MüsLümanLar hangi dönemLerde AnadoLuya seferLer düzenLemiþLerdir ?

Bnde arýorum cevabýný bilen varsa yorum yazabilirmi..?

uhud bedir hendek savaþlerýyapýlýyor got by

ARKADAÞLAR BEN BÝR SÝTE BULDUM ORDAN ALIN WWW.SANALÝKA.COM TR

cevabý bilen varsa yazsýn

lütfen cevabý bilen yazsýn ço onemli

Resmi tarih Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular ile baþladýðýný söyler. Tuðrul ve Çaðrý beylerin Anadolu’ya yaptýklarý akýnlar sonrasýnda Anadolu hem Türkleþmeye hem de Ýslamlaþmaya baþladýðý iddia edilir. Malazgirt Savaþý bir dönüm noktasý olmuþ ve Anadolu’nun kapýlarý artýk Müslümanlara açýlmýþtýr.

Klasik tarih kaynaklarý bu iddialarýn aksine Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular Anadolu’ya gelmeden 400 yýl önce baþladýðýný ve Ýslamlaþmanýn Rumlar, Ermeniler, Süryaniler, Kürtler, Araplar ve Abbasiler dönemi ile birlikte Türkler arasýnda arttýðýný söylüyor.

Ýslam tarihçilerinden Belazuri, Fütü’ül Büldan adlý eserinde Anadolu’ya ilk akýnýn Hz. Ömer döneminde baþladýðýný ve Anadolu’da ilk Müslüman köyünün bu dönemde kurulduðunu bildiriyor. Umayrb. Sad’ýn Anadolu’ya ilk seferi düzenlediðini söyleyen Belazuri, Antakya bölgesinin müslümnlar tarfýndan fethedilerek bir Müslüman mahallesinin oluþturulduðunu belirtiyor.

Klasik dönemin en büyük tarihçilerinden kabul edilen Ýbn’ül Esir de, El Kamil Fi’l tarih adlý eserinde Anadolu’ya ilk Müslüman akýnýnýn Hz. Ömer döneminde Muaviye tarafýndan gerçekleþtirildiðini söylemekte. Mardin, Urfa, Cizre ve Diyarbakýr’ýn fethedildiðini ve bu bölgede yaþayanlardan bazýlarýnýn Ýslam dinine geçtiklerini ifade ediyor.

Fransýz tarihçi Helene Ahrweiler, “L’Asia Mineure et les Ýnvasions Arabes” adlý eserinde Hz. Ömer’in vefatý ile yerine geçen Hz Osman döneminde Anadolu’ya Arap akýnlarýnýn arttýðýný Müslümanlarýn Kayseri ve Çorum’a kadar geldiklerini ve bu bölgelerde hýzlý bir Ýslamlaþmanýn baþladýðýný söylüyor. Ahrweiler’in bu iddiasýný destekleyen kanýtlardan birisi Emeviler döneminde baþlayan Ýstanbul kuþatmalarýnda Bizans kroniklerine göre Anadolu’daki Müslüman köylülerin Arap savaþçýlara yardým etmesidir.

HZ. ÖMER DONANMAYA KARÞI ÇIKMIÞTI

Þam valisi Muaviye, Hz. Ömer’e Bizansa karþý düzenlenen seferler için donanma kurulmasýný istemiþ Fakat Hz Ömer, donanmanýn Ýslam ordusunun gücünü azaltacaðý endiþesiyle karþý çýkmýþtý. E. W. Brooks Hz. Ömer’in donanmaya karþý çýkmasýnýn bir baþka nedeni de Hz Ömer’in yeni fethedilen yerlerde Ýslam’ýn halk tarafýndan kolay bir þekilde benimsenmesini saðlamaktý. Fethedilen yerlerin iskan edilmesinde güçlükler yaþanýyor, bir çöl halkýnýn yerleþik hayata uyum saðlamasý için zamana ihtiyaç vardý. Gemi ve tayfalar temin edilse bile bu gemilerin korunacaðý limanlar yapýlmasý gerekliydi. Alman tarihçi Wellhausen “Geschicte des Ýslams” adlý eserinde ilk halifelerin Ýstanbul’u fethetmek gibi bir amaçlarýnýn olmadýðýný iddia etse de Hz. Osman’ýn Muaviye’ye donanma kurmasý yönünde emir vermesi ve ilk deniz fetihlerini Doðu Akdeniz’e yönlendirmesi bu iddiayý zayýflatmaktadýr.

