1. Evren bütün parçalarıyla sonradan olmadır(Hadis) 2. Her sonradan olanın, bir var eden(Muhdis) ihtiyacı vardır. 3. O halde, bu evreninde bir var edeni vardır. 4. O da varlığı zorunlu olan Tanrıdır.
1. Evren mümkünler(varlığı zorunlu olmayan) topluluğudur. 2. Mümkün, kendi kendinin sebebi olmayandır. Onu var kılan başka sebepler vardır. 3. Varlığı(zorunlu olmayan) mümkün olan şeyin, var olmak için başka bir nedene ihtiyacı vardır. 4. Bu neden, varlığı zorunlu, öncesiz ve ilk neden olan Tanrı’dır.