��n�z.(Hadis-i �erif

-Allah bir kuluna hay�r mur�d ederse onun g�nl�ne zenginlik ve kalbine takv� verir.Bir kuluna da �e diledi�i vakit fakirli�i iki g�z�n�n �n�ne getirir.(Hadis-i �erif)

-Herhangi bir kimse,bir �ahs� i�lerinde bu �ah�stan daha ehil kimse bulundu�unu bildi�i halde , on ki�i �zerinde �mir tayin ederse,Allah ve . . Res�lu'llah'a ve m�sl�manlara h�yanet etmi� olur..(Hadis-i �erif)

-Gizli ve ��ik�r her i�inde,Allah'dan korkmay� tavsiye ederim..(Hadis-i �erif)

-Allahu Te�l� z�limi imh�l eder (bir m�ddet cezas�n� tehir eder),taki gazab�na u�ray�nca onu kimse kurtaramaz.(Hadis-i �erif)

-Allah� Te�l� her hak sahibine hakk�n� vermi�tir.Dikkat ediniz,varise vasiyet yoktur.(Hadis-i �erif)

-Mektuba cevap vermek,selama muk�bele etmek gibi hakt�r.(Hadis-i �erif)

-Hay�r b�y�klerinizle beraberdir..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl� olan�n�z,ehline hay�rl� oland�r.Ben de sizin ehline hay�rl� olan�n�z�m.Kad�nlara ancak kerim olanlar ikram ederler,onlara le�m olanlar ihanet eder..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,kad�nlar�na ve k�zlar�na hay�rl� oland�r..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,hayr� umulan ve �errinden emin olunan kimsedir.�eririniz ise,hayr� umulmayan ve �errinden emin olunmayand�r.(Hadis-i �erif)

-Nikah�n hay�rl�s�,en kolay ve k�lfetsiz olan�d�r.(Hadis-i �erif)

-Bir kul ki,All�h� Te�l� onun kalbinden be�ere merhamet yaratmam��t�r,haib ve h�sir olmu�tur(Hadis-i �erif)

-H�k�mdar,All�h'�n adl ve em�n�n�n yerde g�lgesidir.(Hadis-i �erif)

40 HAD�S-� �ER�F
Resulullah'dan (SAV) Ali'ye (RA) vasiyetler
Allah dostlar� taraf�ndan sa�lam kaynaklara dayan�larak 700.000 (yediy�z bin) civar�nda hadis -i �erif toplanm�st�r. 700.000 hadis-i serif icerisinden de bu Hadis-i Erbain (40 Hadis) secilmistir. Secilen bu Kudsi Hadisler, Sadrettin-i Konevi Hazretleri tarafindan 1350 y�l�nda aciklanarak yazilmis ve Selcukiler ve Osmanlilar zamaninda da cogaltilip dagitilmistir. Malatya beyi oglu Sadreddin-i Konevi , Muyiddini Arabi'nin uvey ogludur. Mehmet Akif Ersoy - Allah Rahmet eylesin- 1924-1936 yillari arasinda Misir'da bulundugu sirada, Cami'ul Ezher'de "Hadis-i Erbain'i" gormus. Arapca yazili olarak getirmistir. Turkiye'de de Diyanet isleri Baskanligi kanaliyla Turkce olarak bastirilip dagitilmasina vesile olmustur. 1996 yilinda da Ahmed Kayhan Hazretleri ve arkadaslari tarafindan yeniden kaleme alinmis olup , bastirilarak bedelsiz olarak dagitilmistir. 1999 yilinda ise Medineli Ahmed t. tarafindan internete aktarilmistir. Cenab-i Allah (C.C.) cumlemizi, zahir batin butun Ummet-i Muhammed'i (S.A.V.) , Kur'an-i Azimussan'nin Sefaat-i Muhammediye'sine nail eylesin. Amin.

40 HAD�S
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Merhametli olanlar... Bunlara Rahman olan Allah merhamet eyler. Yerde olanlara merhamet ediniz ki, g�ktekiler de size merhamet ederler. "
A�IKLAMASI: " Her kim, �efkat ve merhamet vas�flar�na b�r�n�rse, Y�ce Rabb�n Rahmetini kazanm�� say�l�r. Yava� yava� ondan gelen Rahmet nesimi (latif r�zgar) �nce ruhunu sarar; sonra derece derece b�t�n d�� yap�s�n� kaplar. Ama d�� temiz olunca!... Ama �er'i h�k�mler onda kusursuz tatbik edilince. Aksi halde, gelmi� olsa dahi, ka�ar gider.Allahul�lem"

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala Hazretleri her y�zy�l�n ba��nda bu dini ikame edecek birini baas eder."
A�IKLAMASI: "Her y�z sen ba��nda bir m�ceddid gelir. Esasta de�il teferuatta �nemsiz de�il, �nemli de�i�ikliker yapar. Asr�n icab�na g�re baz� ahk�m ��kar�r. Muannidlere (inat��lara) cevap verir. A��klamas� kendi zaman�na kalan baz� meseleleri a��klar. Bu vazifeyi yapan ayn� zamanda Kutup'tur (Kubt'a Gavs da denir). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Salaca��n�z bir ip, sizi mutlaka Allah'a ula�t�r�r."
A�IKLAMASI: "D��n O'ndan gayri tek varl�k yoktur... Abadan'dan �te bir karye (�ehir) yoktur. Allahul�lem"

Resullullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Her kim Allah i�in olursa... Allah onun i�in olur."
A�IKLAMASI: "Bir kul benli�iden fena bulur (ge�er), an�n� zaman�n� bir yana atar; varl��n� mevhum (kuruntu �r�n�) nefsine izafe etmekten vazge�erse, Hak Teal� ona kay�s�z �arts�z tecelli eder... Bir ba�ka mana daha: Her kim fiiler, s�fat ve zat y�n�yle fenafillah (d�nyay� kalbden tekedip tamamen Allah'a C.C. y�nelmek) mertebesine ererse, onun mazhar�nda (ortaya ��kma ve g�r�nme yeri) �sm-i Azanm zuhur eder -zat, s�fat ve esma , efal (fiiler) olarak-.Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Y�celi�ine y�ce, m�barekli�ine m�barek Allah d�nya semas�na n�zul tecellisi eyler ve buyurur: Yok mu tebe eden?... Ki, onun tevbesini kabul edeyim. Hani duac�?... Ki ,onun duas�na icabet edeyim."
A�IKLAMASI: "Bu Hadis'e �u Ayeti kerime ile i�aret edildi; "�U DA MUHAKKAK K� BEN, TEVBE EDEN, �NANAN VE YARARLI �� YAPAN, SONRA (B�YLECE) DO�RU YOLDA G�DEN K�MSEY� BA�I�LARIM." (TA-HA Suresi, Ayet 82) Bu manalardan Allah'u Teala'ya kavu�may� ANLA... ve bereket bul. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " O m�'min ki insanlar�n aras�na girer ve onlar�n eziyetlerine sabreder; bu, o m�minden hay�rl�d�r ki, insanlar aras�na giremez ve eziyetlerine sabredemez..."
A�IKLAMASI: "Belirtilen manalardan biride �udur; Tam ve K�mil insan�n manaya talib olan m�sl�manlar�n aras�na girmesi, yaln�z kal�p onlara kar��mamas�ndan hay�rl�d�r. (Halk aras�na kar��mamak, daha ziyade, meczup vasf�n� haiz saliklere has bir haldir. Ama bu meczup salik de, kendisinden hi� bir �ey has�l olmayan salikten hay�rl�d�r. Yine, kendisinde hi� bir zuhurat olmayan, meczubdan, fazilet itibari ile daha de�erlidir). Allahul�lem. "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " �ayet Hakk� tam manas� ile bilseydiniz; su �zerinde y�r�rd�n�z, da�lar sizinle kayard�..."
A�IKLAMASI: "E�er Hak'k�n varl��nda fani olup, O'nunla beka bulsayd�n�z, elbette her�eye kar�� bir tasarruf sahibi olurdunuz... �zellikle icat ve yok etme bab�nda. Ama her �lkede; �fakta ve enf�ste. (Yani hem bat�n� alemde hem de zahiri alemde). Allahul�lem. "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Hemen herkes d�nyadan susuz ��kar, Ancak 'Rahman, Rahim Allah ad� ile' diyenler hari�."
A�IKLAMASI: "Her noksan olan, kemal derecesine y�nelmek zorundad�r. Ta ki O'nu bile. �ayet O'nu bilmiyorsa hakiki kemali bulamaz. Me�er ki b�t�n esma ve s�fatlara tahakkuk etmi� ola. Ama hem celal taraf�ndaki s�fatlar� ile hemde cemal taraf�ndaki s�fatlar� ile. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " E�er Ademo�lunun iki dere dolusu alt�n� olsa ��nc�s�n� arzular. Ademo�lunun bo�lu�unu ancak toprak doldurur."
A�IKLAMASI: "Bir kalp i�in iki vadi olsa... �� bu iki vadi, ruhun ve nefsin vadileridir. Ve bunlar leduni ilmlerin alt�n� ile dolsa mutlaka ��nc� bir vadininde dolmas�n� ister. ��nki onun istidad� vard�r: �zellikle �lahi feyz kabul etme bab�nda;bir de... evet bir de feyz veren zatta hakikat� bulmas� bab�nda; bir de... evet bir de verilen feyzle hakikate kavu�mak �zerine. (burada bilhassa , Ademo�lunun g�z�n� dolduran �eyin toprak olarak anlat�lmas�ndan murad, z�l haline varn bir fena halini bulmakt�r. �zellikle burada fani bir varl��n izzet bucundan zillet enginine d��mesinei�aret vard�r. Buraya kadar anlat�lan manalar� �u Ayeti Kerimenin �zl� manas�na ba�lamak icab eder; "HARAM HEL�L DEMEDEN M�RASI Y�YORSUNUZ, MALI A�IRI B��MDE SEV�YORSUNUZ" (Fecr Suresi, Ayet 19-20). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala bir kulu severse, onu �e�itli denemelere tabi tutar."
A�IKLAMASI: " Yani iptilaya u�rat�r. Kul o iptilalara sabretti�i takdirde ona �st�nl�k vererek sever. �ayet ��k�r yoluna girerse bu sefer onu Zat�na se�er. Bu Hadis-i �erifle anlat�lmas� istenen mana �udur; Allahu Teala bir kulu severse onu fena hali denemelerine sokar. Bundan sonra fenadan da fena haline ge�irir. Daha sonra fena halinide kald�r�r beka makam�na vard�r�r. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: " ALLAH M�M�NLERDEN, MALLARINI VE CANLARINI, KEND�LER�NE (VER�LECEK) CENNET KAR�ILI�INDA SATIN ALMI�TIR." (Tevbe Suresi, Ayet111). Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Su hacmi iki kulleyi (b�y�k k�p�) a��nca art�k pislik ta��maz..."
A�IKLAMASI: "Bir irfan sahibi, zata has olan �ehadet makam�na yerle�irse, gerek esma gerekse s�fatlar�n m��ahadesi ona perde olmaz. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: "Y�NE ONLAR.... K�T�L�� Y�L�KLE SAVAN K�MSELERD�R" (Ra'd Suresi, Ayet 22). Yani, yap�lan iyilikle kir darl��n� def ederler. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; " Allahu Teala Ademi kendi sureti �zerine yaratt�."
A�IKLAMASI: "Allhu Teala Adem'i , yani insan suretinizat�na bir ayna k�ls�. S�fatlar�na da mazhar, fiillerinede tecelligah... Ta ki onda zuhura gele. �� bu manaya �u Ayeti Kerime ile i�aret edilmektedir: "HATIRLA K� RABB�N MELEKLERE; BEN YERY�Z�NDE B�R HAL�FE YARATACA�IM, DED�...." (Bakara Suresi, Ayet 30). Azim olan Allah daima do�ruyu anlat�r, s�yler. Allahul�lem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen ��yle anlat�yor; " �hlas, s�rr�mdan bir s�rd�r. Onu kullar�mdan sevdi�imin kalbine bir vedia olarak b�rakt�m..."
A�IKLAMASI: "

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu;" Allahu Teala ��yle buyurdu; 'o kimse ki kazama r�za g�stermez, nimetler�mede ��kretmez, art�k vars�n benden ba�ka bir Rabb aras�n..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Allahu Teala'dan naklen anlat�yor; " Allahu Teala ��yle buyurdu; ' Ey ademo�lu hasta oldum, ziyaretime gelmedin.' Ademo�lu sordu; 'Ya Rabbi sen alemlerin Rabbisin... Seni nas�l ziyaret edeyim?' Allahu Teala buyurdu; 'Bilmiyor musun? Falan kulum hasta oldu... Ama sen onu ziyaret etmedin. E�er onu ziyaret etseydin Beni yan�nda bulacakt�n'... Allahu Teala devamla buyurdu; ' Ey Ademo�lu, senden yemekle doyurulmam� istedim, ama sen Beni doyurmad�n'. Ademo�lu sordu; 'Yarabbi seni yemekle nas�l doyuray�m? Sen alemlerin Rabbisin'. Allahu Teala anlatt�; 'Falan kulum senden yemek istedi. Ama ona yedirmedin. Bilemedin mi? Ona yedirseydin Beni yan�nda bulacakt�n'. Allahu Teala devamla buyurdu; ' Ey Ademo�lu, senden su istedim, ama vermedin'. Ademo�lu sordu; 'Ya Rabbi sana nas�l su vereyim? Sen Alemlerin Rabbisin'. Allahu Teala anlatt�; 'Falan kulum senden su istedi, vermedin. Ona su verseydin Beni yan�nda bulacakt�n... Bunu da m� anlayamad�n?"

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "�smi aziz ve celil olanY�ce Allah ��yle buyurdu; 'Kulum bana kavu�may� severse, Ben de ona kavu�may� severim... Ama Bana kavu�may� sevmeyince Ben de ona kavu�may� sevmem."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben, u�rumda kalbleri k�r�k olanlar�n yan�nday�m..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; ' K�yamet g�n� �u �� z�mrenin hasm�y�m; 'Bir kimse ki; Kendisine ihsan ettim, ama o zulmetti... Bir kimse ki; Bir h�r� satt� paras�n� da yedi... Bir kimse ki; ��i tuttu. Ondan istifade etti. Ama �cretini �demedi."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Herkim benim veli kuluma d��man olursa Bana harp a�m�� olur."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben kulumun zann�na g�reyim... O halde, Benim i�in hay�r zann�nda bulunsun ve Ben Beni and�� zaman kulumun yan�nday�m."

Resullullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Tam ihlasla; Allah'tan ba�ka ilah yoktur, �ehadetini yapanlar olmasayd� Cehennemi d�nya ehline musallat ederdim. E�er Bana ibadet edenler olmasayd� Bana asi gelenlere bir anl�k dahi m�hlet vermezdim."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ey Ademo�lu, seni kendim i�in yaratt�m. E�yay� da senin i�in yaratt�m. O halde kendim i�in yaratt��mm� senin i�in yaratt��m�n ayar�na d��rme."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Bir kimse Beni kendi kendine anarsa, Ben de onu zat�mda anar�m... Yine bir kimse beni bir cemaat i�inde anarsa, Ben de onu o cemaatten daha hay�rl� bir cemaat i�inde anar�m..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ey Adem o�lu senin i�in yapt��m taksime raz� olursan kalbini ve bedenini rahata kavu�tururum... Sevimli bir kul olmakla k�smetin sana gelir. �ayet senin i�in yapt��m taksime raz� olmazsan d�nyay� sana musallat ederim... Ve sen bir vah�et i�inde, yabanda tepinip durursun. Sonra izzetim ve Celalin hakk� i�in o d�nyal�ktan ancak k�smet etti�ime nail olursun... Sen de k�t� bir kul olarak."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Ben bir gizli hazine idim, bilinmemi istedim. Halk� yaratt�m, nimetlerimi onlara sevdirdim. B�ylece beni bildiler."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Beni ne yerim ald�, ne de semam... lakin Beni M�min, Taki, Vera hali sahibi kulumun kalbi ald�..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Beni bilen talep eder... Beni talep eden bulur... Beni bulan sever... Beni seveni �ld�r�r�m... Bir kimseyi �ld�r�rsem diyeti bana d��er... Bir kimsenin diyeti bana d��nce onun diyeti bizat ben olurum."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Allahu Teala'dan naklen anlat�yor; " Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Yakla�anlar, kendilerine farz k�ld��m ibadetlerin edas�nda oldu�u kadar hi� bir �eyde yakla�amazlar...Ger�ekten bir kul Bana nafilelerle de yakla��r. B�ylece Bana yakla�an� severim. Sevince de kula�� olurum, eli olurum. B�yle ki oldum, Benimle i�itir... Benimle g�r�r... Benimle konu�ur... Benimle tutar... Benimle y�r�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz Rabb�ndan naklen anlat�yor; "Allahu Teala ��yle buyurdu; 'Bir kimse Bana bir kar�� yakla��rsa Ben ona bir ar��n yakla��r�m. Bir kimse Bana bir ar��n yakla��rsa Ben ona bir kula� yakla��r�m. Bir kimse Bana y�r�yerek gelirse Ben ona ko�arak giderim."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur; "Misafire ikram ediniz isterse. �sterse Kafir olsun."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur;"�am Y�ce Allah'�n yer hazinelerinden bir hazinesidir. Kullar�n� orada saklar."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurur;"Allah'�n nehri geldi�i zaman �sa'n�n nehri bat�l olur..."

Bir g�n Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimize ��yle soruldu; "Allah'u Teala yeri ve semay� yaratmadan �nce neredeydi? Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz bu soruyu ��yle cevapland�rd�: 'Rabb�m�z bir Am�'da idi'..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "M�min, Allah-u Teala'n�n nimetlerine bir konuktur."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "D�nya sevgisi her hatan�n ba��d�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Sefere ��k�n�z; s�hhate erer, ganimet bulursunuz..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Ziyaretin hay�rl�s�, ziyaret edilenin yok olmas�d�r..."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Kulun Rabb�na en yak�n oldu�u an� secde an�d�r."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "��lerde �a��r�rsan�z kabirler ehlinden yard�m isteyiniz."

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz ��yle buyurdu; "Bir kimse Allahu Teala kat�ndaki menzilesini bilmek istiyorsa Y�ce Allah'�n kendi yan�ndaki menzilesini �grensin. ��nk� Allah'u Teala kula verece�i dereceyi kulun kendi nefsinde onun i�in verdi�i derece �zerinden tayin eder..."

(F) Hadis-i �erif Lugat�(F)

Had�s �limi (Muhaddis):
Had�s-i �er�f sahas�nda m�tehass�s kimse. �ok say�da had�s toplay�p, senet ve metinleriyle ezberleyen, r�vilerin cerh ve ta'd�l (g�venilir olup olmad�klar�) noktas�ndan durumlar�n� bilen, bu ilimde ihtisas kazan�p kitaplar yazm�� olan �lim. Muhaddisin �o�ulu muhaddis�n'dir.
Had�s �m�m�:
�� y�z binden �ok had�s-i �er�fi, r�v�leri (riv�yet edenleri, nakledenleri) ile birlikte bilen b�y�k hadis �limi. Buna, had�s m�ctehidi de denir.
Had�s-i �h�d:
Hep bir kimse taraf�ndan riv�yet edilen, bildirilen, m�sned-i muttas�l (Res�lullah efendimize var�ncaya kadar, riv�yet edenlerden y�ni nakledenlerden hi�biri noksan olmayan) had�s-i �er�fler.
Had�s-i �mm:
Herkes i�in s�ylenmi� had�s-i �er�fler.
Had�s-i Cibr�l:
Peygamber efendimiz Esh�b� (arkada�lar�) ile otururlarken, Cebr�il aleyhissel�m�n insan s�retinde gelip; �sl�m'�, �m�n� ve ihs�n� sordu�unda Res�lullah efendimizin verdi�i cevablar� bildiren had�s-i �er�f.
Had�s-i Gar�b:
Yaln�z bir ki�inin bildirdi�i sah�h had�s. Yahut, aradaki r�v�lerden (nakledenlerden) birine, bir had�s �liminin muh�lefet etti�i had�s.
Had�s-i H�s:
Bir kimse i�in s�ylenmi� had�s-i �er�fler.
Had�s-i Hasen:
Bildirenler (r�v�ler) s�d�k (do�ru) ve em�n (g�venilir) olmakla beraber h�f�zas�, anlay�� sah�h had�sleri bildirenler kadar kuvvetli olmayan kimselerin bildirdi�i had�s-i �er�fler.
Had�s-i Kav�:
Res�lullah efendimizin, s�yledikten sonra, pe�inden bir �yet-i ker�me okudu�u had�s-i �er�fler.
Had�s-i Kuds�:
M�n�s�, Allah� te�l� taraf�ndan, kelimeleri ise, Res�l-i ekrem sallall�h� aleyhi ve sellem taraf�ndan olan had�s-i �er�fler. Had�s-i kuds�leri s�ylerken, Peygamber efendimizi bir n�r kaplard� ve bu, h�linden belli olurdu. (Abd�lhak Dehlev�)
Had�s-i Makt�':
S�yleyenleri (r�v�leri), T�bi�n-i kir�makadar bilinip, T�bi�n'den riv�yet olunan had�s-i �er�fler. T�bi�n'den riv�yet edilen, bildirilen makt�' had�slerin sonraki r�v�leri (nakledenleri) Ehl-i s�nnet �limlerinden iseler, bunlar hak�katen had�s-i makt�'dur. Mevd� sanmamal�d�r. (�bn-i Kud�me-Buh�r�)
Had�s-i Mens�h:
Peygamber efendimiz taraf�ndan ilk zamanda s�ylenip, sonra de�i�tirilen had�sler.
Had�s-i Merd�d:
M�n�s� olmayan ve riv�yet �artlar�n� ta��mayan s�z.
Had�s-i Me�h�r:
�lk zamanda bir ki�i bildirmi�ken, ikinci as�rda ��hret bulan, y�ni bir kimsenin Res�l-i ekremden, o kimseden de, �ok kimselerin ve bunlardan dah�, ba�ka kimselerin i�itti�i had�s-i �er�fler.
Had�s-i Mevd�:
Bir had�s im�m�n�n �artlar�na uymayan had�s-i �er�fler. Bir m�ctehid (�yet-i ker�me ve had�s-i �er�flerden h�k�m ��karan �lim), bir had�sin sah�h (do�ru) olmas� i�in, l�z�m g�rd�� artlar� ta��m�yan bir had�s i�in; "Benim mezhebimin us�l�n�n k�idelerine g�re mevd�dur" der. Yoksa; "Res�lullah'�n sallallah � aleyhi ve sellem s�z� de�ildir" demez. (D�v�d-�l-Kars�)
Had�s-i Mevk�f:
Esh�b-� kir�ma kadar r�v�leri (nakledenleri) hep bildirilip, sah�b� olan r�v�nin, Res�l-i ekremden i�ittim demeyip, b�yle buyurmu� dedi�i had�s-i �er�fler.
Had�s-i Mevs�l:
Sah�b�nin (Res�lullah efendimizin arkada�lar�); "Res�lullah'tan i�ittim, b�yle buyurdu" diyerek haber verdi�i had�s-i �er�fler. Bunda, Res�l-i ekreme kadar riv�yet edenlerin hi� birinde kesinti olmaz.
Had�s-i Muddarib:
Kitab yazanlara, �e�itli yollardan, birbirine uymayan �ekilde bildirilen had�s-i �er�fler.
Had�s-i Muhkem:
Te'v�le (yoruma, a��klama�a) muhta� olmayan had�s-i �er�fler.
Had�s-i Mu'allak:
Ba�tan bir veya birka� r�v�si(riv�yet edeni, nakledeni) veya hi�bir r�v�si belli olmayan had�s-i �er�fler.
Had�s-i Munfas�l:
Aradaki r�v�lerden (nakledenlerden), birden ziy�desi (fazlas�) unutulmu� olan had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�fter�:
M�seylemet-�l-Kezz�b'�n ve ondan sonra gelen m�n�f�klar�n (kalbiyle inanmay�p, s�zleriyle inand�k diyenlerin), z�nd�klar�n (k�firlerin), m�sl�man g�r�nen dinsizlerin uydurma s�zleri. Ehl-i s�nnet �limleri (Res�lullah efendimiz, d�rt hal�fesinin ve ash�b�n�n arkada�lar�n�n yolunda olan �limler), m�fter� had�sleri aram��, bulmu� ve ay�rm��lard�r. Din b�y�klerinin kitablar�nda b�yle s�zlerden hi�biri yoktur.
Had�s-i M�rsel:
Sah�be-i kir�m�n ismi s�ylenmeyip, T�bi�n'den (Sah�beyi g�renlerden) birinin, do�ruca Res�l-i ekrem buyurdu ki dedi�i had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�sned-i M�nkat�':
Sah�b�den ba�ka bir veya birka� r�v�si (nakledeni) bildirilmeyen had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�sned-i Muttas�l:
Peygamber efendimize kadar r�v�lerden (nakledenlerden) hi�biri noksan olmayan had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�stef�z (M�stef�d):
S�yleyenleri ��ten �ok olan had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�te��b�h:
Te'v�le (a��klamaya, yorumlamaya) muht�� olan had�s-i �er�fler.
Had�s-i M�tev�tir:
Bir �ok Sah�b�nin Peygamber efendimizden ve ba�ka bir �ok kimsenin de bunlardan i�itti�i ve kit�ba yaz�l�ncaya kadar, b�yle pek �ok kimsenin haber verdi�i had�s-i �er�fler. M�tev�tir had�sleri riv�yet edenlerin yalan �zerinde s�zbirli�i yapmalar� m�m k�n de�ildir. Had�s-i m�tev�tire muhakkak inanmak ve bildirilenleri yapmak l�z�md�r. �nanmayan k�fir olur, �m�n� gider. (�bn-i �bid�n)
Had�s-i N�sih:
Res�lullah sallallah� aleyhi ve sellem efendimizin, son zamanlar�nda s�yleyip, �nceki h�k�mleri de�i�tiren had�s-i �er�fleri.
Had�s-i Sah�h:
�dil ve had�s ilmini bilen kimselerden i�itilen, m�sned-i muttas�l (Res�l-i ekreme kadar, riv�yet edenlerin hepsi tam olup noksan bulunmayan), m�tev�tir (bir �ok sah�b�nin riv�yet etti�i) ve me�h�r (�nceleri bir ki�i bildirmi�ken, sonralar� ��hret bulan) had�sler.
Had�s-i ��z:
Bir kimsenin, bir had�s �liminden i�ittim dedi�i had�s-i �er�fler. Had�s-i ��zlar kab�l edilir, fakat sened (ves�ka) olamazlar. �lim denilen kimse me�h�r bir z�t de�ilse, kab�l olunmazlar. Had�s-i Za�f:
Sah�h ve hasen olmayan had�s-i �er�fler. Za�f had�si bildirenlerden birinin h�f�zas�, ad�leti gev�ek olur veya �tik�d�nda (inanc�nda) ��bhe bulunur. Za�f had�slere g�re fazla ib�det yap�l�r; fakat ictih�dda bunlara dayan�lmaz.