Hz. Ömer zamanýnda Anadolu’ya fetihler iki koldan yapýlmýþ Hatay Adana kolu ve Mardin Diyarbakýr kolu. Özellikle kuzey Anadolu’ya fetihler yapýlmayýp Anadolu’nun iç kesimleri fethedilmeye çalýþýlmýþtýr.

Hz. Osman döneminde donanmaýn kurumasý ile fetih siyasetinde de bir deðiþikliðe gidilerek Anadolu’daki fetih hareketleri Antalya, Malatya üzerinden sürdürülmüþ, Maltya’da bir ordugah kurulmuþtur.

ÇUKUROVA SAVAÞILMADAN ALINDI

Kilikya olarak bilinen Çukurova bölgesi Müslüman Araplarýn eline savaþ yapmadan geçmiþti. Ermeni patricisi Theodoros Rþtuni, Arap akýnlarýna karþý direnmenin siyasi açýdan doðru görmediði için Bizanslýlara ödedikleri vergiden daha az ödeyecekleri sözünü alarak Müslümanlara teslim ettiler. Ayný zamanda bölgedeki Bizans garnizonlarýnda kaldýrýlmasýna yardým eden Ermeniler, Müslüman Araplarýn Anadolu’daki tebaasý haline geldiler. Ermeni tarihçi Serbos, Müslümanlarýn Bizanslýlardan daha iyi efendiler olduðunu söyleyerek Araplarýn gelmesi ile Anadolu’da barýþ döneminin baþladýðýný ifade etmiþtir.

ÝLK ÝSLAM ORDULARI HALÝFELER DÖNEMÝNDE ÝSTANBUL'A GELDÝ

Hz. Osman döneminde Ermeiye, Gürcistan bölgelerinin Ýslam ordularýnýn eline geçtiðini belirten Ýbnül Esir, Kafkasya’ya fetihlerin bu dönemde baþladýðýný bildirir. Ýstanbul kuþatmalarý Emeviler döneminde baþlamasýna raðmen Baþta Belazuri olmak üzere erken dönem tarihçileri bir kuþatma olmamasýna raðmen keþif amaçlý Muaviye ve 20 bin kiþilik Müslüman ordusunun Ýstanbul surlarý önlerine geldiðini söylemektedir. Ermeni tarihçi Serbos, Histoire D’Heraclius adlý eserinde Ýslam tarihçileriyle ayný fikirde olup Hz. Osman zamanýnda Ýslam ordularýnýn Kadýköy’e kadar geldiðini ifade eder.

ÝLK TERSANE FÝNÝKEDE KURULDU

Müslüman Araplar ilk tersaneyi Ýskenderi’ye de, ikinci tersaneyi de Trablus’ta yapmýþlar, Anadolu’da ise ilk tersane yeri olarak Finike’yi seçmiþlerdir. Gemi yapýmýnda kullanýlan servi aðaçlarýnýn Finike’de bol miktarda bulunmasý tersanenin burada kurulmasýný saðladýðý gibi Ýslam donanmasýnýn en önemli limaný da Finike olmuþ, Anadolu, Kafkasya ve Akdeniz’e yapýlan seferler buradan yönlendirilmiþtir.

Hz. Ali döneminde Müslümanlar arasýnda yaþanan iç karýþýklar, Anadolu’ya fetih hareketlerini sekteye uðratsa da baþta Ermeniler, Süryaniler ve Kürtler Müslümanlara baðlý kalmaya devam etmiþlerdir.

Müslümanlarýn Anadoluya Seferleri
 

Resmi tarih Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular ile baþladýðýný söyler. Tuðrul ve Çaðrý beylerin Anadolu’ya yaptýklarý akýnlar sonrasýnda Anadolu hem Türkleþmeye hem de Ýslamlaþmaya baþladýðý iddia edilir. Malazgirt Savaþý bir dönüm noktasý olmuþ ve Anadolu’nun kapýlarý artýk Müslümanlara açýlmýþtýr.

