Hadis, Tanımı ve Hadis Hakkında Genel Bilgiler

Eüzübillahimineşşeytanirracim bismillahirrahmanirrahim

PEYGAMBER EFENDİMİZ'İN S.A.V İslam'ın ilk yılları için böyle bir yasağı vardır. Ama bu hadislere değildir. PEYGAMBER EFENDİMİZ S.A.V bu yasağı uygularken şunu da söylemiştir

"Benden (bir şey) yazmayınız. Kim benden Kur'an'dan başka bir şey yazdı ise onu imha etsin. Benden rivayet ediniz. Bir beis yoktur. Kim benim üzerime yalan söylerse Cehennemdeki yerini hazırlasın" (muslim 4/2298).

Yasak İslamın ilk yılları için geçerlidir.daha sonra hadis yazımına izin vermiştir.

Yasak ile ilgili hadisler:

"Sahabe Peygamber 'den sözlerini yazmak için izin istediler. Ancak onlara izin verilmedi."
Darimi-Mukaddime/41-43

"Benden Kur'an dışında bir şey yazmayın. Kim, benden Kur'an dışında bir şey yazmışsa, onu imha etsin."
Muslim-Zuhd/72(3004) /4137 Ebu Davud-İlm/3(3647) /4136 Musned-c.3/12,21,39 Darimi-Mukaddime/42

Bu hadisleri kullanarak ve PEYGAMBER EFENDİMİZ'İN S.A.V sözlerine ve sünnetine düşman olan bazıları.
İnsanların kafasını karıştırmaya çalışanlar hadisleri reddediyorlar. Bunlar içerisinde alim geçinen ve PEYGAMBER EFENDİMİZ'İN S.A.V emirlerini reddenlerde var başörtüsünü,kurbanı ve bir çok İSLAM'ı ibadetleri ya sulandırmaya çalışıyorlar ya da yoktur diye inkar ediyorlar PEYGAMBER EFENDİMİZ'İN S.A.V sünnetinde olan bu şeyleri inkar ederek İSLAM'DAN geriye bir şey bırakmamaya adeta yeminliler. Hatta PEYGAMBER EFENDİMİZ'İN S.A.V sonradan bu yasağı kaldırmış olmasınıda insanlardan saklamaları niyetlerini açıklıyor aslında.

PEYGAMBER EFENDİMİZ S.A.V İSLAM'IN geniş coğrafyalara yayılması, müslümanların,KUR'AN'ı ve İSLAM'ı mevzuların fazlalaşması ile Hadis yazımına uyguladığı yasağı kaldırmıştır.
En çok Hadis rivayet eden EBU HUREYRE RADIYALLAHU ANH'IN şöyle bir sözü nakledilmiştir.

"Efendimiz (s.a.v.)'in ashabı içinde, Abdullah ibni Amr (r.a.) müstesna, benden daha çok hadise sahip olan yoktu. Abdullah (r.a.)hadisleri yazardı, ben ise yazmazdım"
(Buhari 1/36)

Buhari,müslim gibi PEYGAMBER EFENDİMİZ'DEN S.A.V yüzlerce yıl sonra yaşamış hadis katiplerinin aksine ilk devir hadis katiplerindendir. Abdullah (r.a.) onun yanında sahabenin en önde gelen alimlerinden HAZRETİ ALİ gibi sahabei kiramdan ilk devir hadis katipleride vardır. Bu yasağın sonradan kaldırılmış olmasının en büyük delillerinden biridir aynı zamanda ABDULLAH RADIYALLAHU ANH bu konuda şöyle söylemiştir:

"Efendimiz (s.a.v.)'den işittiğim herşeyi yazardım. Gayem bunları ezberlemekti. Ashab beni bu işten menettiler ve sen Rasulullah (s.a.v.)'den her işittiğini yazıyorsun; halbuki o bir beşerdir ve rıza halinde olduğu gibi, gadap halinde iken de konuşa bilir, dediler. Bunun üzerine yazma işini durdurdum. Sonra onların sözünü efendimiz (s.a.v.)'e naklettim. Bana; yaz, Nefsim yedi kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki,benden yalnız hak (doğru) olan sadır olur."
(İbni hanbel musned 10/21 ebu davud 2/86)

Semura İbni Cundep de efendimizden izin alıp hadis yazanlardandır. Hakkında geniş bilgi verilmese de, onun bir hadis kitabı olduğunu, Muhammed İbni Sirinin

"Semura'nın oğulları için yazdığı risalede pek çok ilim vardı"

sözünden anlıyoruz.(ibnul esir,usdul gabe,2/354; ibni hacer,isabe,3/130 tehzip 4/236)

MsXLabs Üye Girişi