Peygamberimiz (s.a.v.) buyurmustur ki:
«On sey vardir ki, Lut kavmi onlari yapmis ve o y�zden helak edilmistir.
�mmetim ise onlara bir de kendisi katar.
Bunlar livata, findik gibi taslari sapanla atmak,
g�vercinle (kumar) oynamak, def calmak, icki icmek,
(�z�rs�z) sakal kesmek, (emr edilenden fazla) biyik uzatmak, islik calmak,
el cirpmak, (erkekler icin) ipek g�mlek giymek, bir tane de �mmetim ilâve eder ki;
o da kadin kadina m�nâsebette bulunmaktir »

Besmele Hakk�ndaki Hadisler:

* Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Sizden kim bir �ey yerse "Bismillah (Allah'�n ad�yla)" desin. Bidayette s�ylemeyi unutmu�sa, sonunda ��yle s�ylesin: "Bismillahi fi evvelihi ve �hirihi (ba��nda da sonunda da Bismillah)."

* Hz. Ebu Musa (rad�yallahu anh)'dan rivayet edildi� ne g�re: K�zlar�na, kurbanlar�n� kendi elleriyle kesmelerini, aya��n� kurban�n boynuna basmay�, keserken tekbir getirip besmele �ekmeyi tenbih etmi�tir. "

* �bnu Abb�s (rad�yall�hu anh�m�) demi�tir ki: "(Hayvan� keserken) besmele �ekmeyi bir kimse unutmu�sa bunun bir mahzuru yoktur. Ancak kasden terketmi� ise, kesilen yenilmez."

* Hz. �i�e (rad�yall�hu anh�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�t� vessel�m)'a soruldu: "Halk bize et getiriyor, kesilirken besmele �ekilip �ekilmedi�ini bilmiyoruz, ne yapal�m?" "Siz besmele �ekin, yiyin!" cevab�n� verdi."

* �bnu Abbas (rad�yall�hu anh�m ) anlat�yor: "Res�lullah (�leyhiss�l�tu vessel�m) buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta i�meyin. �ki-�� solukta (dinlene dinlene) i�in. Su i�erken besmele �ekin. Bitirince de All�h'a hamdedin."

* Yine Eb� H�reyre (rad�yall�hu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Abdesti olmayan�n namaz� da yoktur. �zerine besmele �ekmeyenin abdesti yoktur."

* �mmeyye �bnu Mah�iyy rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m otururken bir adam besmele �ekmeden yemek yiyordu. Yeme�ini yemi�, geriye tek lokmas� kalm��t�. Onu a�z�na kald�r�rken: "Bismillahi evvelehu ve ahirehu" dedi. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m g�ld� ve: "�eytan onunla birlikte yemeye devam etti. Ne zaman ki Allah'�n ismini zikretti, karn�ndakileri hep kustu!" buyurdu."

* Bilal �bnu Rab�h rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m bana, M�zdelife vakfesinin sabah�nda: "Ey Bil�l! Halk� sustur -veya Halk� dinlet!" buyurdular. Sonra halka �u hitabede bulundular: "Allah Te�la hazretleri, ��phesiz, �u M�zdelife'nizde, sizlere iyilik ve ihsanda bulunarak, g�nahk�rlar�n�z�, hay�r sahipleriniz hat�r�na ba��lad�. �yilerinize diledi�ini verdi. �yleyse Allah'�n ad�yla (buradan Mina'ya) hareket edin!"

* Safvan �bnu Ass�l rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vessel�m beni seriyyede sava�a g�nderdi. (Yola ��karken) �u talimat� verdiler: "Allah'�n ad�yla, Allah yolunda y�r�y�n. Allah'� ink�r edenlerle sava��n. ��kence yapmay�n, (ahidde bulundu�unuz taktirde) ahdinizi bozmay�n, �ocuklar� �ld�rmeyin."

41 Hadisi Serif

1. Kiyamet gununde bile olsaniz, eger elinizde bir fidan varsa onu dikiniz.

2. Kisi kendi icin istedigini kardesi icin istemedikce gercek mumin olamaz.
3. Kalbinde zerre miktari iman bulunan kimse atesten cikacaktir.
4. Kim Rab olarak Allah'i, Din olarak Islami, Resul olarak Hz Muhammed'i sectim derse cennet ona vacib olur.
5. Besikten mezara kadar ilim tahsil edin.
6. Insanlar uzerine oyle bir zaman gelecek ki, onlar arasinda dini konusunda (yapilan saldirilara) sabirla karsi koyan, kor parcasini avuclayan gibi olacak.
7. Allah'a isyan olan bir hususta kimseye hic bir itaat yoktur. Itaat ancak (ser'i olculer icerisinde) dir.
8. Allah kadin kiyafeti giyen erkege ve erkek kiligina giren kadina lanet etsin.
9. Ya ogrenen, ya ogreten , ya dinleyen, ya da seven ol! Bunlarin disinda bir besincisi olma; helak olursun. Besincisi ise, ilme ve ilim ehline bugzetmendir.
10. Kalbinde tam bir sadakatle Allah'tan baska ilah olmadigina ve Muhammed'in de Allah resulu olduguna sehadet eden bir kimseyi Allah, cehennem atesine haram kilar.
11. Irkciliga cagiran bizden degildir. Irkcilik icin savasan bizden degildir. Irkcilik uzere olende bizden (muslumanlardan) degildir.
12. Kisi arkadasinin dini uzeredir. O halde sizden birisi kiminle arkadaslik yaptigina dikkat etsin. Kisi sevdigi ile beraber (hasrolunacaktir) dir.
13. Ummetim dinar ve deremi (parayi, maddi varliklari) yucelttigi zaman onlardan Islam'in heybeti kaldirilir. Iyilikle emretmeyi terkettikleri zaman da vahyin bereketinden mahrum kilinirlar.
14. Islam cemaatinden bir karis da olsa ayrilan, boynundan Islam bagini cozmus demektir.
15. Is ehil olmayana verildiginde kiyameti bekle.
16. Akilli kisi nefsine hakim olup olumden sonrasi icin is yapandir.
17. Kendimden sonra erkekler icin kadinlardan daha zararli bir fitne birakmadim.
18. Fitne doneminde ibadete sarilmak, bana hicret etmek gibidir.
19. Cihad, kiyamet gunune kadar gecerli bir emirdir.
20. Kim gaz yapmadan ve icinde gaa yapma istegini konusturmadan olurse, munafikliktan bir cesit uzere olur.
21. Cihadin en faziletlisi zalim sultan katinda hakki soylemektir.
22. Rabbini gazablandiracak bir meselede sultani hosnud eden (etmeye calisan) Allah'in dininden cikmis olur.
23. Cennet (nefse agir geldigi icin) hoslanilmayan seylerle, cehennemden sehvete hitap eden sylerle kusatilmistir.
24. Islam'in disinda bir millet uzerine yemin eden, soyledigi gibidir.
25. Amellerin en hayirlisi sevdigini Allah icin sevmek bugzettigine de Allah bugzetmektedir.
26. Kim bir kavme benzemeye calisirsa, o onlardandir.
27. Munafigin alameti uctur: Konustugunda yalan soyler, vaad verdiginde yerine getirmez, emanet olundugunda hainlik eder.
28. Kisi din kardesine kafirlik isnad ederse, bu isnad ikisinden birine doner.
29. Kim bir hayirli isi yapmaya yonelise, onu yapan kadar mukafat alir.
30. Arzusu ve hedefi Allah'dan baska sey olarak sabahlayan Allah(in kullarindan) degildir. Muslumanlarin dertleriyle dertlenmeyen de onlardan degildir.
31. Rabb olarak Allah'a, din olarak Islam'a peygamber olarak Muhammed (s.a.v) erazi olan kisi imanin tadini tatmis olur.
32. Suphesiz ki benden sonra ummetimden Kur'an-i Kerim'i okuyan bir kisim insanlar olacak. Fakat onlarin okudugu bogazlarini gecmeyecektir. Onalr tipki okun yaydan ciktigi gibi dinden cikacaklardir, sonra da tekrar ona donmeyecekler. o kimseler, insanlarin ve hayvanlarin en kotuleridir.
33.Ummetimden bir takim kimseler, ismini degistirerek sarabi icecekler. Bu esnada baskalari ucunda calgilar calinacak ve sarkici kadinlar olacak. Iste onun icin Allah onlari yere batiracak ve aralarindan bazilarinin sekli maymuna ve domuza cevrilecek.
34. Sozlerin en dogrusu Allah'in kitabidir. Hayat tarzlarinin en guzeli Muhammed (s.a.v) in hayat tarzidir. Islerin en serlileri sonradan uyduranlardir. Her sonradan uydurulan sey bid'attir. Her bid'at sapikliktir ve her sapiklik ta cehennem'dedir.
35. Emirleriniz hayirlilariniz,zenginleriniz hosgorululeriniz, isleriniz aranizda danismayla oldugunda yerin ustu sizin icin yerin altindan daha hayirlidir. Ama emirleriniz serlileriniz, zenginleriniz,cimrileriniz, isleriniz kadinlarinizin elinde oldugunda yerin alti sizin icin yerin ustunden daha hayirlidir.
36. Sizden kim (seriate uymayan) bir kotu is gorurse onu eliyle duzeltsin, buna gucu yetmezse diliyle duzeltsin. Buna da gucu yetmezse kalbiyle bugzetsin. bu sonuncusu ise imanin en zayip mertebesidir.
37. Nefsim kudretinin elinde olan Allah'a yemin ederimki, Ben kendisine babasindan ve cocugundan daha sevgili oluncaya kadar sizden birinin kamil imanla iman etmis olmaz.
38. Bildigi ile amel eden kisiye Allah bilmedigi ilimlerin bilgisine varis kilar.
39. Kardesini bir gunahindan dolayi ayiplayan kisi, gunahi islemedikce olmez.
40. Insanlar su iki yonde cok yanilirlar 'saglik ve bos vakit'.
41. Hayati acilastiran olumu devamli hatirlamaktir.

ERKE��N HANIMI �ZER�NDEK� HAKLARI

3267 - Hz. H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "�ayet ben bir insan�n ba�ka bir insana secde etmesini emredecek olsayd�m, kad�na, kocas�na secde etmesini emrederdim."
Tirmizi, Rada' 10, (1159).
3268 - �mm� Seleme (rad�yallahu anh�) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Hangi kad�n, kocas� kendisinden raz� olarak vefat ederse, cennete girer.''
Tirmizi, Rad� 10, (1161).
3269 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Nefsim kudret elinde olan Z�t-� Z�lcel�l'e yemin ederim, bir erkek han�m�n� yata�a davet etti�inde kad�n imtina edip gelmezse, kocas� ondan r�z� oluncaya kadar semada olan (melekler) ona gadab ederler.''
3270 - Bir ba�ka riv�yette ��yle denmi�tir: "Erkek, kad�n�n� yata��na �a��r�r, kad�n da gelmeye yana�maz, erkek �fkelenmi� olarak sabahlarsa, melekler sabaha kadar -bir rivayette yata�a gelinceye kadar- kad�na l�net okurlar.''
3271 - Bir ba�ka riv�yette: "Kad�n k�sk�nl�kle kocas�n�n yata��ndan ayr� olarak sabahlarsa, melekler onu l�netler" denmi�tir.
Buhari, Nik�h 85, Bed'�'l-Halk 6; M�slim, Nik�h 120 - 122 (1436); Ebu D�vud, Nik�h 41, (2141).
3272 - Yine Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Ey Allah'�n Resul�. dendi, hangi kad�n daha hay�rl�d�r?''
"Kocas� bak�nca onu s�rura garkeden, emredince itaat eden nefis ve mal�nda, kocas�n�n ho�una gitmeyen �eyle ona muhalefet etmeyen kad�n!" diye cevap verdi."
Nes�i, Nik�h 14 (6,68).
3273 - Hz. �mer (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Erke�e, han�m�n� ne sebeple d�vd�� sorulmaz."
Ebu Davud, Nikah 43, (2147).
3274 - Ebu Sa'id (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Safv�n �bnu Muatt�l (rad�yallahu anh)'�n han�m�, yan�nda Safv�n da bulundu�u bir anda Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m)'a gelerek:
"Ey Allah'�n Res�l�, namaz k�ld��m zaman kocam beni d�v�yor, oru� tuttu�um zaman da orucumu bozduruyor, g�ne� do�uncaya kadar da sabah namaz� k�lm�yor!'' dedi. Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m), han�m�n�n bu s�yledikleri hakk�nda Safv�n'a sordu. Safv�n:
"Ey Allah'�n Res�l�! "Namaz k�ld��m zaman d�v�yor '' s�z�ne gelince,
o zaman (bir rekatte uzun) iki s�re okuyor. Halbuki ben bunu yasaklad�m'' dedi. Resulullah kad�na:
"�nsanlara tek surenin okunmas� yeterlidir '' buyurdu. Safv�n devam etti:
"Oru� tuttu�um zaman bozduruyor '' s�z�ne gelince, "Han�m�m oru� tutup duruyor. Ben gencim, hep sabredemiyorum." dedi. Aleyhissal�tu vessel�m:
"Bir kad�n kocas�n�n izni olmadan (nafile) oru� tutamaz!'' buyurdular.
Safv�n devamla:
"G�ne� do�uncaya kadar sabah namaz� k�lmad��m s�z�ne gelince, biz (gece �al��an) bir �ileyiz, bunu herkes biliyor. (Sabaha yak�n yat�nca) g�ne� do�uncaya kadar uyanam�yoruz'' diye a��klama yapt�. Aleyhissalatu vesselam:
"Ey Safv�n, uyan�nca namaz�n� k�l!" buyurdular."
Ebu D�vud, Savm 74, (2459).
3275 - Ebu'I - Verd �bnu S�m�me anlat�yor: "Hz. Ali (rad�yallahu anh) �bnu A�yed'e dedi ki: "Sana kendimden ve Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) '�n k�z� F�t�ma (rad�yallahu anh�)'dan -ki o, babas�na, ailesinin en sevgili olan� idi- bahsedeyim mi?''
"Evet, bahsedin!'' dedim. Bunun �zerine:
"F�t�ma rad�yallahu anh� de�irmen �evirirdi; elinde yaralar meydana gelirdi. K�rba ile su ta��rd�. Bu da boynunda yaralar a�t�. Evi s�p�r�yordu. �st� ba�� toz-toprak oldu. (Bu s�ralarda) Ras�l�llah'a bir k�s�m k�leler getirilmi�ti.. F�t�ma 'ya:
"Babana kadar gidip bir k�le istesen!" dedim. Gitti. Aleyhissel�tu vessel�m'�n yan�nda baz�lar�n�n konu�makta olduklar�n� g�rd� ve geri d�nd�. Ertesi g�n Resulullah F�t�ma'ya gelerek:
"K�z�m ihtiyac�n ne idi?" diye sordu. F�t�ma s�k�t edip cevap vermedi. Ben araya girip:
"Ben anlatay�m Ey Allah'�n Res�l�!'' dedim ve a��klad�m: "Fat�ma'n�n de�irmen kullanmaktan elleri yara oldu, k�rba ile su ta��maktan da omuzlar� incindi. K�leler gelince ben kendisine, size u�ramas�n�, sizden bir hizmet�i istemesini ve b�ylece biraz rahata kavu�mas�n� s�yledim. Bu a��klamam �zerine Resulullah:
"Ey Fat�ma, Allah'tan kork, Allah'a olan farzlar�n� eda et, aileyin i�lerini yap. Yata��na girince otuz�� kere s�bhanallah, otuz�� kere elhamd�lillah, otuz�� kere Allahuekber de. B�ylece hepsi y�z yapar. Bu senin i�in hizmet�iden daha hay�rl�d�r.." buyurdular. Fat�ma (rad�yallahu anha):
"Allah'dan ve Allah'�n Resul�nden raz�y�m" dedi. Resulullah ona hizmet�i vermedi."
Buhari, Fedailul Ashab 9, Humus 6, Nafakat 6, 7, Da'avat 11; M�slim, 80, (2727); Tirmizi, Da'avat 24, (3405); Ebu Davud, Harac 20, (2988, 2989), Edeb 109, (5062, 5063).

Herhangi bir yanl��l�k g�rd��n�z zaman l�tfen uyar�n�z. �imdiden te�ekk�rler.

KADININ KOCA �ZER�NDEK� HAKKI
3276 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kad�nlara hay�rhah olun, zira kad�n bir eye�i kemi�inden yarat�lm��t�r. Eye�i kemi�inin en e�ri yeri yukar� k�sm�d�r. Onu do�rultmaya kalkarsan k�rars�n. Kendi haline b�rak�rsan e�ri halde kal�r. �yleyse kad�nlara hayarhah olun."
Buhari, Nikah 79, Enbiya 1, Edeb 31, 85, Rikak 23; M�slim, Rada 65, (1468); Tirmizi, Talak 12, (1188).
3277 - Amr �bnu'I-Ahvas (rad�yal�ahu anh) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Kad�nlara kar�� hay�rhah olun. ��nk� onlar sizin yan�n�zda esirler gibidirler. Onlara iyi davranmaktan ba�ka bir hakk�n�z yok, yeter ki onlar a��k bir �irkinlik i�lemesinler. E�er i�lerlerse yatakta yaln�z b�rak�n ve �iddetli olmayacak �ekilde d�v�n. Size itaat ederlerse haklar�nda a��r� gitmeye bahane aramay�n. Bilesiniz, kad�nlar�n�z �zerinde hakk�n�z var, kad�nlar�n�z�n da sizin �zerinizde hakk� var. Onlar �zerindeki hakk�n�z, yata��n�z� istemediklerinize �i�netmemeleridir. �stemediklerinizi evlerinize almamalar�d�r. Bilesiniz onlar�n sizin �zerinizdeki haklar�, onlara giyecek ve yiyeceklerinde iyi davranman�zd�r.''
Tirmizi, Tefsir Tevbe, (3087).
3278 - Hakim �bnu Mu'�viye babas� Mu'�viye (rad�yallahu anh)'den anlat�yor: "Ey Allah'�n Res�l�! dedim, bizden her biri �zerinde, zevcesinin hakk� nedir?''
"Kendin yiyince ona da yedirmen, giydi�in zaman ona da giydirmen, y�z�ne vurmaman, takb�h etmemen, evin i�i hari� onu terketmemen."
(Ebu D�vud, Nik�h 42, (2142, 2143, 2144).
KOCANIN KADIN �ST�NDEK� HAKKI
6529 - Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "E�er bir kimsenin bir ba�kas�na secde etmesini emretseydim, kad�na, kocas�na secde etmesini emrederdim ve e�er bir erkek kar�s�na k�rm�z� bir da�dan siyah bir da�a ve siyah bir da�dan k�rm�z� bir da�a ta� ta��may� emretseydi, uygun olan, kad�n�n bu emri yerine getirmesidir."
6530 - Abdullah �bnu Ebi Evfa rad�yallahu anh anlat�yor: "Hz. Muaz �am'dan d�n�nce Resulullah aleyhissalatu vesselam'a secde etmi�ti. Aleyhissalatu vesselam hayretle : "Ey Muaz! Bu da ne?" dedi. O a��klad�: "�am'a gitmi�tim, onlar�n reislerine ve patriklerine secde ettiklerine rastlad�m. ��imden, ayn� �eyi size yapmak arzusu ge�ti." Aleyhissalatu vesselam, bunun �zerine: "Bunu yapmay�n! Zira, �ayet ben, bir kimseye, Allah'tan ba�kas�na secde etmeyi emretseydim, kad�na kocas�na secde etmesini emrederdim. Muhammed'in nefsi elinde olan Zat-� Z�lcelal'e yemin ederim ki, bir kad�n, kocas�n�n hakk�n� eda etmedik�e Rabbinin hakk�n� da eda edemez. Kad�n (deve s�rt�ndaki) semere binmi� iken kocas� nefsini talep edecek olsa, kad�n bu iste�e mani olamaz."

Herhangi bir yanl��l�k g�rd��n�z zaman l�tfen uyar�n�z. �imdiden te�ekk�rler.