Klasik tarih kaynaklarý bu iddialarýn aksine Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular Anadolu’ya gelmeden 400 yýl önce baþladýðýný ve Ýslamlaþmanýn Rumlar, Ermeniler, Süryaniler, Kürtler, Araplar ve Abbasiler dönemi ile birlikte Türkler arasýnda arttýðýný söylüyor.

Ýslam tarihçilerinden Belazuri, Fütü’ül Büldan adlý eserinde Anadolu’ya ilk akýnýn Hz. Ömer döneminde baþladýðýný ve Anadolu’da ilk Müslüman köyünün bu dönemde kurulduðunu bildiriyor. Umayrb. Sad’ýn Anadolu’ya ilk seferi düzenlediðini söyleyen Belazuri, Antakya bölgesinin müslümnlar tarfýndan fethedilerek bir Müslüman mahallesinin oluþturulduðunu belirtiyor.

Klasik dönemin en büyük tarihçilerinden kabul edilen Ýbn’ül Esir de, El Kamil Fi’l tarih adlý eserinde Anadolu’ya ilk Müslüman akýnýnýn Hz. Ömer döneminde Muaviye tarafýndan gerçekleþtirildiðini söylemekte. Mardin, Urfa, Cizre ve Diyarbakýr’ýn fethedildiðini ve bu bölgede yaþayanlardan bazýlarýnýn Ýslam dinine geçtiklerini ifade ediyor.

Fransýz tarihçi Helene Ahrweiler, “L’Asia Mineure et les Ýnvasions Arabes” adlý eserinde Hz. Ömer’in vefatý ile yerine geçen Hz Osman döneminde Anadolu’ya Arap akýnlarýnýn arttýðýný Müslümanlarýn Kayseri ve Çorum’a kadar geldiklerini ve bu bölgelerde hýzlý bir Ýslamlaþmanýn baþladýðýný söylüyor. Ahrweiler’in bu iddiasýný destekleyen kanýtlardan birisi Emeviler döneminde baþlayan Ýstanbul kuþatmalarýnda Bizans kroniklerine göre Anadolu’daki Müslüman köylülerin Arap savaþçýlara yardým etmesidir.

HZ. ÖMER DONANMAYA KARÞI ÇIKMIÞTI

Þam valisi Muaviye, Hz. Ömer’e Bizansa karþý düzenlenen seferler için donanma kurulmasýný istemiþ Fakat Hz Ömer, donanmanýn Ýslam ordusunun gücünü azaltacaðý endiþesiyle karþý çýkmýþtý. E. W. Brooks Hz. Ömer’in donanmaya karþý çýkmasýnýn bir baþka nedeni de Hz Ömer’in yeni fethedilen yerlerde Ýslam’ýn halk tarafýndan kolay bir þekilde benimsenmesini saðlamaktý. Fethedilen yerlerin iskan edilmesinde güçlükler yaþanýyor, bir çöl halkýnýn yerleþik hayata uyum saðlamasý için zamana ihtiyaç vardý. Gemi ve tayfalar temin edilse bile bu gemilerin korunacaðý limanlar yapýlmasý gerekliydi. Alman tarihçi Wellhausen “Geschicte des Ýslams” adlý eserinde ilk halifelerin Ýstanbul’u fethetmek gibi bir amaçlarýnýn olmadýðýný iddia etse de Hz. Osman’ýn Muaviye’ye donanma kurmasý yönünde emir vermesi ve ilk deniz fetihlerini Doðu Akdeniz’e yönlendirmesi bu iddiayý zayýflatmaktadýr.

Hz. Ömer zamanýnda Anadolu’ya fetihler iki koldan yapýlmýþ Hatay Adana kolu ve Mardin Diyarbakýr kolu. Özellikle kuzey Anadolu’ya fetihler yapýlmayýp Anadolu’nun iç kesimleri fethedilmeye çalýþýlmýþtýr.

Hz. Osman döneminde donanmaýn kurumasý ile fetih siyasetinde de bir deðiþikliðe gidilerek Anadolu’daki fetih hareketleri Antalya, Malatya üzerinden sürdürülmüþ, Maltya’da bir ordugah kurulmuþtur.

