Zemzem'in önemi ve özelliği hakkında hadisler:
"Zemzem suyu ne maksatla içilirse onun için olur (o maksat gerçekleşir)".
"Zemzem mübarektir, o yiyecek yerini de tutar." (İbn Hanbel, Müsned; el-Bennâ şerhi, XXIII, 247 vd.).
Hz. Peygamber'in Uygulaması:
Peygamberimiz 'in (s.a.) tavafı bitirince iki rekat namaz kıldığını, sonra Zemzem kuyusunun başına gelerek su içtiğini ve başına döktüğünü ifade eden birçok rivayet vardır (İbn Hanbel, ag. Şerh, XII, s.72).
Fıkıh kitaplarında Zemzem:
Hac vazifesini yapan mümintavaftan sonra iki rekât namazı da kılınca Zemzem kuyusunun yanına gelir, ayakta, Kâbe'ye dönük olarak ve üç defada doya doya Zemzem suyu içer, her defasında besmele çeker ve sonunda da şifâ olsun diye belli duâyı okur; bütün bunlar sünnettir, teşvik edilmiştir (el-Mavsılî, el-İhtiyâr, Cüz: I, s. 155; Seyyid Sâbık, Fıkhu's-sünne, II, 706 vd.)
Sonuç:
Yukarıda nakledilen âyetlerde Hz. İbrâhîm'in ailesinden bir kısmını ekim dikim yapılmayan bir yere yerleştirip dua ederek ayrıldığı anlatılıyor. Sahih hadislerde ve muteber tarih kitaplarında da Zemzem kuyusu ve suyu hakkında önemli bilgiler veriliyor. Bu bilgilere göre Zemzem kuyusu ve suyu kutsaldır (mübarektir, şifâdır, mucizevî bir şekilde yerden fışkırmıştır), susayanın susuzluğunu, acıkanın açlığını giderir. Fıkıh kitaplarında açıklandığı üzere tavaftan sonra Zemzem suyunu ayakta, Kâbe'ye dönük olarak, üç defada, besmele ile içmek ve dua etmek sünnettir, teşvik edilmiştir, Hz. Peygamber devrinden beri uygulanmıştır. Gerçek bundan ibaret olduğuna göre yazının başında naklettiğim iddialar ve değerlendirmeler tamamen Kitap ve Sünnet dışıdır; kitablı olanların, kitaba uyanların yapmayacağı şeyler, söylemeyeceği sözlerdir.