ECEL VE EMEL B�L�M�
147 - �bnu Mes'ud (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) birg�n yere �ubukla, kare bi�iminde bir �ekil �izdi. Sonra, bunun ortas�na bir hat �ekti, onun d��nda da bir hat �izdi. Sonra bu hatt�n ortas�ndan itibaren bu ortadaki hatta istinad eden bir k�s�m k��k �izgiler att�.
Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) bu �izdiklerini ��yle a��klad�: �u �izgi insand�r. �u onu saran kare �izgisi de eceldir. �u d��ar� uzanan �izgi de onun emelidir. (Bu emel �izgisini kesen) �u k��k �izgiler de m�sibetlerdir. Bu musibet oku yolunu �a��rarak insana de�emese bile, di�er biri de�er. Bu da de�mezse ecel oku de�er.
Buh�r�, Rikak 3; Tirmiz�, K�yamet 23, (2456); �bnu Mace, Z�hd 27, (4231).
148 - Hz. Enes (rad�yallahu anh) anlat�yor: Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) yere bir �izgi �izdi ve: "Bu insan� temsil eder" buyurdu. Sonra bunun yan�na ikinci bir �izgi daha �izerek: "Bu da ecelini temsil eder" buyurdu. Ondan daha uza�a bir �izgi daha �izdikten sonra: "Bu da emeldir" dedi ve il�ve etti: "��te insan daha b�yle iken (yani emeline kavu�madan) ona daha yak�n olan (eceli) ans�z�n geliverir."
Buh�r�, Rikak 4; Tirmiz�, Z�hd 25, (2335); �bnu M�ce, Z�hd 27, (4232).
149 - �bnu �mer (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) omuzumdan tuttu ve: "Sen d�nyada bir garib veya bir yolcu gibi ol" buyurdu.
�bnu �mer (rad�yallahu anh) hazretleri ��yle diyordu: "Ak�ama erdinmi, sabah� bekleme, sabaha erdinmi ak�am� bekleme. Sa�l�kl� oldu�un s�rada hastal�k halin i�in haz�rl�k yap. Hayatta iken de �l�m i�in haz�rl�k yap."
Buh�r�, Rikak 2; Tirmiz�, Z�hd 25, (2334).
Tirmiz�'nin rivayetinde, "yolcu gibi ol" s�z�nden sonra �u ziyade var: "Kendini kabir ehlinden added."
150 - B�reyde (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) elindeki iki �ak�l(dan birini yak�na, di�erini uza�a) atarak: "�u ve �u neye delalet ediyor biliyor musunuz?" dedi. Cemaat: "Allah ve Res�l� daha iyi bilir" dediler. Buyurdu ki: "�u (uza�a d��en) emeldir, bu (yak�na d��en) de eceldir. (Ki�i emeline ula�mak i�in gayret ederken ula�madan �l�verir)".
Tirmiz�, Ems�l 7, (2874).
151 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor. Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Ecelini altm�� ya��na kadar uzatt�� kimselerden Cenab-� Hakk, her �e�it �z�r ve bah�neyi kald�rm��t�r."
Buh�r� Rikak 4; Tirmiz�, Da'v�t 113, (3545), Z�hd 23 (2332); �bnu M�ce, Z�hd 27, (4236), Metin Buh�r�'den al�nm��t�r.
Tirmiz�'nin metni �u �ekildedir: "�mmetimin vasat� �mr� 60-70 ya� aras�d�r. Allah, kime �mr�nde 40'�na kadar m�hlet verdi ise, ondan �zr� kald�rm��t�r."
EMEL VE ECEL
7264 - Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vesselam buyurdular ki: "�htiyar kimsenin kalbi iki �eyin sevgisinde daima gen�tir: "Hayat sevgisi, �ok mal sevgisi."
7265 - Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "E�er �demo�lunun iki vadi dolusu mal� olsayd� bir ��nc�s�n� isterdi. Onun nefsini ancak toprak doldurur. Allah tevbe edenlerin tevbesini kabul eder."

Herhangi bir yanl��l�k g�rd��n�z zaman l�tfen uyar�n�z. �imdiden te�ekk�rler.

Hac Hadisleri
Hz. Ai�e (rad�yallahu anh�) anlat�yor: "Ey Allah'�n Res�l�, dedim, cih�d� amellerin en faziletlisi g�r�yoruz, biz de cih�d etmiyelim mi?" �u cevab� verdi: "Ancak, cih�d�n en efdal ve en g�zeli hacc-� mebr�rdur. Sonra �ehirde kalmakt�r." Hz. Ai�e der ki: "Bunu i�ittikten sonra hacc� hi� b�rakmad�m." Buh�r�, Hacc 4, Cez�u's-Sayd 26, Cih�d 1; Nes��, Hacc 4, (5, 113).

Sehl �bnu Sa'd (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Telbiyede bulunan hi� bir M�sl�man yoktur ki, onun sa��nda ve solunda bulunan ta�, a�a�, sert toprak onunla birlikte telbiyede bulunmas�n, bu i�tirak (sa� ve solunu g�stererek) �u ve �u istik�mette arz�n son hududuna kadar devam eder." Tirmiz�, Hacc 14, (828).

Hz. Ai�e (rad�yallahu anh�) anlat�yor: "Ey Allah'�n Res�l�, dedim, cih�d� amellerin en faziletlisi g�r�yoruz, biz de cih�d etmiyelim mi?" �u cevab� verdi: "Ancak, cih�d�n en efdal ve en g�zeli hacc-� mebr�rdur. Sonra �ehirde kalmakt�r." Hz. Ai�e der ki: "Bunu i�ittikten sonra hacc� hi� b�rakmad�m." Buh�r�, Hacc 4, Cez�u's-Sayd 26, Cih�d 1; Nes��, Hacc 4, (5, 113).

Sehl �bnu Sa'd (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Telbiyede bulunan hi� bir M�sl�man yoktur ki, onun sa��nda ve solunda bulunan ta�, a�a�, sert toprak onunla birlikte telbiyede bulunmas�n, bu i�tirak (sa� ve solunu g�stererek) �u ve �u istik�mette arz�n son hududuna kadar devam eder." Tirmiz�, Hacc 14, (828).

�bnu Abb�s (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Haccla umrenin aras�n� birle�tirin. Z�ra bunlar g�nh�, t�pk� k�r��n demirdeki pislikleri temizlemesi gibi temizler." Nes��, Men�sik 6, (5,115); �bnu M�ce, Men�sik 3, (2886).

Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Bir umre, di�er umreye arada i�lenenler i�in kefarettir. Hacc-� Mebr�r'un kar��l�� cennetten ba�ka bir �ey olamaz!" Buhar�, Umre 1; M�slim, Hacc 437, (1349); Tirmiz�,Hacc 90, (933); Nes��, Men�sik 3, (5,112), 5, (5,115); �bnu M�ce, Men�sik 3, (2887); Muvatta, Hacc 65, (2, 346).

�mm� Seleme (rad�yallahu anh�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissalatu vessel�m) buyurdular ki: "Kim, hacc veya umre i�in Mescid-i Aksa'dan Mescid-i Haram'a (kadar) ihr�ma girerse, ge�mi� ve gelecek b�t�n g�nahlar� affedilir veya cennet kendisine v�zcib olur." Ebu D�vud, Men�sik 9, (1741), �bnu M�ce, Men�sik 49, (3001-3002).

�bnu �mer (rad�yallahu anh�m�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m)'a: "Ger�ek hac� kimdir?" diye soruldu da �u cevab� verdi: "Sa��n� d�zenleyip y�kamay� ve koku s�r�nmeyi �oktan terketmi� kimsedir. . " Kendisine tekrar: "Hangi hacc efdaldir?" diye sorulunca: "Y�ksek sesle telbiye getirilen ve kurban kesilen" dedi. "(Haccla ilgili �yette ge�en) sebil nedir?" diye soruldu. "Z�d (nafaka) ve r�hile (binek)dir" cevab�n� verdi." Tirmiz�, Tefsir, �l-i �mr�n, (3001); �bnu M�ce, Men�sik 6, (2896).

�bnu Abb�s (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Haccla umrenin aras�n� birle�tirin. Z�ra bunlar g�nh�, t�pk� k�r��n demirdeki pislikleri temizlemesi gibi temizler." Nes��, Men�sik 6, (5,115); �bnu M�ce, Men�sik 3, (2886).

HAD�SLER (K�T�B-� S�TTE)

�M�N VE �SL�M'IN FAZ�LET�
1 - Ubade �bnu's-S�mit el-Ensar� (rad�yallahu anh) hazretleri demi�tir ki: "Hz. Peygamber aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kim Allah'tan ba�ka il�h olmad��na Allah'�n bir ve �eriksiz oldu�una ve Muhammed'in onun kulu ve Res�lu (el�isi) oldu�una, keza Hz. �s�'n�n da Allah'�n kulu ve el�isi olup, Hz. Meryem'e att�� bir kelimesi ve kendinden bir ruh oldu�una, keza cennet ve cehennemin hak oldu�una �eh�det ederse, her ne amel �zere olursa olsun Allah onu cennetine koyacakt�r."
Buh�r�, Enbiya 47; M�slim, �m�n 46, (28); Tirmiz�, �m�n 17, (2640).
M�slim'in bir ba�ka rivayetinde ��yle buyrulmu�tur: "Kim Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve Muhammed'in Allah'�n el�isi oldu�una �eh�det ederse Allah ona ate�i haram k�lacakt�r."
2 - Ebu Sa'�d �bnu M�lik �bni Sin�n el-Hudr� (rad�yallahu anh) hazretleri demi�tir ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kalbinde zerre miktar� iman bulunan kimse ate�ten ��kacakt�r."
Ebu Sa'�d der ki: "Kim (bu ihbar�n ifade etti�i hakikatten) ��pheye d��erse �u ayeti okusun: "Allah ��phesiz zerre kadar haks�zl�k yapmaz..." (Nisa, 40).
Tirmiz� S�fatu Cehennem 10, (2601).
Tirmiz� hadis i�in "sahihtir" demi�tir.
3 - Yine Ebu Sa'�d (rad�yallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Kim: 'Rab olarak Allah'�, din olarak �sl�m'�, Res�l olarak Hz. Muhammed'i se�tim (ve onlardan memnun kald�m)' derse cennet ona v�cip olur".
Ebu D�vud, Sal�t 361, (1529).
4 - Yine Ebu Sa'�d (rad�yallahu anh) hazretleri der ki: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "Bir kul �sl�m'a girer ve bunda samimi olursa, daha �nce yapt�� b�t�n hay�rlar� Allah, lehine yazar, i�lemi� oldu�u b�t�n �erleri de affeder. M�sl�man olduktan sonra yapt�klar� da �u �ekilde mu�mele g�r�r: Yapt�� her hay�r i�in en az on misli olmak �zere yediy�z misline kadar sevap yaz�l�r. ��ledi�i her bir �er i�in de, -Allah affetmedi�i takdirde- bir g�nah yaz�l�r."
Buhar� hadisi t�lik olarak kaydeder (�man 31), Nes��, �man 10, (8, 105).
5 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Sizden biri i�iyle d��yla M�sl�man olursa, yapt�� herbir hay�r en az on mislinden, yedi y�z misline kadar sevab�yla yaz�l�r. ��ledi�i her bir g�nah da s�dece misliyle yaz�l�r. Bu h�l, Allah'a kavu�uncaya kadar b�yle devam eder."
Buhar�, �man 31; M�slim, �man 205, (129).
6 - Mu�z �bnu Cebel el-Ens�r� (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Kimin (hayatta s�yledi�i) en son s�z� L� il�he illallah olursa cennete gider"
Ebu D�vud, Cen�iz 20, (3116).
7 - Ebu Zerr (C�ndeb �bnu C�n�de el-G�f�r�) (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Bana Cebr�il aleyhisselam gelerek "�mmetinden kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lmadan (�irk ko�madan) �l�rse cennete girer" m�jdesini verdi" dedi. Ben (hayretle) "zina ve h�rs�zl�k yapsa da m�?" diye sordum. "H�rs�zl�k da etse, zina da yapsa" cevab�n� verdi. Ben tekrar: "Yani h�rs�zl�k ve zina yapsa da ha!" dedim. "Evet, dedi, h�rs�zl�k da etse, zina da yapsa!"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) d�rd�nc� keresinde il�ve etti: "Ebu Zerr patlasa da cennete girecektir".
Buh�r�, Tevhid 33; M�slim, �man 153, (94); Tirmiz�, �man 18, (2646).
8 - C�bir �bnu Abdillah el-Ens�r� (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�ki �ey vard�r gerekli k�l�c�d�r" Bir zat: -Ey Allah'�n Ras�l�! gerekli k�lan bu iki �eyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m):
"Kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lm�� olarak �l�rse bu kimse ate�e girecektir. Kim de Allah'a hi�bir �eyi ortak k�lmadan �l�rse o da cennete girecektir" cevab�n� verdi."
M�slim, �man 151, (93).
9 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: "Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e "Ey Allah'�n Res�lu, k�yamet g�n� senin �efaatinle en ziy�de saadete erecek olan kimdir?" diye sormu�tum. Bana: "Hadis'e kar�� sende olan a�k� g�r�nce, bu hususta senden �nce bana bir ba�kas�n�n sualde bulunmayaca��n� tahm�n etmi�tim" a��klamas�n� yapt�ktan sonra �u cevab� verdi: "K�yamet g�n� benim �efaatimle en ziyade saadete erecek olan kimse, samimi olarak ve i�inden gelerek 'L� il�he illallah' diyen kimsedir"
Buh�r�, �lm 34, Rikak 50.

HAD�SLER (K�T�B-� S�TTE)

10 - S�heyb �bnu Sin�n (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdular: "M�'min ki�inin durumu ne kadar �a��rt�c�d�r! Zira her i�i onun i�in bir hay�rd�r. Bu durum, s�dece m�'mine hast�r, ba�kas�na de�il: Ona memnun olaca�� bir�ey gelse ��kreder, bu ise hay�rd�r; bir zarar gelse sabreder bu da hay�rd�r".
M�slim, Z�hd 64, (2999).
11 - Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Muhammed'in nefsini kudret eliyle tutan z�ta yem�n ederim ki, bu �mmetten her kim -Yahud� olsun, Hristiyan olsun- beni i�itir, sonra da bana g�nderilenlere inanmadan �lecek olursa mutlaka cehennem ehlinden olacakt�r".
M�slim, �man 240, (153).
12 - Vehb �bnu M�nebbih'in anlatt��na g�re kendisine: "L�il�he illallah cennetin anahtar� de�il mi? dendi de: "Evet, �yledir ama di�siz anahtar olur mu? Di�leri olan anahtar�n varsa kap�n a��l�r, yoksa kapal� kal�r, a��lmaz" cevab�n� verdi.
Buh�r�, Cen�iz 1.
13 - Abdullah �bnu Mes'ud el-H�zel� (rad�yallahu anh)'nin anlatt��na g�re, bir adam kendisine "S�rat-� m�stakim (do�ru yol) nedir?" diye sordu. Ona �u cevab� verdi:"Muhammed (aleyhissal�tu vessel�m), bizi s�rat-� m�stakimin bir ba��nda b�rakt�. Bunun �b�r ucu ise cennete ula�makt�r. Bu ana yolun sa��nda ve solunda ba�ka tali yollar da var. Bunlardan her birinin ba��nda bir k�s�m insanlar durmu� oradan ge�enleri kendilerine �a��r�yorlar. Kim bu d�� yollardan birine s�l�k ederse yol onu ate�e g�t�recektir. Kim de s�rat-� m�stak�me s�l�k ederse o da cennet'e ula�acakt�r." �bnu Mes'ud bu a��klamay� yapt�ktan sonra �u ayeti okudu: "��te bu benim s�rat-� m�stakimimdir, buna uyun. Ba�ka yollara sapmay�n, sonra onlar sizi Allah'�n yolundan ay�r�rlar...." (En'�m 152)
(Rez�n �bnu Mu�viye'nin il�vesidir).
�M�NIN HAK�KAT�
14 - Abdullah �bnu �mer �bni'l-Hatt�b (rad�yallahu anh)'�n anlatt��na g�re, bir adam kendisine: Gazveye ��km�yor musun?" diye sorar. Abdullah �u cevab� verir: "Ben Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'i i�ittim, ��yle buyurmu�tu: "�sl�m be� esas �zerine bina edilmi�tir: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve Muhammed'in O'nun kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, oru� tutmak, K�be'ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak".
Buh�r�, �man 1; M�slim, �man 22 (....); Nes��, �man 13, (9, 107-108); Tirmiz�, �man 3, (2612).
15 - Yahya �bnu Ya'mur haber veriyor: "Basra'da kader �zerine ilk s�z eden kimse Ma'bed el-C�hen� idi. Ben ve Humeyd �bnu Abdirrahm�n el-Himyer�, hac veya umra ves�lesiyle beraberce yola ��kt�k. Aram�zda konu�arak, Ashab'tan biriyle kar��la�may� temenni ettik. Maksad�m�z, ondan kader hakk�nda �u heriflerin ettikleri laflar hususunda soru sormakt�. Cen�b-� Hakk, bizzat Mescid-i Nebev�'nin i�inde Abdullah �bnu �mer (rad�yallahu anh)'la kar��la�may� nasib etti. Birimiz sa�, �b�r�m�z sol taraf�ndan olmak �zere ikimiz de Abdullah (rad�yallahu anh)'a sokuldu. Arkada��m�n s�z� bana b�rakt��n� tahm�n ederek, konu�maya ba�lad�m: "Ey Ebu Abdirrahm�n, bizim taraflarda baz� kimseler zuhur etti. Bunlar Kur'�n-� Ker�m'i okuyorlar. Ve �ok ince meseleler bulup ��karmaya �al��yorlar." Onlar�n durumlar�n� beyan sadedinde �unu da il�ve ettim: "Bunlar, "kader yoktur, her�ey h�distir ve Allah �nceden bunlar� bilmez" iddias�ndalar." Abdullah (rad�yallahu anh): "Onlarla tekrar kar��la��rsan, haber ver ki ben onlardan ber�yim, onlar da benden ber�dirler." Abdullah �bnu �mer s�z�n� yeminle de te'k�d ederek ��yle tamamlad�: "Allah'a kasem olsun, onlardan birinin Uhud da�� kadar alt�n� olsa ve hepsini de hay�r yolunda harcasa kadere inanmad�k�a, Allah onun hayr�n� kabul etmez."
Sonra Abdullah dedi ki: Babam �mer �bnu'l-Hatt�b (rad�yallahu anh) bana �unu anlatt�:
"Ben Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in yan�nda oturuyordum. Derken elbisesi bembeyaz, sa�lar� simsiyah bir adam yan�m�za ��kageldi. �zerinde, yolculu�a delalet eder hi�bir belirti yoktu. �stelik i�imizden kimse onu tan�m�yordu da. Gelip Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in �n�ne oturup dizlerini dizlerine dayad�. Ellerini bacaklar�n�n �st�ne h�rmetle koyduktan sonra sormaya ba�lad�: Ey Muhammed! Bana �sl�m hakk�nda bilgi ver! Haz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "�sl�m, Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in O'nun kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmen, namaz k�lman, zek�t vermen, Ramazan orucu tutman, g�c�n yetti�i takdirde Beytullah'a haccetmendir." Yabanc�: "-Do�ru s�yledin" diye tasd�k etti. Biz hem sorup hem de s�yleneni tasdik etmesine hayret ettik.
Sonra tekrar sordu: "Bana iman hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "Allah'a, meleklerine, kitablar�na, peygamberlerine, �hiret g�n�ne inanmand�r. Kadere yani hay�r ve �errin Allah'tan oldu�una da inanmand�r." Yabanc� yine: "Do�ru s�yledin!" diye tasdik etti. Sonra tekrar sordu: "Bana ihsan hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) a��klad�: "�hsan Allah'� sanki g�zlerinle g�r�yormu�sun gibi Allah'a ibadet etmendir. Sen O'nu g�rmesen de O seni g�r�yor."
Adam tekrar sordu: "Bana k�yamet(in ne zaman kopaca��) hakk�nda bilgi ver?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) bu sefer: "K�yamet hakk�nda kendisinden sorulan, sorandan daha fazla bir�ey bilmiyor!" kar��l��n� verdi.
Yabanc�: "�yleyse k�yametin al�metinden haber ver!" dedi. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) �u a��klamay� yapt�:
"K�le kad�nlar�n efendilerini do�urmalar�, yal�n ayak, �st� ��plak, fakir -M�slim'in rivayetinde fakir kelimesi yoktur- davar �obanlar�n�n y�ksek binalar yapmada yar��t�klar�n� g�rmendir."
Bu s�z �zerine yabanc� ��kt� gitti. Ben epeyce bir m�ddet kald�m. -Bu ifade M�slim'deki rivayete uygundur. Di�er kitaplarda "Ben �� gece sonra Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'la kar��la�t�m" �eklindedir- Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) Ey �mer, sual soran bu zat�n kim oldu�unu biliyor musun? dedi. Ben: "Allah ve Res�l� daha iyi bilir" deyince �u a��klamay� yapt�: "Bu Cebrail aleyhissel�md�. Size dininizi ��retmeye geldi."
M�slim, �man 1, (8); Nes��, �man 6, (8, 101); Ebu D�vud, S�nnet 17, (4695); Tirmiz�, �man 4, (2613).
Ebu D�vud, bir ba�ka rivayette "Ramazan orucu"ndan sonra "c�n�bl�kten y�kanmak" maddesini de il�ve eder.
Yine Ebu D�vud'un bir ba�ka rivayetinde �u ziy�de vard�r: "M�zeyne veya C�heyne kabilesinden bir adam sordu: "Ey Allah'�n Res�l�, hangi i�i yap�yoruz, olup bitmi� (levh-i mahfuza kayd� ge�mi�) bir i�i mi, yoksa (hen�z levh-i mahfuza ge�memi�) �u anda yeni ba�lanacak olan bir i�i mi?" Res�l�llah (aleyhissal�tu vessel�m): "Olup bitan bir i�i" dedi.
Adamca��z -veya cemaatten biri- yine sordu: �yleyse niye �al��ls�n ki? Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) �u a��klamada bulundu: "Cennet ehli olanlara cennetliklerin ameli m�yesser k�l�n�r, ate� ehli olanlara da cehennemliklerin ameli m�yesser k�l�n�r."
Benzer bir hadisi, Buh�r� (rahimehullah) Ebu H�reyre (rad�yallahu anh)'den kaydeder.
Bu hadise Tirmiz� h�ri� di�erlerinde de rastlan�r. Mevzubahis rivayette, "�eh�dette bulunman" yerine "Allah'a ibadet edip hi�bir �eyi ortak ko�maman" ifadesi de yer al�r.
Bu hadiste ayr�ca "Yal�n ayak, �st� ��plak kimseler halk�n reisleri oldu�u zaman" ziyadesi de mevcuttur.
�u ziyade de mevcuttur: (K�yametin ne zaman kopaca��), Allah'tan ba�ka hi�kimse taraf�ndan bilinmeyen be� gay�ptan (mugayyeb�t-� hamse) biridir buyurdu ve �u ayeti okudu: "K�yamet saatini bilmek ancak Allah'a mahsustur. Ya�muru O indirir. Rahimlerde bulunan� o bilir. Kimse yar�n ne kazanaca��n� bilmez. Ve hi� kimse nerede �lece�ini bilmez..." (Lokman, 34),
Buh�r�, �man 37.
Bir ba�ka rivayette "�st� ��plaklar" t�birinden sonra "sa��r ve dilsizler arz�n melikleri (krallar�) olduklar� zaman" ziyadesi vard�r.
Nes��'nin S�nen'inde �u ziyade mevcuttur: "Dedi ki: Hay�r, Muhammed'i hakikatle birlikte ir�ad ve hidayet edici olarak g�nderen z�t'a yemin olsun, ben o hususta (k�yametin ne zaman kopaca�� hususunda) sizden birinden daha bilgili de�ilim. O gelen de Cibril aleyhisselamd�. D�hyetu'l-Kelb� suretinde inmi�tir."
16 - Enes �bnu M�lik (rad�yallahu anh) anlat�yor: Biz mescidde Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'le birlikte otururken, devesine binmi� olarak bir adam girdi ve mescidin avlusuna devesini �h�p ba�lad�ktan sonra: "Muhammed hanginizdir?" diye sordu. Biz: "Dayanmakta olan �u beyaz kimse" diye g�sterdik. -Nes��'deki Ebu H�reyre (rad�yallahu anh)'�n rivayetinde: "�u dayanmakta olan hafif k�rm�z�ya �alan renkteki kimse" diye tasv�r mevcuttur.-
Adam: "Ey Abdulmuttalib'in o�lu! diye seslendi.
Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Buyur seni dinliyorum" dedi.
Adam: "Sana bir�eyler soraca��m. Sorular�mda a��r� gidebilirim, sak�n bana dar�lmayas�n" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Haydi istedi�ini sor!"
Adam: "Rabbin ve senden �ncekilerin Rabbi ad�na soruyorum: Seni b�t�n insanlara peygamber olarak Allah m� g�nderdi?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Kasem olsun evet!"
Adam: "Allahu Te�la ad�na soruyorum: Gece ve g�nd�z be� vakit namaz k�lman� sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Adam: "Allah ad�na soruyorum, senenin �u ay�nda oru� tutman� sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Adam: "Allahu Te�la ad�na soruyorum: Bu sadakay� zenginlerimizden al�p fakirlerimize da��tman� Allah m� sana emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah'a kasem olsun evet!"
Bu soru-cevaptan sonra adam �unu s�yledi: "Getirdiklerine inand�m. Ben geride kalan kab�lemin el�isiyim. Ad�m: D�m�m �bnu Sa'lebe'dir. Benu Sa'd �bni Bekr'in karde�iyim." (Bunu be� kitap rivayet etmi�tir. Metin Buh�r�'den al�nm��t�r).
M�slim'in rivayetinde ��yle denir: "Bir adam geldi ve ��yle dedi:
"Bize senin g�nderdi�in el�i geldi ve iddia etti ki sen Allah taraf�ndan g�nderildi�ine inanmaktas�n."
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Do�ru s�ylemi�" dedi.
Adam tekrar: "�yleyse semay� kim yaratt�?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah!" dedi.
Adam: "Peki bu da�lar� kim dikti ve i�indekileri kim koydu?" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Allah!" dedi.
Adam: Peki semay� yaratan, arz� yaratan ve da�lar� diken Z�t ad�na s�yler misin, seni peygamber olarak g�nderen Allah m�d�r?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!" dedi.
Adam: "El�in iddia ediyor ki biz gece ve g�nd�z be� vakit namaz k�lmal�y�z, bu do�ru mudur?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Do�ru s�ylemi�tir!"
Adam: "Seni g�nderen ad�na do�ru s�yle. Bunu sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!" dedi.
Adam sonra zek�t�, arkas�ndan orucu, daha sonra da hacc� zikretti ve bu �ekilde sordu.
R�vi der ki: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de her sualde "Do�ru s�ylemi�" diye cevap veriyordu. Adam (son olarak) sordu: "Seni g�nderen ad�na do�ru s�yle. Bunu sana Allah m� emretti?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Evet!"
Adam sonra geri d�nd� ve ayr�l�rken �unu s�yledi: "Seni hakla g�nderen Z�t'a kasem olsun, bunlar �zerine hi� bir �ey il�ve etmem, bunlar� eksiltmem de."
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Bu kimse s�z�nde durursa cennetliktir!" buyurdu.
Buh�r�, �lm 6; M�slim, �man 10, (12); Tirmiz�, Zek�t 2, (619); Nes��, Siy�m 1, (4, 120); Ebu D�vud, Sal�t 23, (486).
17 - Talha �bnu Ubeydillah haber veriyor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e Necid ah�lisinden bir adam geldi. Sa�lar� kar��kt�. Kula��m�za sesinin m�r�lt�s� geliyordu, ancak ne dedi�ini anlayam�yorduk. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e iyice yakla��nca g�rd�k ki, �sl�m'dan soruyormu�.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Gece ve g�nd�zde be� vakit namaz" demi�ti ki adam tekrar sordu:
"Bu be� d��nda bir borcum var m�?"
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Ramazan orucu da var" deyince adam: Bunun d��nda oru� var m�? diye sordu. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r!" Ancak dilersen n�file tutars�n" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ona zek�t� hat�rlatt�. Adam: "Zek�t d��nda borcum var m�?" dedi. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r, ama n�file verirsen o ba�ka!" dedi.
Adam geri d�nd� ve gider ayak: "Bunlara il�ve yapmayaca��m gibi noksan da tutmayaca��m" dedi.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) da: "S�z�nde durursa kurtulu�a ermi�tir" buyurdu. Veya "S�z�nde durursa cennetliktir" buyurdu.
Ebu D�vud'da "Kasem olsun kurtulu�a erer, yeter ki s�z�nde dursun" �eklinde te'kidli olarak gelmi�tir.
Buh�r�, �man 34; M�slim, �man 8, (11); Nes��, Siy�m, 1, (4, 120); Ebu D�vud, Sal�t 1, (391); Muvatta, Kasru's-Sal�t fi's-Sefer 94, (1, 175).
18 - Abdullah �bnu Abbas'�n rivayetine g�re, bir kad�n, kendisine k�pte yap�lan ��ra (neb�z) hakk�nda sordu. Kad�na �u cevab� verdi: "Abdulkays kabilesinin heyeti Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e geldi�i vakit: "Bu gelenler kimdir?" diye sordu. "Reb�al�lar" diye kendilerini tan�tt�lar. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Merhaba, ho� geldiniz. �n�aallah bu ziyaretten memnun kal�r, pi�man olmazs�n�z" buyurdu.
Misafirler: "Biz uzak bir yerden geliyoruz. Sizinle bizim aram�zda �u k�fir Mudarl�lar var. Bu sebeple, size ancak haram ay�nda u�rayabiliyoruz. �yle ise, bize kesin, a��k bir amel emret, onu geride b�rakt�klar�m�za da ��retelim. Ve bizi cennete g�t�rs�n" dediler.
Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de onlara d�rt emir ve d�rt yasakta bulundu: �nce tek olan Allah Te�la'ya iman� emretti ve sordu:
"�man nedir biliyor musunuz?"
"Allah ve Res�l� daha iyi bilir!" dediler. A��klad�: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in Allah'�n kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, zek�t vermek, Ramazan orucu tutmak, harpte elde edilen ganimetten be�te birini �demenizdir."
Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) onlara �u kaplar� (��ra yapmada) kullanmalar�n� yasaklad�: Hantem (topraktan m�mul k�p), d�bb� (su kaba��ndan yap�lm�� testiler), nak�r hurma k�k�nden ayr�lan �anak, m�zeffet -veya mukayyer- (i�i ziftle -katranla- cilalanm�� kap).
Buh�r�, �man 40, �lm 25, Mev�k�tu's-Sal�t 2, Zek�t 1, Farzu'l-Hums 2, Mev�k�b 4, Me��z� 69, Edeb 98, Haberi'l-V�hid 5, Tevh�d 56, M�slim, �m�n 23, 24, 25 (17); Ebu D�vud, E�ribe 7, (3692); Tirmiz�, �man 5, (2614); Nes��, �man, 25, (8, 120).
19 - Hz. Ali (kerremallahu vechehu) diyor ki: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) ��yle buyurdu: "Ki�i d�rt �eye inanmad�k�a m�'min olmu� say�lmaz: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na ve benim Allah'�n kulu ve el�isi Muhammed oldu�uma, beni (b�t�n insanlara) hakla g�ndermi� bulundu�una �eh�det etmek, �l�me inanmak, tekrar dirilmeye inanmak, kadere inanmak"
Tirmiz�, Kader 10, (2146).

