Charles Fourier (1772-1837), Fransız sosyalisti. Önerdiği düzenin temelinde "phalanstere" adını verdiği küçük topluluklar bulunuyor. Buna "çalışanlar toplumu"da diyebiliriz. Büyük sanayi kentlerine düşman olan Fourier nin ideal toplumu belli sayıda kadın ve erkekten oluşacak ve özellikle tarım ve bahçecilikle uğraşılacaktır. Bu toplumu, tüm üyelerinin ortağı bulunduğu bir tür ticari ortaklık saymak olanaklı. Kârın 12 de 4 ü sermayeyi koyanlara, 12 de 5 i çalışanlara, geriye kalan 12 de 3 ü de yeteneklileri ödüllendirmeye ayrılacaktır.

Fourier, toplumu oluşturanlar arasında tam bir eşitlik kurulmasına karşı çıkıyor. Çünkü toplumsal uyumun biraz da farklılıklara bağlı bulunduğunu düşünüyor. Bu farklılıklar gelir düzeyinden kaynaklanabileceği gibi, yaşam biçiminden de kaynaklanabilecektir. Ama geliştirdiği sistem sayesinde, varlıklılar ile yoksullar arasında büyük farklılıklar ve çıkar karşıtlığı bulunmayacağına inanmaktadır.

Fourier, Fransız Devrimi nin getirdiği karışıklıkları ve düzensizlikleri yaşamış olan bir düşünür. Bu nedenle, ülküsündeki toplumun gerçekleşmesini devrimci yöntemlerden beklemiyor. Tarihin doğal akışı içinde gerekli koşulların oluşacağını ve önerdiği toplum modelinin kendiliğinden ortaya çıkacağını söylüyor.

ülkemizin solcuları arasında, engels'in ütopik ve bilimsel sosyalizm adlı eseri aracılığyla tanınan, kendisi hakkında yalnızca, bir aşağılama nitelemesi anlamında ütopyacı diye bahsedilen - o da eğer bahis konsu olursa - ancak marx'ın önemli bazı kavramlarını (uygarlığın aynı zamanda bir barbarlık kaynağı olduğu, çalışmanın hazza ve oyuna dönüştürülmesi gerektiği gibi) kendisinden aldığı lakin önemi bir türlü idrak edilmemiş fransız ütopyacı - komünist yazar. 1772 -1837 tarihleri arasında yaşayan, marki de sade kadar radikal erotik görüşleri olan, dahası ütopyasını, 'harmonia', sınırsız erotik bir özgürlük ortamı olarak tanımlayan ütopyacı.

"üç bin yıldan bu yaba yeryüzü tutkulara ilişkin anlamsız zevzekliklerle kirletiliyor.... uyumda sevginin tüm nüanslarına ulaştığımız zaman, bugün toplum tarafından hor görülen bu itici güç sayısız esin kaynağının meydana çıkmasına neden olacaktır. .... ..... (yeni bir düzenin) temelleri maddi isteklerin bastırılmayıp eksiksiz olarak karşılanmasıdır." demiştir.