ÇUKUROVA SAVAÞILMADAN ALINDI

Kilikya olarak bilinen Çukurova bölgesi Müslüman Araplarýn eline savaþ yapmadan geçmiþti. Ermeni patricisi Theodoros Rþtuni, Arap akýnlarýna karþý direnmenin siyasi açýdan doðru görmediði için Bizanslýlara ödedikleri vergiden daha az ödeyecekleri sözünü alarak Müslümanlara teslim ettiler. Ayný zamanda bölgedeki Bizans garnizonlarýnda kaldýrýlmasýna yardým eden Ermeniler, Müslüman Araplarýn Anadolu’daki tebaasý haline geldiler. Ermeni tarihçi Serbos, Müslümanlarýn Bizanslýlardan daha iyi efendiler olduðunu söyleyerek Araplarýn gelmesi ile Anadolu’da barýþ döneminin baþladýðýný ifade etmiþtir.

ÝLK ÝSLAM ORDULARI HALÝFELER DÖNEMÝNDE ÝSTANBUL'A GELDÝ

Hz. Osman döneminde Ermeiye, Gürcistan bölgelerinin Ýslam ordularýnýn eline geçtiðini belirten Ýbnül Esir, Kafkasya’ya fetihlerin bu dönemde baþladýðýný bildirir. Ýstanbul kuþatmalarý Emeviler döneminde baþlamasýna raðmen Baþta Belazuri olmak üzere erken dönem tarihçileri bir kuþatma olmamasýna raðmen keþif amaçlý Muaviye ve 20 bin kiþilik Müslüman ordusunun Ýstanbul surlarý önlerine geldiðini söylemektedir. Ermeni tarihçi Serbos, Histoire D’Heraclius adlý eserinde Ýslam tarihçileriyle ayný fikirde olup Hz. Osman zamanýnda Ýslam ordularýnýn Kadýköy’e kadar geldiðini ifade eder.

ÝLK TERSANE FÝNÝKEDE KURULDU

Müslüman Araplar ilk tersaneyi Ýskenderi’ye de, ikinci tersaneyi de Trablus’ta yapmýþlar, Anadolu’da ise ilk tersane yeri olarak Finike’yi seçmiþlerdir. Gemi yapýmýnda kullanýlan servi aðaçlarýnýn Finike’de bol miktarda bulunmasý tersanenin burada kurulmasýný saðladýðý gibi Ýslam donanmasýnýn en önemli limaný da Finike olmuþ, Anadolu, Kafkasya ve Akdeniz’e yapýlan seferler buradan yönlendirilmiþtir.

Hz. Ali döneminde Müslümanlar arasýnda yaþanan iç karýþýklar, Anadolu’ya fetih hareketlerini sekteye uðratsa da baþta Ermeniler, Süryaniler ve Kürtler Müslümanlara baðlý kalmaya devam etmiþlerdir.

ya çok ama çok önemli bilen varsa yazabilirmi

lütfen birisi þunun kýsa ve öz cevabýný söylesinn lütfeennnnnnnnnnnn

cevvvabý bilen yazsýn

cvp yazýn öz ve kýsa

:smiley25: agalar ben de cvp arýorum bulabilen pls yazsýn

yaaa lütfen yazýnnnnn çok önemli bi sýnav bu kýsa ve öz þunun cevabýný bilen varsa yazsýn

lütfen yazarmýsýnýz

UHUD , HENDER , BEDÝR SAVAÞLARI ARKADAÞLAR . ;)

Resmi tarih Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular ile baþladýðýný söyler.
Alýn cevap size:D

DÝA; Avasým ve Sugur maddesi....
 