Adalet Hakk�ndaki Hadisler
�bnu S�r�n (rahimehullah) anlat�yor: "Bir adam Hz. �mer (rad�yallahu anh)'e gelerek: "Ben ve arkada��m ihraml� oldu�umuz halde Akabe'deki bir tepeye do�ru atlar�m�zla yar�� yapt�k ve bu esnada bir ceylan �ld�rd�k. Bu fiilimize h�km�n�z nedir?" diye sordu. Hz. �mer (rad�yallahu anh), yan�nda bulunan birine: "Gel beraber h�kmedelim"dedi. (�bnu S�r�n) der ki: "�kisi birlikte bir ke�iye h�kmettiler. Bunun �zerine adam d�nd� ve (yan�ndakilere): "�mer'e bak�n, m�'minlerin em�ri ama, bir ceylan hakk�nda h�k�m veremiyor, yard�mc� olarak bir adam �a��r�yor!" dedi. (Bu s�z� i�iten) Hz.�mer (rad�yallahu anh), adam� �a��rt�p: "Sen M�ide s�resini okudun mu?" diye sordu. Adam: "Hay�r!" deyince: "Pekiyi (h�k�m vermede yard�m�n� istedi�im) bu adam� tan�yor musun?" dedi. Adam bu soruya da: "Hay�r!" deyince Hz. �mer: "E�er, M�ide s�resini okudu�unu s�yleseydin dayakla can�n� yakacakt�m" dedi ve il�ve etti: "Cen�b-� Hakk Kitab-� Mub�n'inde: "Ey iman edenler... ��inizden adalet sahibi iki adam h�k�m (ve takdir) edecektir..." (M�ide 95) buyurmu�tur. Ve �u da Abdurrahman �bnu Avft�r."

* Hz. Ali (rad�yall�hu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Kim bir hadd c�rm� i�ler de, cezas� d�nyada verilirse, Allah'�n adaleti kuluna �hirette ikinci sefer ceza vermeye m�saade etmez. Kim de bir hadd c�rm� i�lemi�, Allah da onun g�nah�n� �rtm�� ve affetmi� ise, All�h'�n keremi affetti�i.�eyden dolay� ona d�n�p ceza vermeye m�saade etmez."

* Hz. Ebu H�reyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vessel�m'� �u �yetleri okurken i�ittim. (Me�len): Hi� ��phesiz Allah size em�netleri ehline teslim etmenizi ve insanlar aras�nda h�kmetti�iniz zaman adaletle h�kmetmenizi emreder. Allah size ne g�zel ��t veriyor. ��phesiz Allah i�itir ve g�r�r" (Nisa 58). Bu s�rada Res�lullah aleyhissal�tu vesselam'�n ba� parma��n� kula��na, onu takib eden (�ah�det) parma��n� da g�z�n�n �zerine koydu�unu g�rd�m.''

* B�reyde rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Kad� ��t�r: Biri cennetlik, ikisi cehennemliktir. Cennetlik olan, hakk� bilip �yle h�kmedendir. Hakk� bilip h�km�nde (bile bile) adaletsiz davranan cehennemliktir. Halka c�hil�ne h�k�mde bulunan da cehennemliktir."

* Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Kim m�sl�manlar�n kad�l�k hizmetini talep edip elde etse, sonra adaleti zulm�ne galebe �alsa cennete girer. Zulm� adaletine galebe �alsa, ate� onundur."

* Hz. Ebu Hureyre rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vesselam buyurdular ki: "Kimin iki han�m� olur ve aralar�nda adaletli davranmazsa K�yamet g�n� (v�cudunun) yar�s� d��k olarak gelir." Di�er bir rivayette "Bir taraf� e�ri (meflu�) olarak" denmi�tir."

* Hz. Ai�e rad�yallahu anh� anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m gece taksiminde adalete riayet eder ve derdi ki: "Ey Allah�m! Bu taksim benim iktidar�mda olanda yapt��m bir taksimdir. Senin muktedir olup benim muktedir olmad��m �eyden dolay� beni levmetme!" Benim muktedir olmad��m" dedi�i �eyle kalbi kastederdi."

* Hz. C�bir �bnu Abdillah rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m C�rr�ne'de, i�lenmemi� alt�n ve ganimetleri taksim ediyordu. Taksim edilen mal Hz. Bilal'in ete�inde idi. Bir adam: "Ey Muhammed adil ol! ��nk� adalet etmiyorsun!" dedi. Aleyhissal�tu vessel�m: "Yaz�k sana! E�er ben de adil olmazsam, benden sonra kim daha �dil olur?" diye mukabele etti. Hz. �mer, (Res�lullah'�n �z�ld��n� farkederek): "Ey Allah'�n Res�l�! Bana m�saade buyurun, �u m�naf��n kellesini u�uray�m!" talebinde bulundu. Aleyhissal�tu vessel�m: "��te bu adam�n mutlaka arkada�lar� -veya arkada�c�klar�- var. Bunlar Kur'�n'� okurlar, ama okuduklar� g�rtlaklar�ndan a�a�� ge�mez. Bunlar, okun av� delip ge�mesi gibi dinden ��k�p giderler!" buyurdular."

* Eb� H�reyre radiya'llahu anh'den Res�lullah salla'llahu aleyhi ve sellem'in: ben size ne bir �ey verebilirim, ne de (verileni) kar��layabilirim. (Veren, vermeyen Allah't�r.) Ben nas�l emr olunduysam (aza az, �o�a �ok) �yle taks�m ederim! buyurdu�u riv�yet olunmu�tur.

* C�beyr �bn-i Mut'im radiya'llahu anh'den (o�lu Muhammed �bn-i C�beyr'in) riv�yetine g�re C�beyr, Res�lullah salla'llahu aleyhi ve sellem ile ber�ber bulundu�u ve Res�lullah ile birtak�m kimseler Huneyn (seferin) den d�nd�� s�rada birtak�m bedev� araplar gan�met isteyerek Res�lullah'�n etr�f�na tak�lm��lard�. Hatt� Res�lullah'� (son derece ta'c�z ederek) Sem�re (denilen dikenli bir) a�a� alt�na iltic�ya mecb�r etmi�lerdi de o a�a� (�n iri dikenleri) Res�lullah'�n rid�s�n� (tak�l�p) kapm��t�. Bu cihetle Res�lullah' salla'llahu aleyhi ve sellem bir m�ddet orada tevakkuf buyurup:

- Bana rid�m� veriniz! demi� ve m�te�k�ben (�r�d etti�i bir nutkun sonunda):

- �u iri dikenli a�ac�n dikenleri say�s�nca gan�met devesi ve s��r� farz olunsa, muhakkak ben onlar� aran�zda taks�m ederim. Sonra siz beni ne cimri, ne yalanc�, ne de korkak diye ith�m edebilirsiniz! buyurmu�tur.

* �bnu �mer (rad�yallahu anh�m�) anlat�yor: "Hayber halk� dediler ki: "Ey Muhammed, bizi b�rak, burada kalal�m, araziyi �sl�h edip i�leyelim." Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) da her ekinin ve Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m)'�n uygun g�rece�i. her bir �eyin mahsul�n�n yar�s� onlar�n olmak �art�yla araziyi onlara b�rakt�. Abdullah �bnu Rev�ha (rad�yallahu anh), her y�l oraya gelir, miktar� tahmin eder ve yar�s�n�n kar��l��n� onlardan al�rd�. Yahudiler, Abdullah'� tahminde g�sterdi�i titizlik sebebiyle Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e �ik�yet ettiler. Hatta bir ara (lehlerine gev�ek davranmas� i�in) r��vet vermek istediler. Abdullah onlara: "Bana haram m� yedirmek istiyorsunuz. Vallahi ben en ziy�de sevdi�im insan�n yan�ndan geldim. Sizin topunuz bana maymunlar ve h�nz�rlardan daha menfurdur. Buna ra�men, benim size olan bu�zum, size kar�� dil olmama m�ni de�ildir." Yahudiler, Abdullah (rad�yallahu anh)'� takdir edip:

"��te bu adalet ve do�rulukla sem�vat ve arz nizam i�inde ayakta durur" dediler. Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m), her bir han�m�na her y�l seksen vask hurma, yirmi vask arpa veriyordu. Hz. �mer (rad�yallahu anh) zaman�nda, Yahudiler M�sl�manlara hile yapt�lar �bnu �mer (rad�yallahu anh)'i bir evin dam�nda uyurken geceleyin a�a�� att�lar, el ve (ayak) bileklerini ��kard�lar.

Hz. �mer �bnu'l-Hatt�b: "Hayber'de hissesi olan haz�rlans�n, aralar�nda taksim edelim" dedi. (Taksim edilece�i zaman) reisleri: "Bizi buradan ��karma. Bizi Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) ve Hz. Ebu Bekir'in yapt�klar� gibi yerlerimizde b�rak" dedi. Hz. �mer (rad�yallahu anh) ona: "(Karar�m�zda) Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m)'�n s�z�ne ters d��t��m�z� m� zannediyorsun?l) Bine�in seni Suriye'ye do�ru bir g�n, sonra bir g�n, sonra bir g�n daha ko�turmas�na ne dersin?" diye cevap verdi. Hz. �mer (rad�yallahu anh), Hayber'i, Hudeybiye ash�b�ndan Hayber Seferi'ne i�tirak etmi� olanlar aras�nda taksim etti.

Ahiret G�n� Hakk�ndaki Hadisler

* Eb� H�reyre radiya'll�hu anh'den: ��yle demi�tir: (Bir def'a) �teki, beriki: "Y� Res�l�ll�h, K�y�met g�n�nde biz Rabbimizi g�recek miyiz?" diye sordular. (Aleyhi's-sal�t� ve's-sel�m Efendimiz Hazretleri de muk�beleten): "Ay�n on d�rd�nc� gecesi r�'yete m�ni' hi�bir bulut yokken Kamer(i g�rmek hus�sun)da �ek ve ihtil�f eder misiniz?" diye su�l buyurdu. "Hay�r, y� Res�l�ll�h (bunda ihtil�f etmeyiz)" denince tekrar: "Ya, r�'yete m�ni' hi�bir bulut yokken G�ne� (i g�rebilece�iniz) de �ek ve ihtil�f eder misiniz?" diye su�l buyurdu. (Yine): "Hay�r, y� Res�l�ll�h. (Bunda da ihtil�f etmeyiz)" denince buyurdu ki: ��te O'nu siz b�yle (a��k) g�receksiniz.

K�y�met g�n�nde n�s ha�rolunacak (y�ni bir araya toplanacak. Rabbimiz Te�la ve Tekaddes Hazretleri): "Her kim her neye tap�yor idiyse onun ard�na d��s�n" buyuracak. (Y�hud Hakk'�n emriyle bu s�z� diyen diyecek.) Art�k kimi �ems'in, kimi Kamer'in, kimi t��utlar�n ard�na d��(�p gid)ecek. Yaln�z bu �mmet, i�lerinde m�n�f�klar� da oldu�u halde (yerinde durup) kalacak. Allah (Teb�reke ve Te�l� Hazretleri) onlara (evvelce tan�d�klar�ndan ba�ka bir s�rette) gelip: "Ben sizin Rabbinizim" buyuracak. Onlar (Rabb-i M�teallerini o tecell� ile tan�yam�yacaklar� i�in: "Sen'den All�h'a s��n�r�z.) Rabbimiz bize gelinceye kadar bizim yerimiz buras�d�r. (Yerimizden ayr�lmay�z). Rabbimiz bize geldi�inde biz O'nu tan�r�z" diyecekler.

All�hu Azze ve Celle (Hazretleri) onlara (Bu def'a tan�d�klar� s�rette) gelip: "Ben Rabbinizim" buyuracak. Onlar da: "(El-Hak) Sen bizim Rabbimizsin" diyecekler. Ve All�hu Te�l�(n�n) onlar� da'vet buyur(mas� �zerine ona t�bi' ola)cak(lar). Cehennem'in de (tam) ortas�na S�r�t (y�ni k�pr�) kurulur. �mmetini (onun �st�nden) en evvel ge�irecek ben olaca��m. O g�n R�s�l(-i Kir�m) dan ba�ka hi�bir kimse (hevl ve deh�et dolay�siyle) tekell�m edemez. R�s�l(-i Kir�m)�n da o g�nk� kel�m� (اَللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ) = �l�h�, sel�met ver, sel�met ver" (den ib�ret) olacakt�r. Cehennem'de sa'd�n dikenlerine benzer �engeller vard�r. Sa'd�n dikenlerini (hi�) g�rm��l��n�z var m�? -Evet (vard�r.)- ��te bu �engeller sa'd�n dikenlerine benzer. Ancak �u var ki, ne kadar b�y�k olduklar�n� yaln�z All�hu Te�l� bilir. ��te bunlar n�s� (k�t�) amellerinden dolay� kap�p al�rlar. Kimi (k�t�) ameli dolay�siyle hel�k olur. Kimi hardal gibi ezim ezim ezildikten sonra necat bulur. Nih�yet All�hu Te�l� ehl-i n�rdan her kimlere rahmet buyurmay� dilemi�se (onlar� ��karacak. D�ny�da iken) All�h'a ib�det etmi� olanlar� ��karmalar�n� meleklere emredecek, onlar da onlar� ��karacakt�r. (Melekler) onlar� �s�r-� s�c�ddan (y�ni secde a'z�lar�ndaki izlerden) tan�yacaklard�r. Ve (i�te onlar �ylece) ��kar�lacaklard�r. All�hu Te�l� eser-i s�c�du ye(yip mahvet)meyi n�r(-� Cah�m)e har�m k�lm��t�r. Bin�enaleyh �dem-o�lunun b�t�n�n� (Cehennem) ate�(i) yer de yaln�z eser-i s�c�du yiyemez. Bunlar ate�ten kavrulup kapkara olarak ��kar�lacaklar. �zerlerine �b-� hay�t d�k�lecek de seyl u�ra��nda biten yab�n� reyhan tohumlar� nas�l (�abuk) biterse (yeniden) �ylece biteceklerdir. Sonra All�h(u Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) kullar� aras�nda (h�k�m ve) kaz�y� hit�ma erdirir. (Ancak) Cennet ile Cehennem aras�nda y�z� ate�e d�n�k bir kimse kal�r ki, o, Cennet'e girecek ehl-i n�r�n sonuncusu olacakt�r. (O kimse): "Y� Rab, y�z�m� (�u) ate�den d�nd�r. Kokusu beni zehirleyip duruyor, yal�n� beni yak�p duruyor" diyecek. (Adamca��z m�tem�diyen du� ve niyazda bulunacak.

Sonunda Hak Te�l�) ona buyuracak ki: "Bu senin dedi�in yap�lacak olursa acab� ba�ka �ey (daha) istemiyecek misin?" O ise: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r!" diyecek. Ve All�hu Te�l�'ya me�iyyet-i �l�hiyyesi taall�k eden ahd � m�s�k� verecek, (ondan sonra) All�hu Te�l� onun y�z�n� Cehennem cihetinden (Cennet taraf�na) �evirecek. Y�z�n� Cennet'e do�ru d�nd�r�nce Cennet'in g�zelli�ini g�recek. (L�kin ibtid� talebden hay� edip) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t ettikten sonra: "Y� Rabb, beni Cennet'in kap�s�nayana�t�r" diyecek. All�hu Te�l� da: "Evvelce istedi�inden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine ahd � m�s�k vermi� de�il miydin?" diye (kendisini ilz�m ede)cek. O da: "Y� Rabb, mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olmayay�m" cev�b�n� verecek. Bunun �zerine (yine) All�hu Te�l�: "Bunu (da) sana verirsem ba�ka bir �ey istemiyecek misin?" diyecek. O da: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r. Bundan ba�ka (hi�) bir �ey isteyecek de�ilim" cev�b�n� verecek. Ve Rabb(-� Cel�l) ine diledi�i ahd � m�s�k� verdikten sonra Rabb� (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) onu Cennet'in kap�s�na yana�d�racak. (O kimse) Cennet kap�s�na var�p da ondaki revnak ve let�feti ve i�indeki nadret ve s�r�ru g�r�nce (yine utan�p) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t edecek Sonra: "Y� Rabb, beni i�eriye sok" diyecek.

Allah (Azze ve Celle) de: "Allah l�y��n� versin behey �dem-o�lu, sen ne s�z�nde durmaz kimsesin! Sen verdi�imden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine (daha evvel) ahd � m�s�k vermi� de�il mi idin?" buyuracak. O da: "Y� Rabb, (demek ki) mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olaca��m" diyecek. (Bu s�z �zerine ve du� ve niy�z�n� tekr�r ede ede nih�yet) All�hu Te�l� ona g�lecek. Ve Cennet'e girmesine izin verecek. (Oraya al�rken de) ona: "Temenn� et" buyuracak. O da (uzun boylu) temenn� (ler) de bulunacak. Nih�yet dilekleri kesilince All�hu Te�l�: "(Bunlardan ba�ka) �unu da, bunu da, �unu da, bunu da iste" buyuracak ki, (istenecek �eyleri) Rabb'i (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri muttas�l) akl�na getirecek. Nih�yet (bu t�rl�) dileklerinin k�ffesi de kesilince All�hu Te�l�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dahas� (hep) senindir" buyuracakt�r.

