Ziyaretçi
Arama
Salik Nedir?
Güncelleme: 17 Eylül 2015 Gösterim: 2.103 Cevap: 2
Ziyaretçi
11 Mart 2010
Mesaj #1
7 Kasım 2012
Mesaj #2
VIP VIP Üye
Salik
MsXLabs.org & İslam Ansiklopedisi
Sülük eden, yola koyulan demektir. Tasavvuf terimlerinden biridir. Bir tarikate giren, bir şeyhe bağlanan kimseyi ifade eder.
Biraz daha açarsak şöyle denir:
Mutasavvıflara göre dinin bir dışyüzü, bir de içyüzü vardır. Tanrı emirlerinin ve inançlarının tümü şeriat'tır. Bunların içyüzü hakikattir. Tanrı emirlerinin dış yüzünden iç yüzüne gidiş yoluna tarikat denir. Şeriatten hakikate giden bu yola girmeye, koyulmaya "sülük" denir. Bu yola koyulan kimseye de "sâlik" denir. Mürid de aynı anlamda kullanılır.
MsXLabs.org & İslam Ansiklopedisi
Sponsorlu Bağlantılar
Biraz daha açarsak şöyle denir:
Mutasavvıflara göre dinin bir dışyüzü, bir de içyüzü vardır. Tanrı emirlerinin ve inançlarının tümü şeriat'tır. Bunların içyüzü hakikattir. Tanrı emirlerinin dış yüzünden iç yüzüne gidiş yoluna tarikat denir. Şeriatten hakikate giden bu yola girmeye, koyulmaya "sülük" denir. Bu yola koyulan kimseye de "sâlik" denir. Mürid de aynı anlamda kullanılır.
Sâlik, birtakım edeplere uymak zorundadır. Bunlar önceden belirlenmiştir. Bunlara riayet etmezse girdiği yolda ilerleyemez. Bu edepler şöyledir:
1- Sâlik her zaman ve mekânda kendini ilahi kontrol altında hissetmelidir.2- Günah işlemekten çekinmeyenlerin yanında bulunmamalıdır.
3- Bekâr olan sâlik nefsini oruç tutmakla terbiye etmelidir.4- Dünya ve ahiret menfaatleri çatıştığında âhiret menfaatini tercih etmelidir.
5- Daima abdestli bulunmaya çalışmalıdır.6- Az yemeli, az konuşmalı, az uyumalıdır.
Tanrı varsa eğer, ruhumu kutsasın... Ruhum varsa eğer!
SMD MiSiM
SALİK sıf. (ar. sülük tan satik). Esk.
1. Bir yola giren, bir yol tutan: "Sâlik irince kemâle şöyle bir i Yüreğin yaş bağrını kan eylemiş" (Niyazi, XVII. yy.).
2. Salik olmak, bir yola girmek: "Bulmaz cihanda zevk u safa-yı feragati I Şehrâh-ı aşka ez dil ü can salik olmayan" (V. K. Beyatlı).
—Tasav. Bir tarikata bağlanarak Tanrı katına doğru ilerlediğine inanılan kişi. (Bk. ansı kİ. böl.)
—ANSİKL. Tarikat yolunda genellikle dört aşama bulunduğu kabul edilir: Tarikata gönlü ısınan ve bu yola koyulmak isteyene talip, tarikata bağlanana mürit, bu yolda derece derece ilerleyene salik, amaçlarının en yüksek derecesine ulaşana da vâsıl denir. Bu son aşamaya salik, ancak ilm el-yakin, ayn et-yakin ve hakk el-yakin adı verilen bilgi (marifet) aşamalarından geçerek ulaşabilir. Bu bilgi düzeyine ulaşan salike arif de denir. Salikin bu manevi yolculuk sırasında uyması gereken birçok kural (erkân ve adap) vardır. Her durumda Tanrı'nın denetimi altında bulunduğunu bilmek, günahkârlardan (fasık) uzak durmak; nefsini oruç tutmak, açlık ve susuzluk gibi gönüllü yoksunluklarla (mahrumiyet) eğitmek (terbiye etmek), sürekli aptesti olmak, az konuşmak (kıllet-i kelam), az yemek (kılleti taam), az uyumak (kıllet-i menam), tarikatın gerektirdiği ve şeyhinin uygun gördüğü ezkâr ve evradı aksatmamak, salikin uyması gereken kurallardan başlıcalarıdır.
1. Bir yola giren, bir yol tutan: "Sâlik irince kemâle şöyle bir i Yüreğin yaş bağrını kan eylemiş" (Niyazi, XVII. yy.).
2. Salik olmak, bir yola girmek: "Bulmaz cihanda zevk u safa-yı feragati I Şehrâh-ı aşka ez dil ü can salik olmayan" (V. K. Beyatlı).
—Tasav. Bir tarikata bağlanarak Tanrı katına doğru ilerlediğine inanılan kişi. (Bk. ansı kİ. böl.)
—ANSİKL. Tarikat yolunda genellikle dört aşama bulunduğu kabul edilir: Tarikata gönlü ısınan ve bu yola koyulmak isteyene talip, tarikata bağlanana mürit, bu yolda derece derece ilerleyene salik, amaçlarının en yüksek derecesine ulaşana da vâsıl denir. Bu son aşamaya salik, ancak ilm el-yakin, ayn et-yakin ve hakk el-yakin adı verilen bilgi (marifet) aşamalarından geçerek ulaşabilir. Bu bilgi düzeyine ulaşan salike arif de denir. Salikin bu manevi yolculuk sırasında uyması gereken birçok kural (erkân ve adap) vardır. Her durumda Tanrı'nın denetimi altında bulunduğunu bilmek, günahkârlardan (fasık) uzak durmak; nefsini oruç tutmak, açlık ve susuzluk gibi gönüllü yoksunluklarla (mahrumiyet) eğitmek (terbiye etmek), sürekli aptesti olmak, az konuşmak (kıllet-i kelam), az yemek (kılleti taam), az uyumak (kıllet-i menam), tarikatın gerektirdiği ve şeyhinin uygun gördüğü ezkâr ve evradı aksatmamak, salikin uyması gereken kurallardan başlıcalarıdır.
Kaynak: Büyük Larousse
| Kapat Saat: 03:15 Hoş Geldiniz Ziyaretçi
Son MesajlarYenile Yükleniyor... |
Sayfa 0.046 saniyede 8 sorgu ile oluşturuldu