Diyanet Ýslam Andiklopedisi; Avasým ve Sugur maddelerine bakarsanýz anadoluya yapýlan arap fetihleri hakkýnda temel bilgi alabilirsiniz.

hz muhammed
 

hz muhammed döneminde olmuþtur

hz. muhammed döneminde seferler düzenlemiþlerdir... çok kolay bunu mu bilemediniz ? :D

müslümanlar hangi dönemlerde anadoluya sefer düzenlemiþtir????

cevabý bilen yasýnnnnn

Müslümanlarýn Anadoluya Seferleri
Resmi tarih Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular ile baþladýðýný söyler. Tuðrul ve Çaðrý beylerin Anadolu’ya yaptýklarý akýnlar sonrasýnda Anadolu hem Türkleþmeye hem de Ýslamlaþmaya baþladýðý iddia edilir. Malazgirt Savaþý bir dönüm noktasý olmuþ ve Anadolu’nun kapýlarý artýk Müslümanlara açýlmýþtýr.

Klasik tarih kaynaklarý bu iddialarýn aksine Anadolu’ya ilk Müslüman akýnlarýnýn Selçuklular Anadolu’ya gelmeden 400 yýl önce baþladýðýný ve Ýslamlaþmanýn Rumlar, Ermeniler, Süryaniler, Kürtler, Araplar ve Abbasiler dönemi ile birlikte Türkler arasýnda arttýðýný söylüyor.

Ýslam tarihçilerinden Belazuri, Fütü’ül Büldan adlý eserinde Anadolu’ya ilk akýnýn Hz. Ömer döneminde baþladýðýný ve Anadolu’da ilk Müslüman köyünün bu dönemde kurulduðunu bildiriyor. Umayrb. Sad’ýn Anadolu’ya ilk seferi düzenlediðini söyleyen Belazuri, Antakya bölgesinin müslümnlar tarfýndan fethedilerek bir Müslüman mahallesinin oluþturulduðunu belirtiyor.

Klasik dönemin en büyük tarihçilerinden kabul edilen Ýbn’ül Esir de, El Kamil Fi’l tarih adlý eserinde Anadolu’ya ilk Müslüman akýnýnýn Hz. Ömer döneminde Muaviye tarafýndan gerçekleþtirildiðini söylemekte. Mardin, Urfa, Cizre ve Diyarbakýr’ýn fethedildiðini ve bu bölgede yaþayanlardan bazýlarýnýn Ýslam dinine geçtiklerini ifade ediyor.

Fransýz tarihçi Helene Ahrweiler, “L’Asia Mineure et les Ýnvasions Arabes” adlý eserinde Hz. Ömer’in vefatý ile yerine geçen Hz Osman döneminde Anadolu’ya Arap akýnlarýnýn arttýðýný Müslümanlarýn Kayseri ve Çorum’a kadar geldiklerini ve bu bölgelerde hýzlý bir Ýslamlaþmanýn baþladýðýný söylüyor. Ahrweiler’in bu iddiasýný destekleyen kanýtlardan birisi Emeviler döneminde baþlayan Ýstanbul kuþatmalarýnda Bizans kroniklerine göre Anadolu’daki Müslüman köylülerin Arap savaþçýlara yardým etmesidir.

HZ. ÖMER DONANMAYA KARÞI ÇIKMIÞTI

Þam valisi Muaviye, Hz. Ömer’e Bizansa karþý düzenlenen seferler için donanma kurulmasýný istemiþ Fakat Hz Ömer, donanmanýn Ýslam ordusunun gücünü azaltacaðý endiþesiyle karþý çýkmýþtý. E. W. Brooks Hz. Ömer’in donanmaya karþý çýkmasýnýn bir baþka nedeni de Hz Ömer’in yeni fethedilen yerlerde Ýslam’ýn halk tarafýndan kolay bir þekilde benimsenmesini saðlamaktý. Fethedilen yerlerin iskan edilmesinde güçlükler yaþanýyor, bir çöl halkýnýn yerleþik hayata uyum saðlamasý için zamana ihtiyaç vardý. Gemi ve tayfalar temin edilse bile bu gemilerin korunacaðý limanlar yapýlmasý gerekliydi. Alman tarihçi Wellhausen “Geschicte des Ýslams” adlý eserinde ilk halifelerin Ýstanbul’u fethetmek gibi bir amaçlarýnýn olmadýðýný iddia etse de Hz. Osman’ýn Muaviye’ye donanma kurmasý yönünde emir vermesi ve ilk deniz fetihlerini Doðu Akdeniz’e yönlendirmesi bu iddiayý zayýflatmaktadýr.