-(Had�si Eb� H�reyre'den riv�yet edenlerden biri olan At�' b. Yez�d-i Leys� der ki: Eb� H�reyre bunu riv�yet ederken Eb� Sa�d-i Hudr� de oturuyor ve Eb� H�reyre'nin dediklerinden hi� bir �eyi ta�y�re l�zum g�rm�yordu. T�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dah�s� hep senindir" s�z�ne gelince) Eb� Sa�d-i Hudr� (radiya'll�hu anh) Eb� H�reyre radiya'll�hu anh'e: "Res�lull�h salla'll�hu aleyhi ve sellem, Allah (Azze ve Cell): 'Bunlar(�n hepsi) ve daha on misli senindir.' buyuracakt�r, demi�ti" dedi. Eb� H�reyre: yana�t�r" diyecek. All�hu Te�l� da: "Evvelce istedi�inden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine ahd � m�s�k vermi� de�il miydin?" diye (kendisini ilz�m ede)cek. O da: "Y� Rabb, mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olmayay�m" cev�b�n� verecek. Bunun �zerine (yine) All�hu Te�l�: "Bunu (da) sana verirsem ba�ka bir �ey istemiyecek misin?" diyecek. O da: "(Cel�l ve) �zzetine kasem olsun ki, hay�r. Bundan ba�ka (hi�) bir �ey isteyecek de�ilim" cev�b�n� verecek. Ve Rabb(-� Cel�l) ine diledi�i ahd � m�s�k� verdikten sonra Rabb� (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri) onu Cennet'in kap�s�na yana�d�racak. (O kimse) Cennet kap�s�na var�p da ondaki revnak ve let�feti ve i�indeki nadret ve s�r�ru g�r�nce (yine utan�p) All�h'�n diledi�i kadar (bir m�ddet) s�k�t edecek Sonra: "Y� Rabb, beni i�eriye sok" diyecek. Allah (Azze ve Celle) de: "Allah l�y��n� versin behey �dem-o�lu, sen ne s�z�nde durmaz kimsesin! Sen verdi�imden ba�ka (hi�) bir �ey istemiyece�ine (daha evvel) ahd � m�s�k vermi� de�il mi idin?" buyuracak. O da: "Y� Rabb, (demek ki) mahl�k�t�n�n en bedbaht� ben olaca��m" diyecek. (Bu s�z �zerine ve du� ve niy�z�n� tekr�r ede ede nih�yet) All�hu Te�l� ona g�lecek. Ve Cennet'e girmesine izin verecek. (Oraya al�rken de) ona: "Temenn� et" buyuracak. O da (uzun boylu) temenn� (ler) de bulunacak. Nih�yet dilekleri kesilince All�hu Te�l�: "(Bunlardan ba�ka) �unu da, bunu da, �unu da, bunu da iste" buyuracak ki, (istenecek �eyleri) Rabb'i (Te�l� ve Tekaddes Hazretleri muttas�l) akl�na getirecek. Nih�yet (bu t�rl�) dileklerinin k�ffesi de kesilince All�hu Te�l�: "Bunlar�n hepsi ve bir o kadar dahas� (hep) senindir" buyuracakt�r.

* �bn-i Abb�s radiya'll�hu anhum�'dan riv�yete g�re, Neb� salla'll�hu aleyhi ve sellem: "Siz (kabirden kalkt��n�zda) aya��n�z ��plak, v�c�d�n�z ury�n, (anadan do�ma) erlik yeriniz s�nnetsiz olarak ha�rolunacaks�n�z!" buyurmu�. Sonra Res�lull�h: "K�y�met koptu�u g�n biz, g�k (tabakalar�n) �, kitaplar i�inde defter (yapraklar�) d�rer gibi d�rece�iz. (�nsanlar� da) ilk yaratma�a ba�lad��m�z gibi va'detti�imiz vechile i�de edece�iz. ��phesiz biz (va'dimizi) yapar�z." (Me�lindeki �yeti okudu. Ve (��yle dedi:) K�y�met g�n� (Peygamberlerden) ilk elb�se giydirilen ki�i (en b�y�k babam) �br�h�m'dir. Yine K�y�met g�n� Ash�b�mdan b�z� kimseler (yakalan�p) sol tarafa (Cehennem taraf�na) g�t�r�l�rler. Hemen ben: onlar benim Ash�b�md�r, (b�rak�n) diye seslenece�im de bana: Y� Muhammed! Em�n ol ki, sen bunlardan ayr�ld��ndanberi onlar �k�elerine basarak geri d�nm�� m�rtedlerdir! diye cevap verilecektir. Ben de All�h'�n s�lih kulu ve Peygamberi (�s� �bn-i Meryem) in dedi�i gibi (��yle) diyece�im: - Y� Rab! Bunlar�n i�lerinde bulundu�um m�ddet�e �zerlerine ��hid ve nigehb�n oldum. Beni sen vef�t ettirince, onlar �zerine yaln�z Sen mur�k�p oldun. Es�sen Sen Rabb�m, her �ey'e ��hitsin! E�er onlara az�b edersen, ��phesiz onlar Sen'in kullar�nd�r; e�er ma�firet edersen yine ��phesiz Sen Az�z'sin, (ne dilersen yapars�n sana g�� de�ildir) Hak�m'sin (�dil�ne yapars�n!).

* Sehl �bn-i Sa'd radiya'llahu anh'den Neb� Salla'llahu aleyhi ve sellem'in ��yle buyurdu�unu i�ittim, dedi�i riv�yet olunmu�tur: K�y�met g�n� insanlar beyaz, duru beyaz ve kepekten ar�nm�� undan ma'm�l ��rek gibi bir s�ha �zerinde ha�r olunurlar. Sehl �bn-i Sa'in, y�hut ba�ka birisinin riv�yetine g�re: O s�hada bir kimseye del�let edecek (yol g�sterecek da�, ta� gibi) ni��ne de yok.

* Eb� H�reyre radiya'llahu anh'den riv�yete g�re, Neb� Salla'llahu aleyhi ve sellem ��yle buyurmu�tur: �nsanlar (d�ny�n�n son deminde) �� f�rka olarak ha�rolunurlar. Birinci f�rka m�stakbel hay�t� �zliyen, (geride kalan d�ny� hay�t�ndan) nefret eden z�mredir, (bunlar z�d ve r�hileleri bol olanlard�r). �kinci f�rka ikisi bir deve, �� bir deve, d�rd� bir deve, onu bir deve �zerinde sevk olunurlar. Bunlar�n bak�yesini (ki, ��nc� f�rkad�r) bir ate� ha�redip toplar. Onlar nerede istirahat ederlerse o ate� de ber�ber istirahat eder, onlar�n geceledikleri yerde onlarla ber�ber geceler, onlar�n sabahlad�klar� yerde birlik sabahlar ve onlarla ber�ber y�r�y�p onlar�n ak�amlad�klar� yerde ber�ber ak�amlar

* '�i�e radiya'llahu anh�'dan riv�yete g�re, Res�lu'llah Salla'llahu aleyhi ve sellem: �nsanlar ayakkab�s�z, v�c�du ��plak ve (ilk yarad�l��lar� gibi) s�nnetsiz ha�rolunacaklar buyurdu. Ben de: Y� Res�la'llah! Erkek, kad�n ber�ber mi? Bunlar birbirlerine (edeb yerlerine) bakarlar, dedim. Res�l-i Ekrem: Y� �i�e! Ha�ir i�i �ok g��t�r, insanlar�n birbirlerine bakmalar�na m�s�it de�ildir, buyurdu.

Allah'a �man Hadisleri

* Hz. S�heyb rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Sizden �ncekiler aras�nda bir kral vard�. Onun bir de sihirbaz� vard�. Sihirbaz ya�lan�nca Kral'a: "Ben art�k ya�land�m. Bana bir o�lan �ocu�u g�nder de sihir yapmay� ��reteyim!" dedi. Kral da ��retmesi i�in ona bir o�lan g�nderdi. O�lan�n ge�ti�i yolda bir r�hip ya��yordu. (Bir g�n giderken) rahibe u�ray�p onu dinledi, konu�mas� ho�una gitti.

Art�k sihirbaza gittik�e, r�hibe u�ruyor, yan�nda (bir m�ddet) oturup onu dinliyordu. (Bir g�n) delikanl�yo sihirbaz, yan�na gelince d�vd�. O�lan da durumu r�hibe �ikayet etti. Rahip ona: "E�er sihirbazdan (d�vecek diye) korkarsan: "Ailem beni oyalad�!" de; ailenden korkacak olursan, "beni sihirbaz oyalad�" de!" diye tenbihte bulundu. O bu halde (devam eder) iken, insanlara mani olmu� bulunan b�y�k bir canavara rastlad�. (Kendi kendine:) "Bug�n bilece�im; sihirbaz m� efdal, rahip mi efdal!" diye m�r�ldand�. Bir ta� ald� ve:

"Allah�m! E�er r�hibin i�i, sana sihirbaz�n i�inden daha sevimli ise, �u hayvan� �ld�r de insanlar ge�sinler!" deyip, ta�� f�rlatt� ve hayvan� �ld�rd�. �nsanlar yollar�na devam ettiler. Delikanl� r�hibe gelip durumu anlatt�. Rahib ona: "Evet! Bug�n sen benden efdalsin (�st�ns�n)! G�r�yorum ki, y�ce bir mertdebedesin. Sen imtihan ge�ireceksin. �mtihana maruz kal�nca sak�n benden haber verme!" dedi. O�lan anadan do�ma k�rleri ve alaca hastal��na yakalananlar� tedavi eder, insanlar� ba�kaca hastal�klardan da kurtar�rd�. Onu kral�n g�zlyeri k�r olan arkada�� i�itti. Bir�ok hediyeler alarak yan�na geldi ve: "E�er beni tedavi edersen, �unlar�n hepsi senindir" dedi. O da: "Ben kimseyi tedavi etmem, tedavi eden Allah't�r. E�er Allah'a iman edersen, sana �ifa vermesi i�in dua edece�im. O da �ifa verecek!" dedi. Adam derhal iman etti, Allah da ona �ifa verdi.

Adam bundan sonra kral�n yan�na geldi. Eskiden oldu�u gibi yine yan�na oturdu. Kral: "G�z�n� sana kim iade etti?" diye sordu. "Rabbim!" dedi. Kral: "Senin benden ba�ka bir Rabbin mi var?" dedi. Adam: "Benim de senin de Rabbimiz Allah't�r!" cevab�n� verdi. Kral onu yakalat�p i�kence ettirdi. O kadar ki, (g�z�n� tedavi eden ve Allah'a iman etmesini sa�layan) o�lan�n yerini de g�sterdi. O�lan da oraya getirildi. Kral ona: "Ey o�ul! Senin sihrin k�rlerin g�z�n� a�acak, alaca hastal��n� tedavi edecek bir dereceye ula�m��, neler neler yap�yormu�sun!" dedi. O�lan:

"Ben kimseyi tedavi etmiyorum, �ifay� veren Allah't�r!" dedi. Kral onu da tevkif ettirip i�kence etmeye ba�lad�. O kadar ki, o da r�hibin yerini haber verdi. Bunun �zerine r�hip getirildi. Ona: "Dininden d�n!" denildi. O bunda direndi. Hemen bir testere getirildi. Ba��n�n ortas�na konuldu. Ortadan ikiye b�l�nd� ve iki par�as� yere d��t�. Sonra o�lan getirildi. Ona da: "Dininden d�n!" denildi. O da imtina etti. Kral onu da adamlar�ndan baz�lar�na teslim etti. "Onu falan da�a g�t�r�n, tepesine kadar ��kar�n. Zirveye ula�t��n�z zaman (tekrar dininden d�nmesini talep edin); d�nerse ne �la, aksi takdirde da�dan a�a�� at�n!" dedi. Gittiler onu da�a ��kard�lar. O�lan:

"Allah��m, bunlara kar��, diledi�in �ekilde bana kifayet et!" dedi. Bunun �zerine da� onlar� sallad� ve hepsi de d��t�ler. O�lan y�r�yerek kral�n yan�na geldi. Kral: "Arkada�lar�ma ne oldu?" dedi. "Allah, onlara kar�� bana kifayet etti" cevab�n� verdi. Kral onu adamlar�ndan baz�lar�na teslim etti ve: "Bunu bir gemiye g�t�r�n. denizin ortas�na kadar gidin. Dininden d�nerse ne �la, de�ilse onu denize at�n!" dedi. S�ylendi�i �ekilde adamlar� onu g�t�rd�. O�lan orada: "Allah��m, diledi�in �ekilde bunlara kar�� bana kifayet et!" diye dua etti. Derhal gemileri alabora olarak bo�uldular. �ocuk yine y�r�yerek h�k�mdara geldi. Kral: "Arkada�lar�ma ne oldu?" diye sordu. O�lan. "Allah onlara kar�� bana kifayet etti" dedi. Sonra Kral'a:

"benim emretti�imi yapmad�k�a sen beni �ld�remeyeceksin!" dedi. Kral: "O nedir?" diye sordu. O�lan: "�nsanlar� geni� bir d�zl�kte toplars�n, beni bir k�t��e asars�n, sada��mdan bir ok al�rs�n. Sonra oku, yay�n ortas�na yerle�tir ve: "O�lan�n Rabbinin ad�yla" dersin. Sonra oku bana atars�n. ��te e�er bunu yaparsan beni �ld�r�rs�n!" dedi. H�k�mdar, hemen halk� bir d�zl�kte toplad�. O�lan� bir k�t��e ast�. Sada��ndan bir ok ald�. Oku yay�n�n ortas�na yerle�tirdi. Sonra: "O�lan�n Rabbinin ad�yla!" dedi ve oku f�rlatt�. Ok �ocu�un �aka��na isabet etti. �ocuk elini �aka��na okun isabet etti�i yere koydu ve Allah'�n rahmetine kavu�up �ld�. Halk:

"O�lan�n Rabbine iman ettik!" dediler. Halk bu s�z� �� kere tekrar etti. Sonra krala gelindi ve: "Ne emredersiniz? Vallahi korktu�unuz ba��n�za geldi. Halk o�lann�n Rabbine iman etti!" denildi. Kral hemen yollar�n ba�lar�na hendekler kaz�lmas�n� emretti. Derhal hendekler kaz�ld�. ��lerinde ate�ler yak�ld�. Kral:

"Kim dininden d�nmezse onu bunlara at�n!" diye emir verdi. Yahut h�k�mdara "sen at!" diye emir verildi. �stenen derhal yerine getirildi. Bir ara, beraberinde �ocu�u olan bir kad�n getirildi. Kad�n oraya d��mekten �ekinmi�ti, �ocu�u:

"Anneci�im sabret. zira sen hak �zeresin!" dedi."

* Ebu Zerr (C�ndeb �bnu C�n�de el-G�f�r�) (rad�yallahu anh) hazretleri anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Bana Cebr�il aleyhisselam gelerek "�mmetinden kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lmadan (�irk ko�madan) �l�rse cennete girer" m�jdesini verdi" dedi. Ben (hayretle) "zina ve h�rs�zl�k yapsa da m�?" diye sordum. "H�rs�zl�k da etse, zina da yapsa" cevab�n� verdi. Ben tekrar: "Yani h�rs�zl�k ve zina yapsa da ha!" dedim. "Evet, dedi, h�rs�zl�k da etse, zina da yapsa!" Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) d�rd�nc� keresinde il�ve etti: "Ebu Zerr patlasa da cennete girecektir".

* C�bir �bnu Abdillah el-Ens�r� (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�ki �ey vard�r gerekli k�l�c�d�r" Bir zat: -Ey Allah'�n Ras�l�! gerekli k�lan bu iki �eyden maksad nedir? diye sordu: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Kim Allah'a herhangi bir �eyi ortak k�lm�� olarak �l�rse bu kimse ate�e girecektir. Kim de Allah'a hi�bir �eyi ortak k�lmadan �l�rse o da cennete girecektir" cevab�n� verdi."

* Abdullah �bnu Abbas'�n rivayetine g�re, bir kad�n, kendisine k�pte yap�lan ��ra (neb�z) hakk�nda sordu. Kad�na �u cevab� verdi: "Abdulkays kabilesinin heyeti Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'e geldi�i vakit: "Bu gelenler kimdir?" diye sordu. "Reb�al�lar" diye kendilerini tan�tt�lar. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Merhaba, ho� geldiniz. �n�aallah bu ziyaretten memnun kal�r, pi�man olmazs�n�z" buyurdu. Misafirler: "Biz uzak bir yerden geliyoruz. Sizinle bizim aram�zda �u k�fir Mudarl�lar var. Bu sebeple, size ancak haram ay�nda u�rayabiliyoruz. �yle ise, bize kesin, a��k bir amel emret, onu geride b�rakt�klar�m�za da ��retelim. Ve bizi cennete g�t�rs�n" dediler. Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m) de onlara d�rt emir ve d�rt yasakta bulundu: �nce tek olan Allah Te�la'ya iman� emretti ve sordu: "�man nedir biliyor musunuz?" "Allah ve Res�l� daha iyi bilir!" dediler. A��klad�: Allah'tan ba�ka il�h olmad��na, Muhammed'in Allah'�n kulu ve el�isi oldu�una �eh�det etmek, namaz k�lmak, zek�t vermek, Ramazan orucu tutmak, harpte elde edilen ganimetten be�te birini �demenizdir." Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) onlara �u kaplar� (��ra yapmada) kullanmalar�n� yasaklad�: Hantem (topraktan m�mul k�p), d�bb� (su kaba��ndan yap�lm�� testiler), nak�r hurma k�k�nden ayr�lan �anak, m�zeffet -veya mukayyer- (i�i ziftle -katranla- cilalanm�� kap).

* Abb�s �bnu Abdilmuttalib (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m)'in ��yle s�yledi�ini i�ittim: "�man�n tad�n�, Rabb olarak Allah'�, din olarak �sl�m'�, peygamber olarak Muhammed'i se�ip r�z� olanlar duyar."

* �bn-i �mer (rad�yallahu anh) anlat�yor: Hz. Peygamber (aleyhissal�tu vessel�m): "Ben insanlar Allah'tan ba�ka il�h�n olmad��na, Muhammed'in de Allah'�n el�isi oldu�una �eh�det edinceye, namaz k�l�ncaya, zek�t verinceye kadar onlarla sava� etmekle emrolundum. Bunlar� yapt�lar m�, kanlar�n�, mallar�n� bana kar�� korumu� (emniyet alt�na alm��) olurlar. �sl�m'�n hakk� h�ri�. Art�k (samimi olup olmad�klar�na dair) durumlar� Allah'a kalm��t�r".

* Alkame hazretlerinin �bnu Mes'ud (rad�yallahu anh)'dan nakletti�ine g�re, �bnu Mes'ud, "...Kim Allah'a iman ederse (Allah) onun kalbini do�ruya g�t�r�r.." (Te��b�n,11) me�lindeki �yetle ilgili olarak �u a��klamay� yapm��t�r: "Bunlar ki�inin m�ruz kald�� musibetlerdir. �nanan ki�i, (Allah'�n l�tfu ve keremi ile) bu musibetlerin Allah'tan oldu�unu bilir, Allah'�n takdirine teslimiyet g�sterip, raz� olur (ve Sabreder).

Bayram Hakk�ndaki Hadisler

* Abdullah �bnu Amr �bnu'l-�s (rad�yallahu anh�m�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Kurban g�n�n� bayram olarak kutlamakla emrolundum. Onu bu �mmet i�in Allah bayram k�lm��t�r" buyurmu�tu. Bir adam kendisine: "Ey Allah'�n Res�l�! Ben i�reten verilmi� bir hayvandan ba�ka bir �eye sahip de�ilsem, onu kesebilir miyim?" diye sordu. Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m): "Hay�r, dedi, ancak sa��n�, t�rnaklar�n� k�salt�r, b�y�klar�ndan al�r, etek tra��n� olursun. Bu da sana Allah indinde bir kurban yerine ge�er."

* N�bey�e (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Biz sizleri, kurbanlar�n etinden �� g�nden fazla yemenizi, bir�o�unuza kurban eti ula�s�n diye yasaklam��t�k. �imdi, Allah Te�la bolluk verdi. Art�k yiyin, biriktirin ve �cret isteyin. Haberiniz olsun, bu bayram g�nleri yemek, i�mek ve zikir g�nleridir."

* �bnu Abb�s (rad�yaIlahu anh�ma) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) bayram g�n� - ��k�p iki rek'at namaz k�ld�rd�. Ne bunlardan �nce ne de bunlardan sonra ba�ka namaz k�ld�rd�.''

* Hz. Ebu H�reyre (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "�u g�n�n�zde iki bayram bir araya geldi. Dileyene (bayram ) cum'a i�in de yeterlidir. Biz her ikisini birle�tiriyoruz."

* Ebu Ubeyd Sa'id �bnu Ubeyd'in anlatt��na g�re, Hz. �mer (rad�yallahu anh) ile bir bayramda beraber olmu�tur. Hz. �mer �nce namaz k�ld�rm��, sonra hutbe okuyup halka ��yle hitab etmi�tir: "Resulullah (aleyhissal�tu vessel�m) sizleri bu iki bayram g�n�nde oru� tutmaktan men etti. Bu iki bayramdan biri oru� tuttu�unuz aydaki ramazan bayram�n�zd�r. Di�eri de kurbanlar�n�zdan yedi�iniz g�n�n bayram�d�r!''

* Ubeydullah �bnu's-Sebbak rahimehullah'tan gelen bir rivayette, Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m cumalardan birinde ��yle buyurmu�tur: "Ey m�sl�manlar! Bu �yle bir g�nd�r ki, Allah Te�la Hazretleri onu (sizlere) bayram k�lm��t�r, �yleyse y�kan�n. Kimin yan�nda bir tiyb (s�r�nme maddesi) varsa ondan s�r�nmesinde bir zarar yoktur. Size misvak� da tavsiye ediyorum."

* Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, benim yan�mda iki cariye, Buas (sava�� ile ilgili ham�si) t�rk�ler s�ylerken ��kageldi. Gidip yata��n �zerine (yan �st� uzand� ve y�z�n� de (aksi istikamete) �evirdi. Derken (babam) Hz. Ebu Bekr rad�yallahu anh girdi. Derhal beni azarlad� ve: "Res�lullah'�n hane-i saadetlerinde �eytan �alg�s� ha!" dedi. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m, ona y�nelip. "B�rak onlar� (s�ylesinler!)" buyurdu. (Onlar sohbete dal�p, bizden) dikkatlerini �ekince, ben cariyelere g�z i�areti yapt�m, kalk�p gittiler." Hz. Ai�e devamla der ki: "Bir bayram g�n�yd�. Siyahiler, mescidde k�l�n�-kalkan oyunu oynuyorlard�. Ben mi Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'dan taleb etmi�tim (bilemiyorum), yoksa o (kendili�inden) mi "Seyretmek ester misin?" buyurdular. Ben: "Tabii!" dedim. Kalkt�, beni geri taraf�na ald�, yana��m yana��n�n �st�nde oldu�u halde durduk. "Ey Erfideo�ullar� g�reyim sizi (oynay�n)!" diyordu. Ben usan�nca(ya kadar b�yle devam ettik. Usand��m� farkedince): "Yeter mi?" buyurdular. Ben: "Evet!" dedim. "�yleyse git!" dediler."

* Hak�m �bnu Eb� H�rre el-Eslemi'nin anlatt��na g�re, "�bnu �mer rad�yallahu anh�m�'n�n -�nceden belirtti�i bir g�nde oru� tutmaya nezreden bir kimsenin, nezretti�i o g�n�, Kurban veya Ramazan bayramlar�na rastlad�� taktirde, nezrini yerine getirip getirmeyece�i hususunda- ��yle dedi�ini i�itmi�tir: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m'da sizin i�in g�zel �rnek vard�r. O, ne Kurban ne de Ramazan bayramlar�nda oru� tutmam��t�r. �stelik o g�nlerde oru� tutmay� uygun da g�rmemi�tir:" Soru sahibi sorusunu tekrar edince �bnu �mer: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m nezre uymay� emretmi�tir, iki bayram g�n�nde oru� tutmay� da nehyetmi�tir" demi�tir. Soru sahibi sorusunu yine tekrar edince eski cevab�na ilavede bulunmam��t�r."

* Sa'd el-Karaz rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bayram namazlar�na giderken Sa'id �bnu Ebi'l-As'�n mahallesinden ge�er, sonra �ad�rlar�n bulundu�u yerden ge�er, namaz d�n��n� ba�ka bir yoldan yapar, Beni Z�rayh'ten Ammar �bnu Yasir'in evine, oradan Ebu Hureyre'nin mahallesine, oradan Balat'a ge�erek (evine gelirdi)."

* �bnu �mer rad�yallahu anh�ma anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam ashab�na f�t�r sadakas�ndan yedirmedik�e Ramazan bayram� g�n� bayram namaz�na ��kmazd�."

