Kudüs Sinodu

Ortodoks Kilisesi tarihinde, Kudüs patriği Dositheos’un topladığı konsil (1672). Kalvenciliğin temel öğretilerinden çoğunu savunan Kyrillos Loukaris’in Confessio fidei (1629; İnanç Bildirisi) adlı yapıtını mahkûm etmek amacıyla toplanan konsil, kurtuluşa erecek kulların ezelden belirlendiği ve insanın yalnızca iman yoluyla aklanabileceği öğretilerini reddetti. Buna karşılık, gerçekte Katolik kaynaklı olan töz dönüşümü (Komünyon ayininde kutsanan ekmek ve şarabın Isa’nın etine ve kanına dönüşmesi) ve araf öğretilerini onayladı. Ama Katolik Kilisesi’ne karşı, Kutsal Ruh’ un yalnızca Baha’dan kaynaklandığını savunmayı sürdürdü. Ayrıca kilisenin ve Kitabı Mukaddes’in aynı ölçüde yanılmaz olduğunu, yedi kutsama ayinini ve Tobit, Yudit, Ekklesiastikos ve Süleyman’ın Bilgeliği adlı kitapların Kitabı Mukaddes’in kanonik parçaları olduğunu onayladı.