Hz. Ömer zamanýnda Anadolu’ya fetihler iki koldan yapýlmýþ Hatay Adana kolu ve Mardin Diyarbakýr kolu. Özellikle kuzey Anadolu’ya fetihler yapýlmayýp Anadolu’nun iç kesimleri fethedilmeye çalýþýlmýþtýr.

Hz. Osman döneminde donanmaýn kurumasý ile fetih siyasetinde de bir deðiþikliðe gidilerek Anadolu’daki fetih hareketleri Antalya, Malatya üzerinden sürdürülmüþ, Maltya’da bir ordugah kurulmuþtur.

ÇUKUROVA SAVAÞILMADAN ALINDI

Kilikya olarak bilinen Çukurova bölgesi Müslüman Araplarýn eline savaþ yapmadan geçmiþti. Ermeni patricisi Theodoros Rþtuni, Arap akýnlarýna karþý direnmenin siyasi açýdan doðru görmediði için Bizanslýlara ödedikleri vergiden daha az ödeyecekleri sözünü alarak Müslümanlara teslim ettiler. Ayný zamanda bölgedeki Bizans garnizonlarýnda kaldýrýlmasýna yardým eden Ermeniler, Müslüman Araplarýn Anadolu’daki tebaasý haline geldiler. Ermeni tarihçi Serbos, Müslümanlarýn Bizanslýlardan daha iyi efendiler olduðunu söyleyerek Araplarýn gelmesi ile Anadolu’da barýþ döneminin baþladýðýný ifade etmiþtir.

ÝLK ÝSLAM ORDULARI HALÝFELER DÖNEMÝNDE ÝSTANBUL'A GELDÝ

Hz. Osman döneminde Ermeiye, Gürcistan bölgelerinin Ýslam ordularýnýn eline geçtiðini belirten Ýbnül Esir, Kafkasya’ya fetihlerin bu dönemde baþladýðýný bildirir. Ýstanbul kuþatmalarý Emeviler döneminde baþlamasýna raðmen Baþta Belazuri olmak üzere erken dönem tarihçileri bir kuþatma olmamasýna raðmen keþif amaçlý Muaviye ve 20 bin kiþilik Müslüman ordusunun Ýstanbul surlarý önlerine geldiðini söylemektedir. Ermeni tarihçi Serbos, Histoire D’Heraclius adlý eserinde Ýslam tarihçileriyle ayný fikirde olup Hz. Osman zamanýnda Ýslam ordularýnýn Kadýköy’e kadar geldiðini ifade eder.

ÝLK TERSANE FÝNÝKEDE KURULDU

Müslüman Araplar ilk tersaneyi Ýskenderi’ye de, ikinci tersaneyi de Trablus’ta yapmýþlar, Anadolu’da ise ilk tersane yeri olarak Finike’yi seçmiþlerdir. Gemi yapýmýnda kullanýlan servi aðaçlarýnýn Finike’de bol miktarda bulunmasý tersanenin burada kurulmasýný saðladýðý gibi Ýslam donanmasýnýn en önemli limaný da Finike olmuþ, Anadolu, Kafkasya ve Akdeniz’e yapýlan seferler buradan yönlendirilmiþtir.

Hz. Ali döneminde Müslümanlar arasýnda yaþanan iç karýþýklar, Anadolu’ya fetih hareketlerini sekteye uðratsa da baþta Ermeniler, Süryaniler ve Kürtler Müslümanlara baðlý kalmaya devam etmiþlerdir.


Kaynak: Müslüman ülkelerin Anadolu'ya düzenledikleri seferler hakkýnda bilgi verir misiniz?

cevabý bilen lutfen yazsýn

hz.muhammed döneminde (ben de bir site de budum doðruluk derecesini bilmiorum )

Müslümanlar hangi dönemde Anadolu'ya seferler düzenlemiþlerdir?
 

Hz.Muhammed dönemi,Dört Halife Dönemi,Emeviler devri,abbasiler devri :)

Müslümanlar hangi dönemlerde Anadolu'ya seferler düzenlemiþtir.
 

Emeviler ve Dört Halife döneminde seferler düzenlenmiþtir.