Beraat Gecesi Hakk�ndaki Hadisler:

* Hz. Ali rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "�aban ay�n�n onbe�inci gecesi oldu�u zaman gecesinde namaz k�l�n, g�nd�z�nde de oru� tutun. ��nk� Allah Teala hazretleri o g�n, g�ne�in batmas�yla, d�nya semas�na iner ve ��yle der: "Bana isti�far eden yok mu ma�firet etsem! Benden r�z�k isteyen yok mu r�z�k versem, belaya maruz kalan yok mu afiyet versem... ��yle olan yok mu, b�yle olan yok mu?" Bu hal fecrin s�kmesine kadar devam eder."

* Hz. �s�me (rad�yallahu anh) anlat�yor: "Ey Allah'�n Resul� dedim, ��ban ay�nda tuttu�un kadar ba�ka aylarda oru� tuttu�unu g�remiyorum (sebebi nedir?)'' diye sordum. �u cevab� verdi: "Bu, Receb'le Ramazan aras�nda insanlar�n gaflet ettikleri bir ayd�r. Halbuki O, amellerin Rabb�l�lemin'e y�kseltildi�i bir ayd�r. Ben, oru�lu oldu�um halde amelimin y�kseltilmesini istiyorum."

Besmele Hakk�ndaki Hadisler:

* Hz. Ai�e rad�yallahu anha anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m buyurdular ki: "Sizden kim bir �ey yerse "Bismillah (Allah'�n ad�yla)" desin. Bidayette s�ylemeyi unutmu�sa, sonunda ��yle s�ylesin: "Bismillahi fi evvelihi ve �hirihi (ba��nda da sonunda da Bismillah)."

* Hz. Ebu Musa (rad�yallahu anh)'dan rivayet edildi� ne g�re: K�zlar�na, kurbanlar�n� kendi elleriyle kesmelerini, aya��n� kurban�n boynuna basmay�, keserken tekbir getirip besmele �ekmeyi tenbih etmi�tir. "

* �bnu Abb�s (rad�yall�hu anh�m�) demi�tir ki: "(Hayvan� keserken) besmele �ekmeyi bir kimse unutmu�sa bunun bir mahzuru yoktur. Ancak kasden terketmi� ise, kesilen yenilmez."

* Hz. �i�e (rad�yall�hu anh�) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�t� vessel�m)'a soruldu: "Halk bize et getiriyor, kesilirken besmele �ekilip �ekilmedi�ini bilmiyoruz, ne yapal�m?" "Siz besmele �ekin, yiyin!" cevab�n� verdi."

* �bnu Abbas (rad�yall�hu anh�m ) anlat�yor: "Res�lullah (�leyhiss�l�tu vessel�m) buyurdular ki: "Suyu deve gibi bir solukta i�meyin. �ki-�� solukta (dinlene dinlene) i�in. Su i�erken besmele �ekin. Bitirince de All�h'a hamdedin."

* Yine Eb� H�reyre (rad�yall�hu anh) anlat�yor: "Res�lullah (aleyhissal�tu vessel�m) buyurdular ki: "Abdesti olmayan�n namaz� da yoktur. �zerine besmele �ekmeyenin abdesti yoktur."

* �mmeyye �bnu Mah�iyy rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m otururken bir adam besmele �ekmeden yemek yiyordu. Yeme�ini yemi�, geriye tek lokmas� kalm��t�. Onu a�z�na kald�r�rken: "Bismillahi evvelehu ve ahirehu" dedi. Bunun �zerine Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m g�ld� ve: "�eytan onunla birlikte yemeye devam etti. Ne zaman ki Allah'�n ismini zikretti, karn�ndakileri hep kustu!" buyurdu."

* Bilal �bnu Rab�h rad�yallahu anh anlat�yor: "Res�lullah aleyhissal�tu vessel�m bana, M�zdelife vakfesinin sabah�nda: "Ey Bil�l! Halk� sustur -veya Halk� dinlet!" buyurdular. Sonra halka �u hitabede bulundular: "Allah Te�la hazretleri, ��phesiz, �u M�zdelife'nizde, sizlere iyilik ve ihsanda bulunarak, g�nahk�rlar�n�z�, hay�r sahipleriniz hat�r�na ba��lad�. �yilerinize diledi�ini verdi. �yleyse Allah'�n ad�yla (buradan Mina'ya) hareket edin!"

* Safvan �bnu Ass�l rad�yallahu anh anlat�yor: "Resulullah aleyhissal�tu vessel�m beni seriyyede sava�a g�nderdi. (Yola ��karken) �u talimat� verdiler: "Allah'�n ad�yla, Allah yolunda y�r�y�n. Allah'� ink�r edenlerle sava��n. ��kence yapmay�n, (ahidde bulundu�unuz taktirde) ahdinizi bozmay�n, �ocuklar� �ld�rmeyin."

�nsanlara merhamet etmeyene Allah merhamet etmez.
M�slim

Kolayla�t�r�n�z, g��le�tirmeyiniz, m�jdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz..
Buh�r�

Hayra vesile olan, hayr� yapan gibidir..
Tirmiz�

�nsanlara k�t�l�k yapmaktan uzak dur.
��phesiz bu, senin i�in bir sadakad�r.

Hadis (�bn-i Ebidd�nya).

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Satt��n zaman tart, sat�n al�nca tartt�r.
Buhari, 51

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Allah, kula namazda sa�a sola iltifat etmedik�e rahmetiyle yakla�maya devam eder. �ltifat etti mi ondan y�z �evirir.
Ebu Davud, 909

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Sizlerden hanginiz can� ve mal� emniyet i�inde, v�cudu s�hhat ve afiyette, g�nl�k az�� da yan�nda oldu�u halde sabahlarsa, sanki b�t�n d�nya kendisine verilmi� gibidir.
Buhari

Essal�tu vessel�mu aleyke Y� Ras�lall�h...

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Hac edip kabrimi ziyaret eden, beni diri iken ziyaret etmi� gibi olur.
Taberani
Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
D�nya bir meta'd�r. D�nya meta�n�n en hay�rl�s� saliha kad�nd�r.
M�slim

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki hi�biriniz, ben kendisine ebeveyninden, �ocu�undan ve b�t�n insanlardan daha sevgili olmad�k�a, iman etmi� olamaz.
M�slim, �man 69-70

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
�l�p de pi�man olmayan yoktur, mutlaka herkes nedamet duyar: �yi yolda olan hayr�n� daha �ok art�rmad�� i�in pi�man olur. K�t� yolda olan da nefsini k�t�l�kten �ekip almad��na pi�man olur.
Tirmizi, 2405

.:. H a D i S L e R .:.

(F) Peygamberimiz (s.a.v.) buyurmustur ki:
�On sey vardir ki, Lut kavmi onlari yapmis ve o y�zden helak edilmistir.
�mmetim ise onlara bir de kendisi katar.
Bunlar livata, findik gibi taslari sapanla atmak,
g�vercinle (kumar) oynamak, def calmak, icki icmek,
(�z�rs�z) sakal kesmek, (emr edilenden fazla) biyik uzatmak, islik calmak,
el cirpmak, (erkekler icin) ipek g�mlek giymek, bir tane de �mmetim il�ve eder ki;
o da kadin kadina m�n�sebette bulunmaktir �(F)

�� kimse �eytan ve avanesinden korunur :
1- Allah'i geceli g�nd�zl� zikreden,
2- Seher vakti istigfar eden,
3- Allah korkusundan a�layan.
Ramuz :S/266

�� kisiye Allah gazab eder :
1- Tok iken yemek yiyene,
2- Uykusu yok iken uyumak istiyene,
3- Sebepsiz yere g�lene.
Ramuz :S/267

�� kisi h�rmeti kaybetmistir :
1- F�sk�n� a��klayan fasik,
2- Hevas�na uyan kimse,
3- Zalim h�k�mdar.
Ramuz :S/267

�� kisiye itibar edilmez :
1- Cenazede para i�in a�layan kad�na,
2- �ark�-T�rk� s�yleyenlere,
3- Faiz yiyenlere.
Ramuz :S/267

�� kisiye elim azab vardir :
1- ihtiyarlikta zina edene,
2- �ok yalan s�yleyen h�k�mdara,
3- Kibirli olan dilenciye.
Ramuz :S/267

�� kimseye Allah nazar etmez :
1- Okuturken,yetimi ezen Hocaya,
2- ihtiyaci yok iken dilenene,
3- Yaranmak i�in dalkavukluk yapana.
Ramuz :S/268

�� kisiye Allah Cenneti Haram etmistir :
1- i�kiye devam edene,
2- Ana-Babaya asi olana,
3- Ailesini korumayana.
Ramuz :S/269

Allah Teal� �� seyi sevmez :
1- Kur'an okunurken konusmayi,
2- Y�ksek sesle dua etmeyi,
3- Secdede dirsekleri yere yaymayi(Erk).
Ramuz :S/589

�� kimseden kalem kaldirildi :
1- Uyuyandan, Uyanana kadar,
2- Agir hastadan, iyilesene kadar,
3- �ocuktan, B�luga erinceye kadar.
Ramuz :S/291

�u �� sebepten dolayi Arab� sevin :
1- Ben Arab�m,
2- Kur'an Arap�adir,
3- Cennet ehlinin lisan� da Arap�ad�r.
Ramuz :S/17

�mmetin i�in en �ok �u �� seyden korkar�m :
1- Nefsi hevan�n delaleti,
2- Midenin iste�i ve �ehvete tabi olmak,
3- Dini husularda kendini be�enmi�lik.
Ramuz :S/21

Allah'a ve ahirete inanan :
1- Kom�usuna iyilik etsin,
2- Misafirine ikramda bulunsun,
3- Ya Hayir s�ylesin veya sussun.
Riyaz�s-Salihin

�� seyi unutma :
1- D�nyanin ge�icili�ini
2- �l�m�
3- Ba�a gelecek afeti
Tenbih�l Gafil�n/22

�l�m� d��nene �� sey verilir:
1- Bir an �nce Tevbe etmek
2- Az r�z�kla yetinmek
3- �evkle ibadet etmek
T.G/24

Essal�tu vessel�mu aleyke Y� Ras�lall�h...

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Herhangi bir kul, karde�inin kabrini ziyaret edip yan�nda oturursa, kalk�ncaya kadar, o �l� onunla arkada�l�k eder ve ona kar��l�k verir.

�bn-i �mer ve Sehl �bn-i Sa'd (r.a) EFEND�M�Z�N ��yle buyurdu�unu nakletmi�lerdir:
''nas�l istersen �yle ya�a,fakat bil ki bir g�n mutlaka �leceksin.
Kimi seversen sev ama unutma ki,bir g�nondan ayr�lacaks�n.
Diledi�in gibi davran,lakin �u da her zaman hat�r�nda olsun ki,her yapt��n�n kar��l��n� g�receksin.''

Hz. Ali'nin (r.a.) rivayet etti�ine g�re:
Hz. Peygamber (a.s.) ��yle buyurmu�tur: "Benim a�z�mdan yalan uydurmay�n�z! Her kim benim a�z�mdan yalan s�ylerse ate�e girsin!"

Itban b. Malik'in (r.a.) rivayet etti�ine g�re:
Mahmud b. Rabi ��yle anlatt�: Medine'ye geldim ve (orada) Itban ile kar��la�t�m ve ona: "Senden bana bir hadis ula�t�" dedim. (Bunun �zerine) Bana �unlar� anlatt�: "G�z�mden bana bir ar�za isabet etmi�ti. Bunun �zerine Allah Resul�'ne (a.s.) yan�ma gelmesini, evimde namaz k�lmas�n� arzu etti�imi, (�ayet gelirse namaz k�ld�� yeri) namaz yeri edinmek istedi�imi bildiren bir haberci yollad�m. Bunu takiben Peygamber (a.s.), ashab�ndan Allah'�n diledi�i kimselerle beraber geldi, i�eri girdi. O, evimde namaz k�larken, ashab� da kendi aralar�nda konu�uyorlard�. Bu konu�ulanlar�n b�y�k bir k�sm� Malik b. Duh�um ile al�kal� idi. Peygamber'in ona beddua etmesini, onun helak olmas�n� istediklerini, onun ba��na bir k�t�l��n gelmesini arzulad�klar�n� s�ylediler." Sonra Allah Resul� namaz�n� bitirdi ve: "Allah'tan ba�ka �lah olmad��na ve benim Allah'�n el�isi oldu�uma �ahadet ediyor de�il mi?" buyurdu. "O, bunu kalbinde olmad�� halde s�yler" dediler. "Allah'tan ba�ka ilah olmad��na ve benim Allah'�n el�isi oldu�uma �ahadet etmeyen ki�i ate�e girer, yahut onu tadar" buyurdu.

Huzeyfe'nin (r.a.) anlatt��na g�re:
Hz. Peygamber (a.s.) ��yle buyurmu�tur: Sizden �nceki �mmetlerden bir ki�inin ruhunu melekler kar��layarak "D�nyada bir iyilik yapt�n m�?" diye sordular. O kimse: "Hay�r" dedi. Melekler: "Hat�rlama�a �al��" dediler. O kimse: "Ben insanlara bor� verirdim, sonra bunlar� toplayan adamlar�ma; mal� olmayan bor�luya m�hlet veriniz, mal� olana da m�samaha ediniz �eklinde emrederdim" diye cevap verdi. Allah Resul� devamla ��yle dedi: Y�ce Allah da: "Siz de bu kuluma m�samaha ediniz" buyurmu�tur.

-Allah kat�nda en sevgiliniz,ahl�k� g�zel olan,halk ile ge�inenler ve kendisiyle ge�inilen,yumu�ak huylu olanlard�r.Ve All�h yan�nda bu�z . . edilenlerinizde, insanla aras�nda biribirine l�f g�t�r�p getirmekle u�ra�an, onlar�n kusurlar�n� arayarak din karde�lerinin aralar�na tefrika sokanlard�r.(Hadis-i �erif)

Ebu Hureyre (r.a.) anlat�yor:
Hz. Peygamber (a.s.) Aziz ve Celil olan Rabbinden rivayet ederek ��yle buyurmu�tur: "Bir kul bir g�nah i�ledi. M�te�kiben: Allah�m! G�nah�m� ba��la, dedi. Y�ce Allah: Kulum bir g�nah i�ledi, fakat g�nah� ma�firet eden ve g�nah sebebiyle cezaland�racak bir Rabbi oldu�unu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar d�n�p g�nah i�ledi. Ard�ndan: Ey Rabbim! G�nah�m� affet diye yalvard�. Y�ce Allah yine: Kulum bir g�nah i�ledi, fakat g�nah� ma�firet eden ve g�nah sebebiyle cezaland�racak bir Rabbi oldu�unu bildi buyurdu. Sonra kul tekrar d�n�p g�nah i�ledi. Ve: Ey Rabbim! G�nah�m� ma�firet et diye yalvard�. Y�ce Allah bu sefer yine: Kulum bir g�nah i�ledi, fakat g�nah� ma�firet eden, g�nah sebebiyle ceza veren bir Rabbi oldu�unu gere�i gibi bildi. Sen istedi�ini yap, ben seni ma�firet ettim, buyurdu." Ravi Abdul Ala "�stedi�ini yap!" s�z�n� ��nc� yahut d�rd�nc� defa da m� s�yledi, bilmiyorum dedi.

-Ki�i dostunun yolundad�r.O halde sizden her biriniz dost edinece�i kimseye iyi dikkat etsin.(Hadis-i �erif)

-Be� g�nah vard�r ki,keff�reti yoktur.Bunlar; All�h'a �erik ko�mak,bi-gayri hakk�n adam �ld�rmak,m�2mine b�htan ve iftira etmek, muharebe g�n� ka�mak ve yalan yere yemin ile hakk� iptal etmek.(Hadis-i �erif)

Ebu Sa�d Hudr�'den (r.a.) bildirildi�ine g�re:
Hz. Peygamber (a.s.): "Allah, Cennet ahalisine: Ey Cennet ahalisi! diye hitap buyurur. Onlar: Ey Rabbimiz! Sana iki defa icabet ederiz ve kullukta daimiz. Hay�r senin iki elindedir derler. Allah: Raz� oldunuz mu? buyurur. Kullar: Ya Rab! Nas�l raz� olmayal�m? Sen bize mahl�kat�ndan hi� bir kimseye vermedi�ini ihsan buyurdun! derler. Allah: Bundan daha k�ymetlisini vereyim mi? buyurur. Onlar: Ey Rabbimiz! Bundan daha k�ymetli ne olabilir ki? derler. Bunun �zerine Allah: Ben size r�dvan�m� (raz�m�) helal k�l�yorum ve art�k bundan sonra sizlere ebediyen k�zmam! buyurur

-Farz ibadetlerinden sonra All�h yan�nda amellerin en sevgilisi (r�z�s�na muv�f�k olan�) , m�sl�man�n kalbine sevin� koymakt�r.(Hadis-i �erif)

-Mazlumun beddu�s�ndan sak�n.��nk�,onun du�s�yla Allah aras�nda (kab�l�nde mani) bir perde yoktur.(Hadis-i �erif)

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
D�nya bir meta'd�r. D�nya meta�n�n en hay�rl�s� saliha kad�nd�r.
M�slim

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki hi�biriniz, ben kendisine ebeveyninden, �ocu�undan ve b�t�n insanlardan daha sevgili olmad�k�a, iman etmi� olamaz.
M�slim, �man 69-70

Allah Rasul� Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :
�l�p de pi�man olmayan yoktur, mutlaka herkes nedamet duyar: �yi yolda olan hayr�n� daha �ok art�rmad�� i�in pi�man olur. K�t� yolda olan da nefsini k�t�l�kten �ekip almad��na pi�man olur.
Tirmizi, 2405

HAD�S-� �ER�FLER

-Siz ne haldeyseniz,ba��n�za o halde insanlar getirilir.(Hadis-i �erif)

-Ki�i dostunun yolundad�r.O halde sizden her biriniz dost edinece�i kimseye iyi dikkat etsin.(Hadis-i �erif)

-Be� g�nah vard�r ki,keffâreti yoktur.Bunlar; Allâh'a �erik ko�mak,bi-gayri hakk�n adam �ld�rmak,m�2mine b�htan ve iftira etmek, muharebe g�n� ka�mak ve yalan yere yemin ile hakk� iptal etmek.(Hadis-i �erif)

-Farz ibadetlerinden sonra Allâh yan�nda amellerin en sevgilisi (r�zâs�na muvâf�k olan�) , m�sl�man�n kalbine sevin� koymakt�r.(Hadis-i �erif)

-Mazlumun bedduâs�ndan sak�n.��nk�,onun duâs�yla Allah aras�nda (kabûl�nde mani) bir perde yoktur.(Hadis-i �erif)

-Allah kat�nda en sevgiliniz,ahlâk� g�zel olan,halk ile ge�inenler ve kendisiyle ge�inilen,yumu�ak huylu olanlard�r.Ve Allâh yan�nda bu�z . . edilenlerinizde, insanla aras�nda biribirine lâf g�t�r�p getirmekle u�ra�an, onlar�n kusurlar�n� arayarak din karde�lerinin aralar�na tefrika sokanlard�r.(Hadis-i �erif)

- Meddâhlar�n (dalkavuklar�n) y�zlerine toprak sa��n�z.(Hadis-i �erif

-Allah bir kuluna hay�r murâd ederse onun g�nl�ne zenginlik ve kalbine takvâ verir.Bir kuluna da �e diledi�i vakit fakirli�i iki g�z�n�n �n�ne getirir.(Hadis-i �erif)

-Herhangi bir kimse,bir �ahs� i�lerinde bu �ah�stan daha ehil kimse bulundu�unu bildi�i halde , on ki�i �zerinde âmir tayin ederse,Allah ve . . Resûlu'llah'a ve m�sl�manlara h�yanet etmi� olur..(Hadis-i �erif)

-Gizli ve â�ikâr her i�inde,Allah'dan korkmay� tavsiye ederim..(Hadis-i �erif)

-Allahu Teâlâ zâlimi imhâl eder (bir m�ddet cezas�n� tehir eder),taki gazab�na u�ray�nca onu kimse kurtaramaz.(Hadis-i �erif)

-Allah� Teâlâ her hak sahibine hakk�n� vermi�tir.Dikkat ediniz,varise vasiyet yoktur.(Hadis-i �erif)

-Mektuba cevap vermek,selama mukâbele etmek gibi hakt�r.(Hadis-i �erif)

-Hay�r b�y�klerinizle beraberdir..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl� olan�n�z,ehline hay�rl� oland�r.Ben de sizin ehline hay�rl� olan�n�z�m.Kad�nlara

ancak kerim olanlar ikram ederler,onlara leîm olanlar ihanet eder..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,kad�nlar�na ve k�zlar�na hay�rl� oland�r..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,hayr� umulan ve �errinden emin olunan kimsedir.�eririniz ise,hayr� umulmayan ve �errinden emin olunmayand�r.(Hadis-i �erif)

-Nikah�n hay�rl�s�,en kolay ve k�lfetsiz olan�d�r.(Hadis-i �erif)

-Bir kul ki,Allâh� Teâlâ onun kalbinden be�ere merhamet yaratmam��t�r,haib ve hâsir olmu�tur(Hadis-i �erif)

-H�k�mdar,Allâh'�n adl ve emân�n�n yerde g�lgesidir.(Hadis-i �erif)

hadislerden Baz�lar�

811. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allah�n en b�y�k ismi �u iki �yettedir: "Ve ilah�k�m ilah�n vahid" ile "Elif l�m mim. Allahu l� il�he ill� h�vel Hayy�l Kayyum."
Esma rad�yallahu anha. Eb� D�vud.

812. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Biriniz dua etti�i zaman, "Allah�m! Dilersen beni ba��la!" demesin! istemesinde samimi ve azimli olsun! ��nk� hi� kimse Allah� zorlayamaz."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Buh�r�.

813. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allaha kabul edilece�ini kesinkes bilerek dua edin. ��nk� Allah, gafil kalbin duas�n� kabul etmez."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Tirmiz�.

814. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem, peygambere sal�t�sel�m getirmeden dua eden bir adam hakk�nda ��yle buyurdu:
"Bu adam acele etti."
Sonra onu �a��rt�p, ��yle dedi:
"Biriniz namaz k�ld��nda, Allaha hamd� sena ile ba�las�n, sonra peygambere sal�t ve sel�m eylesin, ondan sonra istedi�i duay� yaps�n."
Fad�le rad�yallahu anh. Tirmiz�.

815. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Dua, g�k ile yery�z� aras�nda durur. Benim �zerime sal�t ve sel�m edilmedik�e y�kselmez. Beni, hayvan�na binen adam�n su kab� yerine tutmay�n�z. Bana duan�n ba��nda, ortas�nda ve sonunda sal�t ve sel�m edin!"
�mer rad�yallahu anh. Tirmiz�.

1. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Dikkat edin! Bana "Kitâb" verildi. Onunla beraber, "bir o kadar daha" verildi.
Dikkat edin! Karn� tok bir adam�n, sedirinin �st�ne oturup, ��yle demesi yak�nd�r:
"Aram�zda Allah�n kitab� vard�r. Onun i�inde helâl olarak buldu�umuzu helâl sayar, haram olarak g�rd��m�z� de haram sayar�z."
Oysa, Allah Resûl�n�n haram k�ld�� ey de, Allah�n haram k�ld�� ey gibidir."
Mikdam rad�yallahu anh. Ebû Dâvud.

2. �bn Abd�lazîz, �bn Hazma bir mektup yaz�p dedi ki:
Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellemin hadîslerini ara�t�r ve bir kitapta topla. Kitab�na hadîsten ba�ka hi�bir �ey alma.
B�ylece, onu okuyanlar ilmi yays�nlar ki, bilmeyenler de ��rensinler. Alimlerin �lmesiyle ilmin yok olup s�nmesinden korkuyorum. Zira, ilim s�r olmad�� s�rece asla yok olmaz.
�bn Abd�lazîz rad�yallahu anh. Buhârî.

3. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"E�er benden, kalbinizce tan�nan, tenlerinizi yat��t�ran bir hadîsi duyarsan�z ve onun size yak�n oldu�unu g�r�rseniz, ben o s�z� s�ylemeye sizden daha yak�n�m.
Kalblerinize yabani gelen, tenlerinizin nefret etti�i bir s�z duyarsan�z ve onun sizden uzak oldu�unu g�r�rseniz, bilin ki, ben ondan sizden daha uza��m!"
Ebû Humeyd rad�yallahu anh. Ahmed.

4. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Benim ad�ma yalan s�ylemeyin! Kim benim ad�ma yalan s�ylerse, ate�e girer!"
Ali rad�yallahu anh. Buhârî.

5. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Bizden i�itip de ba�kalar�na aynen bildiren ki�inin y�z�n� Allah ak etsin! Kendisine bildirilen niceleri vard�r ki, i�itenden daha kavray�c�d�r."
�bn Mesûd rad�yallahu anh. Tirmizî.

6. insanlar derler ki: "Ebû Hureyre �ok hadîs rivâyet ediyor."
Bir adama tesad�f ettim ve sordum: "D�n gece yats� namaz�nda Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem ne okudu?"
"Bilmiyorum" dedi.
"Demekki sen orada bulunmad�n" dedim.
Israrla: "Bulundum," dedi.
Ben de dedim ki: "Ben bulundum, falan falan sûreleri okudu."
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

7. Vallahi, size anlatt�klar�m�z�n t�m�n� Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellemden i�itmi� de�iliz, fakat biz, birbirimize hi� yalan s�ylemezdik.
Enes rad�yallahu anh. Taberânî.

8. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Benden hi�bir �ey yazmay�n! Kim benden Kurân�n d��nda bir �ey yazm��sa, onu hemen silsin!"
Ebû Saîd rad�yallahu anh. M�slim.

9. Ben, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden duydu�um her �eyi yazard�m. Ancak, insanlar beni bundan al�koydu.
Dediler ki: "Sen her s�yledi�ini yaz�yorsun, Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem bir insand�r, k�zg�nl�k hâlinde de, ho�nutluk hâlinde de konu�abilir."
Ondan sonra yazmaktan vazge�tim. Bunu Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve selleme anlat�nca, m�barek parma��yla a�z�n� g�sterdi ve ��yle buyurdu:
"Yaz! Nefsim elinde olan Allaha yemin ederim ki, bundan haktan ba�ka hi�bir �ey ��kmaz."
�bn Amr rad�yallahu anh. Ebû Dâvud.

10. Peygamberin sahabileri i�inde benim kadar hadîs bilen hi� kimse yoktur. �bn Amr hâri�, ��nk� o yazard�, ben yazmazd�m.
Ebû Hureyre rad�yallahu anh. Buhârî.

11. Bana, Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem, yahudilerin yaz�s�n� ��renmemi emretti.
"Vallahi, mektuplar�m hususunda yahudilere g�venmiyorum," buyurdu.
Bu sebeple, onlar�n yaz�s�n� daha yar�m ay ge�meden tam anlam�yla ��rendim. Bu dili ��renince, yahudilere, onun mektubunu ben yazard�m. Onlardan gelen mektubu da ben okurdum.
Zeyd rad�yallahu anh. Buhârî.

12. Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim benden kendisine ula�an hadîsi yalanlarsa, �� eyi yalanlam�� olur: Allah�, Resûl�n� ve o hadîsi rivâyet edeni."
Câbir rad�yallahu anh. Taberânî.

13. Ali: Size Allah Resûl� sallallahu aleyhi ve sellemden bir hadîs anlatt��m zaman, bilin ki, o en ilgi �ekici, en g�zel yol g�sterici, ki�iyi en m�kemmel takvaya kavu�turucudur.
Ali rad�yallahu anh. Dârimî.

BAZI HAD�S� �ER�FLER

816. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"G�nah, ya da akrabadan al�kay� kesme olmad�k�a, kulun Allaha yapm�� oldu�u duan�n kar��l��nda, mutlaka Allah ona diledi�ini verir, ya da �hirette ona ondan daha iyisini saklar, ya da ondan bir belay� �nler."
C�bir rad�yallahu anh. Rez�n.

817. Denildi ki:
"Ey Allah�n Res�l�! Hangi dua daha fazla kabule ��yand�r?"
��yle buyurdu:
"Gecenin son k�sm�n�n ortas�nda ve her farz namaz�n arkas�nda yap�lan dua."
Eb� �m�me rad�yallahu anh. Tirmiz�.

818. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Ezan ile kamet aras�nda yap�lan dua geri �evrilmez."
Enes rad�yallahu anh. Tirmiz�.

Ebu Hureyre'nin(r.a) haber verdi�ine g�re:
Allah Resul� (a.s.) ��yle buyurmu�tur: "��phesiz Aziz ve Celil Allah ��yle buyurur: Ben kulumun beni zannetti�i gibiyim. Kulum beni anarken ben muhakkak onunla beraber bulunurum. E�er o beni g�nl�nde gizlice zikrederse, ben de onu g�nl�mde zikrederim. E�er o beni bir cemaat i�inde zikrederse, ben de onu o cemaatten daha hay�rl� bir cemaat i�inde zikrederim. Kulum bana bir kar�� yakla��rsa, ben ona bir ar��n yakla��r�m. Kulum bana bir ar��n yakla��rsa, ben ona bir kula� yakla��r�m. o bana y�r�yerek gelirse, ben ona ko�arak var�r�m."

819. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Birinizin duas�, "Rabbime dua ettim de kabul etmedi," diyerek acele etmedi�i s�rece, mutlaka kabul olunur."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Buh�r�.

820. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim, �iddetli ve s�k�nt�l� durumlar�nda duas�n�n kabul edilmesinden ho�lan�p, sevin� duyarsa, rahat durumdayken �ok dua etsin!"
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Tirmiz�.

821. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Ki�i, m�sl�man karde�ine arkas�ndan dua ederse, melekler: "Amin! Ayn�s� sana da olsun!" derler."
Eb� Derda rad�yallahu anh. M�slim.

Allahu Teâlâ zâlimi imhâl eder (bir m�ddet cezas�n� tehir eder),taki gazab�na u�ray�nca onu kimse kurtaramaz.(Hadis-i �erif)

-Allah� Teâlâ her hak sahibine hakk�n� vermi�tir.Dikkat ediniz,varise vasiyet yoktur.(Hadis-i �erif)

-Mektuba cevap vermek,selama mukâbele etmek gibi hakt�r.(Hadis-i �erif)

-Hay�r b�y�klerinizle beraberdir..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl� olan�n�z,ehline hay�rl� oland�r.Ben de sizin ehline hay�rl� olan�n�z�m.Kad�nlara

ancak kerim olanlar ikram ederler,onlara leîm olanlar ihanet eder..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,kad�nlar�na ve k�zlar�na hay�rl� oland�r..(Hadis-i �erif)

-Sizin hay�rl�n�z,hayr� umulan ve �errinden emin olunan kimsedir.�eririniz ise,hayr� umulmayan ve �errinden emin olunmayand�r.(Hadis-i �erif)

-Nikah�n hay�rl�s�,en kolay ve k�lfetsiz olan�d�r.(Hadis-i �erif)

-Bir kul ki,Allâh� Teâlâ onun kalbinden be�ere merhamet yaratmam��t�r,haib ve hâsir olmu�tur(Hadis-i �erif)

-H�k�mdar,Allâh'�n adl ve emân�n�n yerde g�lgesidir.(Hadis-i �erif)

822. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kulun, Rabbine en yak�n oldu�u h�l, secde h�lidir. Onun i�in secdede duay� �o�alt�n!"
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. M�slim.

823. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allah, ki�inin derecesini �yle bir y�kseltir ki, sonunda o:
"Bu derece bana nas�l verildi?" diye sorar.
Bunun �zerine Allah ��yle buyurur:
"�ocu�unun senin i�in yapt�� dua ile bu dereceye ula�t�n."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Bezz�r.

ORUCUN KALKAN OLU�U VE ORU�LUNUN �K� SEV�N� ANI

1218. Ebu H�reyre rad�yallahu anh'dan rivayet edildi�ine g�re Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ��yle buyurdu:
Aziz ve cel�l olan Allah "�nsan�n oru� d��nda her ameli kendisi i�indir. Oru� benim i�indir, m�kafat�n� da ben verece�im" buyurmu�tur.
Oru� kalkand�r. Biriniz oru� tuttu�u g�n k�t� s�z s�ylemesin ve kavga etmesin. �ayet biri kendisine s�ver ya da �atarsa: 'Ben oru�luyum' desin.
Muhammed'in can� kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, oru�lunun a��z kokusu, Allah kat�nda misk kokusundan daha g�zeldir.
Oru�lunun rahatlayaca�� iki sevin� an� vard�r: Birisi, iftar etti�i zaman, di�eri de orucunun sevab�yla Rabbine kavu�tu�u and�r."
Buhar�, Savm 9; M�slim, S�yam 163
A��klamalar
Hadisimiz, orucun di�er ibadetlerden farkl� olan y�nlerini belirlemektedir.
Bu y�nlerden biri orucun s�rf Allah r�zas� i�in yap�lan bir ibadet olmas�, yani, oru�lu bildirmedi�i s�rece, d��ar�dan hi� kimsenin bilemeyece�i, riya ve g�steri�ten uzak bir ibadet olmas�d�r. ��nk� orucun di�er ibadetler gibi g�r�n�r bir �ekli yoktur. �te yandan, tarihte varl�klar� bilinen m��riklerin, ilahlar�na yak�n olmak i�in yapt�klar� kulluk t�rleri i�inde oru� bulunmamaktad�r. Yani hi�bir putperest oru� tutarak putlara kulluk etmemi�tir. Bu y�n�yle de oru�, s�rf Allah i�in yerine getirilen bir ibadet t�r�d�r.
Orucun di�er ibadetlerden farkl� bir ba�ka y�n� de m�kafat�n�n, -�nceden bildirilmi� �l��lerin �ok �st�nde- Allah Teala taraf�ndan takdir edilecek olmas�d�r.
Her iki �zellik de oru� ibadetinin fazilet ve �st�nl��n� anlamam�z i�in yeterlidir.
Ayr�ca hadisimizde, oru�lu ile ilgili bir tesbit, bir tav�r, bir vak�a ve bir de m�jdeye dikkat �ekilmektedir. S�z konusu tav�r kimseye k�t� s�ylememek ve �atmamak, kendisine �atan, k�t� s�yleyen olursa, ona da nazik�e "l�tfen bana ili�meyin, ben oru�luyum" diyerek, kendisini oru� kalkan�yla korumas�d�r. ��nk� oru�, oru�lu i�in d�nyada g�nahlara, ahirette cehennem azab�na kar�� koruyucu kalkan konumundad�r.
Vak�a ise ��yle ifade edilebilir: Oru� tutan ki�ide �zellikle uzun yaz g�nlerinde a�l�ktan ileri gelen bir a��z kokusu olu�ur. Bu koku, Allah kat�nda, insanlarca en g�zel koku diye bilinen miskten daha g�zeldir. Ancak bu ger�ek, hi�bir zaman o a��z kokusunun misvak veya f�r�a kullanmak suretiyle giderilmesine mani de�ildir.
�ftar ve Allah'a kavu�ma anlar�ndaki b�y�k rahatlama ve sevin�... Bu iki haldeki sevin� ve ferahl�ktan birincisi madd�, g�r�n�r ve ge�ici; �teki manev� ve s�reklidir. Her ikisi de sadece oru�luya aittir. �ftar edildi�i zamanki rahatlama, Allah huzurundaki rahatlaman�n kesin bir delili olarak zikredilmi� olmaktad�r. Oru� tutan kimsenin iftar etti�i an rahatlamas� ne kadar ger�ek ise, oru�lunun Allah'a kavu�tu�u zamandaki rahatlamas� da o kadar ger�ektir.
Hadisimiz, oru�luya verilecek sevab�n, dinimizdeki bir iyili�e on kat�ndan yedi y�z misline kadar verilecek sevap ve m�kafat �l��s�n�n d��nda ve �st�nde, tamamen Allah Teala'n�n takdirinde oldu�unu tescil ve ilan ederken, tabii olarak oru� ibadetinin dinimizdeki m�stesna yerini ve son derece �st�n faziletini de ortaya koymu� olmaktad�r. Orucun fazileti, y�ce Rabbimiz'in onu kendisine izafetle "Benim i�indir" buyurmas� ve "M�kafat� da bana aittir" diyerek sonsuz l�tuf ve kerem kap�s�n� oru�luya a�m�� olmas�ndan ileri gelmektedir. B�yle bir te�rif ve iltifat her �eyin �st�ndedir. Bu da hadisimizdeki m�jdeyi olu�turmaktad�r.
"�nsan�n her ameli kendisi i�indir" buyurulmu� olmas�, oru� d��ndaki her ibadetin, insan�n haz alaca��, ba�kalar�ndan gizleyemeyece�i hatta belki de g�stermek isteyece�i bir taraf� oldu�unu tesbit etmektedir. Sadece oru�ta b�yle bir durumun bulunmas� onun ne denli saf ve has bir ibadet oldu�unu g�stermektedir. Hadisimizin ana tesbiti de budur.
Hadisten ��rendiklerimiz
1. Allah Teala'n�n, "m�kafat�n� ben verece�im" buyurdu�u yegane ibadet oru�tur.
2. Allah i�in yap�lacak hi�bir fedakarl�k ve amel kar��l�ks�z kalmaz.
3. Oru�lu g�nahlara ve cehennem azab�na kar�� z�rhlanm�� ki�i demektir. ��nk� "Oru� kalkand�r" buyurulmu�tur.

824. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kabul edilmesinde en ufak bir ��phe bulunmayan �� ki�inin duas�: Zulme u�rayan mazlumun duas�, misafirin duas� ve baban�n �ocu�una olan duas�."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Tirmiz�.

825. Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Mazlumun duas� kabul edilir, e�er g�nahk�r ise, g�nah� kendinedir."
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Ahmed.

Peygamber Efendimiz (sav)’in G�zel Ahlakla �lgili S�zleri http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg“ Allah’a takva ve g�zel ahlak.” (En ziyade neyin insanlar� cennete sokaca��n� soruyorlar.)
(Tirmizi, Birr 62, kutub-� s�tte, 16. Cilt , sf. 329)

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgRuhumu kudret alt�nda tutan Allah'a yemin ederim ki cennete sadece g�zel ahlak sahipleri girer.
Tirmizi; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 2. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s.792

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�minin mizan�nda en a��r basacak �ey g�zel ahlakt�r. Muhakkak ki, Allah Teala i�i ve s�z� �irkin olan ve hayas�zca konu�an kimseye bu�z eder"
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 15/9

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg�man�n kemali, g�zel ahlaklad�r.
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 344/4

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgG�zel ahlak hatalar� eritir. Suyun buzu eritti�i gibi. Fena ahlak ta ameli bozar. Sirkenin bal� bozdu�u gibi.
(Hz.�bni Abbas r.a.) Ramuz el-Hadis s.215

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Sizler insanlar� mallar�n�zla memnun edemezsiniz, onlar� g�zel y�z ve g�zel huyla ho�nut edersiniz."
Bezzar, Ebu Yala, Taberani; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 3. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s. 111

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Allah Teala kolayl�k g�steren ve g�ler y�zl� ki�iyi sever."
Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 2. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998,, s.444

826. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, dua etti�i zaman kendinden ba�lard�.
Eb� Eyy�b rad�yallahu anh. Taber�n�.

827. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemi, ellerinin i�i ile de, d�� ile de dua ederken g�rd�m.
Enes rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

Cundub b. Sufyan (r.a.) ��yle rivayet etmi�tir:
Kurban bayram� g�n� Hz. Peygamber (a.s.) ile beraber haz�r bulundum. Namaz� k�ld�, namaz� bitirip de selam verince, namaz bitmeden �nce kesilmi� olan baz� kurban etleri ile kar��la�t�. Bunun �zerine: "Kim namazdan �nce kurban�n� kestiyse onun yerine bir kurban daha kessin. Kim kesmemi� ise besmele ile kessin" buyurdu.

Peygamber Efendimiz (sav)’in Sevgi, Merhamet ve Adalet ile �lgili S�zleri http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg“ Karde�ini g�ler y�zle kar��laman, kendi kovandan karde�inin kab�na su vermen de birer maruftur.”
Tirmizi, Hz. Cabir’den rivayet etti kutub-� s�tte, 2. Cilt

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg“ M�min ki�i, di�er m�mine kar�� duvar gibidir, birbirlerini takviye ederler.”
(Nesai kutub-� s�tte, 2. Cilt , Sf. 374)

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgSize vermekte oldu�u nimetlerinden �t�r� Allah'� sevin, beni de Allah beni sevdi�i i�in seviniz.
Tirmizi; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 4. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s.594
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgAllah u�runda birbirine muhabbet eden kimseler, O’nun g�lgesinden ba�ka g�lge olmayan g�nde, O’unu Ar�-� Al�s�n�n g�lgesindedirler. Kendilerine nurdan k�rs�ler kurulur. Onlar�n Rableri ile olan meclislerine, Peygamberler, s�dd�klar ve �ehidler bie imrenirler.
(Hz. Muaz �bni Cebel r.a.) Ramuz El-Hadis s.233

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"M�min kendisi i�in sevdi�ini karde�i i�in de arzular."
Buhari ve M�slim; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 3. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s. 152

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Hediyele�in, birbirinizi sevin. Birbirinize yiyecek hediye edin. Bu, r�zk�n�zda geni�lik has�l eder."
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 16. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s.239
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Ziyaretle�in, hediyele�in. ��nk� ziyaret sevgiyi per�inler, hediye de kalpteki k�t� duygular� s�ker atar."
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 16. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s.239
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Birbirinizi k�skanmay�n�z, birbirinize kin tutmay�n�z, birbirinize �irkin s�zler s�ylemeyiniz, birbirinize s�rtlar�n�z� d�nmeyiniz, kiminiz kiminizi arkas�ndan �eki�tirmesin. Allah'�n kullar� karde�ler olunuz."
Buhari ve M�slim; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 3. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s. 315
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Sizden �nceki toplumlar�n derdi size de bula�t�: Haset ve kin. Kin beslemek k�kten kaz�yan �eydir. Allah'a yemin ederim ki iman etmedik�e cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedik�e iman etmi� olamazs�n�z. Size birbirinizi sevece�iniz bir �eyi haber vereyim mi? Aran�zda selam� yay�n."
Tirmizi; Huccet�'l �slam �mam Gazali, �hya'u Ulum'id-din, 3. cilt, �eviri: Dr. S�tk� G�lle, Huzur Yay�nevi, �stanbul 1998, s. 425

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�’minler birbirlerine muhabbetli ve hay�rl�d�r, evleri ve bedenleri ayr� olsa da. Facirler ise birbirlerini aldat�c�d�rlar. Evleri ve bedenleri toplu olsa da. Ve birbirleriyle m�cadele ederler.
(Hz. Enes r.a.) Ramuz El-Hadis s.233

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgMerhamet edin, merhamet olunas�n�z. Af edin, af olunas�n�z. Yaz�k, laf ebesi olanlara. Yaz�k g�nahlar�na bilerek devam edip, isti�far etmeyenlere.
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 70/10

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgKolayla�t�r�n, g��le�tirmeyin. M�jdeleyin, nefret ettirmeyin. Birbirinizle iyi ge�inin, ihtilafa d��meyin.
Hz. Said �bni Ebu Berde; G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 2. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 510/5

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgAllah yoluna birbirlerini sevenler, ar��n g�lgesinden ba�ka g�lge olmayan o g�nde, ar��n g�lgesindedirler. Nurdan m�nberler �zerinde. Onlar�n mekanlar�na Nebiler ve S�dd�klar g�bta ederler.
(Hz. Muaz r.a.) Ramuz El-Hadis s.233

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgAllah yolunda muhabbet edenler, Ar�� Al� etraf�nda yakuttan k�rs�ler �zerinde olurlar.
(Hz. Ebu Eyyub r.a) Ramuz El-Hadis s.233
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Sana zulmedeni affet. Sana k�sene git, sana k�t�l�k yapana iyilik yap. Aleyhine de olsa hakk� s�yle."
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 16. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s. 317
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Fakirleri seviniz ve onlara yak�n olunuz. Siz onlar� severseniz, Allah da sizi sever. Siz onlara yak�n olursan�z, Allah da size yak�n olur. Siz onlar� giydirirseniz, Allah da sizi giydirir. Siz onlar� yedirirseniz, Allah da sizi yedirir. Siz c�mert olunuz ki, Allah Teala da size kar�� c�mert olsun."
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 17/15

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Zul�mden ka��n�n. Zira zul�m, k�yamet g�n� karanl�klar olacakt�r. Cimrilikten de ka��n�n, zira cimrilik, sizden �ncekileri helak etmi�, onlar� birbirlerinin kanlar�n� d�kmeye, haramlar�n� helal addetmeye sevk etmi�tir."
Muslim, Birr 56; K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 16. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s. 357

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�’min alicenapt�r ve kerimdir (H�sn� zann� sebebile aldan�r). Facir ise hilekard�r.
(Hz. Ebu H�reyre r.a.) Ramuz El-Hadis s.230

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�’min her halinde hay�r �zerindedir. Ruhu, Allah Azze ve Celleye hamd eder oldu�u halde, iki yan� aras�nda kabzolunur.
(Hz.�bni Abbas r.a.) Ramuz El-Hadis s.230

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�’min omuzlar� yumu�ak kimsedir (iyi ge�imlidir). O din karde�ine rahatl�k verir. M�naf�k ise uzak durur. Ve karde�ine s�k�nt� verir. M�’min sel�m vermekte at�lgand�r. M�naf�k ise bakar ki 0nce kendisine versinler.
(Hz. Enes r.a.) Ramuz El-Hadis s.230
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgMaruf (iyilik) cennet kap�lar�ndand�r. Ve fena �l�m� defeder. �yilik ismi gibi iyidir. Ve d�nyada iyilik adam� olan ahirette de iyilik ehli olur.
(Hz.�bni �ihab r.a.) Ramuz El-Hadis s.236

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Ey insanlar dikkat ediniz! Rabbiniz tektir. Arab�n, Arab olmayana, Arab olmayan�n Arab'a, siyah�n k�rm�z�ya, k�rm�z�n�n siyaha, takvadan �te, hi�bir �st�nl�� yoktur. ��phesiz Allah Teala kat�nda en �st�n�n�z, Allah Teala'dan en �ok korkan�n�zd�r."
M�sned-i Ahmed b. Hanbel, 5/411

�MAM H�SEY�N (a.s) HAKKINDA HAD�SLER:
1-“H�seyin bendendir, ben de H�seyin’denim; H�seyin’i seveni Allah sevsin.”

2-Resulullah (s.a.a) bir g�n �mam H�seyin’in elinden tutarak ��yle buyurdular:
“Ey cemaat! Bu H�seyin bin Ali’dir; O’nu tan�y�n; can�m elinde olan Allah’a ant olsun ki H�seyin cennettedir, O’nu sevenler de cennettedir, O’nu sevenleri sevenler de cennettedir.”

3-“Kim cennet gen�lerinin efendisine bakmak istiyorsa, H�seyin bin Ali’ye baks�n.”

4-“H�seyin bendendir, ben de H�seyin’denim. H�seyin’i seveni Allah sever.”

5-Kim, g�k ehli i�in yery�z� ehlinin en sevilenine bakmak istiyorsa, H�seyin’e baks�n.”
6-“H�seyin bendendir; o benim o�lum ve evlad�md�r, karde�inden sonra insanlar�n en �st�n�d�r; o M�sl�manlar�n �mam�, m�minlerin mevlas�, âlemlerin Rabbi’nin halifesidir; yard�m dileyenlerin yard�m�na ko�an, s��nak arayanlar�n s��na�� ve Allah’�n yaratt�klar�na olan h�ccetidir; o, cennet gen�lerinin efendisi ve �mmetin bab�d�r (kap�s�d�r); onun emri benim emrimdir; ona itaat bana itaattir; ona uyan bendendir; ona isyan eden benden de�ildir.”

7-“Bir g�n Peygamber (s.a.a), H�seyin (a.s)’� kuca��na oturtarak ��yle buyurdu: “H�seyin’in �ehadeti �zre m�minlerin kalbinde bir a�k vard�r, o a�k asla so�umaz.”
Sonra buyurdular ki: “Babam, her g�zya��n�n maktul� olana (H�seyin’e) feda olsun.”
Ey Resulullah’�n torunu, her g�zya��n maktul� nedir? Dediklerinde; “Onu anan her m�min, mutlaka a�lar” buyurdular.

8-Bera Bin Azib diyor ki: Resulullah'� (s.a.a) H�seyin'i (s�rt�nda) ta��rken g�rd�m, ��yle buyurmaktayd�: ‘’Allah’�m! Ben onu seviyorum sen de sev.’’

9- Hasan ve H�seyin Cennet Gen�lerinin efendileridirler. Babalar� ise onlardan daha �st�nd�r.

10- Hasan ve H�seyin Cennet Gen�lerinin efendileridirler.

11- Celaleddin Siyutî, �brahim ve Zeyd ibn-i Ziyad’dan nakletmi�tir ki: “G�ky�z� yaln�z Hz. Yahya peygamber (a.s) ve �mam H�seyin (a.s) i�in a�lad�. A�lamas� ise onda bulunan k�rm�z�l�kt�r. Hz. Yahya (a.s) �ld�r�ld��nde, g�ky�z� k�rm�z�la�t� ve g�kten kan damlad�; Hz. H�seyin (a.s) de �ld�r�ld��nde, g�ky�z� k�rm�z�la�t�.”

12- �mam Cafer ibn-i Muhammed (a.s):
“Hz. H�seyin’in (a.s) kabri etraf�nda d�rt bin melek (bir ba�ka rivayete g�re ise yetmi� bin melek) toza bulanm�� ve mahzun bir halde k�yamete kadar Hz. H�seyin’e (a.s) a�layacaklar.”

13- �bn-i Ebi Ziyad ��yle rivayet etmi�tir:
“Bir g�n Resul-i Ekrem (s.a.a), zevcesi Ay�e’nin evinden ��k�p, k�z� Hz. Fat�ma’n�n (a.s) evinin �n�nden ge�erken o�lu �mam H�seyin’in a�lad��n� duydu. Cenab-� Fat�ma’ya (a.s) “Bilmez misin ki H�seyin’in a�lay�� beni incitir.” diye buyurdu.”

14- �bn-i Abbas, Allah Teâla’n�n Resulullah’a (s.a.a) ��yle vahyetti�ini naklediyor:
“Yahya ibn-i Zekeriyya’n�n kan� i�in yetmi� bin ki�i �ld�rd�m; H�seyin’in katli i�inse bunun iki misli ki�i �ld�rece�im.”

S�ras�na G�re Hadislerin Kayna��:
1- S�nen-i Tirmizi, c.5, s.324. ve Kenz�l Ummal No: 037684
2- Bihar’ul-Envar, c.43, s.262
3- A.K. c.43, s.298.
4- A.K. s.52 ve 53.
5- Menak�b-i �bn-i �ehra�ub, c.4, s.73.
6- Emali-yi Saduk, s.101.
7- M�stedrek’ul- Vesail, c.10,s.318.
8- Bihar'ul Envar c.43 s.264
9- Bihar'ul Envar c.43 s.263
10- Kenz�l Ummal No: 037693, 37682
11- D�rr-�l Mensur, c.5, s.492 ve c.7, s.413
12- Zehair-ul Ukba, s.151, Maktel-�l �mam-is Sibt-i� �ehid, c.2, s.169, Menak�b-i �bn-i Me�azilî Vasitî
13- Zehair-ul Ukba, s.143, Mecmau-z Zevaid, c.9, s.201, Yenabiu’l Mevedde, c.2, s.214
14- M�stedrek-�s Sahihayn, c.3, s.178, Tehzib-ut Tehzib, c.2, s.353, D�rr-�l Mensur, c.5, s.492

Peygamber Efendimiz (sav)’in Sab�rla �lgili S�zleri http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg... Sen, yakini bir imanla, tam bir r�za ile Allah i�in �al��maya muktedir olabilirsen �al��; �ayet buna muktedir olamazsan, ho�una gitmeyen �eyde sab�rda �ok hay�r var. �unu da bil ki nusret sab�rla birlikte gelir, kurtulu� da s�k�nt�yla gelir, zorlukta da kolayl�k vard�r, bir zorluk iki kolayl��a asla galebe �alamayacakt�r.
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 16. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s. 315
Sab�r iman�n yar�s�, yakin de iman�n tam�d�r. (Hz.�bni Mes’ud r.a) Ramuz El-hadis s.217

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgHaya zinettir. Takva’da keremdir. En hay�rl� binek de sab�rd�r. �btila halinde insan�n musibetinin berteraf olmas�n� Allah’tan beklemek ibadettir.
(Hz.Cabir r.a). Ramuz El-Hadis s.204
http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgM�min ki�inin durumu ne kadar �a��rt�c�d�r. Zira her i�i onun i�in bir hay�rd�r. Bu durum, sadece m�mine hast�r, ba�kas�na de�il: Ona memnun olaca�� bir �ey gelse ��kreder, bu ise hay�rd�r; bir zarar gelse sabreder, bu da hay�rd�r.
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 2. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, 1992, s. 208

Peygamber Efendimiz (sav)’in Kuran ve S�nnet ile �lgili S�zleri http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgSize iki �ey b�rak�yorum. Bunlara uydu�unuz m�ddet�e asla sap�tmayacaks�n�z: Allah'�n Kitab� ve Resul�'n�n s�nneti.
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 2. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s. 328

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Kim ki Kuran'� �ne al�rsa, Kuran onu cennete g�t�r�r. Kim de arkas�na b�rak�rsa onu da cehenneme s�rer."

�bnu Sîrîn (rahimehullah) anlat�yor: "Bir adam Hz. �mer (rad�yallahu anh)'e gelerek: "Ben ve arkada��m ihraml� oldu�umuz halde Akabe'deki bir tepeye do�ru atlar�m�zla yar�� yapt�k ve bu esnada bir ceylan �ld�rd�k. Bu fiilimize h�km�n�z nedir?" diye sordu. Hz. �mer (rad�yallahu anh), yan�nda bulunan birine: "Gel beraber h�kmedelim"dedi. (�bnu Sîrîn) der ki: "�kisi birlikte bir ke�iye h�kmettiler. Bunun �zerine adam d�nd� ve (yan�ndakilere): "�mer'e bak�n, m�'minlerin emîri ama, bir ceylan hakk�nda h�k�m veremiyor, yard�mc� olarak bir adam �a��r�yor!" dedi. (Bu s�z� i�iten) Hz.�mer (rad�yallahu anh), adam� �a��rt�p: "Sen Mâide s�resini okudun mu?" diye sordu. Adam: "Hay�r!" deyince: "Pekiyi (h�k�m vermede yard�m�n� istedi�im) bu adam� tan�yor musun?" dedi. Adam bu soruya da: "Hay�r!" deyince Hz. �mer: "E�er, Mâide s�resini okudu�unu s�yleseydin dayakla can�n� yakacakt�m" dedi ve ilâve etti: "Cenâb-� Hakk Kitab-� Mubîn'inde: "Ey iman edenler... ��inizden adalet sahibi iki adam h�k�m (ve takdir) edecektir..." (Mâide 95) buyurmu�tur. Ve �u da Abdurrahman �bnu Avft�r."

- Allah’� �fkelendirmekle halk�n r�zas�n� kazanmak isteyen bir kavim, kurtulu�a erememi�tir.
2- K�yamet g�n�, yaln�z d�nyada Allah’tan korkan kimse emniyette olabilir.

3- Ey insanlar! Resulullah (s) buyurmu�tur ki: “Kim, Allah’�n haram�n� helal bilen, ahdini bozan, Resul�n�n s�nnetine muhalif olan, kullar� aras�nda g�nah ve zul�m yapan zalim bir y�netici g�r�r de fiil ve s�z�yle ona kar�� kmazsa, Allah-u Teala onu da, o zalim y�neticiyi sokaca�� yere (cehenneme) sokar.’’

4- Allah’a isyan ederek bir �eye ula�mak isteyen kimse, umdu�undan uzakla�arak korktu�u �eye yakla��r.

5- Hak �zere amel edilmedi�ini ve bat�ldan da ka��n�lmad��n� g�rm�yor musunuz? B�yle bir durumda, m�minin �l�m� arzulamas� yerindedir. Ben �l�m� saadet, zalimlerle ya�amay� ise a�a��l�k biliyorum.

6- Ey Ebu S�fyan’n�n o�ullar�na uyanlar! E�er dininiz yok, ahiretten de korkmuyorsan�z, en az�ndan h�r insanlar olun.

7- Allah’�m! Sen biliyorsun ki, bizim taraf�m�zdan ger�ekle�en k�yam, saltanat i�in yar��mak ve de�ersiz d�nya mallar�ndan bir �eye ula�mak i�in de�ildir. Senin dininin (��retilerini) ��retmek, �slahat yapmak, mazlum kullar�na emniyet ve g�vence kazand�rmak, �slam’�n farzlar� ve Resulullah’�n s�nnetleri ve h�k�mleriyle amel olunmas�n� sa�lamak i�indir.

8- Farz olan cihatlardan biri, insan�n kendisini g�nahtan korumas� i�in nefsi ile cihat etmesidir. ��te bu cihat, cihatlar�n en b�y��d�r...

9- E�er d�nya hayat� baz�lar�n�n nazar�nda de�erli say�l�yorsa, Allah’�n m�kâfat evi (cenneti) daha y�ce ve daha de�erlidir.
E�er bu bedenler �l�m i�in yarat�lm��sa, insan�n Allah yolunda k�l��la �ld�r�lmesi daha �st�nd�r.
E�er r�zklar takdir edilip b�l�nm��se, servet elde etmekte insan�n h�rs�n�n azl�� daha g�zeldir.
E�er d�nya mal�n� toplamak ondan bir g�n el �ekmek i�inse, insan�n b�yle bir servet hakk�nda cimrilik yapmamas� gerekir.

10- Bilin ki, insanlar�n size olan ihtiya�lar�, Allah’�n size verdi�i nimetlerdendir. �yleyse o nimetlerden b�kmay�n, yoksa belaya d�n��r.

11- Allah’tan ba�ka s��na�� olmayan kimseye zulmetmekten sak�n.

12- Seni seven, k�t� i�lerden seni sak�nd�r�r; senden nefret eden ise seni bu i�lere te�vik eder.

13- Ak�l, ancak hakka uymakla kâmil olur.

14- Allah korkusundan a�lamak, cehennem ate�inden kurtulmaya sebep olur.

15- Bir ki�i, �ehitler Efendisinin huzuruna gelerek: “Ben g�nahkâr bir kimseyim, kendimi g�nah i�lemekten alam�yorum, bana nasihat et” dedi. �mam (a.s) ��yle buyurdu:
“Be� �eyi yap sonra diledi�in g�nah� i�le:
a) Allah’�n r�zk�n� yeme, istedi�in g�nah� i�le.
b) Allah’�n m�lk�nden ve hâkimiyeti alt�ndan d��ar� ��k, istedi�ini yap.
c) Allah-u Teala’n�n seni g�remeyece�i bir yer bul, ne yapmak istersen yap.
d) Azrail can�n� almaya geldi�i zaman teslim olma, o zaman g�nl�n�n istedi�ini yap.
e) K�yamet g�n� cennetin maliki seni cehenneme g�t�rmek istedi�inde cehenneme gitme, ondan sonra arzulad��n i�i yap.

16- Bir adam �mam’a (a.s) selam vermeden; “Nas�ls�n�z? Allah afiyet versin” dedi�inde �mam (a.s) ��yle buyurdular: “Evvel selam, sonra kelam (s�z). Allah da sana afiyet versin.” Daha sonra buyurdular ki: “Kimsenin selam vermeden konu�mas�na m�saade etmeyin.”

17- �yiliklerde yar��n ve manevi ganimetleri elde etmeye ko�un.

18- C�mertlik eden y�celir, cimrilik yapan ise al�al�r.

19- Bir ki�i �mam H�seyin’den (a.s) d�nya ve ahiret hayr�n� kendisi i�in yazmas�n� istedi�inde �mam (a.s) ��yle yazd�lar:
“Rahman ve Rahim olan Allah’�n ad�yla. Kim Allah’�n r�zas�n�, halk�n �fkesini kazanmak pahas�na elde ederse, Allah, insanlar�n ellerinde olan i�lerde ona kifayet eder; kim halk�n r�zas�n�, Allah’�n gazab�n� kazanarak elde ederse, Allah, onu insanlara terk eder. Vesselam.”

20- Kim, bir m�minin gam ve �z�nt�s�n� giderirse, Allah-u Taala onun d�nya ve ahret �z�nt�lerini giderir.

21- “Halk�n haysiyetine el uzatan (onlar�n haysiyetiyle oynayan) birini duydu�unda, seni tan�mamas� i�in gayret g�ster.”

22- Zenginlik nedir? Diye sorduklar�nda: “Arzular�n az olmas� ve yeterli olan r�zka raz� olmakt�r.” buyurdular.

23- Ensardan birisi, �mam (a.s)’a ihtiyac�n� kar��lamas� i�in ricada bulunmak istedi�inde, �mam (a.s) ��yle buyurdu:
“Ey Ensarî karde�, y�z�n�n suyunu d�kme, istedi�ini bir kâ��da yaz, ben Allah’�n izniyle seni sevindirecek bir �ey yapar�m...” (Sonra ��yle buyurdu:) “�u �� kimsenin d��nda hi� kimseye a��z a�ma: Dindar, yi�it ve soylu. ��nk� dindar kendi dinini korumak i�in senin ihtiyac�n� kar��lar; yi�it de (seni �mitsiz etmeyi) kendi yi�itli�ine s��d�rmaz, utan�r; soylu ise ihtiyac�n i�in y�z�n�n suyunu d�kmeye mecbur kald��n� bildi�inden, haysiyetini korumak i�in seni eli bo� geri �evirmez.”

24- Bir M�sl�man karde�in senden ayr�ld��nda, arkanda s�ylemesini sevmedi�in �eyi sen de onun arkas�ndan s�yleme.

25- Ey insanlar! Ad� y�ce olan Allah Teala, kullar�n� s�rf O’nu bilip tan�malar� i�in yaratm��t�r. O’nu tan�y�nca, O’na ibadet edilir, O’na kullukta bulunulur. O’na kulluk edense, O’ndan ba�kas�na kulluk etmekten m�sta�ni olur.

26 - Kimileri (cennet nimetlerine olan) h�rs ve tamahlar�ndan Allah’a kulluk ederler; bu t�r kulluk, t�ccar s�fatl� insanlar�n kullu�udur. Kimileri (cehennem) korku(sun)dan Allah’a kulluk ederler; bu, k�le s�fatl� insanlar�n kullu�udur. Kimileri de nimetlerinin ��kr�n� edâ edebilmek amac�yla Allah’a kulluk ederler; i�te bu, h�r insanlar�n ibadeti, h�rlerin kullu�udur ve kullu�un en iyi �eklidir.

27- Ben sizi Allah'�n kitab�na ve Resul�'n�n s�nnetine �a��r�yorum: Ger�ekten s�nnet �ld�r�lm�� ve bidat diriltilmi�tir.

28- Ben azg�nl�k, makam, fesat ��karmak ve zul�m yapmak i�in Medine'den ayr�lmad�m. Ben ceddim'in �mmetini �slah etmek, marufa emir, m�nkeri nehyetmek, ceddim Resulullah'�n (s.a.a) ve babam Ali'nin (a.s) �izgisinde hareket etmek i�in k�yam ettim.

29- Biliniz ki iyi amel, �vg� ve �d�le lay�kt�r. �yi amelin ger�ek y�z�n� g�rebilseydiniz, onu, bak��lar� insana ne�e ve ferahl�k veren g�zel y�zl� biri olarak g�r�rd�n�z. E�er k�t� ameli gere�ince zihninizde canland�rabilmeniz m�mk�n olsayd�, insanda nefret ve tiksinti uyand�ran tahamm�l edilemez derecede �irkin biri olarak g�r�rd�n�z.

30- Hz. Resulullah’�n (s.a.a.) �u s�z� benim i�in ispatlanm�� durumdad�r: ‘‘Namazdan sonra amellerin en hay�rl� olan�, g�nah olmayan bir �ekilde m�mini sevindirmek ve ne�elenmesini (mesrur olmas�n�) sa�lamakt�r.’’

31- Bizi sevmeyi vazife bilin; zira bizi seviyor olarak Allah’�n huzuruna ��kacak olanlar bizim �efaatimize nail olacaklard�r.

32- Size bir ihtiyac�n� s�yleyip el a�an biri, b�ylece onurunu size takdim ediyor demektir; o halde siz de kendi onurunuza sayg�l� davran�n ve onun ihtiyac�n� giderin.

33- Ey insanlar! Ba�� ve ihsanda bulunan, onur ve sayg�nl�k kazan�r; cimrilik eden, kendisini a�a��l�k hale getirir. �nsanlar�n en c�merdi, hi�bir kar��l�k beklemeden verip ba��ta bulunand�r. Aff� en y�ce insan, g��l� ve �st�n oldu�u zaman affedebilen insand�r. En fazla s�la-i rahimde bulunan (yak�nlar�na u�ray�p hallerini soran) kimse, onunla ili�kisini kesenlere u�ray�p hallerini soran kimsedir.

34- A�ura g�n� Yezit ordular� �ad�rlara sald�r�p da Hz. �mam H�seyin (a.s.) ile �ad�rlar�n aras�n� kesince; "Yaz�klar olsun size ey Ebu S�fyan ******n yanda�lar�!" diye hayk�rd�, "Dininiz yoksa ve ahiret azab�ndan korkmuyorsan�z, d�nyan�zda mert ve h�r t�ynetli olun bari! Sizin sava��n�z benimle; kad�nlarla �ocuklardan ne istiyorsunuz?"

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dua etti�i zaman, ellerinin i�ini kendine do�ru tutard�. Allaha s��nd�� zaman, ellerinin d��n� kendisine do�ru tutard�.
H�llad rad�yallahu anh. Ahmed.

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kendinize beddua etmeyin! �ocuklar�n�za da beddua etmeyin! Size hizmet edenlere de beddua etmeyin! Mallar�n�za da beddua etmeyin! ��nk� o bedduan�z, Allah taraf�ndan kabul edilece�i bir saate rastlar da, kabul edilir."
C�bir rad�yallahu anh. Eb� D�vud.

Peygamber Efendimiz (sav)’in Kuran ve S�nnet ile �lgili S�zleri http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpgSize iki �ey b�rak�yorum. Bunlara uydu�unuz m�ddet�e asla sap�tmayacaks�n�z: Allah'�n Kitab� ve Resul�'n�n s�nneti.
K�t�b-i Sitte, Muhtasar� Terc�me ve �erhi, Prof. Dr. �brahim Canan, 2. cilt, Ak�a� Yay�nlar�, Ankara, s. 328

http://www.harunyahya.org/images/02ucgensari.jpg"Kim ki Kuran'� �ne al�rsa, Kuran onu cennete g�t�r�r. Kim de arkas�na b�rak�rsa onu da cehenneme s�rer."
G.Ahmed Ziya�ddin, Ramuz El Hadis, 1. cilt, Gonca Yay�nevi, �stanbul, 1997, 227/9

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Kim, kendisine haks�zl�k edene beddua ederse, intikam�n� alm�� olur."
Ai�e rad�yallahu anha. Tirmiz�.

Allah Res�l� sallallahu aleyhi ve sellemin duas�:
"Allah�m! Beni, hatalar�mdan, beyaz elbiseyi kirden temizledi�in gibi temizle!
Eb� Hureyre rad�yallahu anh. Buh�r�.

�MAN ETMED�K�E CENNETE G�R�LEM�YECE��

379. Ebu H�reyre rad�yallahu anh'den rivayet edildi�ine g�re Res�lullah sallallahu aleyhi ve sellem ��yle buyurdu:
"Can�m kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki sizler iman etmedik�e cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedik�e de iman etmi� olmazs�n�z. Yapt��n�z takdirde birbirinizi sevece�iniz bir �ey s�yleyeyim mi? Aran�zda selam� yay�n�z!"
(M�slim, �man 93-94. Ayr�ca bk.Tirmiz�, Et'ime 45, K�yamet 56; �bni Mace, Mukaddime 9, Edeb 11)
A��klamalar
Sevgili Peygamberimiz, �slam'a g�re her i�in ba�� ve ahiretin yegane ge�er ak�esi olan iman ile sevgi aras�ndaki ba�� en �arp�c� bi�imde bu hadisinde dile getirmi� bulunmaktad�r. Konunun ehemmiyetine binaen yemin ederek s�ze ba�lam�� ve �nce kesin bir ger�e�i, imans�z cennete girilemeyece�ini haber vermi�tir. Sonra da cennete girebilmenin vazge�ilmez �art� olan iman� elde edebilmek i�in m�'minlerin birbirlerini sevmeleri gerekti�ini, ayn� kesinlikle ve ayn� a��kl�kla bildirmi�tir: "Birbirinizi sevmedik�e iman etmi� olmazs�n�z!"
Bundan �u sonu� ��kmaktad�r: �man, nas�l cennete girebilmenin, vazge�ilmez �art� ise, m�'minleri sevmek de tam ve kamil bir imana sahip olabilmenin biricik �art�d�r. M�'min, kendisiyle ayn� iman� payla�an herkesi, �rk�na, rengine, yurduna ve diline bakmaks�z�n sevecek, onlara kar�� muhabbet ve sorumluluk duyacakt�r. ��nk� imana s�n�r, yine iman�n kendisiyle �izilebilir.
M�sl�manlar�, tasa ve k�van�lar�n� payla�ma, dertlerini dert edinme seviyesinde sevgi ve ilgiye lay�k bulman�n tabi� sonucu onlarla selamla�amaz hale gelmemektir. Selam, m�sl�manlar aras�nda olu�acak s�cak ilgi ve alakan�n mukaddimesidir. M�sl�manlar selam ile tan��r, bili�ir ve sevi�irler. Onlar� ayn� inan� �izgisinde birle�tiren, bir anda kalb� duygularla birbirlerine ba�l� olduklar�n� hissettiren sihirli kelime selamd�r. Bu hadisten hareketle, b�y�k muhaddis T�b�'nin de ifade etti�i gibi, selam� yaymak sevginin sebebi, sevgi im�n�n kem�linin ve Allah'�n d�nini her �eyin �st�nde tutman�n ve onu b�t�n yery�z�ne h�kim k�lmak i�in var g�c�yle �al��man�n sebebidir ki, bu ger�ek m�'minliktir.
Sevgili Peygamberimiz, sadece tesbit ve te�his ile kalmaz, mutlaka tedav� yollar�n� da m�sl�manlara g�sterir. Bu had�s-i �er�fte de onun b�yle bir uygulamas�n� g�rmekteyiz. M�sl�manlar aras� ili�kilerin sevgi d�zeyine ��kar�labilmesi i�in nereden ba�lanmas� gerekti�ini, "Yapt��n�z takdirde birbirinizi sevece�iniz bir �ey s�yleyeyim mi, aran�zda selam� yay�n�z!" s�zleriyle ortaya koymu� bulunmaktad�r. Art�k sonu� belli, vas�ta belli, o vas�tay� elde edebilmek i�in gereken sermaye (sevgi) belli, o sermayeye ula�mak i�in at�lacak ilk ad�m da bellidir. �tesi m�sl�manlara kalm��t�r.
Cennet-iman-sevgi-selam irtibat�, konumuz olan sevginin �nem ve yerini g�stermesi bak�m�ndan ba�kaca hi�bir s�ze ihtiya� b�rakmayacak kadar a��kt�r.
Hadisten ��rendiklerimiz
1. �mans�z cennete girilmez.
2. Birbirlerini sevmeyenler ger�ek manada iman etmi� say�lmazlar. ��nk� iman sevgiden do�ar, sevgi ile kemal bulur.
3. Selamla�mak m�minler aras�ndaki sevgi ba�lar�n�n kuvvetlenmesine ves�ledir.
4. M�'minlerin birbirlerini sevmemeleri, iman zay�fl��n�n i�aretidir.